聲樂表演藝術(shù)為觀眾帶來的不僅是好聽的音樂，還有通過聲樂作品藝術(shù)性表達(dá)傳遞的審美價(jià)值理念。這種審美理念的傳遞，賦予了聲樂表演較強(qiáng)的藝術(shù)性，能夠撫慰人的精神，帶給人美的感受。

一、聲樂表演藝術(shù)的審美內(nèi)涵

（一）音樂美

在聲樂表演藝術(shù)中，音樂美是其要追求的方向之一。通過音樂語言的傳遞，聲樂表演作品能夠更好地詮釋藝術(shù)審美內(nèi)涵。在這一過程中，需要自由靈活地進(jìn)行音符的排列，最終組合成醉人的旋律，通過旋律完成情感思想的傳遞，帶給人美的享受。

（二）聲音美

不同聲部在聲樂表演中扮演的角色不同，帶給人的感受也有差異。女聲部高亢、婉轉(zhuǎn)、清亮、動(dòng)聽，男聲部洪亮、悠揚(yáng)、低沉、渾厚。不同類型的聲音會(huì)帶來不同的情緒、情感體驗(yàn)，但只要吟唱出歌曲的旋律與節(jié)奏，基本都可以都可以達(dá)到形象化的審美藝術(shù)效果，讓人們通過聆聽聲樂釋放內(nèi)心的情感。

（三）語言美

在聲樂演唱中，語言美也是對(duì)聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵的詮釋。聲樂中的歌詞除了需要準(zhǔn)確地訴說故事、表達(dá)情感，在遣詞造句方面還非常講究押韻、對(duì)仗等，讓觀眾感受到一種和諧對(duì)稱之美。

二、聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)原則

（一）真實(shí)性與能動(dòng)性相統(tǒng)一

聲樂表演的過程，實(shí)際上是一種再創(chuàng)作過程，其中需要兼顧聲樂藝術(shù)的多種形態(tài)，如基本形態(tài)、元素形態(tài)、完成形態(tài)等，以此來達(dá)到創(chuàng)作與再創(chuàng)作之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在進(jìn)行聲樂表演的過程中，需要結(jié)合聲樂的創(chuàng)作背景，展現(xiàn)聲樂作品的文化審美內(nèi)涵。為了更好地展現(xiàn)聲樂的真實(shí)性，需要加強(qiáng)對(duì)樂曲的研究，以此來拉近與創(chuàng)作者的距離，感悟創(chuàng)作者需要表達(dá)的思想、情感等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，聲樂演唱者還需要融入自己的理解，實(shí)現(xiàn)聲樂作品的再創(chuàng)作，更好地彰顯聲樂演唱的審美藝術(shù)價(jià)值，增強(qiáng)聲樂表演的藝術(shù)感染力。

（二）歷史風(fēng)貌與時(shí)代品位相統(tǒng)一

聲樂作品不是憑空出現(xiàn)的。優(yōu)秀的聲樂作品有不同的時(shí)代背景，承載著不同的時(shí)代特色。為了更好地展現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的審美價(jià)值，演唱者必須追根溯源，梳理聲樂作品的歷史、時(shí)代背景，以此準(zhǔn)確把握聲樂作品的藝術(shù)風(fēng)格，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境背景下聲樂藝術(shù)作品想要表達(dá)的思想、情感等，展現(xiàn)作品中獨(dú)有的歷史風(fēng)貌與精神內(nèi)涵。與此同時(shí)，演唱者還應(yīng)立足當(dāng)前時(shí)代發(fā)展，以現(xiàn)代的眼光對(duì)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行新的解讀與詮釋，使聲樂作品所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格不會(huì)“老舊過時(shí)”。在聲樂作品中融入全新的時(shí)代精神與現(xiàn)代化審美情趣，做到歷史風(fēng)貌與時(shí)代品位相統(tǒng)一，以此來更好地展現(xiàn)聲樂表演的藝術(shù)價(jià)值。

