李月玲，張秀霞

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300392）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校立身之本在于立德樹(shù)人，而思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。立什么德、樹(shù)什么人，既要體現(xiàn)共性也要張揚(yáng)個(gè)性。共性就是要發(fā)揮思政課在思想、政治領(lǐng)域的引領(lǐng)和導(dǎo)向功能，積極培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。個(gè)性是在新農(nóng)科背景下，思政課助力農(nóng)業(yè)院校辦學(xué)目標(biāo)中應(yīng)承擔(dān)的使命。可見(jiàn)，農(nóng)業(yè)院校思政課必然要承擔(dān)體現(xiàn)思政課共性和農(nóng)業(yè)院校個(gè)性的雙重使命。

1 培養(yǎng)學(xué)生“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”的認(rèn)知與情感

農(nóng)業(yè)院校在立德樹(shù)人方面的主要使命是培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，農(nóng)業(yè)院校思政課的價(jià)值引領(lǐng)作用應(yīng)該與此同向同行。

1.1 農(nóng)業(yè)大國(guó)的基本國(guó)情理應(yīng)“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”

《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》（2020）顯示，截至 2019年底，我國(guó)農(nóng)村人口有55 162萬(wàn)人，占總?cè)丝诒戎氐?9.40%，而美國(guó)農(nóng)村人口在2018年有5 947萬(wàn)人，占總?cè)丝诒戎氐?18.20%?！吨袊?guó)農(nóng)村統(tǒng)計(jì)年鑒》（2019）顯示，我國(guó)鄉(xiāng)村就業(yè)人員中從事第一產(chǎn)業(yè)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)有20 258萬(wàn)人，占總?cè)丝诒戎氐?4.52%。城鎮(zhèn)化率是一個(gè)反映國(guó)家或地區(qū)生產(chǎn)生活方式由鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘械闹匾笜?biāo)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)，截至2018年末，美國(guó)城鎮(zhèn)化率為82.26%。我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2019年末我國(guó)城鎮(zhèn)化率為60.60%。因此，在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題始終是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化就不會(huì)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)立國(guó)，且在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代曾梟雄世界上千年，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明必將讓渡于工業(yè)文明，但這種讓渡不是簡(jiǎn)單粗暴地消滅農(nóng)業(yè)，而是要實(shí)現(xiàn)工業(yè)高科技和農(nóng)業(yè)之相配合。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)文明向信息文明發(fā)展過(guò)渡時(shí)期的農(nóng)業(yè)大國(guó)，雖然各農(nóng)業(yè)院校在辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)定位、辦學(xué)性質(zhì)等方面有很大不同，但都以“農(nóng)”立校，因此，認(rèn)清這一國(guó)情并培養(yǎng)學(xué)生“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”的認(rèn)知和情感實(shí)為理所當(dāng)然，農(nóng)業(yè)院校思政課也應(yīng)發(fā)揮自身的價(jià)值導(dǎo)向功能回應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)關(guān)切。

1.2 鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略安排必須“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在2017年10月十九大報(bào)告中被正式提出。2018年1月中共中央、國(guó)務(wù)院公布中央一號(hào)文件即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，同年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家全局出發(fā)，在深刻把握我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)的基本國(guó)情及現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題做出的重大決策部署。十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]，而這一矛盾在鄉(xiāng)村尤為突出。比如，農(nóng)產(chǎn)品階段性供過(guò)于求和供給不足并存、農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量不高、農(nóng)村市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足、基礎(chǔ)設(shè)施和民生問(wèn)題欠賬較多等，決定了我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)、不均衡等具體表現(xiàn)，也大都集中體現(xiàn)在“三農(nóng)”領(lǐng)域，脫貧攻堅(jiān)中最難啃的硬骨頭也在農(nóng)村。因此，“三農(nóng)”問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中必須要正確面對(duì)的問(wèn)題。據(jù)十九屆五中全會(huì)公報(bào)，2035年要基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)，這一目標(biāo)關(guān)乎我國(guó)能否建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，所以“三農(nóng)”問(wèn)題被定位于全黨工作的重中之重。農(nóng)業(yè)院校在鄉(xiāng)村振興中的作用舉足輕重，不可替代，這是由于鄉(xiāng)村振興最終靠的是人才，最缺的也是人才，而農(nóng)業(yè)院校的使命就是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的專門(mén)人才。要承擔(dān)起這一新時(shí)代的新使命，農(nóng)業(yè)院校必須在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)情及戰(zhàn)略安排有清晰認(rèn)知的基礎(chǔ)上，奠定對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的情感基礎(chǔ)。與其他專業(yè)課程相比，思政課更加側(cè)重于在整個(gè)“三農(nóng)”問(wèn)題的宏觀層面上對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，這既是農(nóng)業(yè)院校思政課的特點(diǎn)也是優(yōu)勢(shì)。

