摘 要：高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，是新時(shí)代思想政治教育工作的重要內(nèi)容之一，旨在以優(yōu)秀的藝術(shù)形式影響大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)，確保其始終處于積極向上的文化氣氛中，不斷提升理論認(rèn)知能力和審美情操，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)生自身的全面發(fā)展。文章在闡述高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化當(dāng)代釋義的基礎(chǔ)上，從凝心聚力、涵養(yǎng)感化、輿論導(dǎo)向、心理疏導(dǎo)四個(gè)層面概述高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的主要功能，提出要推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化應(yīng)打造物質(zhì)性藝術(shù)作品，優(yōu)化宏觀環(huán)境；拓寬精神性實(shí)現(xiàn)路徑，深化微觀環(huán)境；傳遞先進(jìn)性主流思想，凈化傳播環(huán)境。

關(guān)鍵詞：思想政治教育環(huán)境 藝術(shù)化 功能 傳播環(huán)境

高校思想政治教育環(huán)境作為新時(shí)代思想政治教育工作的重要基礎(chǔ)，對(duì)提升思想政治教育實(shí)效具有積極的促進(jìn)作用。新時(shí)代背景下，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化，為大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［1］。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。以藝術(shù)性為前提，推動(dòng)思想政治教育環(huán)境的不斷優(yōu)化，關(guān)鍵在于如何將藝術(shù)形式更巧妙、合理地融入思想政治教育環(huán)境，依托藝術(shù)的吸引力和表現(xiàn)力，豐富高校思想政治教育的方式、內(nèi)容和載體，為傳統(tǒng)意義上的思想政治教育環(huán)境賦予鮮明的時(shí)代特征，提升思想政治教育的成效。

一、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的當(dāng)代釋義

思想政治教育環(huán)境就是思想政治教育所依存的空間，這個(gè)空間并不是完全固定的，會(huì)受到外界因素的影響。高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，即通過(guò)一系列藝術(shù)手段推動(dòng)該空間的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，從而打造藝術(shù)氣息濃厚的高校教育場(chǎng)景。例如，高校在校園中開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)，在校園文化中添加文學(xué)作品、繪畫(huà)作品等元素，引導(dǎo)大學(xué)生從作品中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提升自身的精神境界。這就屬于思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的一種方式。思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化就是借助各種手段，將多種藝術(shù)形式融入思想政治教育環(huán)境中，打造立體化、豐富性、動(dòng)態(tài)化的思想政治教育場(chǎng)景的活動(dòng)。

具體來(lái)說(shuō)，推動(dòng)高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，主要是將高校思想政治教育與文化藝術(shù)教育相連接，打破傳統(tǒng)模式下的思想政治教育枯燥、生硬的育人場(chǎng)景，借助多種多樣的藝術(shù)形式優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，進(jìn)而提升高校思想政治教育實(shí)效。藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，是人們對(duì)情感與想象最樸素的表達(dá)，也是人類精神文明的重要體現(xiàn)，在提升人的思想道德素質(zhì)并推動(dòng)人的全面發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。因此，將其與思想政治教育有機(jī)聯(lián)系起來(lái)具有一定的可行性。［2］與此同時(shí)，高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，不僅可以賦予高校思想政治教育更多的靈動(dòng)性和時(shí)代特征，而且能夠借助藝術(shù)作品更深入、全面地傳播文化內(nèi)容，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，對(duì)于充分提升思想政治教育環(huán)境的隱性價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感、幸福感具有現(xiàn)實(shí)性意義。

