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        黃梅戲在音樂教學(xué)中的應(yīng)用

        2024-01-01 00:00:00陶路娜
        劇影月報 2024年3期
        關(guān)鍵詞:戲曲音樂藝術(shù)

        黃梅戲作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性藝術(shù)作品,對弘揚(yáng)中華民族文化具有重要意義。在學(xué)校音樂教學(xué)中對中國傳統(tǒng)戲曲的應(yīng)用較少。因此本文旨在探討黃梅戲在初中音樂教學(xué)中的作用及主要問題,并根據(jù)問題提出一定的解決方案,以期更好地推廣黃梅戲文化。音樂教育是一門富有藝術(shù)魅力的學(xué)科,不僅可以發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,更重要的是可以通過音樂來豐富教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)戲曲音樂作為中小學(xué)音樂教育的重要組成部分是因?yàn)槠洳粌H具有獨(dú)特的形式和內(nèi)容,而且也是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        一、黃梅戲相關(guān)介紹

        黃梅戲原名叫黃梅調(diào)、采茶戲,起源于湖北黃梅縣,最早可以追溯到唐代。后經(jīng)歷不斷的發(fā)展在安徽省安慶市發(fā)展壯大,作為安徽的主要戲曲,黃梅戲和豫劇、越劇、評劇、京劇齊名并稱“中國五大戲曲劇種”。早期的黃梅戲,多數(shù)是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)搬到舞臺上,演的大多都是當(dāng)?shù)?,特別是農(nóng)村的事。比如《打豬草》,就是講一個農(nóng)村男孩和女孩因?yàn)榇虿菖獕牧饲f稼鬧矛盾,最后通過對歌解決了問題。后來,黃梅戲受到了青陽腔、徽調(diào)等藝術(shù)形式的影響,開始演一些完整的大戲,像《烏金記》《七仙女下凡》這樣的。它的唱腔流暢、抒情,具有極強(qiáng)的表演力。黃梅戲的服裝和京劇的華麗戲服比起來更加清雅、自然。黃梅戲有許多經(jīng)典劇目,比如《小辭店》《夫妻觀燈》《天仙配》《女駙馬》等。

        二、黃梅戲在初中音樂教育中的作用

        (一)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        黃梅戲不僅是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),更是千百年來人民群眾智慧的結(jié)晶。黃梅戲以細(xì)膩入微的表演、優(yōu)美動聽的唱腔和飽含深意的情節(jié)內(nèi)容,深刻地反映了社會生活的百態(tài)和人民群眾對于生活的美好期盼。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,不僅讓觀眾在欣賞的過程中得到美的享受,還能在心靈深處引發(fā)對人性、倫理、道德等深層次問題的思考。然而,在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下,黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面,伴隨著多元音樂的發(fā)展,傳統(tǒng)戲曲在年輕人中的吸引力逐漸減弱;另一方面,黃梅戲的專業(yè)演員和傳承人才匱乏,使得其傳承工作困難重重。為了傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們需要采取切實(shí)有效的措施。因?yàn)閷W(xué)生是傳承中華傳統(tǒng)戲曲文化的中流砥柱,也是更新創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的骨干力量,所以將黃梅戲引入初中音樂教學(xué)體系中,可以幫助學(xué)生了解中國戲曲的文化特點(diǎn)和藝術(shù)特色,認(rèn)識到音樂在不同時期所反映的時代特點(diǎn),同時可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞中國優(yōu)秀戲曲音樂的興趣,幫助他們形成正確的中國傳統(tǒng)文化道德觀念。

