摘 要：為了更好地以館藏資源的特色彰顯“水韻江蘇”人文底蘊(yùn)，讓文物“活”起來，常州市金壇區(qū)博物館突破傳統(tǒng)思維，樹立創(chuàng)新意識(shí)，在以觀眾為中心的現(xiàn)實(shí)背景下，以“‘銅’你說話—青銅器精品展”為主題，最大限度地激活文化遺產(chǎn)資源的“生命代碼”。作者從文物—青銅器的緣起、策展、傳承等方面展開論述，豐富策展的形式，以期發(fā)揮文物最大的價(jià)值，讓更多人感受到文物的魅力。

關(guān)鍵詞：文物；展覽；青銅器；文化遺產(chǎn)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.015

1 緣起：讓文物“活”起來

如何更好地以館藏資源特色彰顯“水韻江蘇”人文底蘊(yùn)，讓文物“活”起來，首先需要“生命力”，需要認(rèn)真研究觀眾看文物展覽的心理需求，確定主題。為此常州市金壇區(qū)博物館嘗試策劃了一場(chǎng)文物和觀眾面對(duì)面交流的展覽（圖1），以擬人的方式賦予文物以“生命力”，讓靜態(tài)文物“活”起來，只有“活”起來的文物才能吸引觀眾駐足觀看，用心了解文物背后的故事。博物館并不是保管文物的倉庫，而是傳播文化的陣地。特別是在當(dāng)下，我國(guó)的博物館正經(jīng)歷從以藏品為中心到以觀眾為中心的轉(zhuǎn)型。在以觀眾為中心的現(xiàn)實(shí)背景下，策展人必須突破傳統(tǒng)思維，樹立創(chuàng)新意識(shí)，最大限度地激活文化遺產(chǎn)資源的“生命代碼”。

我們常常說，思路決定出路。為此常州市金壇區(qū)博物館尋求與江蘇省省內(nèi)7家博物館合作辦展。不僅讓金壇市民了解區(qū)域各時(shí)代青銅文物類型、紋飾和技藝，走出去的巡回展也讓更多的民眾了解歷史、感悟文明，從古代青銅器的文化魅力中，感受我國(guó)先人們的智慧，體驗(yàn)青銅之美，傳遞博物館的力量；“銅”你說話，讓文物“活”下去，將文化傳下去，為中華民族增添文化自信。

2 主題：“禮”的詮釋

此次展覽從展現(xiàn)中國(guó)古代南方地區(qū)青銅器鑄造技藝和不同時(shí)期青銅器的紋飾變化中，探尋古人的生活方式和審美體系，呈現(xiàn)中國(guó)青銅時(shí)代的禮樂文明。華夏“吉金”—青銅，是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)見的金屬，但在中國(guó)古代，青銅有著超越單純金屬概念的崇高地位，承載了人們的信仰和道德理念。人類進(jìn)入文明社會(huì)伊始，就學(xué)會(huì)了冶煉紅銅（純銅，紫銅），但因紅銅質(zhì)軟，限制了它在生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用。中國(guó)古代青銅藝術(shù)的非凡成就，在于一代代無名工匠薪火相傳的努力，也在于王朝統(tǒng)治者的極端重視，將青銅器視作國(guó)家重器而孜孜以求。

夏、商、周三代實(shí)行的規(guī)則、倫理道德就是“禮”，“禮”就是后世的“法”，《周禮》記載其內(nèi)容主要是五個(gè)方面（“五禮”），即吉、兇、軍、賓、嘉。我們可以將“禮”視作精神層面的“道”，夏、商、周三代的統(tǒng)治者還建立了一套獨(dú)一無二、相輔相成的“器”，從物質(zhì)層面對(duì)“禮”進(jìn)行詮釋，他們選擇了寓意吉祥美好、閃爍著黃金般光澤的吉金（金，三代對(duì)銅的稱謂，以區(qū)別于黃金）—青銅作為原料，制造出各種類別的青銅器，再將這些青銅器依據(jù)其類型、品類、大小、數(shù)量進(jìn)行不同方式的組合來彰顯“禮”的精神。如最重要的青銅鼎的使用，“禮祭，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”。這就是青銅器被稱為“禮器”的由來，其用途超越了實(shí)用，成為權(quán)力與財(cái)富的象征。范鑄美器，青銅為“吉金”，為美材，須待良工方能成就美器。經(jīng)過兩千年的工藝積累，我們祖先把泥范鑄造的青銅器制作工藝發(fā)展到了極致，以至在科技水平高度發(fā)達(dá)的今天也難以復(fù)制，這是中華民族對(duì)人類文明做出的一大貢獻(xiàn)。