二、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的功能

（一）凝心聚力功能

高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，是以優(yōu)秀藝術(shù)作品作為載體，借助藝術(shù)作品傳遞教育價(jià)值，進(jìn)而達(dá)到凝心聚力的作用。一方面，高校藝術(shù)化環(huán)境的改造離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。藝術(shù)本身就是文化的延伸，高校應(yīng)通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相連接，為大學(xué)生搭建傳播平臺(tái)，幫助其從多方面學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。另一方面，隨著藝術(shù)環(huán)境的不斷優(yōu)化，思想政治教育的場(chǎng)景更加豐富，大學(xué)生能夠從不同層面了解思政知識(shí)，不斷提升藝術(shù)情懷，并在眾多藝術(shù)作品的欣賞中提升包容性，達(dá)到凝聚共識(shí)、匯聚力量的目的。例如，通過(guò)欣賞古典園林作品，大學(xué)生能體會(huì)到天人合一的傳統(tǒng)造園藝術(shù)，培育和諧共生的理念；通過(guò)欣賞黃梅戲、京劇、豫劇等經(jīng)典國(guó)粹，大學(xué)生能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的忠、孝、節(jié)、義，傳承文脈、凝聚精華……這都能夠幫助受教育者在豐富的場(chǎng)景中感悟藝術(shù)魅力，在多樣化的學(xué)習(xí)中提升綜合素質(zhì)，達(dá)到凝心聚力的作用。

（二）涵養(yǎng)感化功能

高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化是弘揚(yáng)民族精神、塑造時(shí)代新人、推進(jìn)立德樹(shù)人的戰(zhàn)略性舉措，能夠借助環(huán)境這個(gè)無(wú)形載體潛移默化地影響大學(xué)生的思想。一方面，高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化借助藝術(shù)形式感化人心，如借助雕塑、壁畫(huà)為受教育者展現(xiàn)英雄事跡，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)為受教育者傳遞精神文明，借助影視作品為受教育者重塑人生價(jià)值，借助音律舞蹈為受教育者展現(xiàn)中國(guó)元素、提升道德情操等［3］；另一方面，思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化中的“藝術(shù)”，始終源自人民群眾，所以我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，在藝術(shù)表現(xiàn)中傳遞守誠(chéng)信、崇正義、講仁愛(ài)的理念價(jià)值，涵養(yǎng)感化其內(nèi)心，使之成為有文化、有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

（三）輿論導(dǎo)向功能

推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，可以借助藝術(shù)方式引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，為大學(xué)生營(yíng)造正向的輿論環(huán)境，激發(fā)其正能量。目前，促進(jìn)思想宣傳、正確把握輿論導(dǎo)向是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持推動(dòng)高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，能夠幫助大學(xué)生始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立正確的文化觀、歷史觀；能夠促進(jìn)其把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)藝術(shù)形式的豐富；能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)文化創(chuàng)造力，促進(jìn)文化事業(yè)的全面發(fā)展。中華民族先進(jìn)文化以高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、傳承先進(jìn)精神、謳歌歷史偉人、禮贊先進(jìn)事跡為主導(dǎo)，將這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)融入思想政治教育環(huán)境中，增強(qiáng)大學(xué)生的民族情結(jié)與家國(guó)情懷。總之，高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，是幫助大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要途徑，也是培養(yǎng)其辨別是非能力、獨(dú)立思考能力的重要方法，為輿論導(dǎo)向的正確發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

（四）心理疏導(dǎo)功能

藝術(shù)作品本身具有舒緩情緒、釋放壓力的功效，有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的“軟化”，幫助思想政治教育發(fā)揮出心理疏導(dǎo)功能。首先，在藝術(shù)作品的滋潤(rùn)下，學(xué)生的心靈可以得到放松，在清新愉悅的環(huán)境中逐漸深化理想信念，助力其以更充沛的精力和積極的思想投入工作和生活［4］；其次，思想政治教育能夠通過(guò)藝術(shù)治療幫助受教育者解決精神問(wèn)題和心理問(wèn)題。藝術(shù)作品本身具有一定的治療功能，如音樂(lè)療愈可以幫助受教育者在感受音樂(lè)旋律和節(jié)奏的過(guò)程中調(diào)節(jié)情緒和身體狀態(tài)；劇場(chǎng)療愈可以引導(dǎo)受教育者通過(guò)角色扮演、表演參與等更好地理解自己與他人的情感；舞蹈療愈則能夠借助舞蹈動(dòng)作幫助受教育者釋放壓力。不同的藝術(shù)教育方式可以為受教育者帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到相應(yīng)的心理疏導(dǎo)作用。