（三）演唱技巧與情感表現(xiàn)相統(tǒng)一

優(yōu)秀的演唱技巧是展現(xiàn)聲樂藝術(shù)審美內(nèi)涵不可或缺的條件。演唱者只有熟練運(yùn)用各種演唱技巧，才能充分詮釋聲樂藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)內(nèi)容及藝術(shù)審美價(jià)值。想要更好地展現(xiàn)聲樂演唱的審美價(jià)值，除了需要演唱技巧的支持，演唱者的情感融入也非常關(guān)鍵。演唱技巧只能夠表現(xiàn)出聲樂表現(xiàn)的“外在美”，充沛的情感才能賦予聲樂藝術(shù)作品生命，更好地展現(xiàn)其內(nèi)在美，提升聲樂演唱的藝術(shù)審美價(jià)值，從而打動(dòng)觀眾，引起共鳴。在這一過程中，應(yīng)做到演唱技巧表達(dá)與情感表現(xiàn)相統(tǒng)一。如果只注重前者，難免會(huì)有“炫技”之嫌，如果只注重后者，將無法展現(xiàn)出聲樂作品的完整性，影響最終的演繹效果。演唱技巧與情感表現(xiàn)相統(tǒng)一，可以產(chǎn)生積極的影響，可以更好地體現(xiàn)出聲樂作品的審美內(nèi)涵。

三、聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)作用

（一）提升聲樂表演的藝術(shù)效果

通過體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的審美內(nèi)涵，能夠進(jìn)一步拉近演唱者與聲樂藝術(shù)作品的距離，促使演唱者“走進(jìn)”聲樂演唱作品，了解作品的創(chuàng)作背景，分析作品想要表達(dá)的情感，感悟作品表達(dá)的思想等，如此才能更好地演繹聲樂作品。不僅如此，在體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)審美的過程中，還能夠向觀眾更好地呈現(xiàn)出聲樂藝術(shù)作品獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，帶動(dòng)觀眾“進(jìn)入”聲樂作品中，激發(fā)觀眾的藝術(shù)審美體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)審美的傳遞與共情，更好地提升聲樂表演的藝術(shù)效果。

（二）凸顯聲樂表演藝術(shù)的特色

在聲樂表演藝術(shù)中，演唱者需要通過聲樂演唱與觀眾進(jìn)行“溝通交流”，而展現(xiàn)的聲樂藝術(shù)表演特色是激發(fā)觀眾“溝通交流”意愿的關(guān)鍵。如果聲樂表演風(fēng)格缺乏創(chuàng)新，千篇一律，將會(huì)導(dǎo)致觀眾審美疲勞，不愿意通過聆聽增進(jìn)與演唱者的溝通與交流，最終會(huì)影響聲樂演唱的藝術(shù)表達(dá)效果。而通過注重體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的審美內(nèi)涵，能夠賦予聲樂表演藝術(shù)不一樣的風(fēng)格特色。究其原因在于，聲樂表演藝術(shù)的審美內(nèi)涵具有唯一性，其源自聲樂作品本身的內(nèi)容與思想情感傳遞，這些都能夠作為區(qū)分其他聲樂作品表演的依據(jù)。因此，在體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)審美內(nèi)涵的過程中，要凸顯出聲樂表演藝術(shù)的風(fēng)格特色，以此來吸引觀眾，引導(dǎo)觀眾集中注意力，更好地感受聲樂作品傳遞的藝術(shù)審美，滿足觀眾的精神需求。

（三）促進(jìn)情感的溝通與交流

聲樂演唱過程，也是與觀眾進(jìn)行情感溝通交流的過程。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要分兩步，一是通過體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的審美內(nèi)涵，吸引觀眾的關(guān)注，直接與觀眾建立審美聯(lián)系，帶給觀眾良好的審美體驗(yàn)。聲樂演唱者只有通過與觀眾建立審美關(guān)聯(lián)，才能運(yùn)用聲樂演唱調(diào)動(dòng)觀眾的內(nèi)在情感，從而為促進(jìn)情感的溝通與交流創(chuàng)造有利條件。二是需要聲樂演唱者基于自己對(duì)聲樂作品的理解，通過演唱向觀眾詮釋聲樂作品的審美內(nèi)涵，激發(fā)觀眾的內(nèi)在情感體驗(yàn)，增進(jìn)與觀眾的情感溝通和交流。此時(shí)的觀眾情感將會(huì)隨著演唱者的歌聲變化而不斷地起伏波動(dòng)，雙方在情感上達(dá)到同頻共振，以歌聲為橋梁，以聲樂作品為載體，實(shí)現(xiàn)情感的深度互動(dòng)與交流，最終帶給觀眾良好的聲樂演唱體驗(yàn)。

