春秋時期,干國在吳干之戰(zhàn)中被南方崛起的吳國擊敗并吞并。在干國江淮故土上,存在干遂、邗城兩地。筆者對干國歷史變遷及干遂地理位置進(jìn)行考察,并結(jié)合相關(guān)考古資料,研究揭示干遂與邗城間的關(guān)聯(lián),重構(gòu)干國的遷徙軌跡及其歷史演進(jìn)過程,且深入闡述干國被吳國并吞后所遺留的鍛劍文化,以展現(xiàn)干國所留存之文化遺產(chǎn)與歷史價值。
一、干國之起源、變遷與消亡
據(jù)宋鎮(zhèn)豪《商周干國考》考證,干國的歷史可追溯到商代。干國原是殷商的附屬國之一,位于今河南濮陽孟軻鄉(xiāng)一帶。國名源于他們對神干的虔誠信仰,神干被視為其保護(hù)神,族名由此命名為“干”。羅泌《路史·國名紀(jì)乙·少昊后李姓國》“叚干”條中,有“蹇叔處。干,干國也。郡國志,衛(wèi)縣南有干城。詩出:宿于干者”的記載。衛(wèi)縣,商周時為朝歌之地,在現(xiàn)今河南淇縣東部和??h西南部一帶。在干國作為殷商附屬國,兩國關(guān)系逐漸加深、臣隸關(guān)系大大加強(qiáng)的過程中,殷、干二國互有通婚關(guān)系,殷商的文化、禮儀等滲透到干國,在出土的許多相關(guān)青銅器中都有所應(yīng)證。[1]可以看出,干國原先國址位于殷商國都附近,作為臣隸國存在,并與殷商王朝存在著密切的交流關(guān)系。
殷周革命后,殷商王朝覆亡,作為其附庸國的干國也隨之解體。在此背景下,部分干國子民歸順了周朝,遷入周朝領(lǐng)土;少數(shù)干人流離至中原各地;大部分干人則選擇向東南方向遷徙,并與當(dāng)?shù)卦阶迦诤?,在以后的時間內(nèi)逐漸形成了“干越”族群,他們最終在現(xiàn)今江蘇北部毗鄰淮河之間的區(qū)域定居。《漢書·貨殖傳》:“干越,南方越別名也?!标P(guān)于干民建國的說法亦能見于《說文解字·邑部》:“邗,國也。今屬臨淮。從邑干聲。一曰邗本屬吳。”《說文解字》中所釋義的“邗”字歸屬邑部,即為“干”字加邑旁,表為某個城市或國家的名稱,為干國的存在提供了證明。但流亡的干人遷徙而來建立的新干國國力衰微,僅能偏安一隅,未能在西周末期至春秋發(fā)展成為強(qiáng)盛的國家。
到春秋中葉,干國以南的吳國逐漸興起。兩國因地域鄰近,爆發(fā)以互相吞并對方為目的的多次戰(zhàn)爭,最終吳國獲勝,吞并干國。《管子校注·小問》中婢子曰:“公其毋少少,毋賤賤。昔者吳干戰(zhàn),未齓不得入軍門。國子撾其齒,遂入,為干國多。”可見吳、干兩國之間不止一次戰(zhàn)爭,吳國舉兵侵略干國,國人須敲掉牙齒以表參軍上陣的決心。干國與吳國在發(fā)生一系列戰(zhàn)爭后被滅國,根據(jù)宋鎮(zhèn)豪的推斷,此次以“國子撾其齒”描述國人參軍決心的“吳干戰(zhàn)”應(yīng)當(dāng)發(fā)生于約魯僖公五年,史料源于《史記·吳太伯世家》中“是時晉獻(xiàn)公滅周北虞公”,此事記載即為公元前655年。[1]另有《韓非子·難二》中的記載:“蹇叔處干而干亡,處秦而秦霸,非蹇叔愚于干而智于秦也,此有君與無君也?!奔村渴灞緸楦蓢某甲樱瑓歉蓱?zhàn)爭發(fā)生后,干國滅亡,蹇叔入秦國輔佐秦穆公為臣。根據(jù)《史記·秦本紀(jì)》百里奚口中提及“臣常游困于齊而乞食?人,蹇叔收臣”,可以推斷出蹇叔原本居住在今安徽宿縣南部的干國北部地區(qū),在干國覆滅之后才遷居至秦國。
關(guān)于吳干之間發(fā)生的戰(zhàn)爭,存在著一些不同的看法。在一些《史記》版本的注釋中,有學(xué)者將史料中的“干”字解釋為虞國的別稱。如王冰提出:“吳干戰(zhàn)”可能實(shí)為“虞韓戰(zhàn)”的誤傳,因?yàn)樵诠糯鷿h語的發(fā)音中,“虞”“韓”與“吳”“干”這兩組字的讀音相近,加之虞國與干國在地理位置上相鄰,容易在傳抄過程中出現(xiàn)混淆和訛誤。此外,上述《管子校注·小問》所載故事也可能是假托管子之名,實(shí)為借故事傳播政治理念。[2]
