魔幻電影因其本身所具有的虛擬性與技術(shù)性的特點，更適合于當下追求高投資、高回報的“高概念”電影理念，是一種重要的類型片。魔幻影片中的配樂除了配合畫面營造視聽形象、渲染劇情等基本功能外，還能夠通過特殊音效的使用、樂曲曲式架構(gòu)等對影片的文化內(nèi)涵進行引申，進而強化影片與原著、劇情之間的文化關(guān)聯(lián)。正因為如此，在電影火爆的同時，其影片中的配樂也能夠廣為流傳，具有較高的識別度乃至成為影片的符號化標簽。

電影作為一門綜合藝術(shù)，離不開視覺與聽覺兩方面的塑造。視覺畫面作為電影的展現(xiàn)主題沖擊觀眾感官，音樂在電影中能夠成為點睛之筆，優(yōu)秀的電影配樂往往能夠與影片中的畫面相互配合進行氛圍渲染和角色闡釋，輔助觀眾更好地理解影片的敘事內(nèi)容，領(lǐng)悟影片背后的文化內(nèi)涵。

一、魔幻電影中配樂的形象營造

魔幻影片的創(chuàng)作背景大多是虛構(gòu)架空的歷史背景，也正是因為如此，魔幻電影往往選取較為宏大的故事背景。這就要求影片中的配樂能夠配合影片畫面，共同烘托氣氛，對角色內(nèi)心進行闡釋，完成音樂的聽覺形象塑造。

首先，魔幻電影的配樂應當與畫面相配合共同渲染情緒?！吨腑h(huán)王?護戒使者》系列影片開頭的段落是描述魔戒誕生和第一次魔戒戰(zhàn)爭的段落。作曲家在創(chuàng)作這一段落配樂的過程中，配合著魔戒誕生的畫面，整體音調(diào)晦澀陰暗，且和弦的應用給人以極不穩(wěn)定的感覺，預示了“至尊魔戒”給世界制造混亂的特性。伴隨著人類與精靈同盟軍進軍魔多反抗暴君索倫的畫面，極具力度的移動鏡頭與搖鏡頭強化了運動感，此處的配樂使用了管弦樂并突出打擊樂聲部，整個樂曲音效顯得雄壯威武且氣勢逐漸高昂，聲畫結(jié)合的方式突出了戰(zhàn)爭場面的宏大和同盟軍英勇奮戰(zhàn)的精神。

其次，魔幻片配樂應當對角色內(nèi)心進行闡釋。電影理論認為，電影觀眾的認同有兩個層次，其一是觀眾與角色認同，這被稱為初級認同，在此基礎上會產(chǎn)生次級認同，即觀眾在認同角色的基礎上對影片的內(nèi)在價值觀產(chǎn)生認同。魔幻電影中的角色往往是與現(xiàn)實有較大區(qū)別的人物，在傳播過程中會有一定的文化壁壘，相比其他類型影片，觀眾在理解角色方面會有一定的難度。

二、配樂對影片的文化內(nèi)涵進行引申

魔幻影片大多采取虛構(gòu)背景進行創(chuàng)作，且大多是在原著的基礎上發(fā)揮IP的資源優(yōu)勢進行二度改編創(chuàng)作，因此可以說，如何將宏大的文化背景植入影片從而引發(fā)觀眾共鳴是一部魔幻片成功與否的關(guān)鍵。《指環(huán)王》系列影片改編自英國作家JR?托爾金的同名著作。托爾金除了是一位卓越的小說作家以外，本身也是牛津大學的語言學教授，他的作品中充斥著大量借鑒自北歐日耳曼神話、凱爾特神話及基督教神話中的內(nèi)容與元素。影片中虛構(gòu)的“中土世界”充斥著不同的種族、族群與勢力，種族主要有人類、精靈、霍比特人、矮人、半獸人五類，其中人類可以分為洛汗國、剛鐸國兩個族群，半獸人則包括魔多與艾辛格兩大勢力，每一種族、族群與勢力有著自己獨特的生活方式和傳統(tǒng)。在電影配樂的過程中，霍華德?肖利用主題音樂的方式為每個種族量身打造了符合其身份特征的音樂，進而對影片的整個文化內(nèi)涵進行了引申，使得觀眾可以借助音樂更好地理解每一方的文化?！啊吨腑h(huán)王》電影配樂對電影所做出的貢獻是不可忽視的，對原著中創(chuàng)作的大量的文化內(nèi)容，霍華德?肖在音樂創(chuàng)作中予以借用或結(jié)合或引申，使得音畫之間不僅在視聽上高度配合，在精神層面也達到了高度的統(tǒng)一?！?/p>

電影的主題音樂是指影片中專門用于描述某種思想與情感的音樂，這樣的音樂往往可以代表某一類角色或者事物，在影片中反復出現(xiàn)，能夠使觀眾在腦海中將其與所代表的事物形成記憶關(guān)聯(lián)。在具體片段中通過改變這段音樂的配器與節(jié)奏等，能夠使聽者產(chǎn)生不同的感受。尤其是考慮到魔幻電影大多取材虛構(gòu)世界，相比于音樂渲染氣氛、闡釋角色內(nèi)心的聽覺形象營造功能，利用音樂對影片的文化內(nèi)涵進行闡釋無疑是困難且重要的。

