摘 要:為了更好地以館藏資源的特色彰顯“水韻江蘇”人文底蘊(yùn),讓文物“活”起來,常州市金壇區(qū)博物館突破傳統(tǒng)思維,樹立創(chuàng)新意識(shí),在以觀眾為中心的現(xiàn)實(shí)背景下,以“‘銅’你說話—青銅器精品展”為主題,最大限度地激活文化遺產(chǎn)資源的“生命代碼”。作者從文物—青銅器的緣起、策展、傳承等方面展開論述,豐富策展的形式,以期發(fā)揮文物最大的價(jià)值,讓更多人感受到文物的魅力。
關(guān)鍵詞:文物;展覽;青銅器;文化遺產(chǎn)
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.015
1 緣起:讓文物“活”起來
如何更好地以館藏資源特色彰顯“水韻江蘇”人文底蘊(yùn),讓文物“活”起來,首先需要“生命力”,需要認(rèn)真研究觀眾看文物展覽的心理需求,確定主題。為此常州市金壇區(qū)博物館嘗試策劃了一場(chǎng)文物和觀眾面對(duì)面交流的展覽(圖1),以擬人的方式賦予文物以“生命力”,讓靜態(tài)文物“活”起來,只有“活”起來的文物才能吸引觀眾駐足觀看,用心了解文物背后的故事。博物館并不是保管文物的倉庫,而是傳播文化的陣地。特別是在當(dāng)下,我國(guó)的博物館正經(jīng)歷從以藏品為中心到以觀眾為中心的轉(zhuǎn)型。在以觀眾為中心的現(xiàn)實(shí)背景下,策展人必須突破傳統(tǒng)思維,樹立創(chuàng)新意識(shí),最大限度地激活文化遺產(chǎn)資源的“生命代碼”。
我們常常說,思路決定出路。為此常州市金壇區(qū)博物館尋求與江蘇省省內(nèi)7家博物館合作辦展。不僅讓金壇市民了解區(qū)域各時(shí)代青銅文物類型、紋飾和技藝,走出去的巡回展也讓更多的民眾了解歷史、感悟文明,從古代青銅器的文化魅力中,感受我國(guó)先人們的智慧,體驗(yàn)青銅之美,傳遞博物館的力量;“銅”你說話,讓文物“活”下去,將文化傳下去,為中華民族增添文化自信。
2 主題:“禮”的詮釋
此次展覽從展現(xiàn)中國(guó)古代南方地區(qū)青銅器鑄造技藝和不同時(shí)期青銅器的紋飾變化中,探尋古人的生活方式和審美體系,呈現(xiàn)中國(guó)青銅時(shí)代的禮樂文明。華夏“吉金”—青銅,是我們?nèi)粘I钪辛?xí)見的金屬,但在中國(guó)古代,青銅有著超越單純金屬概念的崇高地位,承載了人們的信仰和道德理念。人類進(jìn)入文明社會(huì)伊始,就學(xué)會(huì)了冶煉紅銅(純銅,紫銅),但因紅銅質(zhì)軟,限制了它在生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用。中國(guó)古代青銅藝術(shù)的非凡成就,在于一代代無名工匠薪火相傳的努力,也在于王朝統(tǒng)治者的極端重視,將青銅器視作國(guó)家重器而孜孜以求。
夏、商、周三代實(shí)行的規(guī)則、倫理道德就是“禮”,“禮”就是后世的“法”,《周禮》記載其內(nèi)容主要是五個(gè)方面(“五禮”),即吉、兇、軍、賓、嘉。我們可以將“禮”視作精神層面的“道”,夏、商、周三代的統(tǒng)治者還建立了一套獨(dú)一無二、相輔相成的“器”,從物質(zhì)層面對(duì)“禮”進(jìn)行詮釋,他們選擇了寓意吉祥美好、閃爍著黃金般光澤的吉金(金,三代對(duì)銅的稱謂,以區(qū)別于黃金)—青銅作為原料,制造出各種類別的青銅器,再將這些青銅器依據(jù)其類型、品類、大小、數(shù)量進(jìn)行不同方式的組合來彰顯“禮”的精神。如最重要的青銅鼎的使用,“禮祭,天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三”。這就是青銅器被稱為“禮器”的由來,其用途超越了實(shí)用,成為權(quán)力與財(cái)富的象征。范鑄美器,青銅為“吉金”,為美材,須待良工方能成就美器。經(jīng)過兩千年的工藝積累,我們祖先把泥范鑄造的青銅器制作工藝發(fā)展到了極致,以至在科技水平高度發(fā)達(dá)的今天也難以復(fù)制,這是中華民族對(duì)人類文明做出的一大貢獻(xiàn)。