結(jié)合近年來發(fā)現(xiàn)的考古資料,在里下河地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)個戰(zhàn)國之前的城池遺址。例如高郵周邶墩遺址、姜堰天目山遺址以及寶應(yīng)雙琚南荒子遺址等西周至春秋時期的遺址。里下河區(qū)域,鑒于其低洼的地形特征,廣泛分布著湖泊、沼澤,并伴以錯綜復(fù)雜的河網(wǎng)系統(tǒng),相互交錯,自然而然地構(gòu)筑了南北文化交互的地理優(yōu)勢條件。相較于其他路徑,此通道作為連接南北的橋梁,不僅展現(xiàn)出路徑最短的優(yōu)勢,還兼具安全性與高效性。[3]長期以來的南北文化交融與互動,為此區(qū)域后續(xù)運(yùn)河開鑿線路的規(guī)劃與選定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,同樣歸因于其低洼地勢,居民聚落易受海平面波動等自然環(huán)境因素的制約,導(dǎo)致各遺址呈現(xiàn)出遷移的現(xiàn)象。這些獨(dú)特的地理位置因素,共同促使該區(qū)域成為南北文化交流與人口遷徙的重要廊道。綜上所述,干國發(fā)展歷程可概括為建國、遷徙、復(fù)國及最終滅亡四大階段,時間跨度自殷商延至春秋時期。盡管干國國力不強(qiáng),僅為一隅之小邦,在春秋列國紛爭之際,其國力顯得單薄。然而,干國于后世仍遺存豐富史料,蘊(yùn)含深厚研究價值。
二、與干有關(guān)的城池、河流名稱
干國在春秋時期的混亂戰(zhàn)爭中遭到吞并而消亡,但由于古人常以曾居住的部族或舊國名稱來命名地名,與干國相關(guān)的一部分城池名稱仍得以留存。干國滅亡后,原先干國子民便歸屬吳國,至今蘇州附近有許多與干有關(guān)的地名,如干溪、干山等。干國的覆滅為吳國提供了向北擴(kuò)張的契機(jī),激發(fā)了吳國向北方齊國進(jìn)軍的野心。因此,吳王夫差采取了筑造邗城、開鑿邗溝等舉措,以推動其向北擴(kuò)張的戰(zhàn)略目標(biāo)。
(一)邗城與邗溝
記載吳開鑿邗溝的最早史料為《左傳·哀公九年》:“二月甲戌,宋取鄭師于雍丘,使有能者無死?!铮瑓浅勤?,溝通江淮?!贝藭r夫差意圖攻伐齊國,要運(yùn)送糧草兵馬,但水路不通,運(yùn)送困難。故而夫差向北開鑿人工河道。關(guān)于開鑿邗溝的意圖在《水經(jīng)注》中有提及:“昔吳將伐齊,北霸中原,自廣陵城東南筑邗城,城下掘深溝,謂之韓江,亦曰邗溟溝?!眳峭醴虿顚⒃诖颂庨_鑿的自南向北連接武廣湖、陸陽湖、高郵湖以及射陽湖并在淮安入淮,且溝通長江與淮河的人工河道命名為“邗溝”。邗溝開鑿?fù)瓿珊?,吳國的船?duì)可以由長江直接進(jìn)入淮河,再經(jīng)由泗水、沂水駛?cè)臊R國境內(nèi),既避開了自海上繞行的曲折風(fēng)險(xiǎn),也比陸路運(yùn)輸更有效率。其后在艾陵之戰(zhàn)等與其他國家的戰(zhàn)役中,邗溝發(fā)揮了重要的軍事運(yùn)輸作用。
在開鑿邗溝時,吳王夫差在原干國的地域內(nèi)建城,并取干字加邑旁為“邗”字,命名為邗城。經(jīng)過千年的發(fā)展與變遷,城池的名稱與面積都經(jīng)歷了重大變化。隋代時期,隋文帝將吳州更名為揚(yáng)州,這一名稱在歷史上首次與現(xiàn)今揚(yáng)州的地理位置相符合。歷經(jīng)唐代的繁榮、宋明時期的戰(zhàn)亂后,清代揚(yáng)州又因鹽業(yè)而再次興盛,并逐步演變成今日人們所知的揚(yáng)州。
(二)干遂
