摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中構(gòu)筑的精神豐碑，是共產(chǎn)黨人接續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。實(shí)踐、理論、文化和主體是理解其生成邏輯的切入點(diǎn)。從內(nèi)涵意蘊(yùn)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代四個(gè)不同歷史時(shí)期的實(shí)踐探索中形成的精神系統(tǒng)。從時(shí)代價(jià)值來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有助于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，更好地推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的時(shí)代新人。本文旨在解析中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系“從哪來(lái)、什么樣、有何用”的問(wèn)題，以期對(duì)今后中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系理論研究有所裨益。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系 生成邏輯 內(nèi)涵意蘊(yùn) 時(shí)代價(jià)值

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，黨無(wú)精神不興。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在我們黨的百年歷史進(jìn)程中形成的，它強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在革命、建設(shè)、改革中的思想魅力、政治魄力和精神動(dòng)力。通過(guò)讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，我們更容易深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，增強(qiáng)歷史自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添精神動(dòng)力。因此，在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神背景下，深入研究闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯、內(nèi)涵意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值具有重大意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯

目前學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系生成邏輯表述各異。有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)在邏輯表現(xiàn)在“真理邏輯、價(jià)值邏輯、文化邏輯、實(shí)踐邏輯”［1］四個(gè)方面；有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯要從“理論邏輯、實(shí)踐邏輯、主體邏輯和文化邏輯” ［2］四個(gè)角度切入；有學(xué)者則認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系有三重邏輯，即“歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯”［3］。梳理研讀文獻(xiàn)可知，學(xué)界多從中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐探索、共產(chǎn)主義理想信念的指引、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀以及人民主體的價(jià)值旨?xì)w四個(gè)層面進(jìn)行劃分。

值得一提的是，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系常有橫向和縱向兩個(gè)劃分視角。所謂橫向，是以人物、群體、地域及事件為橫坐標(biāo)闡釋黨帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中鑄就的精神形態(tài)；所謂縱向，是以時(shí)間為縱坐標(biāo)闡釋黨百年接續(xù)奮斗縱貫發(fā)展過(guò)程中形成的精神形態(tài)。本文意在透過(guò)生成邏輯的考查，達(dá)到系統(tǒng)、全面地詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的目的。馬克思主義科學(xué)指引中華民族擺脫困境、走向勝利；中國(guó)共產(chǎn)黨是在擁有五千多年文化歷史底蘊(yùn)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，其精神譜系亦深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶；中國(guó)共產(chǎn)黨把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，“江山就是人民，人民就是江山”，唯有人民是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值旨?xì)w。本文將從實(shí)踐、理論、文化、主體四方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系展開(kāi)生成邏輯研究探索。

（一）實(shí)踐邏輯

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性作用。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)即主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，揭示了只有實(shí)踐才能獲得事物的完整認(rèn)知?！熬瘛眮?lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領(lǐng)人民在百年奮斗實(shí)踐中形成的。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)重任，前赴后繼、不怕?tīng)奚?，奪取了革命的最終勝利，澆灌出頑強(qiáng)的革命主義精神，實(shí)現(xiàn)了“開(kāi)天辟地”。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，外有“家門(mén)口”的戰(zhàn)爭(zhēng)和諸國(guó)的“漠視”，內(nèi)有經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有畏懼，一心一意帶領(lǐng)民眾搞建設(shè)，培育出自力更生、艱苦奮斗的精神品格，實(shí)現(xiàn)了“改天換地”。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代取得了許多歷史性成就，鑄就了以脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神為代表的精神形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了“驚天動(dòng)地”。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領(lǐng)人民在奮斗實(shí)踐中矗立起的一座座不朽的精神豐碑。

（二）理論邏輯

馬克思主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寶貴精神財(cái)富，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就將馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想。在百年奮斗歷程中，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展史與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的演進(jìn)史是同向同行的。馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心、大眾化才能更加親民、時(shí)代化才能聚力凝神。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與當(dāng)時(shí)的國(guó)情相結(jié)合，拯救了陷于危難的中華民族；在建設(shè)社會(huì)主義之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化，始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，探索出了一條符合中國(guó)實(shí)際的基本道路，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；在改革開(kāi)放進(jìn)程中，無(wú)論是理論創(chuàng)新還是實(shí)踐發(fā)展都依靠人民、為了人民；進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，馬克思主義唯有適應(yīng)時(shí)代進(jìn)程、應(yīng)對(duì)時(shí)代課題，方可“聚力凝神”。這段發(fā)展史已然證明，無(wú)論是民族危難的逆境，還是家國(guó)安寧的順境；無(wú)論是一窮二白的基本國(guó)情，還是全面小康的順利實(shí)現(xiàn)，黨都始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化，不斷促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的完善和發(fā)展。

