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        無常:人生的常態(tài)

        2024-01-01 00:00:00唐惠忠
        《學習方法報》寫作·高考 2024年5期

        在無常的自然面前,人類的生命是脆弱不堪的。我們的生長,我們的衰老,我們的死亡,哪一樣不是被自然掌控著?但是,人類也是強大的。盡管生命有限、未來未知,卻能以有限的生命去創(chuàng)造巨大的價值。

        梧桐樹

        豐子愷

        寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當?shù)木嚯x,好像是專門種給我看的。它們的主人,對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對于它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云:“山遠始為容?!蔽乙詾闃湟嗳绱?。自初夏至今,這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌。

        當春盡夏初,我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,好像一堂樹燈,又好像小學生的剪貼圖案,布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉,也有種種技巧:有的新陳代謝,瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹顯然變?nèi)荨?/p>

        在夏天,我又眼看見綠葉成蔭的光景。那些團扇大的葉片,長得密密層層,望去不留一線空隙,好像一個大綠障,又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大,數(shù)目不多,那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大,可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西,重重疊疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐,我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”,眼光未免太低,只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應見“梧桐分綠上窗紗”了。

        一個月以來,我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來,變成墨綠;后來又由墨綠轉成焦黃;北風一吹,它們大驚小怪地鬧將起來,大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來,后來成群地飛下一大批來,好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了,露出樹后面的房屋來,終于只剩幾根枝條,回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍,樣子怪可憐的!我想起了古人的詩:“高高山頭樹,風吹葉落去。一去數(shù)千里,何當還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來,使它們一齊變綠,重還故枝,回復夏日的光景,即使仗了世間一切支配者的勢力,盡了世間一切機械的效能,也是不可能的事了!回黃轉綠世間多,但象征悲哀的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促,猶如嬰兒初生即死,我們雖也憐惜他,但因對他關系未久,回憶不多,因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多,尤其是梧桐的葉,自初生至落盡,占有大半年之久,況且這般繁茂,這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠,一朝化為烏有!“無?!钡南笳鳎笥诖肆?!

        但它們的主人,恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們,所有了它們,但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已,何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的??芍囆g也是不能被占有的。

        (選自《豐子愷集》,有刪改)

        讀美文·話寫作

        1. 讀語言:文中有多個將樹比擬成人的句子,諸如“它們大驚小怪地鬧將起來”“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍”等等。這些句子,無不在向我們昭示由樹及人的生命哲學:再高大、再繁茂的樹終有落盡枝葉的一日,自然界中這種“無?!钡氖聼o時不在上演,不可扭轉,所有企圖逆轉的努力終是徒然無功。造化無常,莫不如此!人生命之無常何嘗不是這樣?當我們年幼時,忘我般沉浸在生命的歡娛中;步入暮年,面對流逝的時光,卻只能握著手中歡樂的余溫。

        2. 讀構思:《梧桐樹》是寫景抒情的名篇。全文按照時間順序,分別為我們描寫了春盡夏初、夏季時分、秋冬時節(jié)梧桐樹的樣貌。春盡夏初,梧桐吐露新芽,催生枝葉;夏季時分,梧桐樹綠樹成蔭,陣陣涼意;秋冬季節(jié),梧桐黃葉辭枝,樹葉凋零。豐子愷通過描寫梧桐樹葉由綠到墨綠,再到焦黃,最后凋落的景象,感嘆生活之“無常”。作者還聯(lián)想到梧桐樹的主人,表達了人生應該用心去生活,用心去感受點點滴滴,從而水到渠成地揭示了生活中的某種哲理。

        3. 讀形象:梧桐或“濃妝”或“淡抹”,展示出不同的“容貌”,本是平常的季節(jié)更迭之狀,在豐子愷眼中倒有了幾分孩童的純真可愛、女性的嬌媚可人。他將梧桐生葉之景與普通樹種對比區(qū)分,因其葉大,故道:一葉生,而全樹變。生葉之梧桐因而有了“實誠”之容。到了盛夏,梧桐葉變得繁密,似屏障,似青山。古人所云“芭蕉分綠上窗紗”在梧桐葉面前顯得格局甚小。然而,逼近秋季,大而密的梧桐葉齊落,枝頭虛空,只留幾根枝干孤立悲風中。此刻的梧桐和盛夏時期相比,哪里還有繁茂大氣之狀?此時獨抗秋風的梧桐,與喪妻失子的鰥夫何其相似,都盛滿了“悲哀”之貌。

        4. 讀意蘊:《梧桐樹》雖是圍繞梧桐展開,但中心卻不在于梧桐。文末豐子愷寫道,雖然梧桐的主人種植了梧桐,但他卻不能欣賞梧桐,自然和藝術亦如此,擁有者未必真正擁有。由此可領悟到:在自然、藝術乃至人的生命中,形式上的擁有并不是真正的擁有。

        5. 讀情感:細讀文章末段,尤其是結尾那幾句“他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已,何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?”不難看出,作者確實是感慨系之,其中有慶幸,也有遺憾,讀來令人感觸頗深。

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