1.3 美麗中國(guó)的總體目標(biāo)需要“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”

人與自然是一個(gè)生命共同體，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，否則就要遭到自然的報(bào)復(fù)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。應(yīng)該說(shuō)，生態(tài)問(wèn)題一直都是我們關(guān)注的重點(diǎn)，只不過(guò)不同的階段側(cè)重點(diǎn)不一樣。建國(guó)之初，重點(diǎn)是修復(fù)因長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)造成的環(huán)境破壞，主要是興修水利、植樹(shù)造林、防風(fēng)固沙等，而當(dāng)下主要面對(duì)的是伴隨工業(yè)化而來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。十七大首次提出“生態(tài)文明”的概念，十八大將生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局中，十九大將“美麗”與“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”并列為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”[1]，這不僅說(shuō)明了我們黨對(duì)生態(tài)文明的重視，也反映了執(zhí)政理念的深化。但農(nóng)村一直都是生態(tài)文明建設(shè)的短板，比如水體污染、空氣污染、禽獸糞便污染、生活垃圾不集中處理帶來(lái)的污染等，都是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)亟需解決的問(wèn)題?！吨袊?guó)農(nóng)村統(tǒng)計(jì)年鑒》（2019）數(shù)據(jù)顯示，2018年，農(nóng)用化肥使用量為5 653.4萬(wàn)t，農(nóng)用塑料薄膜使用量為246.5萬(wàn)t，農(nóng)藥使用量為150.4萬(wàn)t[2]。這些數(shù)字背后既有農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，更有對(duì)水體、土壤、空氣的污染。只有農(nóng)村美，中國(guó)才能美，所以農(nóng)村的生態(tài)建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村要美，還要富，所以要綠色發(fā)展，綠色發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源只能是科技興農(nóng)。農(nóng)業(yè)院校是農(nóng)業(yè)科技的孵化器，只有培養(yǎng)出一批“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”的農(nóng)業(yè)科技生力軍，這個(gè)孵化器才能真正發(fā)揮作用。

2 提升學(xué)生“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的觀念與意識(shí)

如果說(shuō)“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”是對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的基本認(rèn)知和情感基礎(chǔ)，那么“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”就是將這種認(rèn)知與情感上升到思維層面，形成穩(wěn)定的觀念和意志。

2.1 從歷史上看，農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于弱勢(shì)

現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一是工業(yè)化。建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨接手的是一個(gè)一窮二白的“爛攤子”，百?gòu)U待興。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！盵3]正是在這種對(duì)工業(yè)化的迫切需要之下，我國(guó)在過(guò)渡時(shí)期的總路線就是“一化三改”。從2004年開(kāi)始，中央一號(hào)文件連續(xù)17年涉農(nóng)，2005年十六屆五中全會(huì)提出新農(nóng)村建設(shè)，2006年全面取消農(nóng)業(yè)稅，2017年十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民正迎來(lái)自己的春天。但是，歷史上形成的思維慣性，還是讓很多出生在城市化浪潮中的新時(shí)代大學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”望而卻步，即使“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”，也無(wú)法堅(jiān)定地樹(shù)立“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的志向。所以，農(nóng)業(yè)院校的思政課必須發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題形成正確判斷，堅(jiān)定學(xué)生“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的理想信念。

2.2 從現(xiàn)實(shí)上看，與其他產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力相對(duì)落后