另有一處地名,稱為“干遂”,亦有“干隊(duì)”“干隧”稱謂,“隊(duì)”字在此處作為通假字,與“遂”“隧”二字在語義上可相互替代。這一地理實(shí)體在廣泛流傳的歷史文獻(xiàn)中得到了充分討論,特別是在關(guān)于吳越戰(zhàn)爭的詳細(xì)敘述中,作為戰(zhàn)爭進(jìn)程中涉及夫差被擒,吳國兵敗的地點(diǎn),干遂值得關(guān)注?!秴问洗呵铩みm威》載:“上下俱極,吳之亡猶晚,此夫差之所以自歿于干隧也?!薄稇?zhàn)國策·秦策》:“吳王夫差棲越于會稽,勝齊于艾陵,為黃池之遇,無禮于宋,遂與勾踐禽,死于干隧?!薄妒酚洝ぬK秦傳》:“禽夫差于干遂?!端麟[》:‘遂者,道也?!币陨鲜妨纤峒啊案伤臁?,都與夫差被擒這一歷史事件聯(lián)系在一起,足以證明二者之間關(guān)聯(lián)緊密。“干遂”,也是與吳越之間的戰(zhàn)爭息息相關(guān)的地點(diǎn)。
“干遂”所在地也有其他史料提及。《呂氏春秋》卷十二《知分》:“荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟夾繞其船。高誘注:荊,古代楚國的別稱。干遂:地名,在今江蘇省吳縣西北?!标P(guān)于干遂所處具體位置,目前有三種說法:第一種為童書業(yè)所持觀點(diǎn),認(rèn)為干遂即位于邗城附近,或與邗城為同一處地點(diǎn);[4]第二種為蒙文通所提出,干遂或位于臨淮;[5]第三種為張守義《史記正義》提出,干遂或位于蘇州西北滸墅關(guān)處。黃錫之在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了考證,并聯(lián)系上文夫差被擒相關(guān)的史料“越入?yún)牵虿顣円柜Y走,達(dá)于余杭,饑得生稻而食之,……有頃,越兵大至,遂擒之”推斷出干遂應(yīng)當(dāng)位于今日余杭山附近。[6]
三、干與吳越的鍛造術(shù)
殷商時代,干國已經(jīng)掌握了青銅冶煉、鍛造技術(shù)。吳滅干國以后,干國工匠為吳所用,對干國遺留下來的冶煉鍛造技術(shù)進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。
根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn),吳越是我國最早開始鑄造青銅劍的地區(qū)之一。顧頡剛對此也有認(rèn)同。[7]吳滅干后,承襲了后者精湛的鍛造技術(shù)。至春秋中晚期,吳越的青銅兵器冶煉技術(shù)已凌駕于各國之上。這也得益于吳越地區(qū)豐富的銅礦資源和統(tǒng)治者對冶煉技術(shù)的高度重視。吳越地區(qū)盛產(chǎn)青銅礦,為青銅冶煉提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),據(jù)記載,今上海松江區(qū)域有“干山”[8],相傳是干將為吳王鑄劍之處。而統(tǒng)治者對工匠如干將、歐冶子等人的尊崇與扶持,以及特設(shè)“匠門”、修建大型煉銅爐等舉措,推動了青銅冶煉的規(guī)?;?,從而確立了吳越作為青銅冶煉中心的地位。得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件和有力的政策導(dǎo)向,促進(jìn)了吳越冶煉技術(shù)的飛速發(fā)展,造就了吳越兵器的精良與國力的強(qiáng)盛,使得“吳干劍”成為后世對吳越兵器精良工藝的贊譽(yù)。《戰(zhàn)國策·趙策三》:“夫吳干之劍,肉試則斷牛馬,金試則截盤匜;薄之柱上而擊之,則折為三,質(zhì)之石上而擊之,則碎為百?!薄痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》云:“荊有佽非,得寶劍于干隊(duì)?!备哒T注:“干國在今臨淮,出寶劍?!笨梢妳歉慑懺煨g(shù)在當(dāng)時頗有盛名,所鍛造的青銅兵器也在各國之間流通,如山東、湖北、安徽等地均出土包含吳越鍛造特點(diǎn)的戈、寶劍、箭簇等青銅兵器或用品。