        (二)培養(yǎng)和提高音樂知識技能

        學(xué)校教育的內(nèi)容之一的音樂教育,比其他教育更容易加強(qiáng)學(xué)生們的各方面能力的發(fā)展。這是因?yàn)橐魳方逃恢皇且环N單純的技能教育,更是一種感性教育、一種人文教育。通過黃梅戲的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí),首先,學(xué)生能夠?qū)σ魳防碚撝R有一定的理解,如音高、節(jié)奏、音階、和聲等。這些理論知識是理解和欣賞黃梅戲的基礎(chǔ)。其次,黃梅戲的唱腔獨(dú)特,需要學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這便需要教師通過示范演唱、分解唱腔元素等方式,幫助學(xué)生理解和掌握黃梅戲的唱腔特點(diǎn)。再次,理論知識的學(xué)習(xí)是必要的,但實(shí)踐更為重要。學(xué)生需要在實(shí)際的表演中學(xué)習(xí)和提高音樂知識技能。通過參與黃梅戲的排練和演出,學(xué)生可以親身體驗(yàn)和理解黃梅戲的音樂與表演藝術(shù)。最后除了實(shí)踐和演出,學(xué)生還需要增強(qiáng)對黃梅戲音樂的欣賞能力。通過欣賞和分析黃梅戲的經(jīng)典劇目,學(xué)生可以更深入地理解黃梅戲的音樂特點(diǎn)和藝術(shù)魅力??偟膩碚f,培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂知識技能需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,同時也需要教師的專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)生的積極參與。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,學(xué)生可以更好地理解和欣賞黃梅戲,同時也可以提高自己的音樂知識和技能。

        三、黃梅戲在初中音樂教育中的主要問題

        黃梅戲,這一源于中國黃梅地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲形式,以其優(yōu)美動聽的音樂曲調(diào)、富有張力的劇情和悠久的歷史文化內(nèi)涵,使得其在觀眾中擁有廣泛的歡迎和認(rèn)可。然而,在當(dāng)前的初中音樂教育中,黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)卻面臨一些亟待解決的問題。

        (一)師資力量不足

        師資力量不足的問題在我國音樂教育領(lǐng)域顯得尤為突出,這種不足不僅體現(xiàn)在教師數(shù)量的不足,更多的是教師專業(yè)知識和能力的缺失。當(dāng)前我國戲曲音樂教師的不足給傳統(tǒng)戲曲音樂的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)同樣也制約著音樂教學(xué)的發(fā)展。首先,從數(shù)量的角度來看,我國擔(dān)任音樂教育教學(xué)的教師較少。在許多學(xué)校,尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校,音樂教師的職位常??杖保蛘咭粋€教師需要承擔(dān)多個年級的教學(xué)任務(wù)。這種師資力量短缺的現(xiàn)象,使得學(xué)校難以開設(shè)豐富的音樂課程,也難以滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的個性化需求。其次,從質(zhì)量的角度來看,我國音樂教師的素質(zhì)也參差不齊。雖然部分音樂教師專業(yè)知識和教學(xué)水平較高,但是從整體學(xué)校音樂教學(xué)來看,教師專業(yè)水平和教學(xué)水平相對薄弱,難以為學(xué)生提供高質(zhì)量的音樂教育。同時,還有一些音樂教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),難以激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性。此外,教師學(xué)習(xí)機(jī)會缺失也是導(dǎo)致音樂師資力量不足的重要原因之一。隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展,音樂教學(xué)理念的不斷更新和完善,音樂教師也需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,不斷更新自己的知識和技能。然而,現(xiàn)實(shí)中,很多音樂教師卻缺乏必要的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會,無法及時掌握新的教學(xué)技能和知識。這使得他們的教學(xué)水平和能力無法得到提升,難以滿足學(xué)生的需求。

