【摘" 要】 隨著社會的發(fā)展與時代的進步，我國進一步重視了在小學教學工作中滲透傳統(tǒng)文化教育，為滿足小學階段的學生發(fā)展要求與我國的時代發(fā)展要求，在小學的數(shù)學課堂中加入中國傳統(tǒng)文化開展教育工作，也已成為學界熱點話題?；诖耍恼潞唵畏治隽嗽跀?shù)學課堂教學過程中融入中華傳統(tǒng)文化的難點，深入探討了中華傳統(tǒng)文化教育在小學數(shù)學課堂中的融入措施，以供參考。

【關鍵詞】 小學教學；數(shù)學課堂；傳統(tǒng)文化

在多種元素文化的沖擊下，中華傳統(tǒng)文化的重要程度也被進一步提高，為達成弘揚中華傳統(tǒng)文化、發(fā)揚中華優(yōu)良品質(zhì)的教學目標，在各階段的教學工作中，均有中華傳統(tǒng)文化的深入。而小學階段作為培養(yǎng)學生未來發(fā)展的重要階段，在小學數(shù)學課堂中融入中華傳統(tǒng)文化開展教育工作，也具有一定的重要性與必要性。本文從多角度出發(fā)，分析如何將中華傳統(tǒng)文化融入小學課堂教學，以期為后續(xù)教學工作的開展提供有力保障。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學課堂的必要性

中華文明傳承千年，擁有大量豐富的歷史文化知識。因此在進行教學的過程中，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以對新時代青年提供正確的指引方向。目前，我國部分年輕人存在著崇洋媚外的情況，這就需要學校正確弘揚中華傳統(tǒng)文化，使學生明確中華傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而提高文化自信，推動學生樹立正確的價值觀，更好地實現(xiàn)人生目標。

在中華傳統(tǒng)文化中，數(shù)學本身占據(jù)著十分重要的角色與地位，而在小學階段的教學過程中，數(shù)學是作為基礎教學內(nèi)容而存在。因此通過數(shù)學教學引導學生產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的認知，不僅可以提高中華傳統(tǒng)文化教育工作的效果，也成為目前數(shù)學教學過程中的主要方向。

二、數(shù)學課堂融入中華傳統(tǒng)文化的難點

伴隨著我國對中華傳統(tǒng)文化教育融合的重視，加強在小學數(shù)學課堂中融入中華傳統(tǒng)文化也已成為必然要求，但目前部分教師對于自身教學工作的認識并不明確，因此導致數(shù)學課堂中的傳統(tǒng)文化教學效果始終受到一定程度的影響。

首先，目前數(shù)學教材中大量的中華數(shù)學歷史文化內(nèi)容均位于教材的末尾片段，因此，教師難免對此類內(nèi)容的認知存在偏差，認為教學時間有限，無法傳授其他知識，無法展開系統(tǒng)性和可操作性的教學實踐，導致中華文化的弘揚被忽視，出現(xiàn)重知識、輕文化、重技巧、輕思想等過于混亂的問題。從而限制了對學生的學習、思考以及發(fā)展的方向指引，學生無法從數(shù)學的學習過程中，理解到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在，最終教學效果也受到嚴重影響。

其次，經(jīng)過對相關文獻的分析后發(fā)現(xiàn)，目前大量的學者在進行數(shù)學史和數(shù)學文化課堂教學的過程中，并未將各類研究內(nèi)容充分結(jié)合。目前許多學校仍停留在理論階段，導致小學階段的教師對于此類內(nèi)容的理解程度始終較差，無法明確自身的責任與義務，也就導致最終的教學效果大幅度下降，這對于學生未來的發(fā)展十分不利。

三、中華傳統(tǒng)文化教育在小學數(shù)學課堂中的融入措施

（一）結(jié)合數(shù)學歷史開展教學

中華傳統(tǒng)文化受到多年的傳承影響，其作為我國重要的文化內(nèi)容而存在，并且數(shù)學是我國古代歷史文化的一個重要分支，我國傳統(tǒng)文化的數(shù)學領域始終走在世界前列。因此將中國特有的數(shù)學發(fā)展歷史融入小學數(shù)學教學過程中，可以幫助學生明確數(shù)學發(fā)展的根源。學生在中華傳統(tǒng)文化的影響和感染下，可以自覺產(chǎn)生民族自豪感，從而明確自身未來的發(fā)展方向。并且培養(yǎng)學生的文化自豪感與民族自豪感，可以激勵學生進一步提高數(shù)學的學習效果，傳承數(shù)學傳統(tǒng)文化，推動學生不斷實踐。