（三）文化邏輯

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深滋養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本方向，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入黨的思想政治工作中，創(chuàng)新地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，將其轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措。中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有固守傳統(tǒng)文化理念，而是守正創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)民本思想古已有之，從“民為貴，社稷次之，君為輕” （《孟子·盡心下》）的表述，到“水能載舟，亦能覆舟” （《荀子·哀公》）的千古名句，充分彰顯了以人為本的思想底蘊(yùn)。這些民本思想延續(xù)至今，演進(jìn)發(fā)展成以人民為中心的發(fā)展思想，除萃取了思想精華以外，還延續(xù)了文化基因。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”積淀著中華民族自律自強(qiáng)的精神品格；儒家“仁、義、禮、智、信”鐫刻著中國(guó)人心中真善美的價(jià)值表達(dá)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人家國(guó)情懷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中承載的文化基因和思想品格鑄成了中國(guó)人獨(dú)特的精神世界和強(qiáng)大的精神內(nèi)核，成為人民對(duì)中華文化歸屬感、認(rèn)同感的來(lái)源。也正因如此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能夠澆灌出具有中國(guó)風(fēng)格、民族特色的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。

（四）主體邏輯

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體與創(chuàng)造者。毛澤東同志提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保?］以人民為中心的發(fā)展思想一直貫穿中國(guó)奮斗征程各環(huán)節(jié)、諸領(lǐng)域之中，我國(guó)的政府是要建立人民滿意的政府，我國(guó)的政黨是以人民幸福為初心使命的政黨，我國(guó)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是以廣大貧困人民脫貧為標(biāo)準(zhǔn)確立的。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中不乏以依靠群眾為內(nèi)涵的精神。長(zhǎng)征精神彰顯了黨緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；脫貧攻堅(jiān)精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民的精神品格。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，黨不團(tuán)結(jié)人民是無(wú)法取得勝利的，黨不為人民考慮是無(wú)法做出正確決策的?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的接續(xù)發(fā)展，要堅(jiān)持“人民”這一價(jià)值旨?xì)w，要堅(jiān)持“為民”的執(zhí)著堅(jiān)守。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵意蘊(yùn)

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵，學(xué)界表述各異，未能形成廣泛共識(shí)。學(xué)界主要從實(shí)踐和精神兩種視角探討其內(nèi)涵。從強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的過(guò)程中形成的精神豐碑”［5］。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行百年偉大奮斗實(shí)踐的探索中，鍛造了基于地域、群體、事件、人物命名的具體精神樣態(tài)，從而推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展。從強(qiáng)調(diào)精神的角度來(lái)說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨領(lǐng)導(dǎo)下建構(gòu)起來(lái)的以民族精神和時(shí)代精神為骨架的精神譜系”［6］。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神共同鑄成黨的精神圖譜，助力中華民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進(jìn)程，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨帶領(lǐng)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代百年實(shí)踐探索中形成的各具形態(tài)又同根同源的精神系統(tǒng)。革命時(shí)期，戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民生活在水深火熱之中，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為了中華民族和中國(guó)人民的未來(lái)甘愿獻(xiàn)出生命，鑄就了諸多革命精神形態(tài)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立，國(guó)內(nèi)秩序不穩(wěn)、百?gòu)U待興，黨帶領(lǐng)人民篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，形成了寶貴的精神財(cái)富，推動(dòng)了精神譜系的傳承發(fā)展；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民積極探索、敢闖敢試，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍，鑄就了以改革開(kāi)放精神為代表的精神形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了精神譜系的接續(xù)發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，鑄就了以脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神為代表的精神形態(tài)，續(xù)寫(xiě)了精神譜系在新時(shí)代的嶄新篇章。

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在不同時(shí)期呈現(xiàn)出各具特色的精神形態(tài)，而共同的核心精髓卻能夠?qū)⑵浯?lián)起來(lái)，形成了一個(gè)穩(wěn)固的精神系統(tǒng)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的核心精髓，學(xué)界尚未形成廣泛共識(shí)。有學(xué)者將其概括為“理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、人民立場(chǎng)、創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)”［7］；有學(xué)者將其歸納為“理想信念、為民情懷、奉獻(xiàn)精神和務(wù)實(shí)精神”［8］。筆者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的共同內(nèi)核體現(xiàn)為理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和人民立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守著共產(chǎn)主義理想。從渣滓洞、白公館中受盡酷刑而不降的革命志士到強(qiáng)忍病痛、奔赴在蘭考農(nóng)舍田間的焦裕祿，從矢志不渝、只為逐夢(mèng)星辰的航天人到為祖國(guó)頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的女排人，無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期追逐理想、堅(jiān)定信念的精神品格。百年征程中，黨帶領(lǐng)人民在民族危難時(shí)救國(guó)、在百?gòu)U待興時(shí)建國(guó)、在創(chuàng)新探索時(shí)興國(guó)、在國(guó)泰民安時(shí)強(qiáng)國(guó)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期愛(ài)國(guó)的情感表達(dá)。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，深刻回答了“領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問(wèn)題，是民心所向、利益所系的關(guān)鍵。這三個(gè)共同內(nèi)核使得各具形態(tài)的精神凝成了完整的精神譜系。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代價(jià)值

