2024年，新中式成為最受矚目的商業(yè)概念之一，不僅引起了消費者的熱烈追捧，更成為了媒體報道和商業(yè)分析的熱門話題。據(jù)天貓數(shù)據(jù)顯示，新中式、漢服等關(guān)鍵詞近2個月搜索量同比增長超過100%，而新中式服裝市場規(guī)模已達10億元級別。在京東平臺，新中式服飾成交額同比增長215%，漢服品類成交額同比增長325%。

社交網(wǎng)絡(luò)上，討論新中式的聲量越來越大。在抖音，“新中式穿搭”話題下累計有100多億次播放；小紅書平臺“新中式”相關(guān)筆記聲量增長390%+，互動總量增長188%+，“新中式穿搭”相關(guān)筆記達到210余萬篇。

新中式的興起，體現(xiàn)了消費者對個性化、文化深度商品的追求，反映了人們對傳統(tǒng)文化的重新認識和評價，以及將其以新形式表達的渴望。新中式背后的文化意義和商業(yè)價值是什么？品牌又應(yīng)該如何把握這一趨勢？本文將深入探討新中式這一現(xiàn)象，以為品牌和市場提供一些新的視角和思考路徑。

新中式：文化自信的直接體現(xiàn)

新中式的流行，不僅是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化自信的體現(xiàn)。這一現(xiàn)象并不孤立，類似的潮流在日本也有過先例，那就是和風(fēng)的崛起。探究和風(fēng)的發(fā)展，能夠為理解新中式的潮流提供有益的啟示。

和風(fēng)，即日式風(fēng)格，是日本在二戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速恢復(fù)和繁榮時期，文化自信逐漸增強下的產(chǎn)物。這一時期，日本成為世界上最發(fā)達的國家之一，經(jīng)濟的繁榮為設(shè)計和時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強大的資金和市場支持。與此同時，日本政府對設(shè)計教育的重視和扶持，培養(yǎng)了一批既繼承了傳統(tǒng)工藝又接受了現(xiàn)代設(shè)計理念教育的設(shè)計師和創(chuàng)意人才，為日式風(fēng)格的發(fā)展注入了新的活力。日式風(fēng)格與現(xiàn)代都市人追求的生活方式高度契合，特別強調(diào)簡約、自然和功能性，在設(shè)計上，它注重細節(jié)和手工藝，強調(diào)材料的本質(zhì)和質(zhì)感。獨到理解和追求，使日式風(fēng)格在國際上具有獨特的吸引力，并使其成為全球設(shè)計界的一個重要分支。

作為中國經(jīng)濟發(fā)展和民族文化自信的直接體現(xiàn)，早在21世紀初，新中式就在以中國風(fēng)為設(shè)計靈感的服飾、家居等領(lǐng)域中頻繁提及。這種對中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代詮釋，逐漸形成了一種獨特的文化表達，深受國內(nèi)外消費者的喜愛。具體而言，新中式有以下特點：

其一，傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代演繹。新中式風(fēng)格最顯著的特征就是將中國傳統(tǒng)文化元素，如書法、繪畫、古典文學(xué)中的符號和圖案，以及傳統(tǒng)工藝技法，與現(xiàn)代設(shè)計理念和時尚元素相結(jié)合。例如，密扇就以其對傳統(tǒng)扇子文化的現(xiàn)代詮釋而聞名，將扇子的形態(tài)和圖案融入到服裝設(shè)計中，創(chuàng)造出既古典又現(xiàn)代的服飾。

其二，功能性與舒適性的結(jié)合。新中式風(fēng)格不僅注重外觀的審美，還強調(diào)產(chǎn)品的實用性和舒適性。設(shè)計師在保持傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，會考慮到現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和需求，使產(chǎn)品既美觀又實用。

其三，文化內(nèi)涵的傳遞。新中式風(fēng)格不僅是一種視覺風(fēng)格，更是一種文化的傳遞和表達通過設(shè)計向消費者傳達中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀。例如，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品就是通過將故宮的文化元素融入到日常用品中，讓消費者在使用過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

品牌營銷如何借勢新中式的東風(fēng)

在新中式營銷的浪潮中，品牌能夠借勢成功的關(guān)鍵之一，在于能否深入挖掘并有效利用中國豐富的文化內(nèi)涵。通過找出與品牌精神相符的文化元素，不僅可以增強產(chǎn)品的文化價值，還可以加深與消費者的情感連接，構(gòu)建獨特的品牌故事。

三得利烏龍茶雖然是一個日本品牌，但一直強調(diào)其產(chǎn)品是源自中國正宗的烏龍茶，并通過廣告和營銷活動，傳遞出一種與茶文化相關(guān)的寧靜、和諧的生活方式，從這點來說，三得利可以說是比較早做中式營銷的品牌。在三得利烏龍茶早期的廣告中，品牌采用了中國傳統(tǒng)繪畫的人物形象作為海報的主要元素。這種直觀的文化符號讓顧客能夠立即感受到茶文化的悠久歷史和傳統(tǒng)文人雅士的飲茶美學(xué)，從而在消費者心中樹立起品牌與中國傳統(tǒng)茶文化的緊密聯(lián)系。

此外，品牌還可以借勢推出帶有中國文化底蘊的新中式商品，展示產(chǎn)品的文化深度，為品牌帶來獨特的市場競爭力。故宮文創(chuàng)推出的故宮口紅，成功地將數(shù)百年的品牌內(nèi)涵與現(xiàn)代消費商品相結(jié)合，產(chǎn)品一經(jīng)推出，便因其獨特的文化價值和美學(xué)設(shè)計被迅速搶購一空，顯示了新中式商品深厚的文化魅力和市場吸引力。

對于那些產(chǎn)品本身難以直接與新中式結(jié)合的品牌，創(chuàng)新包裝設(shè)計同樣能夠成為吸引消費者的亮點。例如，古茗推出的空白杯子DIY書法作品，讓消費者可以在杯身上自由創(chuàng)作，這種互動性和個性化的體驗在社交媒體上廣受好評。古茗還與抖音合作，推出了云霧梔子青書法杯，這款新品通過獨特的包裝設(shè)計，將書法藝術(shù)與現(xiàn)代飲品相結(jié)合，展現(xiàn)出新中式設(shè)計的創(chuàng)新和品牌文化的深度。

新中式風(fēng)格的崛起還為品牌營銷提供了新的機會，尤其是通過與具有新中式文化底蘊的IP或其他品牌進行合作和聯(lián)名。這不僅能夠豐富品牌性格，還能增強與消費者的情感共鳴，從而提升品牌的市場競爭力和消費者忠誠度。如霸王茶姬與廣東揭陽非遺“煙花火龍”的聯(lián)名合作，將傳統(tǒng)節(jié)慶文化融入現(xiàn)代消費品，不僅重新喚起了公眾對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的興趣和尊重，還通過現(xiàn)代的產(chǎn)品形式，使這種文化更加貼近現(xiàn)代消費者的生活方式，使得品牌形象更加深厚和多元。

對于品牌而言，新中式不僅是趨勢，更是機遇。品通過深挖中國豐富的文化資源，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，品牌可以推出具有中國特色的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足國內(nèi)消費者對文化認同的需求，吸引全球消費者的興趣，進而在競爭激烈的市場中脫穎而出。