摘 要：線上線下相結(jié)合教育模式是中醫(yī)藥博物館適應新時代發(fā)展的一個重要方向，是豐富中醫(yī)藥博物館教育的一種有效形式。文章論述中醫(yī)藥博物館教育的意義和存在的問題，總結(jié)線上線下相結(jié)合教育的優(yōu)勢以及中醫(yī)藥博物館采用該教育模式需注意的事項，并結(jié)合實際分析教育案例，以期為中醫(yī)藥博物館發(fā)揮其教育主體功能提供參考，為我國中醫(yī)藥教育事業(yè)增添一份力量。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥博物館；線上線下結(jié)合；中醫(yī)藥文化；教育；傳承

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.014

黨的二十大報告中指出，要“促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，推進健康中國建設(shè)”。中醫(yī)藥博物館是展示中醫(yī)藥形象的大平臺，是中醫(yī)藥學和中醫(yī)藥文化的縮影，是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的重要組成部分，在中醫(yī)藥的高等教育及大眾教育中起到十分重要的作用①。為充分利用中醫(yī)藥博物館的資源，發(fā)揮博物館在中醫(yī)藥文化傳播、中醫(yī)藥教育等領(lǐng)域的作用，有必要對博物館的教育模式進行深入研究。

1 中醫(yī)藥博物館在中醫(yī)藥教育中的重要作用

1.1 博物館教育是繼承、發(fā)揚中醫(yī)藥文化的重要途徑

教育是博物館的三大基本功能之一。中醫(yī)藥博物館收藏、展示與中醫(yī)藥相關(guān)文物，是傳承中醫(yī)藥文化的重要基地，博物館教育是繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的重要途徑②。

黑龍江中醫(yī)藥博物館是經(jīng)批準的省級博物館，又稱黑龍江中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥博物館，是以“弘揚中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥科學知識”為目標的大型博物館③。博物館總面積5013平方米，由中國醫(yī)學史展廳、龍江醫(yī)學史展廳、校史展廳、中藥標本展廳、中醫(yī)藥文化體驗廳組成，是開展中醫(yī)藥文化相關(guān)實踐教學和科研活動、普及中醫(yī)藥科學知識及中醫(yī)藥國際傳播的重要場所。自開館以來，黑龍江中醫(yī)藥博物館每年接待國內(nèi)外各類學生、來華團組、研學活動等10000余人次，組織承辦了多場中醫(yī)藥科普文化活動，承接國家漢辦孔子學院研學團組項目。中醫(yī)藥博物館深刻認識到文物資源的重要價值，現(xiàn)已成為中醫(yī)藥文化對外宣傳和交流的重要窗口，努力發(fā)揮博物館的文化傳承作用，在傳播中醫(yī)藥文化、不斷增進海外受眾對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解方面做出了積極的貢獻。

1.2 博物館教育是提升專業(yè)、綜合素質(zhì)的重要渠道

1.2.1 中醫(yī)藥博物館是專業(yè)教育實踐基地

中醫(yī)藥博物館是在校學生選修課、第二課堂等重要的教學實踐基地。中醫(yī)藥大學學生在接受中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識和其他相關(guān)基礎(chǔ)學科知識教育后走進博物館接受博物館教育。在博物館進行實物體驗式教學，通過生動形象的標本和專業(yè)人員細致的講解加深學生對中醫(yī)藥相關(guān)知識的認識，并對其產(chǎn)生深刻的印象。黑龍江中醫(yī)藥博物館與黑龍江中醫(yī)藥大學藥學院合作，每年組織相關(guān)專業(yè)師生開展藥用植物標本采集、制作實踐活動，科普教師全程講解常見藥用植物的特征和功效等。從認藥、采藥到標本制作，學生在實踐中學習中藥原植物鑒別。另外，學生亦可以根據(jù)自己的興趣愛好針對性地參觀、學習部分動植物標本，增強對所學專業(yè)的自信和認同感。