四、聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)策略

（一）全面把握聲樂作品的內(nèi)涵

為了更好地體現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的審美價(jià)值，聲樂演唱者必須要全面把握聲樂作品的內(nèi)涵，從而更好地認(rèn)識(shí)聲樂作品、了解作品，更好地把握聲樂作品，向觀眾準(zhǔn)確展現(xiàn)聲樂作品的審美價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要做到三點(diǎn)。一是對(duì)聲樂作品的創(chuàng)作背景有一個(gè)深刻的認(rèn)知與了解。聲樂作品在創(chuàng)作之初，創(chuàng)作者通常會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景，講述自己的故事或者自己的感悟。因此故事與時(shí)代背景的存在，賦予了聲樂作品獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。為了更好地體現(xiàn)聲樂演唱的藝術(shù)審美，演唱者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)與了解作品的背景故事，如可以了解故事的發(fā)送背景、發(fā)生原因、故事的大致走向等，這對(duì)傳遞聲樂作品的思想、情感，體現(xiàn)其審美有非常積極的影響。以《黃河怨》聲樂演唱為例，演唱者可以通過收集相關(guān)資料，了解到該作品是《黃河大合唱》的八樂章之一，講述的是被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女懷著滿腔怨恨及“清算血債”的遺愿投河自盡的故事。演唱者可以結(jié)合歷史背景故事，充分調(diào)動(dòng)自身情感，然后進(jìn)行演繹，以此抓住審美重點(diǎn)，充分體現(xiàn)其藝術(shù)審美價(jià)值。二是要對(duì)音樂作品的創(chuàng)作者有所認(rèn)識(shí)了解，如了解作者的生平、性格、理想等，這些因素都會(huì)或多或少地在其創(chuàng)作的作品中體現(xiàn)出來，同時(shí)也會(huì)影響創(chuàng)作者的審美。因此，演唱者可以抓住這一點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作者的認(rèn)識(shí)與了解，充分體現(xiàn)聲樂演唱的藝術(shù)審美價(jià)值。三是要充分理解聲樂作品內(nèi)容。以《草原之夜》為例，這首聲樂曲目被稱之為“東方小夜曲”，充分歌頌了軍墾戰(zhàn)士美好的心靈與理想，同時(shí)也蘊(yùn)含了真摯的愛情。了解這些內(nèi)容，對(duì)演唱者表演與藝術(shù)審美體現(xiàn)具有非常重要的意義。

（二）塑造良好的藝術(shù)形象

演唱者自身的藝術(shù)形象，對(duì)音樂作品藝術(shù)審美體現(xiàn)有非常重要的影響。觀眾主要通過演唱者所表現(xiàn)的藝術(shù)形象，來感知、了解聲樂作品，體驗(yàn)聲樂演唱的藝術(shù)審美價(jià)值。因此，演唱者必須要提升自己的藝術(shù)形象。一方面，應(yīng)注重內(nèi)在形象的提升。即演唱者必須要不斷豐富自己的情感，在演唱過程中注重做到“以情動(dòng)人”。這就要求演唱者深入感知聲樂作品傳遞的情感，并根據(jù)自己對(duì)作品的理解，融入自己的情感，以此來更好地傳遞表達(dá)聲樂作品的情感，讓自己的內(nèi)在聲樂藝術(shù)形象更加鮮明，吸引觀眾注意，最終順利實(shí)現(xiàn)美的傳遞。另一方面，演唱者還要注重塑造良好的外在形象，如應(yīng)保持良好的演唱姿態(tài)，結(jié)合演唱內(nèi)容，做出恰如其分的表演姿態(tài)動(dòng)作，無論是站姿，還是坐姿，均端莊大氣，從而帶給觀眾更好的觀看與體驗(yàn)。同時(shí)，還需要選擇合適的服飾，更好地展現(xiàn)提升自己的外在形象。在選擇服飾的過程中應(yīng)注意，服飾不應(yīng)當(dāng)過于夸張，但也要適當(dāng)?shù)刈ト搜矍?，從而更好地展現(xiàn)出自己演唱藝術(shù)形態(tài)的優(yōu)勢，以此來與聲樂表演進(jìn)行良好的配合，凸顯并提升聲樂表演過程中的審美效果。