3 內(nèi)容:青銅文化魅力
“‘銅’你說話—青銅器精品展”被推薦為2022年江蘇省館藏精品巡回展項(xiàng)目,此次展覽遴選的青銅器展品,類別包括盥(水)器、禮器、青銅兵器、青銅鏡、銅鐎斗等,展出文物共88件(套)。中國(guó)的青銅器制作在商末周初達(dá)到頂峰,到秦漢已近尾聲,鐵器、漆器、陶瓷器等在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的普遍使用,日漸取代了銅器,銅器制作的衰微乃成必然。但銅器在秦漢之后的近兩千年間并未退出歷史舞臺(tái),且代有佳作。我們這次從館藏青銅文物中挑選出了一批不同時(shí)代、不同用途的銅器制品,讓大家從這些文物中探究古人的生活狀態(tài),感受不同時(shí)代的文化面貌。
4 策展:“銅”你說話
此次展覽內(nèi)容上采用了把文物擬人化的設(shè)計(jì)理念,站在文物的角度來思考和搭建內(nèi)容結(jié)構(gòu)。展覽的定位是讓青銅文物生活化、通俗化,講述青銅身世由來,以時(shí)間為縱向脈絡(luò),把主題內(nèi)蘊(yùn)表達(dá)出來。同時(shí),通過展示青銅器的歷史積淀和文化特征、人文精神等相關(guān)信息,弘揚(yáng)中國(guó)的歷史文化,將展覽策劃成具有鮮明主題特征,具有知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性特點(diǎn)的展覽,使之成為民眾接受科普教育的基地和宣傳青銅器文化的重要窗口。策展團(tuán)隊(duì)在大量實(shí)物、繪畫和史料的基礎(chǔ)上,提煉出具有高度代表性的內(nèi)容元素和形式元素。通過這些元素的表現(xiàn)來詮釋其主要特征,在展廳總體氛圍的把握上,力圖將青銅文化的璀璨成就通過形式語言貫穿始終。
我們努力從更具文化特色的角度來體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格,無論是在平面布置規(guī)劃、展廳裝飾風(fēng)格,還是在考古發(fā)現(xiàn)的圖案、結(jié)構(gòu)和材料的圖形上,我們都秉承著更具主題性的設(shè)計(jì)理念。
此次展覽展示內(nèi)容由序廳、第一部分“你的前世今生”、第二部分“你的刀光劍影”、第三部分“你的深情厚意”、第四部分“你的煙火生活”五大部分組成。從觀眾的視角來解讀青銅文化。第一部分“你的前世今生”通過實(shí)物展板和文物的結(jié)合勾勒出夏商周時(shí)期,青銅器藝術(shù)和技術(shù)的頂峰,展現(xiàn)出青銅器既是顯示朝堂氣派,又是象征江山社稷的重器。第二部分“你的刀光劍影”采用帶狀分布的方式來組織細(xì)節(jié)展示,將劍、弩、鏃、戈、矛等重要展品串聯(lián)起來,依次呈現(xiàn),既為觀眾提供一個(gè)兵器的全局視角,又展示具體信息點(diǎn)的必要細(xì)節(jié)。另一側(cè)展柜展示相關(guān)文物,與板面形成時(shí)空呼應(yīng)。第三部分“你的深情厚意”展區(qū),形式設(shè)計(jì)把控上緊扣銅鏡主題,以朱砂紅為基礎(chǔ),在展墻的造型語言上同樣提煉了經(jīng)典的銅鏡形式,為空間明確了基調(diào)。通過大量實(shí)物和圖文展板的對(duì)應(yīng)組合與相互印證,重點(diǎn)表現(xiàn)銅鏡題材的豐富,既有神話故事,又有人物情節(jié);既有山水佳景,又有祈福心愿。第四部分“你的煙火生活”主要表現(xiàn)漢代以后青銅器的實(shí)用功能,使觀眾能夠?qū)@一主題有直觀而準(zhǔn)確的了解。一側(cè)利用展墻氛圍及展板結(jié)合的形式,突出了青銅器皿品種的豐富多彩,另外一側(cè)則布置實(shí)物展柜,力求以簡(jiǎn)潔純粹的展示氛圍襯托出展品的古樸風(fēng)韻(圖2)。