1.2.2 中醫(yī)藥博物館為醫(yī)德素質(zhì)教育的基地

中醫(yī)藥博物館通過布展突出強調(diào)中醫(yī)藥發(fā)展史中的名人及其思想理念，如醫(yī)圣張仲景“勤求古訓、博彩眾方”的治學理念、藥王孫思邈“大醫(yī)精誠、人命千金”的高尚醫(yī)德④。博物館教學具有的隱性教育屬性，使中醫(yī)藥博物館在醫(yī)德醫(yī)風、中醫(yī)藥文化自信的培養(yǎng)方面具有獨特的優(yōu)勢，通過情境效應、醫(yī)藥文化熏陶和感染以及體驗等方式對參觀者產(chǎn)生影響，在不知不覺中加深對醫(yī)者仁心的認識，有利于培養(yǎng)醫(yī)德醫(yī)風，形成文化自信，踐行素質(zhì)教育。

1.2.3 中醫(yī)藥博物館是全面素質(zhì)教育的基地

中醫(yī)藥博物館大力推進文物的合理適度利用。走進中醫(yī)藥博物館，在特定情境下的特定知識環(huán)境中可以體驗中醫(yī)藥的發(fā)展歷程，感受歷史的厚重感，激發(fā)自主學習和創(chuàng)新的意識，通過專業(yè)人員的指導把理念轉(zhuǎn)化為行動。在中醫(yī)藥文化體驗廳中實踐，培養(yǎng)動手能力，促進個人的全面發(fā)展。同時，博物館收藏的醫(yī)案藥方是研究預防、治療方法的寶貴資料，亦可激發(fā)學生對各類疾病的研究熱情，培養(yǎng)學生的科研意識。

2 中醫(yī)藥博物館教育研究現(xiàn)狀

博物館教育主要有線下教育和線上教育兩種方式。線下教育即博物館傳統(tǒng)教育方式，是博物館自建立以來一直采用的教育模式，主要通過博物館專業(yè)人員講解、舉行講座等形式進行；線上教育是指依靠數(shù)字傳播的網(wǎng)絡(luò)媒介，打破空間上的壁壘開展教育活動。目前，博物館教育主要存在以下問題。

2.1 博物館教育定位不明確，教育主體意識不強

目前，我國絕大部分博物館教育定位并不明確，尤其是隸屬于學校的中醫(yī)藥博物館。大多數(shù)中醫(yī)藥博物館認為只要服務于本校教學和科研就完成了教育的責任。實際上中醫(yī)藥博物館具有的教育屬性并不局限于上述范圍，還包括提高廣大人民群眾對中醫(yī)藥事業(yè)的認同感、讓文物“活”起來，擴大中醫(yī)藥文化的影響。然而，目前很多院校還只是部分對外開放或不對外開放，即使對外開放也有時間的限制，如假期不開放、學期內(nèi)每天平均開放時間有限等，導致中醫(yī)藥博物館教育產(chǎn)生的影響比預期小。很多中醫(yī)藥博物館目前已開展線上教育，線上教育的輻射范圍較廣，進一步擴大了參與活動的受益群體，但主體依然集中為大學生。

2.2 博物館教育核心內(nèi)容挖掘不足，資源利用缺乏頂層設(shè)計

博物館發(fā)展不僅要在數(shù)量上上升，更要在質(zhì)量上得到提升，要實現(xiàn)博物館縱深發(fā)展，實現(xiàn)由文物保護向傳承創(chuàng)新方向的轉(zhuǎn)變。教育是中醫(yī)藥博物館的主要功能之一，中醫(yī)藥博物館的發(fā)展需要進一步完善博物館的教育體系。目前中醫(yī)藥博物館的線下教育活動形式比較單一，依然局限于展品的簡單講解和中醫(yī)藥文化的宣傳，且對內(nèi)容缺乏深入思考，核心體現(xiàn)不明確，隨意性大。線上教育主要集中于藏品的信息化開放，有助于全面梳理相關(guān)知識，多數(shù)為介紹類App，以圖片展示為主，附有詳細的文字介紹，但缺乏古今脈絡(luò)的嵌套以及對科學精神、情感認識、科技與社會關(guān)系、人與自然關(guān)系等內(nèi)涵的深度挖掘。