與吳越寶劍緊密相關(guān)的“干將”與“莫邪”,在歷史文獻(xiàn)中的指代并不統(tǒng)一。某些史料中,這兩個名詞被用來指代寶劍,而在其他資料里,它們則代表人名。關(guān)于“干將”“莫邪”的確切定義,歷史上存在著不同的解讀。鐘少異通過對歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的深入分析,對干將、莫邪劍的傳說進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急?。他認(rèn)為干將、莫邪最初可能是春秋晚期至戰(zhàn)國前期吳越地區(qū)的精良寶劍,后因品質(zhì)卓越而成為利劍的代名詞。后世與干將莫邪有關(guān)的神話故事雖流傳甚廣,但多為后人衍編,與吳越鑄劍術(shù)的實(shí)際情況不符。
《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》記載:“干將者吳人,造劍二枚,一曰干將,二曰莫邪。莫邪者,干將之妻也?!谑歉蓪⒎蚱弈藬喟l(fā)揃爪,投之爐中,使童女三百,鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍。陽曰干將而作龜文;陰曰莫邪而漫理?!薄盾髯印犯鞔_說干將、莫邪是吳王闔閭之名劍。清代學(xué)者王念孫在《廣雅疏證》中提到,在西漢之前,并沒有將干將和莫邪作為人名來使用,這種誤解可能源于錯誤地將“干”和“莫”作為姓,進(jìn)而衍生出各種紛繁復(fù)雜的說法。這也暗示鑄劍故事的起源相對較晚。戰(zhàn)國時期的諸子著作中關(guān)于干將、莫邪的描述與《吳越春秋》和《越絕書》中的鑄劍故事存在顯著差異。因此,從文獻(xiàn)的角度來看,我們將前者稱為與干將、莫邪有關(guān)的文獻(xiàn)資料,而將后者視為干將、莫邪帶有神話色彩的傳說,這兩者不能簡單地混為一談。
四、小結(jié)
干國自商周時期興起,至春秋時期逐漸消亡。在歷史長河中并非聲名顯赫,但其對地方文化、地理交通以及工藝技術(shù)的影響卻不容忽略。干國與南方越族的交融,催生了獨(dú)特的干越文化,為當(dāng)時的文化景觀增添了豐富色彩。同時,干國筑城所留下的邗城、干隧等地名,歷經(jīng)歲月滄桑仍得以傳承,成為后人追溯干國歷史、研究出土文物和相關(guān)遺址的重要線索。
在古代地理和交通方面,干國的貢獻(xiàn)亦不可小覷。在古干國因殷周之戰(zhàn)覆滅后,余下的干人由河南淇縣處至江蘇北部臨淮地區(qū),自北向南遷徙的路線相對也較為平坦便利。干人選擇江淮地區(qū)建立國家,正是由于這里土地肥沃、地勢平坦,食物資源豐富,地理?xiàng)l件優(yōu)越。吳王夫差下令開鑿的邗溝,在當(dāng)時發(fā)揮了重要的交通作用,在隋煬帝開通北起涿郡南至余杭的大運(yùn)河后,邗溝成為貫通南北的水上交通要道的非常重要的一部分。
此外,干國的鍛造技術(shù)融入?yún)窃胶?,干民鍛造技藝得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),所鑄寶劍名揚(yáng)四海,“吳干劍”已成為精湛工藝的代名詞,彰顯了干國在工藝技術(shù)方面的非凡成就。衍生出的“干將莫邪”神話傳說,流傳至今。因此,對干國的深入研究,不僅有助于我們?nèi)娴亟沂具@一古國的歷史面貌,還能了解當(dāng)時的文化交流、地理交通發(fā)展以及工藝技術(shù)進(jìn)步的社會背景和歷史意義,增強(qiáng)對干國變遷的認(rèn)識。
(作者簡介:尹航,首都師范大學(xué)歷史學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)闅v史地理。)
欄目編輯:張" 麗
參考文獻(xiàn)
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