摘 要:利用博物館文化資源的方式有很多,其中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是近幾年社會上及文博界的主題。在中小型的博物館中,開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品有其自己獨特的優(yōu)勢,也面臨著很多的困難。作者總結多年的工作經(jīng)驗,將大同市博物館在文創(chuàng)領域的實踐活動一一舉例,與大家共同探討發(fā)展博物館文創(chuàng)事業(yè)的有益對策,希望起到拋磚引玉的作用。
關鍵詞:博物館;文創(chuàng);優(yōu)勢;難點
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.018
0 前言
博物館是展示、收藏、保護及利用文物資源的場所。利用博物館內的文物資源是傳播文化的最有效途徑,具體的利用形式如給文物拍照攝影、撰寫文物宣傳稿、將文物二次創(chuàng)作利用、設計相關的社教課程等。在這些利用文物的活動中,博物館應克服弊端,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。大同市博物館在博物館文創(chuàng)領域內不斷探索,現(xiàn)以該館的諸多文創(chuàng)實踐為例,具體闡述開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢和難點。
1 博物館具備的優(yōu)勢
1.1 博物館擁有有形的藏品資源
博物館,又稱博物院,顧名思義是眾多種類的文物藏品的集合地。博物館內各類藏品是人類社會生產(chǎn)和生活的物質遺存,同時又是精神文化的表現(xiàn)。博物館是文物的大寶庫,也是各種文化資源的發(fā)源地。在這里,每一件精美文物背后都蘊藏著文化故事,博物館內專業(yè)的講解員用熱情親切的聲音、妙趣橫生的語言為游客們講述這些文化故事。游客們通過參觀博物館可以獲取文物的歷史知識,了解制造文物的技藝,萌發(fā)愛國、愛文物的美好情懷。在文博系統(tǒng)中,由博物館藏品衍生出來的保護、研究、陳列、文創(chuàng)、社教、宣傳等,均可以轉化出豐厚的知識成果。這些知識成果或積累成冊、出版書籍,或成為文博課程進入校園,或將文物制作技藝衍化成社交活動,或歸類整理、藝術化地呈現(xiàn)在博物館的展臺上供游客們欣賞,或成為充滿樂趣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,讓游客們將美好的記憶帶回家。
縱觀市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品,基本上都是圍繞文物本身或周邊萌生的,它們或是實物,或是虛擬產(chǎn)品,或是活動,都離不開文物這一最初的物質載體。目前,市面上售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品以輕巧且構思巧妙的產(chǎn)品為主導,較輕的重量、較小的體積以及親民的價格也是這類文創(chuàng)產(chǎn)品火熱售賣的原因。近幾年出現(xiàn)的虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品,也成為網(wǎng)絡產(chǎn)品的主流。神秘而充滿知識性的數(shù)字文創(chuàng)一經(jīng)面世就受到年輕消費者的青睞,但因文物數(shù)據(jù)的特殊性也備受爭議。此外,文創(chuàng)活動也是文創(chuàng)領域的一種嘗試。文創(chuàng)活動不僅可以在博物館內舉辦,在任何文化場所和旅游景點都可以開展。大同市博物館自主設計和繪制的博物館知識繪本,就創(chuàng)新性地將歷史故事的人物現(xiàn)實化,首次嘗試舞臺劇表演的形式。通過人物的語言和肢體講述,讓觀者深刻地理解繪本中的歷史知識(圖1、圖2)。
1.2 博物館擁有無形的文化氛圍
博物館作為展示人類文明史的重要場所,它自身也有著獨有的文化氛圍,這也是一種文化資源。在博物館的休息處可以品嘗文創(chuàng)咖啡、文創(chuàng)點心;在文創(chuàng)茶社可以和志同道合的伙伴們舉辦文創(chuàng)沙龍活動;在標志性博物館建筑、雕塑周圍可以相約打卡留念。
