《刺客聶隱娘》是一部充滿中式美學(xué)的電影，其中人物性格、視覺語言和聽覺語言都深刻地反映了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在人物性格方面，《刺客聶隱娘》通過描繪不同的人物塑造了中式審美情趣。主角聶隱娘勇敢、果敢和高雅，體現(xiàn)了女性的毅力和智慧，顏真卿則代表傳統(tǒng)派，敵視和排斥異己文化。在視覺語言方面，《刺客聶隱娘》通過營造清新、脫俗的場景氛圍，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。從水鏡樓到龍亭再到帶雨廊，都充滿了古典氣息，細(xì)節(jié)華美，展現(xiàn)了紅墻黛瓦、斗拱飛檐的建筑美學(xué)。同時，電影使用豐富多彩的色彩和精美的服裝，反映了中國傳統(tǒng)文化中色彩的審美價值和對細(xì)節(jié)的重視。在聽覺語言方面，《刺客聶隱娘》采用古典音樂元素，以及傳統(tǒng)中式背景下的吟誦聲，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中音樂的審美價值和內(nèi)涵。這些音樂元素既為電影增添了優(yōu)雅和高貴的氣息，又深刻地反映了中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)和精神層面的價值。電影《刺客聶隱娘》通過人物性格、視覺語言和聽覺語言等多個層面，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的審美情趣和價值觀，成功地將中式美學(xué)推向了高潮。

一、《刺客聶隱娘》背景簡介

侯孝賢的電影具有鮮明的個人特性，同時具有人性化的關(guān)懷和典雅濃郁的東方美學(xué)情懷。在侯孝賢早期的電影中，通常以當(dāng)?shù)厝说囊暯侵v述鄉(xiāng)土與人類文明的沖突，完成對歷史事件的審閱與表達(dá)。他把創(chuàng)作重點(diǎn)指向?qū)€人生活的人文關(guān)注，對長鏡頭、固定攝影機(jī)的使用，對故事敘述方法和節(jié)奏的掌握，都使他的影片中有了詩意化的語言。影片《刺客聶隱娘》重新刻畫了中華民族的“俠文”，并將愛恨情仇的復(fù)雜主題加到一個孤獨(dú)的少女殺手身上，讓其在選擇與創(chuàng)造之間展現(xiàn)人性之美，塑造出一種特有的“詩意武俠”東方藝術(shù)意境?！洞炭吐欕[娘》中的中式美學(xué)提升了電影意識形態(tài)隱喻的表達(dá)層次。本論文主要研究中式美學(xué)在電影中的具體應(yīng)用，以及其對相關(guān)電影內(nèi)容呈現(xiàn)方面產(chǎn)生的影響。

二、人物性格中的中式美學(xué)體現(xiàn)

電影《刺客聶隱娘》是一部將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺藝術(shù)完美結(jié)合的佳作。電影中的人物性格展現(xiàn)了中式美學(xué)的眾多方面，突顯了中華文化的獨(dú)特魅力。聶隱娘具備勇敢無畏、慈愛關(guān)懷、堅(jiān)守俠義等性格特征，這些性格特征在一定程度上體現(xiàn)了中式美學(xué)。

（一）人物性格中的俠義精神體現(xiàn)

《刺客聶影娘》弘揚(yáng)了優(yōu)秀的俠義精神，使得功利性的現(xiàn)代化演變更加具象，人們開始重點(diǎn)關(guān)注起了俠客的內(nèi)在寶貴品質(zhì)，將“道義”作為俠客們的行為準(zhǔn)則。俠義精神在歷朝歷代的演變過程當(dāng)中變得更加“市井化”。聶隱娘身上隱藏的俠義氣概始終融于影片中，這也是侯孝賢對俠義的獨(dú)特理解。從外在表現(xiàn)看來，聶影娘是為了隱藏自己的身份才躲藏于各個角落，她總是來去匆匆，隱匿于山水間，行蹤縹緲不定。但實(shí)際上，她是迫不得已才成為劍客的，她希望尋求自我覺醒和救贖。

聶隱娘的“俠義”情懷勝過對“武”的迷戀，因此影片以輕快而具有詩意之美的打斗場景呈現(xiàn)她的狹義之風(fēng)。在影片的各個場景中，“俠”與聶隱娘的內(nèi)心情感融為一體，影片通過敘事清晰地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“俠文化”，刻畫出細(xì)膩含蓄的東方人性之美。這部影片濃郁的中國古典東方韻味中富有溫情而濃厚的人文意蘊(yùn)，更進(jìn)一步展現(xiàn)出孝賢式的詩意武俠風(fēng)范。

（二）人物的仁義與慈愛精神體現(xiàn)