另外，對于教育的對象，未考慮不同背景、不同職業(yè)、不同年齡人群的需求與實際情況，不能滿足不同層面群體輸入的兼容性，難以形成系統(tǒng)、特色的教育模式，不能充分發(fā)揮中醫(yī)藥博物館館藏獨特、豐富的資源優(yōu)勢。

2.3 博物館教育缺乏復合型人才，導致人才梯隊結(jié)構(gòu)不合理

目前，大多數(shù)中醫(yī)藥博物館的人才結(jié)構(gòu)較單一，缺乏復合型人才，主要以在校大學生為主、兼職教師科研人員及專職人員為輔的格局。博物館線下教育主要是以在校大學生講解為主，經(jīng)過培訓的大學生充滿熱情，但流動性大，往往不能體現(xiàn)教育效能；博物館線上教育由于缺乏既擅長信息技術(shù)、新媒體技術(shù)又具有中醫(yī)藥文化底蘊的人員，導致線上教育活動的開展存在多方面困難，使線上教育活動體驗感欠佳，不能充分發(fā)揮信息化技術(shù)帶來的效益。

3 中醫(yī)藥博物館線上線下相結(jié)合教育模式的優(yōu)勢

黨的十八大以來，習近平總書記為統(tǒng)籌推進文物事業(yè)發(fā)展賦予了歷史擔當、指明了前進方向⑤。黨的二十大再次強調(diào)要促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。信息化的普及、新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，拓寬了博物館教育模式，博物館線上教育應運而生，由于其具有突破時空限制、輻射范圍廣、參與群體多、可重復性等獨特優(yōu)勢，線上教育發(fā)展呈上升趨勢。博物館藏品是博物館發(fā)揮其教育功能的重要載體，實物教育是博物館教育的立身之本，是數(shù)字教育的根本源泉。盡管線下教育多有不足，但線上教育依然不能取代線下教育，線上線下聯(lián)動，取長補短，才能更好地達到博物館教育目標。

符合國情的文物保護利用之路是中國特色社會主義道路的重要組成部分，是指導和推動新時期文物事業(yè)改革發(fā)展的基本遵循⑥。博物館線上線下相結(jié)合教育能豐富教育內(nèi)容，拓展傳播渠道。中醫(yī)藥博物館在全國各區(qū)域分布不均衡，發(fā)展也不協(xié)調(diào)，此外各館館藏資源不同，也存在差異性，線下教育難以越過地理分隔實現(xiàn)資源的共享，而線上教育則能最大限度地使資源共享。例如線下展示易對藏品產(chǎn)生損害，我們可以在線上進行全方位的欣賞和了解。收藏于黑龍江中醫(yī)藥博物館的猛犸象骨架化石、東北虎骨架標本、犀角等都可以進行線上展覽，實現(xiàn)不同區(qū)域資源分享，為珍貴文物提供了一個資源共享的平臺。另外，不同地域的中醫(yī)藥博物館都有其地方特色，如黑龍江中醫(yī)藥博物館主要體現(xiàn)東北地區(qū)藥材，而廣東中醫(yī)藥博物館則以嶺南藥材為主，線上展覽可以實現(xiàn)南北方藥材的整合，不受地域限制，使觀眾的學習范圍更廣。

總之，線上教育、線下教育既獨立又協(xié)調(diào)。線下教育可以作為線上教育的實踐基地，觀眾在線上進行認識和了解，感興趣可以線下進入博物館一探究竟；線上教育可以通過直播、微信、快手等多渠道為線下教育宣傳、鋪墊，增加線下教育參與人數(shù)。