大同市博物館內參觀環(huán)境和休息環(huán)境均具有本館的特色。游客在觀賞展覽之余,可以在休息區(qū)一邊品嘗著文創(chuàng)咖啡(圖3),一邊閱讀本館出版的各類文化書籍;館內的志愿者是一個體量很大的服務人群,他們不僅是博物館文化宣傳的使者,也是活躍博物館文化氛圍的積極分子。在文創(chuàng)茶社里,大同市博物館經(jīng)常舉辦志愿者和游客共同參與的文化活動,或在線直播沙龍的文化課程,或與游客一起互動。在博物館大廳,巨型的《北魏貴胄出行圖》壁畫和牛拉鱉甲車雕塑(圖4)相互輝映,讓許多的游客在這里駐足留影。冬日里,雪景下的胡人牽駝俑雕(圖5)塑靜靜地佇立于漫天飄舞的雪花中,仿佛置身在絲綢之路的幻境中。
利用文物資源的方式和方法有很多種,下面逐一舉例說明。
一是在博物館的眾多藏品中,具有代表性、能反映出該館歷史文化的文物有很多,這就需要設計者重新審視這些藏品,學習相關的歷史文化知識,從這些藏品中甄選出可以突出展示博物館歷史文化特色的文物來。這種方法是以“學習歷史→挑選文物→藝術設計→產(chǎn)品制造”的順序進行的。大同市博物館的“和氣致祥”系列文創(chuàng)產(chǎn)品(圖6),就是通過提煉北魏時期和漢代的典型文物,將文物藝術化,用插畫的形式表達出來,配以中國風的山水,給人一種空靈悠遠的感覺。該插畫被繪制在各類載體上,如鼠標墊、筆記本、文件袋、拼圖、扇形燈、抱枕等產(chǎn)品,獲得了良好的市場反饋。
二是先萌生出一個想法,或發(fā)現(xiàn)市場的一個空缺和一種現(xiàn)象,然后根據(jù)這個空缺設計一種文創(chuàng)產(chǎn)品。這一方法的關鍵步驟在于萌生創(chuàng)意的這部分過程,此方法的順序是“發(fā)現(xiàn)空缺→創(chuàng)意設計→挑選文物→產(chǎn)品制造”。大同市博物館推出的“1+9”館的“通館文牒”印章打卡系列產(chǎn)品,是基于大同市博物館發(fā)展模式的獨特性—一座大館配以九座分館的特點研發(fā)的。大同市博物館目前下轄有9個主題性分館,分別為北魏明堂遺址博物館、北朝博物館、魁星文化博物館、梁思成紀念館、平城記憶館、遼金元民族融合博物館、大同紅色記憶館、古代銅造藝術博物館、魏碑書法家張靄堂故居紀念館。在大館的管理下,九座分館分別體現(xiàn)各自的展示主題,配套的文創(chuàng)產(chǎn)品也都有各館的特點。大同市紅色記憶館的文創(chuàng)產(chǎn)品從紅色革命主題出發(fā)(圖7),把每個經(jīng)典革命瞬間藝術化;銅造藝術博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品從銅器制造技術出發(fā),把大同的銅火鍋、銅壺等生活用品微縮展示給游客;遼金元民族融合博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是從遼金元時期的文化特點出發(fā),將該時期的典型金飾轉化成現(xiàn)代人可以佩戴的首飾。“通館文牒”印章打卡系列文創(chuàng)產(chǎn)品(圖8)就是在這樣的背景下萌生的。在“通館文牒”上,游客可以印自己喜歡的印章。游客每到一個專題博物館,就可以將該館的代表文物線圖或典型建筑外形印制在購買的“文牒”中,并且有每個館的主題插畫作為印制的向導,防止游客盲目亂印,該產(chǎn)品絕對是印章發(fā)燒友入手的佳品。
綜上所述,第一種方法是正敘的形式,從文物出發(fā),讓產(chǎn)品傳播此文物表達的歷史知識。第二種方法則是倒敘的形式,從市場出發(fā),讓產(chǎn)品彌補文創(chuàng)市場的空缺。我們的生活需要各種各樣的產(chǎn)品,或物質的,或精神層面的,這要求文創(chuàng)設計師要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的市場運營
2.1 博物館文創(chuàng)網(wǎng)店的運營
博物館文創(chuàng)網(wǎng)店的運營工作一直是個難點,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