三、高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的實(shí)踐路徑

（一）打造物質(zhì)性藝術(shù)作品，優(yōu)化宏觀環(huán)境

科學(xué)推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化，要注重物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，借助各種物質(zhì)性藝術(shù)作品，打造具有藝術(shù)氣息和藝術(shù)特征的場(chǎng)景環(huán)境。

1. 藝術(shù)雕塑：推進(jìn)精神傳承

有效利用具有歷史紀(jì)念意義的雕塑，能夠推進(jìn)精神傳承，充分發(fā)揮雕塑的教育價(jià)值、感染價(jià)值和熏陶價(jià)值，打造具有代表性的校園文化符號(hào)。例如，在校園內(nèi)部建設(shè)“紅色雕塑”，能夠引導(dǎo)受教育者深入挖掘紅色雕塑中蘊(yùn)含的精神內(nèi)容，賡續(xù)紅色血脈。雕塑不僅是弘揚(yáng)美的藝術(shù)，也是傳承精神和思想的語(yǔ)言。以北京大學(xué)為例，在校園中央廣場(chǎng)上的馬克思主義雕像，造型簡(jiǎn)單而富有力量，不僅是學(xué)校的重要象征和標(biāo)志，也是開(kāi)展思政教育的重要載體，還是以物質(zhì)性藝術(shù)作品優(yōu)化宏觀思政教育環(huán)境的典型體現(xiàn)。

2. 特色建筑：豐富審美教育

建筑作為人類的居住和活動(dòng)場(chǎng)所，具有重要的思想政治教育意義，是思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的一個(gè)重要部分。蜿蜒巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城、圣潔高敞的天壇、詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林等都閃現(xiàn)著人類智慧的光芒。這些具有中國(guó)特色的藝術(shù)建筑，為傳承中華民族精神、豐富思想政治教育內(nèi)容提供了更多選擇。高校在促進(jìn)思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮建筑的作用，通過(guò)打造古建筑實(shí)現(xiàn)人文美、自然美、技術(shù)美的統(tǒng)一，集中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治教育更好地弘揚(yáng)民族精神、優(yōu)化審美教育。

3. 工藝美術(shù)：弘揚(yáng)高尚品格

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，真善美在本質(zhì)上是一致的。美育與思政教育融合，是為國(guó)育才、為黨育人的重要抓手。［5］美育主要從“美”的感性層面浸染受教育者的心靈，德育則從“德”的理性層面塑造受教育者的行為，兩者在相互融合中可以打造出藝術(shù)化思政教育場(chǎng)景。高校在開(kāi)展思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)過(guò)程中，要注重對(duì)工藝美術(shù)的運(yùn)用，借助這種先進(jìn)的手段弘揚(yáng)品德與美感。例如，山東工藝美術(shù)學(xué)院構(gòu)建的“思政＋設(shè)計(jì)”雙榮共育機(jī)制，借助一次次工藝美術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展思政教育，不僅豐富了校園思政教育環(huán)境，打造了一幅幅優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，而且極大地推動(dòng)了思政教育環(huán)境的藝術(shù)化，提升了教育效果。

（二）拓寬精神性實(shí)現(xiàn)路徑，深化微觀環(huán)境

與物質(zhì)環(huán)境相比，精神環(huán)境對(duì)人的影響更為深刻。高校在推動(dòng)思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)中，要善于從精神層面著手，通過(guò)對(duì)精神性藝術(shù)作品的仔細(xì)雕琢，更好地培育受教育者的情感。