4 中醫(yī)藥博物館線上線下相結(jié)合教育模式應用實例

中醫(yī)藥博物館開展線上線下相結(jié)合教育優(yōu)勢突出，但要實現(xiàn)博物館受眾面廣、教育價值最大化，還需要把握好以下幾點。

一是明確定位，增強教育主體意識。

二是挖掘博物館教育內(nèi)涵，明確教育核心內(nèi)容，形成完整的教育體系，使不同層面群體接受博物館教育時均有明確的教育清單。中醫(yī)藥博物館可根據(jù)不同的教育對象、教育目標形成不同的核心內(nèi)容。黑龍江中醫(yī)藥博物館加強文教結(jié)合，完善博物館青少年教育功能，積極發(fā)揮黑龍江省中小學研學實踐基地的作用，多次開展科普活動日、中醫(yī)藥文化科普巡講、中醫(yī)藥文化科普巡展、中小學研學實踐等活動，加強對中小學生的中醫(yī)藥文化傳承和教育。對于在校學生可根據(jù)學情確定教學目標、內(nèi)容，教學模式可以選擇線上線下相結(jié)合方式。若學生已學中藥學、生藥學等課程，可先進行線下教育，通過博物館線下直觀、立體形象的浸制標本、臘葉標本等進行回顧學習，鞏固知識點；對應線上教育可以觀看一系列中藥材視頻，反復觀看，鞏固學習。通過以上方式，不同層面群體了解中醫(yī)藥知識時均有清晰明了的清單。

三是調(diào)整人才梯隊，吸納跨專業(yè)的復合型人才，形成一支優(yōu)秀的博物館人才隊伍。黑龍江中醫(yī)藥博物館與黑龍江中醫(yī)藥大學信息工程學院合作，廣納掌握信息技術(shù)、視頻、音頻制作的人才，有利于線上教育的順利進行。

黑龍江中醫(yī)藥博物館現(xiàn)有數(shù)字化平臺4個，分別是黑龍江中醫(yī)藥博物館網(wǎng)站、黑龍江中醫(yī)藥博物館自助導覽系統(tǒng)、黑龍江中醫(yī)藥博物館微信公眾平臺以及黑龍江中醫(yī)藥博物館數(shù)字查詢系統(tǒng)。其中黑龍江中醫(yī)藥博物館微信公眾平臺設(shè)有“云參觀”鏈接入口，參觀者可通過此鏈接對全館進行參觀。

簡易的線上線下相結(jié)合教育活動可以直接把線下開展的教育活動錄制成視頻在線上進行傳播。以黑龍江中醫(yī)藥博物館攜手哈爾濱市和平小學開展的“聞香識中藥 巧手制香囊”活動為例分析。

4.1 活動概況

在黑龍江中醫(yī)藥博物館中醫(yī)藥文化體驗廳開展該活動，將線上和線下教學相結(jié)合，實現(xiàn)課堂無縫銜接，是線上線下相結(jié)合博物館教育活動的一個生動案例?；顒硬捎谩癙BL”教學法，以明確主題→知識講解→作品制作→成果交流→活動評價為依托設(shè)計，以期通過“知識講解+動手制作”的方式，提高學生對端午節(jié)習俗的認識，了解香囊的來源、分類、作用和制作方法等。通過博物館老師的講解，使學生們了解驅(qū)蚊蟲香囊中中藥的外形特征、辨別方法和藥用價值，豐富了學生的知識儲備，同時弘揚了中醫(yī)文化，傳承了千年國粹，也發(fā)揮了博物館的社會教育功能，打造了全新線上線下相結(jié)合的教學模式。

4.2 活動設(shè)計

活動對象：和平小學四年級二班的學生。

背景分析：學生皆參觀過博物館或觀看過“云參觀”，聽過專業(yè)講解教師的講解，對博物館的宗旨、館藏均有所了解，同時，學生對端午節(jié)的各種習俗和典故耳濡目染，也參與過相應的活動。希望通過線上和線下相結(jié)合的教學加深學生對中醫(yī)藥的認識，同時進一步提高博物館教育服務水平。

活動目標：一是知識目標。小學生們在博物館專業(yè)老師的教導下了解中醫(yī)藥文化發(fā)展歷程、學習中醫(yī)藥文化知識。二是技能目標。提高小學生們的動手能力，親手制作一個個防蚊小香囊。三是社會目標與價值。宣傳中醫(yī)藥文化，提高公眾對中醫(yī)藥的認同感，增強中醫(yī)藥文化自信，繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化。