一是在保證商品貨源品種豐富的前提下,能以圖片和視頻的形式完整展示商品的網(wǎng)店不多,這就需要博物館與產(chǎn)品攝影、宣傳文案、產(chǎn)品設計及工廠制作密切配合。
二是博物館自身的人員編制有限,但經(jīng)營網(wǎng)店卻需要線上客服、物流打包及售后服務人員,目前缺乏充足的人員配置。
三是運營網(wǎng)店最重要的是樹立自己的品牌,經(jīng)常更新網(wǎng)店的店面裝修,產(chǎn)品要不斷更新,客服要有耐心,以此樹立起消費者的良好口碑。在網(wǎng)絡運營時代,我們需要潛心研究博物館文創(chuàng)發(fā)展之道,但這恰恰是博物館作為事業(yè)單位的短板所在。我們要借鑒學習故宮博物院和其他大型博物館文創(chuàng)商店及銷售小程序的運營思路。
大同市博物館的官方視頻賬號有抖音、微博兩項,每次大型活動和一些經(jīng)典社教活動都會在平臺現(xiàn)場直播。切入到博物館文創(chuàng)領域,我們也可以利用這一平臺,與網(wǎng)民和觀者互動,在直播中講解每件文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事及文化底蘊,激起人們的購買欲望;普及各種文物知識信息,拉進觀眾與講解者在情感上的黏性。
2.2 有目標地制定研發(fā)產(chǎn)品計劃
每年制定新品推出計劃在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)上尤為重要。但部分中小型博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品有盲目跟風的嫌疑。中小型博物館可以先把基本的貨品配置齊全后,利用館藏品自身的文化特點,設計研發(fā)爆品,或設計開發(fā)高、中、低檔次的各段位代表產(chǎn)品。
2015年是大同市博物館試水“鋪貨”階段,與設計公司合作開發(fā)鑰匙扣、金屬書簽、冰箱貼、絲巾、書簽尺、小本冊及明信片等中小型產(chǎn)品。2020年大同市博物館與本土設計公司合作,開發(fā)出系列主題文創(chuàng)產(chǎn)品,如“和氣致祥”系列、“大同藍”系列和“天下大同”系列,提升了產(chǎn)品檔次,豐富了產(chǎn)品內容。“和氣致祥”系列文創(chuàng)產(chǎn)品靈感來自北魏代表性器物的色彩;“大同藍”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感主要來源于北魏時期出土的玻璃器,古代的玻璃技藝配以現(xiàn)代的審美習慣,將“大同藍”玻璃制品烘托得異常耀眼;“天下大同”系列是一組抽象的文創(chuàng)產(chǎn)品,其簡潔明了地凸顯出產(chǎn)品的實用性,主要為“天下大同”四字的抱枕、文件袋、筆記本和絲巾等產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品“組合拳”的推出,給來到大同市博物館的游客留下大同本土的文化記憶。大同市博物館在2022年內陸續(xù)推出十幾種類似“通館文牒”這類印章印制的文創(chuàng)爆品,分別有“擷珍古都”開合款筆記本和“溯古懷今”博物館專題文創(chuàng)地圖系列產(chǎn)品。用印章打卡活動刮起了大同文博領域的一股打卡熱流。縱觀大同市博物館的文創(chuàng)發(fā)展之路,筆者認為中小型博物館基本上會經(jīng)歷三個階段,即“試水”階段、“鋪貨”階段及推出特色“爆品”階段。
2.3 研發(fā)原創(chuàng)展覽的配套文創(chuàng)
當前,許多博物館都推出了主題展覽,其中以原創(chuàng)展覽最為吸引觀眾的眼球。但在這些原創(chuàng)展覽中,配套的文創(chuàng)產(chǎn)品卻大多處于空白的狀態(tài)。原創(chuàng)展覽往往更具有主題的獨特性,前來觀展的人數(shù)也更多。