        (二)學(xué)習(xí)理念偏差

        通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲,學(xué)生能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)戲曲音樂的理解。并且伴隨著近些年國家對傳統(tǒng)戲曲音樂重視程度的不斷提升,各個學(xué)校也開始增強(qiáng)對地方戲曲的重視程度,積極響應(yīng)國家號召,從而推出多項(xiàng)戲曲娛樂活動。然而“戲曲進(jìn)校園”的活動并沒有一個好的反響,一些戲曲學(xué)習(xí)上的問題仍未解決。首先在應(yīng)試教育的背景下,許多學(xué)校過于注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,從而忽視了對學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。因此,黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)往往被視為“非主流”或“非重點(diǎn)”的教學(xué)內(nèi)容,難以在音樂課堂上得到應(yīng)有的地位。其次音樂教師的戲曲教學(xué)水平有限,也是黃梅戲在初中音樂教育中普及的障礙之一。盡管近年來國家對于音樂教師的培養(yǎng)力度有所加大,但相較于其他學(xué)科的教師,音樂教師的教學(xué)能力仍然參差不齊。特別是在戲曲教學(xué)方面,許多音樂教師自身對于黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的了解和掌握程度有限,難以有效地傳授給學(xué)生相關(guān)的知識和技能。此外,一些學(xué)生和家長對于黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的認(rèn)知也存在偏差。他們往往認(rèn)為這些藝術(shù)形式過于古老、陳舊,與現(xiàn)代社會的審美需求不符。這種觀念的存在,不僅限制了黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在初中音樂教育中的傳播和發(fā)展,也影響了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。

        (三)學(xué)生興趣不足

        當(dāng)代初中很多學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中并沒有深入了解到黃梅戲,對黃梅戲的不感興趣,不愿了解,這也是黃梅戲引入初中音樂教學(xué)中的重要阻礙。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因主要包括以下幾個方面:首先,文化背景的差異是導(dǎo)致學(xué)生對黃梅戲不感興趣的一個重要因素。黃梅戲作為一種地方戲曲,其深厚的歷史淵源和文化背景可能與學(xué)生所熟悉的現(xiàn)代娛樂形式大相徑庭。這種文化差異可能使學(xué)生對黃梅戲感到陌生,缺乏共鳴和理解,從而對其失去興趣。其次,學(xué)生由于接觸機(jī)會的限制而對黃梅戲缺乏了解。在現(xiàn)代社會中,各種流行音樂、電影、電視劇等娛樂形式充斥著學(xué)生的日常生活,相比之下,黃梅戲等地方戲曲的演出機(jī)會可能相對較少。這種缺乏接觸機(jī)會的情況可能導(dǎo)致學(xué)生對黃梅戲知之甚少,從而無法產(chǎn)生對其的興趣。最后,語言障礙也可能是學(xué)生對黃梅戲失去興趣的原因之一。黃梅戲通常使用方言進(jìn)行演唱,這對于不懂方言的學(xué)生來說可能構(gòu)成一定的困難。語言不通可能使得學(xué)生難以理解劇情和唱詞,從而失去對黃梅戲的興趣。同時,黃梅戲的表演形式相對單一,以唱為主,動作和表演元素相對較少。這種傳統(tǒng)的表演形式可能不符合一些學(xué)生的審美需求,使他們覺得黃梅戲缺乏吸引力和趣味性。

        四、黃梅戲進(jìn)校園的解決方案

        (一)重視教材編寫與課程設(shè)計

        針對黃梅戲在初中音樂教育中面臨的問題,首先需要從教材編寫和課程設(shè)計入手。在教材內(nèi)容編寫方面,首先,作為中國傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分,黃梅戲具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此在編寫教材時,我們應(yīng)充分展示黃梅戲的藝術(shù)魅力,包括其獨(dú)特的唱腔、表演技巧以及富有地方特色的服飾和道具等。同時,我們還應(yīng)關(guān)注黃梅戲的文化內(nèi)涵,將戲曲背后的歷史文化、人物故事等元素融入教材,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)戲曲技能的同時,也能了解到豐富的文化背景。其次,我們要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展水平的不同,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。針對不同年齡段的學(xué)生,我們可以設(shè)計不同難度層次的教學(xué)內(nèi)容,確保學(xué)生在掌握基本技能的同時,也能夠享受到學(xué)習(xí)的樂趣。最后,我們還應(yīng)注重教材的實(shí)用性和實(shí)踐性,為學(xué)生提供足夠的實(shí)踐機(jī)會,讓他們在親身實(shí)踐中感受黃梅戲的魅力,逐漸提高表演技巧。同時,我們還應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練,為他們提供展示自我的舞臺,讓他們在表演中鍛煉技能、增強(qiáng)自信。

