恩斯特·施華滋（Ernst Schwarz，1916年8月6日-2003年9月6日），奧地利及德語(yǔ)國(guó)家聞名遐邇的漢學(xué)家。

1988年4月，天津、延安老作家楊潤(rùn)身，作品《白毛女》之父，率中國(guó)作家代表團(tuán)出訪東德，此外事活動(dòng)由我負(fù)責(zé)。因當(dāng)時(shí)外匯短缺——是年，國(guó)力儲(chǔ)存僅二十六億美元，為省去一個(gè)外事人員的出國(guó)費(fèi)用，中國(guó)作家協(xié)會(huì)決定由我一人承擔(dān)兩個(gè)出訪團(tuán)的翻譯任務(wù)，即在楊潤(rùn)身團(tuán)結(jié)束訪德后，我不隨團(tuán)回國(guó)，即刻一人飛抵維也納，去迎接并陪同另一個(gè)相隔兩天到訪奧地利的中國(guó)作家團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)康濯，團(tuán)員有天津女作家航鷹、中國(guó)作家出版社時(shí)任領(lǐng)導(dǎo)柳萌加上我。整個(gè)日程，出訪前在京做了縝密安排。

按既定計(jì)劃，我從東柏林飛維也納，未免又需一張機(jī)票。在訪德結(jié)束前，我有意將我的行程透露給東德作協(xié)外事部主任芭芭拉。她知道我跟施華滋認(rèn)識(shí)，我們?nèi)嗽趲啄昵暗牧硪恢袊?guó)作家團(tuán)訪德時(shí)，在文學(xué)研討會(huì)上相遇、相識(shí)。

施華滋雖是奧地利人，但常年卜居?xùn)|德，頻頻往返德、奧之間。芭芭拉將我的旅程轉(zhuǎn)告了施華滋，意思是，他若近日回維也納，我倆可以結(jié)伴而行。施華滋欣然同意。這正中我下懷，我可省去一千馬克的費(fèi)用，而且還是西德馬克。那些年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)外事活動(dòng)的最大限制就是外匯緊缺，哪怕買本國(guó)國(guó)際航班也須用外匯，而申請(qǐng)人民幣外事經(jīng)費(fèi)就會(huì)容易許多。

說起能跟施華滋結(jié)識(shí)，還得感謝另一位東德漢學(xué)家梅薏華教授；說到1985年9月能在東柏林跟梅教授及其丈夫共進(jìn)晚餐，又是多虧了北京老作家、《蒲柳人家》的作者劉紹棠。

梅薏華二十世紀(jì)五十年代留學(xué)北京大學(xué)中文系，跟劉紹棠是同班同學(xué)。1985年，中國(guó)作家團(tuán)訪問東德，成行的全是北京作家，有鄧友梅、鄒荻帆、張志民、劉紹棠和我。

梅薏華得知了中國(guó)作家團(tuán)訪德——這對(duì)東德漢學(xué)界是一件大事，尤其在名單里看到了老同學(xué)，便在洪堡大學(xué)漢學(xué)院主持了中國(guó)文學(xué)座談會(huì)，也邀請(qǐng)了施華滋出席。

施華滋跟我一見如故，在我以后每次出訪東德時(shí)，他定會(huì)設(shè)法與我見面。有一次，我單獨(dú)出席“東柏林國(guó)際翻譯討論會(huì)”，在柏林廣場(chǎng)高樓餐廳與他見面，席間，他提出希望中國(guó)作家也能訪問奧地利。后來(lái)，我們成行的訪奧團(tuán)是一次單方面邀請(qǐng)——當(dāng)時(shí)兩國(guó)尚未簽署互訪協(xié)議，即我方不負(fù)有回請(qǐng)義務(wù)，是康濯團(tuán)訪奧的前奏。那個(gè)團(tuán)訪奧時(shí)，施華滋張羅一切，一個(gè)人負(fù)責(zé)食住行的安排，并始終奉陪在左。

我倆結(jié)伴驅(qū)車從東柏林穿經(jīng)大半個(gè)東德前往維也納。途中，施華滋滔滔不絕，話題從“二戰(zhàn)”納粹德國(guó)吞并奧地利、迫害猶太人開始，一直講到他與兄弟相依為命、流亡上海的經(jīng)歷。

施華滋是猶太后裔，對(duì)那段落難史，他刻骨銘心。他非常感激中國(guó)對(duì)他的救命之恩。他反復(fù)地說，若當(dāng)年沒有中國(guó)伸出人道的援助之手，他也許就沒有了今天。出于對(duì)中國(guó)的感恩之情，流亡上海時(shí)，他就決心要學(xué)中文，以便在將來(lái)向歐洲譯薦中國(guó)的文化、文學(xué)作品，這在他的余生之年如愿以償。通過學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，施華滋接觸到了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。他說，中國(guó)文字、中國(guó)文化非常偉大，他學(xué)來(lái)茅塞頓開。學(xué)好了中文，他有一輩子做不完的事業(yè)。