3 內(nèi)容：青銅文化魅力

“‘銅’你說話—青銅器精品展”被推薦為2022年江蘇省館藏精品巡回展項(xiàng)目，此次展覽遴選的青銅器展品，類別包括盥（水）器、禮器、青銅兵器、青銅鏡、銅鐎斗等，展出文物共88件（套）。中國(guó)的青銅器制作在商末周初達(dá)到頂峰，到秦漢已近尾聲，鐵器、漆器、陶瓷器等在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的普遍使用，日漸取代了銅器，銅器制作的衰微乃成必然。但銅器在秦漢之后的近兩千年間并未退出歷史舞臺(tái)，且代有佳作。我們這次從館藏青銅文物中挑選出了一批不同時(shí)代、不同用途的銅器制品，讓大家從這些文物中探究古人的生活狀態(tài)，感受不同時(shí)代的文化面貌。

4 策展：“銅”你說話

此次展覽內(nèi)容上采用了把文物擬人化的設(shè)計(jì)理念，站在文物的角度來思考和搭建內(nèi)容結(jié)構(gòu)。展覽的定位是讓青銅文物生活化、通俗化，講述青銅身世由來，以時(shí)間為縱向脈絡(luò)，把主題內(nèi)蘊(yùn)表達(dá)出來。同時(shí)，通過展示青銅器的歷史積淀和文化特征、人文精神等相關(guān)信息，弘揚(yáng)中國(guó)的歷史文化，將展覽策劃成具有鮮明主題特征，具有知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性特點(diǎn)的展覽，使之成為民眾接受科普教育的基地和宣傳青銅器文化的重要窗口。策展團(tuán)隊(duì)在大量實(shí)物、繪畫和史料的基礎(chǔ)上，提煉出具有高度代表性的內(nèi)容元素和形式元素。通過這些元素的表現(xiàn)來詮釋其主要特征，在展廳總體氛圍的把握上，力圖將青銅文化的璀璨成就通過形式語言貫穿始終。

我們努力從更具文化特色的角度來體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，無論是在平面布置規(guī)劃、展廳裝飾風(fēng)格，還是在考古發(fā)現(xiàn)的圖案、結(jié)構(gòu)和材料的圖形上，我們都秉承著更具主題性的設(shè)計(jì)理念。

此次展覽展示內(nèi)容由序廳、第一部分“你的前世今生”、第二部分“你的刀光劍影”、第三部分“你的深情厚意”、第四部分“你的煙火生活”五大部分組成。從觀眾的視角來解讀青銅文化。第一部分“你的前世今生”通過實(shí)物展板和文物的結(jié)合勾勒出夏商周時(shí)期，青銅器藝術(shù)和技術(shù)的頂峰，展現(xiàn)出青銅器既是顯示朝堂氣派，又是象征江山社稷的重器。第二部分“你的刀光劍影”采用帶狀分布的方式來組織細(xì)節(jié)展示，將劍、弩、鏃、戈、矛等重要展品串聯(lián)起來，依次呈現(xiàn)，既為觀眾提供一個(gè)兵器的全局視角，又展示具體信息點(diǎn)的必要細(xì)節(jié)。另一側(cè)展柜展示相關(guān)文物，與板面形成時(shí)空呼應(yīng)。第三部分“你的深情厚意”展區(qū)，形式設(shè)計(jì)把控上緊扣銅鏡主題，以朱砂紅為基礎(chǔ)，在展墻的造型語言上同樣提煉了經(jīng)典的銅鏡形式，為空間明確了基調(diào)。通過大量實(shí)物和圖文展板的對(duì)應(yīng)組合與相互印證，重點(diǎn)表現(xiàn)銅鏡題材的豐富，既有神話故事，又有人物情節(jié)；既有山水佳景，又有祈福心愿。第四部分“你的煙火生活”主要表現(xiàn)漢代以后青銅器的實(shí)用功能，使觀眾能夠?qū)@一主題有直觀而準(zhǔn)確的了解。一側(cè)利用展墻氛圍及展板結(jié)合的形式，突出了青銅器皿品種的豐富多彩，另外一側(cè)則布置實(shí)物展柜，力求以簡(jiǎn)潔純粹的展示氛圍襯托出展品的古樸風(fēng)韻（圖2）。