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，許多地方的農(nóng)村出現(xiàn)空心化，外出務(wù)工流向城鎮(zhèn)的多是知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)較高的青壯年，而留守農(nóng)村繼續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大部分是年齡結(jié)構(gòu)較大的中老年群體，他們?cè)谒枷雽用嫔蟼鹘y(tǒng)小農(nóng)意識(shí)更加強(qiáng)烈，對(duì)新技術(shù)的接受能力相對(duì)較弱，在市場(chǎng)化過(guò)程中，對(duì)信息的敏感度不高，處理能力不強(qiáng)，這又成為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力發(fā)展過(guò)程中的軟肋。所以，整體來(lái)看，盡管近幾年國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”的投入與支持力度前所未有，但與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村不僅生產(chǎn)條件有待提高，生活環(huán)境也亟需改善?，F(xiàn)在城里人選擇到農(nóng)村去大都僅限于節(jié)假日的短暫旅行，而真正扎根農(nóng)村生活，恐怕“公共廁所”都會(huì)成為障礙。真正的“三農(nóng)”問(wèn)題不在于當(dāng)下已經(jīng)借助于自己的地理、歷史或文化資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來(lái)的農(nóng)村，更在于自然資源貧瘠、地理位置偏僻、歷史文化資源薄弱的農(nóng)村，這些地方的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、教育等都是短板。據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》（2020），2020年農(nóng)村人均可支配收入為1 7131.0元，而城鎮(zhèn)居民人為43 834.0元，約是農(nóng)村人均可支配收入的2.6倍。這些現(xiàn)實(shí)差距都會(huì)影響農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生們“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”觀念的形成，是農(nóng)業(yè)院校實(shí)現(xiàn)自身辦學(xué)目標(biāo)的重要挑戰(zhàn)。而肩負(fù)立德樹(shù)人中堅(jiān)使命的思政課，在農(nóng)業(yè)院校就是要“立愛(ài)農(nóng)之徳、樹(shù)為農(nóng)之人”。

2.3 從趨勢(shì)上看，農(nóng)村農(nóng)業(yè)將會(huì)成為可以大有作為的廣闊天地

應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)所處的歷史條件有關(guān)，是國(guó)家迫于現(xiàn)實(shí)壓力的政策取向而生，從2004年開(kāi)始國(guó)家強(qiáng)調(diào)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，并加大對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的投入和支持力度，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更是要打造美麗宜居新鄉(xiāng)村。隨著2020年11月貴州省的9個(gè)縣宣布退出貧困縣序列，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)如期收官。自2012年以來(lái)，我國(guó)每年減貧1 000多萬(wàn)人，貧困發(fā)生率從10.2%降到0.6%。在一串串?dāng)?shù)字背后，是湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的劇變、是寧夏銀川賀蘭縣的稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀光園的前景、是黨和政府在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上的決心與魄力。在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的時(shí)間軸中，最后解決“三農(nóng)”問(wèn)題的迫切性和重要性越發(fā)凸顯，而科技的發(fā)展也為“三農(nóng)”問(wèn)題的解決提供了前所未有的有利條件。按照鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)規(guī)劃，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)，這既是任務(wù)挑戰(zhàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生特別是農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的歷史機(jī)遇。思政課理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看“三農(nóng)”，這樣學(xué)生才能不被歷史羈絆，不被現(xiàn)實(shí)動(dòng)搖，才能真正看到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展前景與潛力，在成就偉大事業(yè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3 增強(qiáng)學(xué)生“強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

所謂“知農(nóng)愛(ài)農(nóng)”的認(rèn)知情感以及“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的觀念和意識(shí)，最終都要落實(shí)為“興農(nóng)強(qiáng)農(nóng)”的行動(dòng)與擔(dān)當(dāng)，否則農(nóng)業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)和時(shí)代重任都將很難真正落實(shí)和體現(xiàn)。

3.1 青年應(yīng)該有責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！盵4]也就是說(shuō)，責(zé)任其實(shí)是每個(gè)人與生俱來(lái)的，是反映人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的范疇，明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是個(gè)體健康成長(zhǎng)發(fā)展的題中之義。從社會(huì)角度看，國(guó)家、民族的發(fā)展是一場(chǎng)持續(xù)性接力賽，今日之青年乃明日之主力。習(xí)近平總書(shū)記就曾說(shuō)，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”[1]。當(dāng)代大學(xué)生，是青年中的精英群體，他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)尤其重要。自2018年開(kāi)始，00后進(jìn)入大學(xué)校園，他們是互聯(lián)網(wǎng)的一代，生活方式、思維方式有著明顯的時(shí)代烙印。我們也曾經(jīng)用評(píng)價(jià)80后、90后的方式懷疑過(guò)這一代人，但實(shí)際上，他們雖然有著個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的共性，比如，處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程中，特別容易受各種社會(huì)思潮的沖擊與影響，但也有屬于自己的個(gè)性，比如，他們不再像二十世紀(jì)八九十年代的人那么狂熱地迷戀西方世界，而是更加開(kāi)放、自信，愿意欣賞外部的美好，更加珍惜自身的精彩。所以，我們要做的就是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極引導(dǎo)、支持與保護(hù)，激活他們的責(zé)任意識(shí)，將之外化為具體的擔(dān)當(dāng)行為。