施華滋于二十世紀(jì)七十年代出版的老子的《道德經(jīng)》，是他多年移譯生涯中最重要的一部經(jīng)典譯作。對(duì)老子的翻譯，對(duì)于外國(guó)學(xué)者而言，面臨的最大挑戰(zhàn)是對(duì)其人生理念的融會(huì)貫通。在《道德經(jīng)》中，許多概念富有哲理，極為隱晦且頗具悖理，另外，原著中也往往不易讀出此類理念的時(shí)空界定。要翻譯成功，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的理解與正確把握勢(shì)在必行，僅拘泥于文字的粗淺表層，老子的哲學(xué)思想體系就無(wú)法自圓其說。在這一點(diǎn)上，施華滋不同于他的譯家前輩，他能脫穎而出，跟他常年在中國(guó)的生活與工作不無(wú)關(guān)聯(lián)。他是一位能跟我們脫口說出“洋涇浜”“吊膀子”的中國(guó)通，這給當(dāng)時(shí)訪問東德的全體作家印象極深，尤其是航鷹，對(duì)他佩服得五體投地。

那次訪奧，施華滋對(duì)我們可謂是盡心盡力、無(wú)微不至，那也是我歷次出訪中被招待得最周到的一次，零花錢、旅店的一切雜費(fèi)，包括洗內(nèi)衣、外套，進(jìn)飯店的酒吧、咖啡館享用蛋糕、午茶等一切費(fèi)用，均憑他給我的信用卡結(jié)賬。我們享受到的是官方一級(jí)的招待。

我團(tuán)出訪前，奧駐京大使還專程在京設(shè)宴招待。就是當(dāng)年王蒙率團(tuán)訪問西德，德使館也只是參贊設(shè)酒會(huì)餞行。單方面邀請(qǐng)中國(guó)作家團(tuán)訪奧，正是施華滋對(duì)中國(guó)友好的體現(xiàn)。

基于上海的經(jīng)歷，施華滋對(duì)后來(lái)的中國(guó)社會(huì)主義制度一直懷有好感。他解釋，這就是“二戰(zhàn)”后，德國(guó)分裂為東德、西德時(shí)，他擇定寓居?xùn)|德的原因所在。他說，這是他對(duì)這一新生制度的信念。施華滋還說，除了翻譯，他一直想報(bào)答中國(guó)，希望能為中國(guó)的德語(yǔ)教學(xué)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這也是他后來(lái)去杭州大學(xué)教德語(yǔ)的理由。

那次因?yàn)槭敲耖g交流，消息來(lái)得很快，不像通常國(guó)家間的合作協(xié)議有一兩年的提前量。我連出訪的文學(xué)資料都來(lái)不及搜集。巧中之巧的是，適逢《世界文學(xué)》正準(zhǔn)備出版奧地利當(dāng)代文學(xué)特輯，這與中國(guó)作家協(xié)會(huì)的外事安排不謀而合。因雜志社來(lái)中國(guó)作家協(xié)會(huì)約稿，我得知了這一重要信息，而且在維也納中奧作家文學(xué)座談會(huì)上，我還見到了我翻譯的小說《獵兔》的作者本人。我贊賞他的小說風(fēng)格極像屠格涅夫，他開心不已，稱自己受寵若驚。

為避免同一天從東柏林直奔維也納的長(zhǎng)途勞頓，送走作家團(tuán)的當(dāng)天下午，我跟施華滋隨即離開柏林機(jī)場(chǎng)，直接前往靠捷克很近的德累斯頓，以縮短第二天赴維也納的行程。因兩國(guó)簽證互免，我們的車在捷克入境、過境，一路暢通無(wú)阻，那也是我第一次參觀布拉格。

第二天，我們從德累斯頓早早出發(fā)，行車八九個(gè)鐘頭，抵達(dá)維也納已是傍晚。到了施華滋家天色已黑，他執(zhí)意請(qǐng)我當(dāng)晚留宿他家，并即刻通知維也納市政廳我的到來(lái)。他恭恭敬敬地把我介紹給“他家的女主人”艾娃，他兩口子接下去就是我們團(tuán)的全程陪同。

那天在他家用晚餐，他岳母風(fēng)趣地對(duì)我說：“一見面我就想稱您教授。”我說，我只念了研究生，連博士都還沒讀呢！老人家說：“歐洲的博士須經(jīng)過嚴(yán)格的國(guó)家考核，而教授可以任意封冕?！蔽衣犃祟D覺學(xué)問見長(zhǎng)～！

2024年3月12日定稿于慕尼黑

（金弢，作家、翻譯家，現(xiàn)居德國(guó)）

責(zé)任編輯：夏海濤 呂月蘭