“德”是領(lǐng)導(dǎo)干部為官之本。古往今來，道德修為對從政者的意義重大。我國傳統(tǒng)文化和古代清官的故事，無不反復(fù)證明“德”在官員心中重若千鈞。春秋時期著名思想家晏子認(rèn)為，沒有比愛護(hù)民眾更為高尚的道德，沒有什么比讓百姓安居樂業(yè)更為可貴，“德莫高于愛民，行莫厚于樂民”。《誡子書》記錄了三國時期諸葛亮的道德觀點(diǎn)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笨梢?，古人將“德”字提到了為官做人極其重要的高度。

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鼻谡槊?，廉以養(yǎng)德，中國共產(chǎn)黨人則將修身明德上升到了新的高度。從黨史、國史中汲取營養(yǎng)，提升道德境界，是每個黨員干部的必修課。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律分別提出了要求，對樹立良好社會風(fēng)氣具有極其重大的意義。

習(xí)近平總書記高度重視政德建設(shè)，在治國理政的實(shí)踐中形成了以“明大德、守公德、嚴(yán)私德”為核心的新時代政德觀，強(qiáng)調(diào)“政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)”。黨的二十大報(bào)告也指出，要加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事。

教育好領(lǐng)導(dǎo)干部要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，對于大力弘揚(yáng)崇廉拒腐的社會風(fēng)尚、構(gòu)建風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，具有現(xiàn)實(shí)和時代的重大意義。