遼金時期是大同地區(qū)多民族融合的時期,草原文化與漢文化兼容并蓄,產(chǎn)生了很多精美的文物。由北京市文物局主辦,北京遼金城垣博物館和大同市共同承辦的“西京印跡—大同遼金文物展”在全國各地巡展,展出逾140件(套)大同出土的遼金元文物,涵蓋銅器、金銀器、陶瓷器、家具、壁畫等。與該展覽配套的社教活動也如火如荼地在所到之地開展,但與展覽配套的原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)卻一直是個空白。受到合作巡展單位的啟發(fā),大同市博物館近年來著力研發(fā)“西京印跡—大同遼金文物展”的配套文創(chuàng)產(chǎn)品(圖9),根據(jù)該展覽主題,以遼金時期的壁畫作為文創(chuàng)研發(fā)的落腳點,開發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品有帆布包、鼠標墊、書簽和文件夾等。
2.4 自主研發(fā)產(chǎn)品的能力有待提高
以往博物館大多把主要精力投入到展覽、宣傳及研究,對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有太多的關注。從2016年開始,博物館大多開始著手研發(fā)本館的文創(chuàng)產(chǎn)品。部分博物館開設了文創(chuàng)產(chǎn)品設計部,研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品;部分博物館與文創(chuàng)公司合作,共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品;還有的博物館直接委托給第三方公司,將館內的研發(fā)任務外包。雖然研發(fā)的形式多樣,但終究離不開博物館這個核心。
博物館自身研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的能力不足,具體表現(xiàn)為:沒有專業(yè)設計人員,不具備產(chǎn)品建模的技術操作,研發(fā)進度緩慢,研發(fā)出的產(chǎn)品市場辨識度不高,市場調研參考程度不是很高,產(chǎn)品市場銷售分析報告不是很具體,賬目管理條理不是很清晰等。其中最為嚴重的當屬研發(fā)出的產(chǎn)品市場辨識度不高。雖然許多博物館都在研發(fā)本館的文創(chuàng)產(chǎn)品,但真正給游客留下深刻印象的產(chǎn)品并不多。鑒于博物館文創(chuàng)開發(fā)是個交叉學科,從事該行業(yè)的人員需要有歷史學、藝術學及產(chǎn)品設計等多個學科知識的綜合性人才。有的人員只懂文物研究,有的人員只懂藝術設計,能將兩者結合起來的人員少之又少。博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)部門應該加大對該類人才的培養(yǎng)及吸引,打造懂文物、會設計、熟市場的復合型專業(yè)人才隊伍,建立博物館文創(chuàng)人才的交流合作機制,
3 總結
辦法總比困難多。優(yōu)勢也好,難點也罷,博物館文創(chuàng)事業(yè)都在曲折中發(fā)展。我們應學習國內外博物館先進的文創(chuàng)管理理念,提升從業(yè)人員的專業(yè)素質,將眼光放遠,提高藝術審美能力;還要發(fā)揮優(yōu)勢,克服難點,多與優(yōu)秀博物館聯(lián)合舉辦研討會,探索本館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的對策;多與高校和文化創(chuàng)意企業(yè)合作,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入“新鮮血液”,讓博物館文創(chuàng)事業(yè)緊跟社會潮流;與文旅部門聯(lián)合開展文化創(chuàng)意比賽,積極采納好創(chuàng)意、好點子,結合本館的實際情況,使優(yōu)秀文創(chuàng)參賽作品轉化落地。
大同市博物館在文化創(chuàng)意領域也作出了努力,或與其他公司合作,或自己獨立研發(fā),反映出文博人對“文物利用”的熱愛。任何一家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)都不會是一帆風順的,研發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品投入到市場上,成功了則是榮譽,失敗了則是經(jīng)驗。相信大同市博物館在文創(chuàng)領域定會開出具有自己獨特魅力的花朵來。