在數(shù)學的實踐教學過程中，教師需要根據(jù)數(shù)學的發(fā)展歷史，以及必要的歷史故事，滲透中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對深刻的文化內(nèi)涵進行引導，引導學生深入探究，從而使他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學文化的魅力之處，促使學生養(yǎng)成自主學習的習慣。以我國人教版教材為例，在講解圓周率的過程中，教師可以先提供一些與我國歷史有關故事，比如，南北朝的數(shù)學家祖沖之，他是世界上最早把圓周率精確到小數(shù)點后第七位數(shù)字的數(shù)學家，這一成就比歐洲要早1000多年。以此讓學生深刻認識到我國中華傳統(tǒng)文化在歷史上所具有的領先地位。數(shù)學教師在教學的過程中先講述此類故事，可以幫助學生產(chǎn)生濃厚的民族自豪感，而學生在了解到此段歷史后，也會提高對數(shù)學的學習興趣，讓傳統(tǒng)文化為學生未來的發(fā)展提供一定的指引。

（二）結(jié)合人物事件開展教學

優(yōu)質(zhì)的教學內(nèi)容往往可以吸引學生集中注意力，很多優(yōu)秀的歷史名人往往可以給學生樹立正面的榜樣，因此教師在教學的過程中，可以通過一些名人及事件引導學生的注意力，然后再開展教學工作，保證學生注意力的集中，吸引學生了解中華歷史上偉大的數(shù)學家，從而在數(shù)學家的身上發(fā)掘應有的價值與品質(zhì)。中華歷史漫長的文化內(nèi)容中，有一系列具有較強數(shù)學能力的數(shù)學家，通過此類數(shù)學家故事的滲透，可以潛移默化地對學生產(chǎn)生積極影響，提高學生學習數(shù)學的興趣，為學生未來的發(fā)展提供一定的基礎知識儲備。

還是以圓周率的相關知識為例，教師可以為學生講授數(shù)學家祖沖之的故事，祖沖之在計算數(shù)學圓周率的過程中，對車輪觀察后，發(fā)現(xiàn)車輪是標準的圓形，而后與車主進行討論，詢問可以用細繩量一下車輪嗎？之后他對車輪的一周周長進行了測量，而后又用細繩測量了車輪的直徑，從而判斷出車輪的直徑為車輪的周長的1/3左右，通過準確計算，繼續(xù)測量等。對比發(fā)現(xiàn)了其數(shù)據(jù)的大概范圍，為圓周率的計算提供了一定的基礎保障。而學生在了解到此內(nèi)容后，首先，教師可以立刻讓學生自我展開實踐，以此培養(yǎng)學生的探究精神，而且實踐探究可以提高學生的認識程度與記憶程度，保證其對數(shù)學計算的興趣與對圓周率這一單元的學習興趣；再者，通過祖沖之的故事和學生的實踐，教師可以借此整合教育，引導學生學習祖沖之的數(shù)學探究精神和品質(zhì)，這樣的教學活動拓展了學生對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)了學生的實踐能力，實現(xiàn)了良好的教學效果。

（三）設計趣味題目和活動開展教學

小學階段的數(shù)學教學本身較為抽象，學生對于復雜的公式與模型會產(chǎn)生一定的抵觸情緒，這對于學生的學習十分不利，而在數(shù)學中融入中華傳統(tǒng)文化的工作也會受到影響。為吸引學生的注意力，教師可以設計趣味題目，在教學內(nèi)容中設計一些與中華文化有關的教學內(nèi)容，從而提高學生學習興趣，強化學生的記憶力，以避免因機械記憶等教學方式導致學生產(chǎn)生抵觸情緒。并且這樣的教學方式為學生提供了充足的學習空間，通過對問題的積極思考與回答，學生在學習過程中可以充分理解和掌握知識，從而提高了教學效果。

具體而言，首先，在課堂教學的過程中，教師可以多對學生進行提問或給予學生較多的發(fā)言時間，讓學生自主發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學內(nèi)容中的關聯(lián)性。在此過程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，使學生充分意識到此項內(nèi)容的影響。例如，中華傳統(tǒng)文化中元素講究審美對稱，因此我國的銅鏡與年畫等都有著對稱的美感。教師可以提問學生：“生活中都有哪些對稱的圖形？”然后讓學生自主參與討論，之后教師進行圖片展示，呈現(xiàn)中華民族歷史上的一些建筑群以及部分的裝飾物、具有對稱類圖形紋樣的傳統(tǒng)手工藝制品等。在觀看的過程中，學生會意識到中華傳統(tǒng)文化的對稱美與結(jié)合之美，并且會感受到中華文化傳承多年下來的積淀之深厚。而后，教師從更為理性的角度分析此類對稱圖形的特點，借此進行軸對稱圖形內(nèi)容的講解。為保障學生可以從視覺感受上充分意識到對稱圖形的美學特點，教師可以從教學的角度對軸對稱圖形進行分析，并詢問學生對稱點在哪里，引發(fā)學生的探討與思考，提高學生的思維活躍程度，這在保證了教學效果的同時，使學生意識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