（三）有效掌握和運(yùn)用表演技巧

應(yīng)用表演技巧，不僅可以提升聲樂作品的完成度，還能夠更好地輔助演唱情感的表達(dá)，提升聲樂演唱藝術(shù)的審美水平。因此，演唱者必須要有效地掌握與運(yùn)用演唱技巧，在聲樂表演之中更好地實(shí)現(xiàn)審美體現(xiàn)。一是熟練掌握演唱技巧，并進(jìn)行靈活運(yùn)用。演唱者應(yīng)結(jié)合聲樂的情感內(nèi)容表達(dá)，自由靈活地調(diào)整演唱模式，從而更好地展現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)魅力。對(duì)演唱者而言，需要精準(zhǔn)地控制音色的明暗，合理地調(diào)整共鳴腔體的大小，做好混聲、頭聲、真假聲等方面的訓(xùn)練，以此更加完整地將聲樂作品演繹出來，利用演唱技巧滿足觀眾審美的藝術(shù)感受，凸顯其藝術(shù)審美。

二是在演唱的過程中注意加強(qiáng)發(fā)音咬字的控制，更好地展現(xiàn)歌詞的藝術(shù)審美價(jià)值。歌詞也是聲樂作品的重要組成部分，也反映了聲樂作品的藝術(shù)價(jià)值。因此，需要演唱者增進(jìn)對(duì)歌詞的認(rèn)識(shí)、理解，訓(xùn)練歌詞咬字，準(zhǔn)確發(fā)音，從而有效提升演唱流暢度與完整度，更好地展現(xiàn)聲樂作品表現(xiàn)的審美性。例如，在進(jìn)行聲樂演奏時(shí)，在咬字發(fā)音方面很容易出現(xiàn)“倒字”問題。比如，一些演唱者在演唱聲樂作品《母親》時(shí)，在唱到最后一句“到什么時(shí)候也離不開咱的媽”，其中的“媽”總是習(xí)慣在前面加一個(gè)裝飾音，從而導(dǎo)致將“媽（mā）”唱成“馬（mǎ）”，導(dǎo)致演唱錯(cuò)誤，影響了聲樂作品的審美傳達(dá)。演唱者應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練，避免出現(xiàn)類似問題。同時(shí)為了更好地通過演唱技巧進(jìn)行審美傳達(dá)，在咬字發(fā)音方面，還應(yīng)注重“詞”“曲”統(tǒng)一。具體的方法是結(jié)合實(shí)際歌唱內(nèi)容，適當(dāng)進(jìn)行加音。例如，在演唱聲樂作品《最后一個(gè)夢》時(shí)，其中“海峽，海峽”這句歌詞，如果按照旋律，就會(huì)唱成“海xiā（蝦）”。面對(duì)這一問題，演唱者需要結(jié)合聲樂曲目的聲調(diào)，在“峽”字上加一個(gè)裝飾音，這樣才能唱成“海峽（xiá）”。演唱者應(yīng)結(jié)合實(shí)際歌唱內(nèi)容，適當(dāng)調(diào)整，防止出現(xiàn)歧義，更好地展現(xiàn)聲樂演唱的藝術(shù)審美價(jià)值。

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院）

作者簡介：雷貴鈁（1998—），女，山西晉中人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槁晿繁硌荨?/p>