1. 打造“趣味”文學(xué)空間

高校應(yīng)充分利用各種文學(xué)作品，在校園、班級(jí)內(nèi)部打造吸引新時(shí)代年輕人的具有一定“趣味性”的文學(xué)空間，以文學(xué)經(jīng)典為思政教育賦能，鼓勵(lì)受教育者定期在文學(xué)空間中開(kāi)展文學(xué)知識(shí)點(diǎn)比拼、文學(xué)經(jīng)典片段誦讀、文學(xué)話題辯論等活動(dòng)，挖掘文學(xué)著作中蘊(yùn)含的先進(jìn)思想，不斷提升自身的愛(ài)國(guó)情懷、奮斗精神和道德情操。如湖北大學(xué)創(chuàng)新青年藝術(shù)思政的“打開(kāi)方式”，通過(guò)構(gòu)建院團(tuán)合作的文學(xué)創(chuàng)作空間，挖掘“四史”和校史中的鮮活素材，用藝術(shù)的薪火點(diǎn)亮青春的校園。

2. 構(gòu)建“紅歌”場(chǎng)景教室

在高校思想政治教育中，“紅歌”具有非凡的教育意義。在思政教育中構(gòu)建“紅歌”場(chǎng)景教室，定期引導(dǎo)受教育者在場(chǎng)景教室中以參與紀(jì)錄片、圖片拍攝、模擬扮演等方式開(kāi)展“紅色”歌曲學(xué)習(xí)，能夠幫助其深刻感受黨的奮斗歷史，體會(huì)時(shí)代激蕩，樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，起到良好的思政教育意義。如華中科技大學(xué)的藝術(shù)思政課“紅色傳承音樂(lè)會(huì)”、溫州大學(xué)的“濱水音樂(lè)會(huì)”、煙臺(tái)大學(xué)的“音樂(lè)廳里的思政課”，都具有典型的教育意義，是推動(dòng)思想政治教育與藝術(shù)教育相銜接的優(yōu)秀做法。

3. 搭建“個(gè)性”展演舞臺(tái)

大學(xué)生個(gè)性展演作為一種傳遞情感的重要渠道，在思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)中發(fā)揮有效作用。高校要搭建滿足大學(xué)生個(gè)性展現(xiàn)的藝術(shù)展演舞臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的藝術(shù)展演活動(dòng)，不斷提升思想政治教育的實(shí)效。［6］

一方面，要充分利用校園操場(chǎng)、功能場(chǎng)地等搭建展演舞臺(tái)，做好展演活動(dòng)的周期性安排；另一方面，要鼓勵(lì)受教育者積極參與藝術(shù)展演匯編、創(chuàng)編等，以不同的載體形式開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，在活動(dòng)中傳遞刻苦鉆研、勇往直前、敢于創(chuàng)新的精神。如溫州大學(xué)已連續(xù)多年成功舉辦大學(xué)生思政風(fēng)采大賽，通過(guò)別開(kāi)生面的演講、朗誦、情景劇等活動(dòng)，將思政課搬上舞臺(tái)，讓思政課“虛實(shí)結(jié)合、有顏有料”。

（三）傳遞先進(jìn)性主流思想，凈化傳播環(huán)境

高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化要契合新時(shí)代受教育者的鮮明特征，注重對(duì)傳播的建設(shè)，要以先進(jìn)的主流思想凈化傳播環(huán)境，營(yíng)造有助于受教育者成長(zhǎng)的新型傳媒空間。

1. 重視傳播社會(huì)主旋律

優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)源頭，以多種方式傳播正能量，大力弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，如以各種短視頻、專題欄目等弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信等中華美德，使受教育者在觀看過(guò)程中自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以喜聞樂(lè)見(jiàn)的琴、棋、書(shū)、畫(huà)作品，開(kāi)展“文化大比拼”活動(dòng)，幫助受教育者從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取能量和智慧；以經(jīng)典紀(jì)錄片宣揚(yáng)民俗、武術(shù)、工藝、服飾等中華傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族文化傳播與創(chuàng)新。如大理大學(xué)的“弘揚(yáng)漢字文化”、東華大學(xué)的“民族文化節(jié)”等，均有效傳播了社會(huì)主旋律。