其次，小學階段數(shù)學課程中，為確保中華傳統(tǒng)文化可以得到有效弘揚，教師還可以通過大量的實踐性的趣味任務安排，引導學生進行探究，強化學習積累，提高學生對于數(shù)學內(nèi)容，學科內(nèi)容的知識儲備量，開闊學生的眼界，強化傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)容。如教師可以將學生劃分為不同的學習小組，并定期安排相關的數(shù)學班報等任務，按照固定的內(nèi)容解決一些古代數(shù)學問題。再如，安排數(shù)字燈謎等小型游戲，提高學生對于數(shù)學內(nèi)容的理解程度與學習興趣；通過七巧板等中華傳統(tǒng)的益智玩具來激發(fā)學生的數(shù)學學習熱情，擴展學生的思維處理方式與思維模式，為學生的想象力提高提供一定的支持。

（四）引導學生感悟和體會數(shù)學思想文化

課堂教學與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學模式，可以通過分析數(shù)學史不同方面內(nèi)容的方式進行，我國的數(shù)學史中有諸多的數(shù)學家和成就、先進思想，這是滲透中華數(shù)學文化的基礎資源。因此，為保證現(xiàn)階段的教學效果，教師需要積極與學生探討，分析相關的教學方案，提高學生的學習熱情。教師可以通過多種的教學方式運用來擴展學生的思維，增強學生的創(chuàng)新意識與解題能力，促使學生學習傳統(tǒng)思想文化。具體可以從以下路徑開展。

其一，引導學生體會數(shù)學經(jīng)典名言。對小學高年級學生而言，學生的思維得到了一定的發(fā)展，教師本身需要注重向?qū)W生滲透相應的教學思想方式。為此，教師可以引導學生對我國歷史上的數(shù)學經(jīng)典名言進行分析與了解，定期提高學生的理解程度，使學生產(chǎn)生深刻感悟。

其二，引導學生學習歷史解題方法。在課堂練習過程中，為達到理想中的滲透數(shù)學文化的教學效果，引導學生產(chǎn)生深度的感悟和體會，教師可以仔細研讀教學內(nèi)容，然后將相關的解題方式等融入教學過程中。以面積圖形的教學課程為例，教師在進行形面積教學的過程中，可以引導學生采用不同的方式進行計算，并在其中融入我國歷史上數(shù)學家劉徽的割補法，引導學生對圖形進行切割，以便于計算，提高學生的學習效果，使學生自主養(yǎng)成一定的自我探究能力與自我學習能力。

其三，開展差異化教學。在教學過程中，教師還需要考慮學生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平，并提高學生對傳統(tǒng)數(shù)學文化知識的接受程度。為此，教師要清晰地認識到個體之間存在的差異性，可以采用直接融入與深度融入相結(jié)合的教學方式，選擇適合學生的教學方案，保證數(shù)學教學中融入中華傳統(tǒng)文化的效果。

（五）加強教師自身的學習技能

為了提升中華傳統(tǒng)文化教育在小學數(shù)學課堂中的融入效果，學校也可以采取定期聽課的方式，獲悉不同教師的教學效果，對于表現(xiàn)較好的教師進行表揚，采用交流或者公開課的方式，提高整體教師的傳統(tǒng)文化教學能力，為教學效果的提高提供一定的保障。學校也可以定期安排教師進行外出學習，前往擁有較好教學效果的學校進行實地考察，總結(jié)相關的經(jīng)驗，豐富自身學校教學模式。為弘揚中華傳統(tǒng)文化，數(shù)學老師應轉(zhuǎn)變自身思想意識，理解中華傳統(tǒng)文化弘揚對學生未來發(fā)展的重要性，并通過多種科學的優(yōu)化設計，將中華傳統(tǒng)文化融入數(shù)學教學過程中，進而為學生未來的全面發(fā)展提供有力保障。

四、結(jié)語

在多種文化元素的沖擊下，中華傳統(tǒng)文化的重要程度被進一步提高，為弘揚好中華傳統(tǒng)文化，我國教育領域均在探討中華傳統(tǒng)文化融入實踐教學的策略，小學階段作為培養(yǎng)學生成長的起步階段，也是培養(yǎng)學生個人價值觀的重要階段，在小學的數(shù)學課堂中融入中華傳統(tǒng)文化，開展教育工作也具有一定的重要性與必要性。因此，小學數(shù)學教師應不斷學習和探索更多有效的融入策略，為教學工作的開展提供有力支持，促進學生更好地學習數(shù)學知識與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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