5 形式：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單

此次展覽在展廳空間利用及展線設(shè)置上：針對(duì)建筑空間的流線，充分依托展廳原有空間及參觀線路，并通過相應(yīng)的建筑裝飾手段對(duì)其加以利用，使展覽內(nèi)容于不同高度的空間中創(chuàng)造出靈動(dòng)的節(jié)奏感，從重點(diǎn)、亮點(diǎn)內(nèi)容的布局，到展覽動(dòng)線的大膽設(shè)置、實(shí)物和輔助展品的綜合運(yùn)用，再到青銅器文化符號(hào)的精心提煉，利用這些因素為觀眾創(chuàng)造一個(gè)具有極強(qiáng)可讀性、易讀性、可視性、參與性的展示空間，整體層次上符合不同人群的要求，達(dá)到拓展觀眾的歷史視角和提供教育空間的目的，使觀眾處于真實(shí)、具體、豐富的信息環(huán)境中，充分理解展覽的設(shè)計(jì)語言，在“物我合一”的境界中領(lǐng)悟并認(rèn)同展陳的主題。從而突破傳統(tǒng)陳舊單一的“線”的概念，使整個(gè)展陳形神兼具，精彩豐滿。

此次展覽在裝飾材料上：展覽中采用傳統(tǒng)中式裝飾風(fēng)格、利用符合展品調(diào)性的展具及青銅器的歷史紋樣營(yíng)造氛圍。利用通柜及獨(dú)立柜陳列展品。在布展材料上秉承節(jié)能環(huán)保理念，大量使用宣絨布、硅藻泥等材料。通過合理配置光源有效降低能源消耗，體現(xiàn)生態(tài)和節(jié)能的理念，滿足可持續(xù)發(fā)展需要。

6 配套：教育宣傳推廣

展覽是博物館最重要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，展覽內(nèi)容是核心，而圍繞其展開的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教育活動(dòng)、文創(chuàng)開發(fā)、宣傳推廣等則是展覽實(shí)現(xiàn)價(jià)值不可或缺的組成部分。配合此次巡回展還開展了眾多活動(dòng)。

媒體宣傳方面：搭建宣傳的全媒體矩陣。宣傳不能只在一種媒體上做，而是形成一個(gè)傳播矩陣，盡可能擴(kuò)大宣傳的覆蓋面。宣傳工作既要借助媒體的宣發(fā)渠道，又要利用好本身的自媒體平臺(tái)，聯(lián)動(dòng)傳播，給目標(biāo)受眾帶來更深刻的印象。先選擇合適的宣傳渠道。具體渠道的選擇根據(jù)展覽的情況來確定，如需要考慮目標(biāo)受眾、目標(biāo)受眾的媒體使用習(xí)慣、展覽風(fēng)格與調(diào)性等，根據(jù)這些因素來選擇與之相匹配的媒體渠道。宣傳渠道包括傳統(tǒng)媒體，如宣傳冊(cè)、刊物、報(bào)紙、電視、廣播等；也包括新媒體，主要是一些網(wǎng)絡(luò)宣傳。目前，我國(guó)網(wǎng)民已近10億，因此，新媒體宣傳是很重要的一部分，如微信公眾號(hào)平臺(tái)、官網(wǎng)及視頻、音頻平臺(tái)等宣傳渠道。展覽前，通過微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)送推文預(yù)告。展覽開幕，通過各大媒體、官網(wǎng)平臺(tái)宣傳。展覽期間，利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行展覽解讀等宣傳，保持展覽的持續(xù)熱度（圖3）。