5 形式:簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單
此次展覽在展廳空間利用及展線設(shè)置上:針對(duì)建筑空間的流線,充分依托展廳原有空間及參觀線路,并通過相應(yīng)的建筑裝飾手段對(duì)其加以利用,使展覽內(nèi)容于不同高度的空間中創(chuàng)造出靈動(dòng)的節(jié)奏感,從重點(diǎn)、亮點(diǎn)內(nèi)容的布局,到展覽動(dòng)線的大膽設(shè)置、實(shí)物和輔助展品的綜合運(yùn)用,再到青銅器文化符號(hào)的精心提煉,利用這些因素為觀眾創(chuàng)造一個(gè)具有極強(qiáng)可讀性、易讀性、可視性、參與性的展示空間,整體層次上符合不同人群的要求,達(dá)到拓展觀眾的歷史視角和提供教育空間的目的,使觀眾處于真實(shí)、具體、豐富的信息環(huán)境中,充分理解展覽的設(shè)計(jì)語言,在“物我合一”的境界中領(lǐng)悟并認(rèn)同展陳的主題。從而突破傳統(tǒng)陳舊單一的“線”的概念,使整個(gè)展陳形神兼具,精彩豐滿。
此次展覽在裝飾材料上:展覽中采用傳統(tǒng)中式裝飾風(fēng)格、利用符合展品調(diào)性的展具及青銅器的歷史紋樣營(yíng)造氛圍。利用通柜及獨(dú)立柜陳列展品。在布展材料上秉承節(jié)能環(huán)保理念,大量使用宣絨布、硅藻泥等材料。通過合理配置光源有效降低能源消耗,體現(xiàn)生態(tài)和節(jié)能的理念,滿足可持續(xù)發(fā)展需要。
6 配套:教育宣傳推廣
展覽是博物館最重要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,展覽內(nèi)容是核心,而圍繞其展開的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教育活動(dòng)、文創(chuàng)開發(fā)、宣傳推廣等則是展覽實(shí)現(xiàn)價(jià)值不可或缺的組成部分。配合此次巡回展還開展了眾多活動(dòng)。
媒體宣傳方面:搭建宣傳的全媒體矩陣。宣傳不能只在一種媒體上做,而是形成一個(gè)傳播矩陣,盡可能擴(kuò)大宣傳的覆蓋面。宣傳工作既要借助媒體的宣發(fā)渠道,又要利用好本身的自媒體平臺(tái),聯(lián)動(dòng)傳播,給目標(biāo)受眾帶來更深刻的印象。先選擇合適的宣傳渠道。具體渠道的選擇根據(jù)展覽的情況來確定,如需要考慮目標(biāo)受眾、目標(biāo)受眾的媒體使用習(xí)慣、展覽風(fēng)格與調(diào)性等,根據(jù)這些因素來選擇與之相匹配的媒體渠道。宣傳渠道包括傳統(tǒng)媒體,如宣傳冊(cè)、刊物、報(bào)紙、電視、廣播等;也包括新媒體,主要是一些網(wǎng)絡(luò)宣傳。目前,我國(guó)網(wǎng)民已近10億,因此,新媒體宣傳是很重要的一部分,如微信公眾號(hào)平臺(tái)、官網(wǎng)及視頻、音頻平臺(tái)等宣傳渠道。展覽前,通過微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)送推文預(yù)告。展覽開幕,通過各大媒體、官網(wǎng)平臺(tái)宣傳。展覽期間,利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行展覽解讀等宣傳,保持展覽的持續(xù)熱度(圖3)。
