摘要建盞藝術(shù)是中國陶瓷史上的一朵奇葩，是火與土的結(jié)晶，泥料在烈火中經(jīng)過高溫的淬煉而形成藝術(shù)品。器具的造型與深刻的文化內(nèi)涵匯聚成建盞之美，如今的建盞不僅僅是茶具，還是藝術(shù)品、紀(jì)念品等，它既可以承載工匠與使用者的藝術(shù)情感，又能夠作為一種工藝品進(jìn)行市場流通，具有觀賞和收藏價值。在悠久的中國陶文化歷史中，建盞是具有藝術(shù)特點(diǎn)的作品，樸實(shí)無華的造型特點(diǎn)和簡單純粹的藝術(shù)之美將火與土的結(jié)合發(fā)揮到極致。建盞是歷史留給我們的寶貴財富，細(xì)細(xì)品味才能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的宋朝風(fēng)華，建盞藝術(shù)曾經(jīng)沉寂數(shù)百年，直到進(jìn)入現(xiàn)代，整體的燒制工藝形成成熟的藝術(shù)體系，行業(yè)也呈現(xiàn)出百花齊放的藝術(shù)面貌，建盞藝術(shù)得到大眾的喜愛。因此，對于建盞的制作水平也是提出了更好的要求，要求匠人們能夠通過釉質(zhì)之精彩展現(xiàn)出建盞的藝術(shù)之美，讓世界感受到中國陶瓷藝術(shù)的博大精深。

關(guān)鍵詞建盞藝術(shù)；藝術(shù)之美；陶瓷文化

建盞傳承至今已有近千年，建盞藝術(shù)起源于福建建陽一帶，是具有藝術(shù)價值的工藝品。建盞藝術(shù)的最大魅力就是建盞燒制工藝，因為在整個燒制過程中充滿著很多不確定因素，但是這種不確定因素卻賦予了建盞藝術(shù)最大的魅力，建盞從最初的茶具逐漸發(fā)展成具有代表性的藝術(shù)品，因此建盞才能夠吸引大眾的關(guān)注。在長期的歷史發(fā)展過程中，建盞燒制工藝曾經(jīng)失傳，后因藝人對于建盞藝術(shù)重新繼承、保護(hù)，才讓建盞藝術(shù)得以延續(xù)，建盞藝術(shù)一直以古老的燒制技藝而聞名，器具的樸實(shí)之美是對文化最好地保護(hù)和傳承，同時也為新時代的建盞藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作方向。建盞是為茶而生的茶具，是火與土結(jié)合的藝術(shù)，建盞作為中國宋朝八大名瓷之一，工藝十分獨(dú)特，造型美感別致，細(xì)細(xì)品味一件建盞作品能夠感受到其精華不僅在于外觀，還在于其中的內(nèi)涵與氣質(zhì)，從內(nèi)到外、從形到意都是建盞藝術(shù)表現(xiàn)出的禪意，也是中國傳統(tǒng)文化之精髓。與其他陶瓷相比，建盞的造型特征并非華麗氣派，但是卻有著獨(dú)屬于建盞的低調(diào)內(nèi)斂，沉穩(wěn)卻不失美感的氣質(zhì)表現(xiàn)出建盞對于中國傳統(tǒng)文化的傳承，帶著一種粗率的親切，能夠觸發(fā)人們對于藝術(shù)的無限想象。

1建盞藝術(shù)的發(fā)展歷史

建盞源自北宋，隨著茶文化的興起而逐漸發(fā)展，建盞藝術(shù)的核心是宋朝文化，當(dāng)時更是由商賈運(yùn)往海外，以至于對海外的瓷器風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，因而具有藝術(shù)價值。直到元朝中期，建盞燒制數(shù)量急劇下降，甚至沉寂數(shù)百年，人們不再局限于某一種茶具形式，而是進(jìn)入茶具多樣化的時期，至明代初期朱元璋廢棄團(tuán)茶，建盞藝術(shù)因此不再生產(chǎn)。直到20世紀(jì)80年代，國家逐漸注重傳統(tǒng)文化的傳承，因而建盞得到重視，建盞燒制技藝得到保護(hù)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到廣泛關(guān)注。時至今日，建盞藝術(shù)需要融入新穎的設(shè)計理念、擴(kuò)大產(chǎn)品影響力、豐富作品形式、提高藝術(shù)價值，讓人們感受到建盞藝術(shù)的獨(dú)特之處，將其與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為如今的建盞藝術(shù)尋求新的發(fā)展方向。