4.3 成果展示及評價

本次活動注重知識性、體驗性和趣味性，通過視頻連線互動的形式，指導小學生們親手制作驅(qū)蚊蟲香囊。同時對孩子們的防蚊小香囊進行適當?shù)脑u價，在學生心中種下一顆中醫(yī)藥文化的種子，促進中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

4.4 結(jié)果與討論

中醫(yī)藥文化進校園有利于培養(yǎng)小學生對中醫(yī)藥文化的興趣，樹立學生對中醫(yī)藥文化的崇高敬仰。學生們在老師的指導下體驗香囊的制作，得到博物館中醫(yī)藥文化的熏陶，不僅學習了中醫(yī)藥知識，提高了自身的動手能力，也進一步增進學生對中醫(yī)藥文化的認同，堅定了文化自信。整個活動利用線上教育、線下教育相結(jié)合的優(yōu)勢，擴大了受益人群的范圍，拓寬了中醫(yī)藥博物館的宣傳途徑，進一步傳播中醫(yī)藥文化。學生們可以充分利用線上教育的資源優(yōu)勢，隨時通過線上云參觀進行回顧學習，同時也可以通過線下教育為香囊制作提供實物支持。在活動結(jié)束后，觀眾可以通過中醫(yī)藥博物館平臺觀看學生們的作品和發(fā)表觀點，進而提高觀眾對中醫(yī)藥博物館的認識和對中醫(yī)藥文化的認同，堅定文化自信。整個活動的設(shè)計形式有效提高了學生們分析問題及解決問題的能力。

5 展望

中醫(yī)藥博物館線上線下相結(jié)合教育是中醫(yī)藥博物館未來的發(fā)展趨勢，是博物館適應新時代新發(fā)展的必然結(jié)果。中醫(yī)藥博物館是傳播和傳承中醫(yī)藥文化的重要渠道，目前中醫(yī)藥博物館線上線下相結(jié)合教育還存在融合不到位的問題，但線上線下相結(jié)合教育取長補短、優(yōu)勢互補的思路和方向是正確的，在未來很長一段時間內(nèi)，我們將不斷優(yōu)化線上線下相結(jié)合教育模式，充分發(fā)揮中醫(yī)藥博物館的教育價值。

注釋

①邢華平.文化自信視域下中醫(yī)藥現(xiàn)代價值與發(fā)展定位探析[J].南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版），2022，23（1）：11-16；馮林敏，馬澤新，潘激揚，等.以北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥博物館為例探析博物館場域下的中醫(yī)藥文化宣教策略[J].國際中醫(yī)中藥雜志，2021，43（7）：625-629.

②張建業(yè)，張超，李悅山，等.廣州市中醫(yī)藥博物館特色比較研究[J].中藥材，2017，40（7）：1570-1573；崔海英.河南中醫(yī)藥大學圖書館傳承中醫(yī)藥文化實踐探索[J].中國中醫(yī)藥圖書情報雜志，2022，46（1）：44-47.

③李享，蔡瓊，侯勝田.新媒體時代中醫(yī)藥博物館信息傳播的問題與建議[J].中醫(yī)教育，2022，41（2）：35-39.

④方文清，包有或.中藥專業(yè)課程思政教學探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2020（35）：55-60.

⑤趙若琳，常運立，楊放.醫(yī)患和諧需要中醫(yī)智慧[J].中國醫(yī)學倫理學，2019，32（9）：1117-1121.

⑥張毅，袁新文，張賀，等.保護好中華民族精神生生不息的根脈[N].人民日報，2022-03-20（001）.

⑦曹兵武.生態(tài)文明視角下歷史文物在現(xiàn)代社會的再脈絡(luò)化：兼論符合國情的文物保護利用之路的有關(guān)問題[J].東南文化，2020（3）：13-22，189，191.