1.仁義精神

《刺客聶隱娘》中的人物形象展現(xiàn)了中式美學(xué)中的仁義精神，即尊重倫理道德、愛護(hù)人民、有勇有謀、敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)等。這些精神展現(xiàn)出了中國文化的獨(dú)特魅力，在電影藝術(shù)中發(fā)揮了重要作用。在電影中，聶隱娘在與不同人物的交際中展現(xiàn)了她的仁義精神。首先，在故事開始時，聶隱娘被派去暗殺一位大臣的妻子，但她最終選擇放過了這個人，她不愿傷害無辜的人。其次，在后來與將軍之子藍(lán)瑛和村民的交往中，聶隱娘表現(xiàn)出了友愛、信任和忠誠等仁義精神。她幫助藍(lán)瑛尋找他的父親，并保護(hù)村民不受侵害，即使面臨生命危險，聶隱娘也毫不猶豫地決定為了正義而戰(zhàn)斗。再次，在電影的高潮時刻，聶隱娘直面師傅表達(dá)自己的不滿和抗議，聶隱娘堅(jiān)持自己的信仰和原則，不愿意傷害無辜的人。

2.慈愛精神

除了仁義精神，聶隱娘也具有慈愛精神，這也是中式美學(xué)的重要體現(xiàn)。盡管她是一個刺客，但在與藍(lán)瑛和村民相處的過程中，她漸漸地展現(xiàn)出了自己的善良和對他人的關(guān)懷。她關(guān)心藍(lán)瑛的生死，愿意為他冒險；她也救了村莊里受傷的孩子，并為他們提供醫(yī)療幫助，這些舉動體現(xiàn)了聶隱娘內(nèi)心深處的慈悲和關(guān)心?！洞炭吐欕[娘》中的人物形象展現(xiàn)出了中式美學(xué)中的慈愛精神，強(qiáng)調(diào)對他人的關(guān)懷、同情和幫助，在中華文化中一直占據(jù)著重要的地位。

三、視覺語言上的中式美學(xué)體現(xiàn)

在《刺客聶隱娘》中，視覺語言的運(yùn)用也在一定程度上體現(xiàn)出傳統(tǒng)中式美學(xué)。電影通過營造清新、脫俗的場景氛圍，呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)，同時也反映了中式審美對于色彩和細(xì)節(jié)的重視。這種視覺語言不僅是中國傳統(tǒng)文化的珍品，也是世界文化寶庫中的瑰寶。

（一）鏡頭構(gòu)圖中的意境之美

在《刺客聶隱娘》這部影片中，導(dǎo)演侯孝賢將具有代表性的長鏡頭、空鏡頭及固定鏡頭相互結(jié)合起來并融入電影中，希望以新的視覺語言來體現(xiàn)這部電影的深層含義。電影運(yùn)用了經(jīng)典的遠(yuǎn)景和空鏡頭表現(xiàn)手法，并以這種獨(dú)特的視覺語言描繪出詩中有畫、畫中有詩的中國山水畫的意境之美。同時，在鏡頭構(gòu)圖上巧妙將留白藝術(shù)融入其中，以此營造出悠遠(yuǎn)空靈的東方意境之美。比如，在聶隱娘刺殺任務(wù)失敗后，隨著鏡頭的調(diào)整，畫面呈現(xiàn)出二分法的構(gòu)圖形式：畫面中一半是道觀，一半是山巒，道觀中有和尚在靜靜打掃臺階，聶隱娘沿著臺階而上，另外的畫面則展現(xiàn)出“鳥鳴山愈靜”的幽靜空靈。這部影片的黑白影像猶如一幅潑墨山水畫，并且動靜相融，具有“深山藏古寺，山水自清音”的意境之美。在中西文學(xué)理論中，經(jīng)常提到典型環(huán)境中的經(jīng)典人物塑造。聶隱娘年幼時被一位道姑收養(yǎng)，在道觀中長大，畫面的展現(xiàn)為她最后的歸隱山林埋下了隱線。

（二）長鏡頭拍攝中的臆想之美

影片還善于運(yùn)用長鏡頭揭示故事的全貌，并從容地描繪生活場景的方方面面，讓觀眾以靜靜觀看的方式去體驗(yàn)。比如，在一個場景中，聶隱娘躲在紗帳外面，靜靜地聽田季安和胡姬聊起過去的事情，紗帳輕輕拂動，這些豐富的細(xì)節(jié)和微妙的場景變化，從側(cè)面體現(xiàn)了聶隱娘內(nèi)心的情緒變化。而她的情緒波動恰好與“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動”的禪宗美學(xué)思想相互契合。另外，當(dāng)聶隱娘救出父親后，父親對她說“當(dāng)初就不該讓道姑將你帶走”時，聶隱娘只是轉(zhuǎn)身拿起碗離開。接下來影片中出現(xiàn)了三個空鏡頭：一個是煙霧迷蒙的森林全景；一是搖鏡頭，眾鳥高飛盡的遠(yuǎn)景視線；還有一個是樹林里的小房子全景。三個鏡頭持續(xù)了1分21秒，以藍(lán)色的冷色調(diào)顯現(xiàn)，并輔助以清冷蕭瑟的環(huán)境音樂，進(jìn)一步凸顯了聶隱娘孤寂、冰冷的內(nèi)心情緒，充滿意境的鏡頭慢慢延伸，以輕緩細(xì)膩的節(jié)奏留給觀眾更多思考的空間。