如張家港博物館微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”推文;海安博物館官方網(wǎng)站發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”即日起在海安市博物館正式開展的推文;東臺(tái)博物館微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”在東臺(tái)市博物館展出的推文;東臺(tái)市人民政府官網(wǎng)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”開展的報(bào)道;張家港市人民政府官網(wǎng)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”在張家港博物館開展的報(bào)道;東臺(tái)市學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)發(fā)布“‘銅’你說話—青銅器精品展”亮相東臺(tái)的報(bào)道;東臺(tái)市日?qǐng)?bào)媒體發(fā)布“來,‘銅’你說話”的報(bào)道;東臺(tái)市文旅官網(wǎng)發(fā)布“穿越時(shí)空,‘銅’你說話”的報(bào)道與“‘銅’你說話感受青銅之美,品味文化魅力”的報(bào)道。
教育活動(dòng)方面:在展覽期間,持續(xù)推出豐富多彩的教育推廣活動(dòng),為不同需求的觀眾提供全方位的展覽配套活動(dòng)。形式包括館校教育合作、親子教學(xué)、假日旅游研學(xué)。展覽還設(shè)置了配套的微信自助語音導(dǎo)覽、自助講解等,為不同層次的觀眾深入了解文物、豐富參觀體驗(yàn)提供了方便。這些配套的服務(wù),讓青銅文化以現(xiàn)代方式走進(jìn)人們的生活。教育活動(dòng)本著貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的理念,具有教育對(duì)象的全民性與社會(huì)性、教育服務(wù)的開放性與多樣性、教育形式的直觀性和啟發(fā)性等諸多特征。結(jié)合藏品與展覽資源,規(guī)劃并科學(xué)組織實(shí)施不同類型的教育活動(dòng),改變單一的說教模式,轉(zhuǎn)而變?yōu)槎喾N形式的互動(dòng)式教育,開辟電化教育、流動(dòng)展覽等教育形式,為觀眾提供動(dòng)手操作、趣味問答等活動(dòng)和游戲項(xiàng)目,觀眾不僅可以參觀展覽,還可以結(jié)合自身的喜好最大程度地參與進(jìn)去,通過多種活動(dòng)對(duì)展出內(nèi)容進(jìn)行了形象生動(dòng)的詮釋。這進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了青少年的觀展熱情,使他們能夠參與其中,主動(dòng)獲取知識(shí)。
巡展期間,開展“共赴青銅之旅 ‘銅’你說話—青銅器主題社教活動(dòng)”(圖4、圖5)、“‘感受青銅之美,品味文化魅力’主題觀展教育活動(dòng)”。
7 結(jié)語
“銅”你說話青銅器精品展共展出88件青銅文物精品,這些文物代表了我國(guó)青銅文明發(fā)展中的各個(gè)方面,通過與文物對(duì)話的方式,我們得以重溫祖先創(chuàng)造的璀璨遺產(chǎn)和輝煌成就,更加堅(jiān)定文化自信。我們的祖先創(chuàng)造了足以傲視世界的青銅文明,為我們留下了無比珍貴的文化遺產(chǎn)。這次展出的青銅文物雖不足以全面反映我國(guó)青銅文明的璀璨成就,但是管中窺豹,可見一斑。通過這一簡(jiǎn)短的青銅文化之旅,我們得以超越時(shí)空與古人對(duì)話,在驚嘆古代工匠的精湛技藝時(shí),更感佩他們的智慧和對(duì)美好生活的追求。如今我們正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,重溫祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)和輝煌業(yè)績(jī),更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。