如張家港博物館微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”推文；海安博物館官方網(wǎng)站發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”即日起在海安市博物館正式開展的推文；東臺(tái)博物館微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”在東臺(tái)市博物館展出的推文；東臺(tái)市人民政府官網(wǎng)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”開展的報(bào)道；張家港市人民政府官網(wǎng)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”在張家港博物館開展的報(bào)道；東臺(tái)市學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”亮相東臺(tái)的報(bào)道；東臺(tái)市日?qǐng)?bào)媒體發(fā)布“來，‘銅’你說話”的報(bào)道；東臺(tái)市文旅官網(wǎng)發(fā)布“穿越時(shí)空，‘銅’你說話”的報(bào)道與“‘銅’你說話感受青銅之美，品味文化魅力”的報(bào)道。

教育活動(dòng)方面：在展覽期間，持續(xù)推出豐富多彩的教育推廣活動(dòng)，為不同需求的觀眾提供全方位的展覽配套活動(dòng)。形式包括館校教育合作、親子教學(xué)、假日旅游研學(xué)。展覽還設(shè)置了配套的微信自助語音導(dǎo)覽、自助講解等，為不同層次的觀眾深入了解文物、豐富參觀體驗(yàn)提供了方便。這些配套的服務(wù)，讓青銅文化以現(xiàn)代方式走進(jìn)人們的生活。教育活動(dòng)本著貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的理念，具有教育對(duì)象的全民性與社會(huì)性、教育服務(wù)的開放性與多樣性、教育形式的直觀性和啟發(fā)性等諸多特征。結(jié)合藏品與展覽資源，規(guī)劃并科學(xué)組織實(shí)施不同類型的教育活動(dòng)，改變單一的說教模式，轉(zhuǎn)而變?yōu)槎喾N形式的互動(dòng)式教育，開辟電化教育、流動(dòng)展覽等教育形式，為觀眾提供動(dòng)手操作、趣味問答等活動(dòng)和游戲項(xiàng)目，觀眾不僅可以參觀展覽，還可以結(jié)合自身的喜好最大程度地參與進(jìn)去，通過多種活動(dòng)對(duì)展出內(nèi)容進(jìn)行了形象生動(dòng)的詮釋。這進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了青少年的觀展熱情，使他們能夠參與其中，主動(dòng)獲取知識(shí)。

巡展期間，開展“共赴青銅之旅 ‘銅’你說話—青銅器主題社教活動(dòng)”（圖4、圖5）、“‘感受青銅之美，品味文化魅力’主題觀展教育活動(dòng)”。

7 結(jié)語

“銅”你說話青銅器精品展共展出88件青銅文物精品，這些文物代表了我國(guó)青銅文明發(fā)展中的各個(gè)方面，通過與文物對(duì)話的方式，我們得以重溫祖先創(chuàng)造的璀璨遺產(chǎn)和輝煌成就，更加堅(jiān)定文化自信。我們的祖先創(chuàng)造了足以傲視世界的青銅文明，為我們留下了無比珍貴的文化遺產(chǎn)。這次展出的青銅文物雖不足以全面反映我國(guó)青銅文明的璀璨成就，但是管中窺豹，可見一斑。通過這一簡(jiǎn)短的青銅文化之旅，我們得以超越時(shí)空與古人對(duì)話，在驚嘆古代工匠的精湛技藝時(shí)，更感佩他們的智慧和對(duì)美好生活的追求。如今我們正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，重溫祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)和輝煌業(yè)績(jī)，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。