建盞藝術(shù)作為宋朝文化特殊的載體，伴隨著航海貿(mào)易流傳至日本，對于日本的陶瓷發(fā)展有著促進(jìn)作用。建盞能夠成為宋朝的茶器首選，與其藝術(shù)性、功能性息息相關(guān)，在藝術(shù)上它將黑釉的特色發(fā)揮得淋漓盡致，在功能上它大大促進(jìn)了宋朝斗茶文化的興起，因此建盞藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)展現(xiàn)出它的美學(xué)特點(diǎn)，是藝術(shù)與文化的完美結(jié)合，具有深厚的文化韻味以及強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。建盞藝術(shù)發(fā)展至今重新煥發(fā)了生機(jī)，人們開始重新關(guān)注建盞藝術(shù)，建盞成為熱門的茶器之一，受到眾多茶客的喜愛，因此建盞藝術(shù)的發(fā)展歷史就是中國歷史發(fā)展的真實(shí)寫照，通過藝術(shù)的方式記錄著每一個時代的審美特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵，讓人們通過建盞了解更多中國傳統(tǒng)文化的故事，這就是建盞的魅力所在。

2建盞藝術(shù)的特征

建盞的藝術(shù)特征是其最大的特色，建盞有種端莊秀麗、婉約樸實(shí)之美。細(xì)細(xì)端詳，建盞散發(fā)著黑釉透亮的光澤，沉穩(wěn)大氣卻不失藝術(shù)之美，匠人對于建盞藝術(shù)有著獨(dú)特的情感，建盞散發(fā)著獨(dú)特的禪韻，追求返璞歸真的意境，在器具中展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓。歷史上華麗美觀的茶具數(shù)不勝數(shù)，但是像建盞一樣低調(diào)內(nèi)斂的藝術(shù)形式屈指可數(shù)，這樣的藝術(shù)特征更能夠觸發(fā)人們對于建盞的無限想象。

（1）造型特點(diǎn)

建盞的整體造型具有大氣簡約、樸實(shí)無華的風(fēng)格特點(diǎn)，器型具有一定的弧度，線條流暢自然，底部修理得平整，因此通過建盞的造型設(shè)計能夠傳遞出一種流暢、輕松的感覺。釉面上的釉滴是能夠通過觀察感受到的美感，與其他精致的茶器相比，建盞更能夠展現(xiàn)出其中的樸實(shí)、自然之感。建盞的斑紋特點(diǎn)主要分為兔毫釉、油滴釉和曜變釉等效果。兔毫釉的原理是在燒制過程中坯里的鐵元素伴隨著高溫而逐漸進(jìn)入釉層中，釉生成的氣泡穿過釉面，下流而形成綿密細(xì)長的條狀紋理，兔毫盞作為建盞中較理想的形式之一，獲得了眾多茶客的喜愛，兔毫盞別具一格的造型特征表現(xiàn)出建盞的藝術(shù)之美，讓人愛不釋手；油滴釉顧名思義就是在黑色底釉上呈現(xiàn)出疏密相間的圓形斑點(diǎn)，如油滴飄于水面，呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力；曜變釉的花紋在建盞中是極為罕見的，價值十分珍貴，曜變盞上的斑紋周圍有一圈光暈，在太陽光下能夠呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，并且隨著觀察角度的變化而發(fā)生改變。