2. 加強(qiáng)營(yíng)造社會(huì)大環(huán)境

社會(huì)大環(huán)境作為高校思想政治教育的隱性風(fēng)向標(biāo)和輿論導(dǎo)向，會(huì)直接影響思想政治教育的方向。因此，我們要重視對(duì)社會(huì)大環(huán)境的營(yíng)造，為高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)打好頂層基礎(chǔ)。以先進(jìn)案例、典型模范營(yíng)造“助人為樂(lè)”“勞動(dòng)最光榮”“互幫互助”的環(huán)境氛圍，有效引導(dǎo)受教育者積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自我力量；以藝術(shù)專業(yè)、藝術(shù)社團(tuán)為載體，開(kāi)展時(shí)代話題評(píng)述、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法、傳統(tǒng)及非遺藝術(shù)推廣等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在過(guò)程中體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，并推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展；以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，通過(guò)組織“韶美中秋、情滿緣月”“粽愛(ài)端午”等活動(dòng)，傳承中華文化，不斷提升受教育者的向心力和凝聚力。［7］此外，我們?cè)趶V大受教育者中間推廣猜燈謎、包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗，使之在感受中華傳統(tǒng)節(jié)日魅力的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

3. 打造思政工作新平臺(tái)

高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化必須要緊跟時(shí)代發(fā)展需要，促進(jìn)數(shù)字媒體與教育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。一方面，高校要深入開(kāi)發(fā)利用數(shù)字媒體平臺(tái)，借助網(wǎng)站、公眾號(hào)、軟件等傳播優(yōu)秀文學(xué)作品，進(jìn)而促進(jìn)新理念、新思想的傳播；另一方面，高校要準(zhǔn)確把握受教育者的心理特征，在平臺(tái)中開(kāi)設(shè)“模范公眾號(hào)文章”“文化旅游”“民俗美食”“地方特色”等模塊，將具有先進(jìn)性主流思想的藝術(shù)文化作品立體化傳遞給大學(xué)生群體，從而不斷豐富傳播環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

高校思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化的本質(zhì)目的在于推動(dòng)思想政治教育環(huán)境的豐富、多樣、靈活，提升整體教育過(guò)程的文化氣息，打造有溫度、有情感、有滲透力的教育場(chǎng)景，幫助受教育者深度提升思想政治學(xué)習(xí)的成效。在藝術(shù)化建設(shè)中，我們要找準(zhǔn)重點(diǎn)、打好基調(diào)，從不同的層面進(jìn)行針對(duì)性建設(shè)，真正使思想政治教育環(huán)境得到改善，充分解決思想政治教育面臨的新問(wèn)題和新矛盾。但是，任何思想政治教育環(huán)境藝術(shù)化建設(shè)方法都不是一勞永逸的，我們需要在時(shí)代不斷發(fā)展中及時(shí)對(duì)藝術(shù)化建設(shè)方法進(jìn)行完善、優(yōu)化和改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王敬.文化藝術(shù)教育融入大學(xué)生思想政治教育重要性的研究［J］.青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023（1）：111-114，124.

［2］ 鄭潔，黃必瓊.習(xí)近平語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)思想政治教育話語(yǔ)優(yōu)化的啟示［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2023（5）：19-23.

［3］ 周平尚，黃科程.古琴藝術(shù)融入高校思想政治教育研究［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（2）：109-112.

［4］ 盧忠萍，王欣.全媒體時(shí)代思想政治教育環(huán)境研究［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2021（12） ：119-123.

［5］ 鄭含.高校思想政治教育環(huán)境建構(gòu)的反思及優(yōu)化［J］.江蘇高教，2021（9）：110-114.

［6］ 谷松嶺，熊琳.高校思想政治教育生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及應(yīng)對(duì)［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2019（24）：21-23.

［7］ 范毅夫，董國(guó)松.試論高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2016（10） ：21-23.