        (二)加強(qiáng)師資培訓(xùn),豐富教師戲曲知識

        黃梅戲在初中音樂教育中的運(yùn)用無疑需要有一支具備專業(yè)素養(yǎng)的教師隊伍來支撐。因此,要想讓黃梅戲真正走進(jìn)校園,教師的專業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要?;诖?,我們必須增強(qiáng)音樂教師對傳統(tǒng)戲曲音樂知識的掌握,促進(jìn)他們教學(xué)質(zhì)量的提高。首先,可以招聘專業(yè)戲曲人才。通過招聘具有黃梅戲表演和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才,學(xué)??梢砸胍慌邆湄S富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚藝術(shù)造詣的戲曲教師。這些教師不僅可以在課堂上傳授黃梅戲的專業(yè)知識和技能,還可以為學(xué)生提供親身示范和表演機(jī)會,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。其次,可以通過組織定期的戲曲教學(xué)研討會、專家講座等活動,讓音樂教師深入了解黃梅戲的藝術(shù)特點(diǎn)、表演技巧以及教學(xué)方法等。同時,還可以邀請專業(yè)的戲曲演員或戲曲教育專家進(jìn)行現(xiàn)場示范和教學(xué),讓音樂教師親身體驗(yàn)黃梅戲的魅力,提高他們的教學(xué)水平。此外,可以鼓勵音樂教師參加相關(guān)的戲曲培訓(xùn)和進(jìn)修課程,提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。最后,還可以建立激勵機(jī)制,如設(shè)立戲曲教學(xué)獎勵、提供職稱晉升等機(jī)會,激發(fā)音樂教師學(xué)習(xí)戲曲的積極性和熱情。

        (三)豐富教學(xué)方法和手段,激發(fā)學(xué)生興趣

        針對學(xué)生對黃梅戲興趣不足的問題,我們需要從教學(xué)方法和手段上進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。首先,我們可以采用與其他學(xué)科相結(jié)合的教學(xué)手段,如結(jié)合即興演唱、舞蹈創(chuàng)編、戲劇表演等多種藝術(shù)形式,讓他們更深入地了解黃梅戲的藝術(shù)內(nèi)涵和特色文化。其次,可以通過運(yùn)用多元化教學(xué)、自媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代科技手段,將黃梅戲的藝術(shù)魅力以更加直觀、生動的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如,可以制作精美的黃梅戲教學(xué)視頻、音頻資料等,讓學(xué)生在欣賞中感受戲曲的魅力。最后,可以依據(jù)學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需求,設(shè)計恰當(dāng)?shù)膽蚯鷮?shí)踐活動。例如,可以組織學(xué)生參加黃梅戲表演比賽、聆聽黃梅戲藝術(shù)展演、黃梅戲歌唱比賽等活動,通過親身實(shí)踐經(jīng)歷增強(qiáng)學(xué)生們對傳統(tǒng)戲曲文化的理解,增強(qiáng)他們的戲曲文化素質(zhì)和民族文化修養(yǎng)。通過這些措施,我們可以逐步激發(fā)學(xué)生對黃梅戲的興趣和熱愛,讓他們在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

        五、結(jié)語

        不僅能夠保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,還能在音樂教學(xué)的過程中增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的理解,進(jìn)一步提升學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲的理解和認(rèn)識。展望未來,我們期待黃梅戲等中國傳統(tǒng)戲曲文化能夠在初中音樂教育中發(fā)揮更大的作用,讓更多的學(xué)生了解和喜愛這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時,我們也希望學(xué)校和社會能夠共同努力,為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造一個更有利的環(huán)境和條件。

        (作者單位:安徽師范大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]張靜:《我國傳統(tǒng)民間音樂在高校音樂教育教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新研究——以陜西傳統(tǒng)民間音樂為例》,《藝術(shù)評鑒》,2023年第6期。

        [2]袁環(huán):《方言在中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的實(shí)踐探索及教學(xué)法意義》,《黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報)》,2017年第2期。

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