（2）創(chuàng)新設(shè)計

建盞的藝術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)在燒制技術(shù)的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的燒制方式一般為普通柴燒，但是由于柴火的利用率以及溫度難以精確控制，導(dǎo)致創(chuàng)作中有著諸多不確定性，因此傳統(tǒng)的柴燒工藝無法繼續(xù)提高建盞的工藝，要想提高建盞燒制的效率就需要采取環(huán)保、高效的燒制方式，提高建盞創(chuàng)作的效率。在電燒不斷盛行的今天，匠人們對于燒制技藝的要求越來越高，對于溫度的控制需要更精確，為建盞藝術(shù)的創(chuàng)新提供了空間。相較于傳統(tǒng)柴燒，電燒不僅能夠減少環(huán)境污染，還能夠穩(wěn)定地控制斑紋的形成，讓建盞藝術(shù)更好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)之美，因此建盞藝人們應(yīng)當(dāng)積極采取創(chuàng)新方式對傳統(tǒng)建盞進(jìn)行創(chuàng)新，最大程度地展現(xiàn)建盞之美，創(chuàng)作出更多精致的作品。

建盞興于宋朝，在宋朝文化中有著舉足輕重的地位，通過建盞作品能夠充分認(rèn)識到建盞藝術(shù)的情懷與內(nèi)涵，創(chuàng)新建盞藝術(shù)是具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重價值的表現(xiàn)。建盞作為中國傳統(tǒng)陶藝形式，需要與現(xiàn)代藝術(shù)審美相結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)趣味，在產(chǎn)品設(shè)計中追求與時俱進(jìn)，這樣才能夠被大眾接受，因此對于建盞藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新研究就必須突破傳統(tǒng)思想的束縛，將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，將其中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美充分地展現(xiàn)出來，創(chuàng)作出與中國傳統(tǒng)陶藝之美完全契合的藝術(shù)作品，通過創(chuàng)新的藝術(shù)方式將建盞藝術(shù)復(fù)興。建盞作為現(xiàn)代社會中具有影響力的陶瓷品種，需要建盞匠人們認(rèn)真思考建盞藝術(shù)的市場定位以及藝術(shù)特點(diǎn)，通過與現(xiàn)代藝術(shù)審美相掛鉤的方式創(chuàng)作出更多精致的作品，體現(xiàn)出現(xiàn)代審美的藝術(shù)特點(diǎn)。

隨著中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的不斷興起與發(fā)展，建盞燒制工藝逐漸被大眾熟悉，發(fā)展體系日趨成熟。在審美觀念的不斷影響下，建盞的釉色與斑紋也逐漸豐富起來，使得建盞藝術(shù)蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出百家爭鳴的狀態(tài)，但是建盞的燒制技藝不是想象中那么簡單，而是需要匠人通過對于釉水以及溫度的把控才能夠?qū)⒆髌吠昝赖爻尸F(xiàn)，因此要求匠人們要不斷提高自身的技術(shù)，以精益求精的態(tài)度去創(chuàng)作建盞作品。通過自身的努力提高，將現(xiàn)代藝術(shù)元素與傳統(tǒng)文化審美相結(jié)合，提升整體的藝術(shù)魅力，提高作品的藝術(shù)價值和文化屬性，使其在兼具實(shí)用性的同時還能夠展現(xiàn)出其中的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出建盞藝術(shù)的獨(dú)特之處。只有在發(fā)展中不斷傳承，才能夠使這一傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，將建盞藝術(shù)更好地創(chuàng)新設(shè)計，這是每一位建盞藝人應(yīng)當(dāng)去思考的問題，更是建盞藝術(shù)的未來。

3總結(jié)

建盞是中國陶瓷類型中比較特殊的一種，它是歷史和文化的產(chǎn)物，集中反映了宋朝文化的風(fēng)格特點(diǎn)，印證了中國陶瓷藝術(shù)的博大精深，體現(xiàn)了當(dāng)時的文化內(nèi)涵與工藝技術(shù)。伴隨著中國傳統(tǒng)文化的盛行，建盞也逐漸受到大眾的關(guān)注和喜愛，建盞藝術(shù)的保護(hù)和傳承需要立足于當(dāng)下，在快速發(fā)展時不忘初心，注重建盞藝術(shù)的傳承以及文化意義，讓建盞藝術(shù)能夠在時代的發(fā)展中以更好的姿態(tài)展現(xiàn)出中國陶瓷之美。

參考文獻(xiàn)

[1]李健.建盞藝術(shù)之美[J].陶瓷，2022（1）：75-77.