3.2 新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

十九大報(bào)告對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略安排做了進(jìn)一步細(xì)化，即：從十九大開(kāi)始到2020年，全面建成小康社會(huì)；2020—2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，勾勒出了一副清晰的強(qiáng)國(guó)路線圖。今天，高校學(xué)生的人生黃金時(shí)期，同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合，親自參與這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)幾代中國(guó)人的夙愿，實(shí)乃人生之大幸[5]。有研究者認(rèn)為，未來(lái)30多年，是國(guó)家和個(gè)體的兩個(gè)生命周期同頻共振的時(shí)代，從國(guó)家發(fā)展的生命周期來(lái)看，中國(guó)先后站起來(lái)、富起來(lái)，正在進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的黃金時(shí)代；從人的生命周期來(lái)看，當(dāng)今青年的人生黃金期與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)高度吻合，是這一歷史進(jìn)程的見(jiàn)證者，更是參與者和創(chuàng)造者[6]。因此，新時(shí)代召喚新青年，要有新?lián)?dāng)。革命年代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)多與生死存亡有關(guān)，今日之責(zé)任與擔(dān)當(dāng)就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)成就國(guó)家夢(mèng)，接過(guò)前輩手中的接力棒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

3.3 農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一偉大事業(yè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各行各業(yè)的人各司其職、各盡其職、共同發(fā)力。新農(nóng)科背景下農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)則集中體現(xiàn)于“興農(nóng)強(qiáng)農(nóng)”這一現(xiàn)實(shí)指向上?！芭d農(nóng)強(qiáng)農(nóng)”已經(jīng)不是傳統(tǒng)的粗放式要素投入，而是要堅(jiān)持新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)科技興農(nóng)、科技強(qiáng)農(nóng)。為此，高校大學(xué)生要積極發(fā)揮院校特色，練就過(guò)硬本領(lǐng)，克服本領(lǐng)恐慌。2019年9月，時(shí)任教育部部長(zhǎng)陳寶生在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，目前我國(guó)新增勞動(dòng)力中有 48.2%的人接受過(guò)高等教育。就是說(shuō)，我國(guó)的高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化并正在進(jìn)入普及化階段，大學(xué)生已經(jīng)不再是稀缺資源，真正稀缺的是專業(yè)知識(shí)過(guò)硬的高科技人才。對(duì)于農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，生逢“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的攻堅(jiān)期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村變成了一個(gè)大舞臺(tái)，能登上舞臺(tái)并留下濃墨重彩的一定是有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的人，這是由科技成為第一生產(chǎn)力的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)家發(fā)展的大局決定的。應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)于生在改革開(kāi)放春風(fēng)里、長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中的00后大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的挑戰(zhàn)。有人把00后稱作無(wú)苦可憶、提前焦慮的一代，就是說(shuō)他們雖然無(wú)需像前輩那樣吃很多物質(zhì)的苦，但要面臨各種不確定性帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。沒(méi)有經(jīng)歷挫折磨難的他們?nèi)绾慰朔鞣N思潮的影響和現(xiàn)實(shí)誘惑，走出所謂“佛系青年”的舒適圈，既需要思想上的引導(dǎo)，也需要現(xiàn)實(shí)中的鼓勵(lì)。習(xí)近平總書(shū)記曾寄語(yǔ)廣大青年：“‘志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。’對(duì)想做愛(ài)做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！盵5]對(duì)致力于“興農(nóng)強(qiáng)農(nóng)”的農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其需要這樣的魄力與胸懷。

古今中外，每個(gè)國(guó)家都按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人，辦學(xué)方向決定著辦學(xué)道路，決定著培養(yǎng)什么樣的人。我國(guó)教育培養(yǎng)的是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，不是旁觀者，更不是反對(duì)派和掘墓人。就農(nóng)業(yè)院校來(lái)說(shuō)，專業(yè)課側(cè)重的是告訴學(xué)生“怎么做”，而思政課回答的是“為什么這么做”，這是方向問(wèn)題，是靈魂問(wèn)題。所以，農(nóng)業(yè)院校的思政課必須在服務(wù)于學(xué)校辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)和思想導(dǎo)航作用，這也是農(nóng)業(yè)院校思政課自身所肩負(fù)的立德樹(shù)人使命的要求和體現(xiàn)，真正讓學(xué)生了解我國(guó)“三農(nóng)”建設(shè)的重要性和迫切性[7]。