（一）推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的效力

黨的建設(shè)的偉大工程這一概念，最早是毛澤東同志在1939年《“共產(chǎn)黨人”發(fā)刊詞》中提出的，“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾塞維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”［9］。將建設(shè)這樣的黨視作偉大工程。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代提出的偉大工程，即黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程，所謂“新”主要表現(xiàn)在新時(shí)代、新目標(biāo)、新任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性、純潔性，離不開(kāi)黨的建設(shè)與自我革命。思想建設(shè)在黨的建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位。因此，建黨伊始，黨就十分重視思想建黨，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系正是黨在思想建設(shè)過(guò)程中鍛造打磨而成的強(qiáng)有力的精神載體。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期，無(wú)論是非主流思想的侵襲還是多元文化思潮的激蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建、賡續(xù)、傳承精神譜系，有利于夯實(shí)國(guó)人的思想根基、樹(shù)立正確的價(jià)值引領(lǐng)，有助于思想上建黨、精神上強(qiáng)黨，對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有良好效力。正因如此，黨才能始終走在時(shí)代前列，成為中國(guó)人民的主心骨和社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的推力

在百年奮斗歷程中，黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，在為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也在人民心中構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的精神堡壘。在黨追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，不同的精神形態(tài)在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮了助推作用。新民主主義革命時(shí)期，“浴血奮戰(zhàn)，不怕?tīng)奚笔侵骰{(diào)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，內(nèi)憂外患，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是主旋律；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，亟待發(fā)展創(chuàng)新，“開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取”是主課題；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，“自信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新”是主航道。在這四個(gè)時(shí)期，黨在不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同人群的實(shí)踐和奮斗中，逐步形成了鮮明的精神風(fēng)貌。正是在這樣的精神形態(tài)的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難、敢闖敢試、無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不利，逐步靠近偉大夢(mèng)想。歷史證明了，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出艱難困局，帶領(lǐng)中華民族走向美好未來(lái)，離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的動(dòng)力

中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)既崇尚物質(zhì)文明建設(shè)，又重視精神文明發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在奮斗實(shí)踐中形成的思想精華和精神結(jié)晶，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有引領(lǐng)和塑造作用。多年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明校園活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，非常重視“榜樣”的力量，積極發(fā)揮模范的作用，取得了良好效果。在抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，有做出巨大貢獻(xiàn)的鐘南山院士，也有來(lái)自五湖四海、在大街小巷中盡自己一分力的“小人物”，他們是警察，是志愿者，是快遞小哥……每個(gè)人堅(jiān)守崗位、恪盡職責(zé)，繪出一幅凝心聚力、共克時(shí)艱的動(dòng)人畫(huà)卷，充分展現(xiàn)出社會(huì)主義精神文明建設(shè)的顯著成效。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為中華民族和中國(guó)人民價(jià)值體認(rèn)和精神追求的凝結(jié)，始終貫穿并作用于社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中。

（四）培育社會(huì)主義時(shí)代新人的助力

新時(shí)代部分青年人存在理想信念缺失、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題。這正是培育時(shí)代新人所面臨的“臘子口”“婁山關(guān)”。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為黨實(shí)踐探索中鑄就的法寶，亦能為攻克“臘子口”、征服“婁山關(guān)”提供精神力量。因此，在培育時(shí)代新人過(guò)程中，我們必須傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。精神譜系以崇高的道德修養(yǎng)熏陶人、以卓越的精神品質(zhì)培育人、以先進(jìn)的理想信念引領(lǐng)人，引領(lǐng)時(shí)代新人“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。新時(shí)代青年應(yīng)將“小我”融入“大我”，青春獻(xiàn)給祖國(guó)，做奮斗的“我”，建最美的國(guó)。青年人的理想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須依托于社會(huì)的發(fā)展，借力于國(guó)家和民族的發(fā)展。只有把青春獻(xiàn)給祖國(guó)建設(shè)、把追求融入中華民族復(fù)興偉業(yè)，用精神譜系砥礪愛(ài)國(guó)情，把有限的時(shí)間投入無(wú)限的奮斗中去，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，才能不負(fù)青春韶華、不負(fù)人民囑托、不負(fù)時(shí)代使命。如今，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)賽道上的主力已是當(dāng)代青年，寫(xiě)好時(shí)代篇章，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，就必須致力于黨的精神譜系傳承，為其譜寫(xiě)新時(shí)代的激揚(yáng)樂(lè)章。

四、結(jié)語(yǔ)

百年奮斗鑄就的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，是黨帶領(lǐng)人民砥礪奮斗的精神標(biāo)志，更是中華民族悠久歷史傳承的精神稟賦。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的豐富發(fā)展，跨越時(shí)空而不改本色的是其紅色基因，經(jīng)歲月洗禮而歷久彌新的是其奮斗密碼。因此，延續(xù)和傳承新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神，不僅是對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的把握，而且是一項(xiàng)不可或缺的使命。

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