（三）色調(diào)選取上的氛圍之美

在聶隱娘的“武”戲中，她出奇制勝的招數(shù)都是以干凈利落的割喉結(jié)束，這是一種頗具孤獨(dú)意味的招式，也恰好契合好聶隱娘這一人物特性。打斗結(jié)束后，影片以縹緲悠遠(yuǎn)的長鏡頭展示聶隱娘在深山密林或是宮殿屋檐、田野間獨(dú)自離去的情景，整個畫面仍然以蕭瑟幽暗或偏藍(lán)的冷色調(diào)中國風(fēng)展現(xiàn)，以一種秋天般的蕭瑟色調(diào)營造環(huán)境和人物的蒼涼與孤獨(dú)之感。在影片的片尾處，當(dāng)聶隱娘護(hù)送老者和少年離去時，也以展現(xiàn)人物漸漸遠(yuǎn)去的遠(yuǎn)鏡頭體現(xiàn)，干凈的熒幕上，漸行漸遠(yuǎn)的人物就像靜靜移動的蚊蟲，以無限的留白給人無限的想象空間，仿佛一首耐人尋味的唐詩。

四、聽覺語言上的中式美學(xué)體現(xiàn)

音效在制造電影的藝術(shù)意境方面具有很大的作用。電影《刺客聶隱娘》中的聲音設(shè)計，完美地契合和展現(xiàn)了整部電影的含蓄悠遠(yuǎn)意境。

（一）背景音樂中的中式美學(xué)體現(xiàn)

電影中使用的背景音樂完美地傳達(dá)出人物含蓄復(fù)雜的內(nèi)心世界和情感，這比起直接抒發(fā)人物情感的方式更為巧妙迷人，也更強(qiáng)烈且具有韻味。導(dǎo)演對電影人物的情感捕捉都是非常隱秘和內(nèi)斂的。比如，聶隱娘無論是面對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)多年的父母，還是暗中窺探田吉安時候，情緒展示總是隱藏于平靜的外表下，就連面部表情的變化都非常小。然而，內(nèi)心世界的復(fù)雜情感和劇烈沖突往往隱藏于極度克制、隱忍的表象之下。于是，導(dǎo)演巧妙運(yùn)用跌宕起伏的音樂效果來表現(xiàn)人物心境和情感的沖突變化，這令影片更具有東方特有的內(nèi)斂含蓄之美。例如，當(dāng)嘉誠公主彈琴時，幽瑟凄美的琴聲正是主人公的孤寂內(nèi)心情感的體現(xiàn)。

（二）環(huán)境聲音中的中式美學(xué)體現(xiàn)

電影對環(huán)境聲音的運(yùn)用也增強(qiáng)了空靈神秘的東方意境美，如影片中隨處可聽到的蟬鳴、蟲聲、門的聲音、柴火燃燒的聲音等。這些豐富的聲音在營造出生活真實(shí)感的同時，也增強(qiáng)了電影的寧靜特性。尤其值得一提的是，侯孝賢對聲音的掌控更注重以靜制動，也就是當(dāng)環(huán)境音越是安靜時，人物的內(nèi)心情感越是深沉豐富。總之，整個電影中人物情感以更為內(nèi)斂和克制的方式展現(xiàn)，充分運(yùn)用豐富的聲音元素來增強(qiáng)和體現(xiàn)，如哀怨悲涼的琴聲、幽深綿長的簫聲、激昂的鼓聲樂，或是鳥叫蟲鳴、風(fēng)聲水聲等真實(shí)的環(huán)境聲效。

五、結(jié)語

《刺客聶隱娘》雖是武俠題材，但通過大量的長鏡頭敘事、含蓄從容的詩化敘事風(fēng)格，透露了濃郁的東方美學(xué)意蘊(yùn)，同時影片中或空靈悠遠(yuǎn)、或哀怨悲涼的音樂效果，以及真實(shí)豐富的環(huán)境聲音等聽覺效果，也以含蓄委婉的方式充分展現(xiàn)了影片中復(fù)雜細(xì)膩的人物情感和情緒變化，進(jìn)一步凸顯了影片含蓄內(nèi)斂、意蘊(yùn)悠長的中式意境之美。影片詳細(xì)展現(xiàn)了一個俠士不斷的成長過程，最終回歸人性本善的經(jīng)歷。這種成長和情感的變化，以及在自我經(jīng)歷中不斷尋找自我的精神正是侯孝賢所推崇的“詩意武俠”東方美學(xué)的本質(zhì)。此外，營造詩意的東方意境，也給影片賦予了深刻而獨(dú)特的審美意蘊(yùn)和經(jīng)典藝術(shù)之美。這種獨(dú)特的美學(xué)精神也讓這部電影在同類電影中，甚至在整個中國電影界中都顯得更加獨(dú)特。這一獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格也為中國電影如何保持自己的民族性格，并逐漸形成自己的民族電影風(fēng)格指明了方向。

（吉林藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：李東澤（1998—），男，吉林四平人，碩士研究生，研究方向?yàn)閺V播電視編導(dǎo)。