影片中的剛鐸城依山而建，規(guī)模宏大，是人類對抗魔多的最后堡壘，也是系列影片第三部《指環(huán)王?王者歸來》故事發(fā)生的核心地點。剛鐸主題音樂運用圓號演奏，圓號的音色具有圓潤有力的特點，整個樂調(diào)振奮昂揚，配合著寬廣悠遠的旋律，象征著剛鐸人民面對索倫暴力威脅之時那種剛毅不屈與驕傲自豪，給觀眾帶來一種歷史的質(zhì)感。與此同時，在背景設置上，剛鐸王朝由于后嗣斷絕一直由攝政王代替國王進行統(tǒng)治，攝政王家族的傳家之寶正是號角，片中多次將號角的形象與剛鐸主題旋律結(jié)合，強化了二者之間的聯(lián)系。比如，《指環(huán)王?護戒使者》中攝政王的長子波羅米爾在向剛鐸王位繼承人阿拉貢訴說剛鐸城的雄偉之時，就曾提到過響亮的號角聲，此時的配樂正是剛鐸主題音樂；當波羅米爾犧牲之時，他曾吹響號角警示遠征隊的其他成員。

相比于剛鐸王朝，以草原為主要地形的洛汗國則明顯具有馬背民族的特點。系列電影的第二部《指環(huán)王?雙塔奇謀》以洛汗國的圣盔谷之戰(zhàn)為主要的敘述情節(jié)。洛汗國的歷史相比剛鐸來說較為短暫，洛汗民族在其先祖“少年伊歐”的帶領(lǐng)下協(xié)助剛鐸解救了被北方民族圍困的軍隊，此后兩國訂立盟約，剛鐸將大片草原送給洛汗國，在遇到危難時雙方依據(jù)約定出兵支援對方。

洛汗國的主題音樂在影片中也是以圓號作為主要演奏樂器，暗示了兩個人類國家之間的同種族與盟約關(guān)系。片中的洛汗國主題音樂出現(xiàn)得更加頻繁，運動感更強，貼合了洛汗馬背民族的特點。旋律通過變奏的創(chuàng)作手法，在形式上強化了情感，也突出了劇情中洛汗國的歷史。片中洛汗國主題曲第一次出現(xiàn)是在《指環(huán)王?雙塔奇謀》中，此時的情境是洛汗國王被艾辛格巫師控制，面臨艾辛格大軍的逼近，主題曲節(jié)奏相對緩慢沉重，配合著洛汗國旗幟漫漫飄落的畫面，營造出了蒼涼悲壯的氛圍，凸顯了公主伊歐雯面對洛汗國蕭條破敗景象時的無奈感慨，具有凄涼質(zhì)感。圣盔谷之戰(zhàn)勝利，洛汗國最終調(diào)動6 000騎兵千里馳援被敵人圍困的剛鐸城，伴隨嘹亮的號角聲，洛汗國的主題曲再次以變奏方式響起，這時洛汗騎士們決死沖鋒，主題曲加入了低沉的戰(zhàn)鼓聲，節(jié)奏越發(fā)明快，音量也越發(fā)高亢，然后騎兵沖鋒的大全景展現(xiàn)，凸顯了正邪大戰(zhàn)關(guān)鍵時刻騎兵沖鋒時候的速度與力量，具有強烈的視聽沖擊力與戲劇張力。

霍比特人主要生活在是夏爾地區(qū)，整個生活環(huán)境類似于英國的鄉(xiāng)村，因此，其主題曲有強烈的鄉(xiāng)村風格。背景音樂主要演奏樂器是小提琴與口琴，節(jié)奏給人以舒緩和諧的感受，就像是劇中的霍比特人一樣，不知道何為恐懼。整個旋律采用4/4拍，通過調(diào)式中和弦的平穩(wěn)交替，表現(xiàn)出了霍比特人平淡恬靜的生活狀態(tài)。這一點在影片中有明確的表現(xiàn)：霍比特人皮平與梅里到處以搞怪為能事，甚至在佛羅多主動接下攜帶至尊魔戒前往魔多的時候，他都不知道魔多究竟在何處，詢問甘道夫：“甘道夫，魔多是向左走還是向右走？”

艾辛格作為影片中邪惡勢力的一方，由叛變的巫師薩魯曼控制。影片中的艾辛格地區(qū)原本是森林附近一座巫師議會的高塔，當薩魯曼投靠索倫之后，攔河筑壩、伐木生火，將整個艾辛格地區(qū)變成了一座巨大的兵工廠。影片中每每出現(xiàn)艾辛格的鏡頭，總是伴隨著熊熊燃燒的工業(yè)之火，以及半獸人砍伐樹木鍛造武器的畫面。因此，作曲家對于艾辛格主題音樂選擇了長號演奏主旋律，利用長號音色高亢的特點模擬熊熊燃燒的工業(yè)之火的影像，并暗示薩魯曼不可遏制地征服中土世界的野心。與本片中大多數(shù)主題音樂的4/4拍不同，艾辛格主題曲采用了5/4這樣的混合節(jié)拍，由此就使得艾辛格的主題曲在旋律上較為粗獷，且旋律傳遞出一種強烈的混亂、無序與不穩(wěn)定感，映合了影片設定中的半獸人族群長相丑陋、組織混亂與愚鈍等特點。最具特點的是此處的配樂創(chuàng)造性地使用了鐵砧這一物品，通過135的演奏速度與敲打鐵砧所發(fā)出的撞擊聲給人帶來強烈的緊張感，撞擊聲也很好地模擬了半獸人鐵匠敲打鐵片制作盔甲的聲音。

魔多作為黑魔王索倫的老巢，在影片中被設定為不毛之地，到處充斥著火焰與毒煙，天空完全被黑暗所遮蔽。托爾金原著中曾記述，剛鐸攻防戰(zhàn)結(jié)束后，當阿拉貢率領(lǐng)7 000名同盟軍遠征魔多之時，許多戰(zhàn)士因為受不了當?shù)氐幕臎龆钟簦⒗暼蚀鹊卦试S他們返回。也正是基于這一特點，魔多主題曲在旋律上具有低沉壓抑的特點，器樂部分的演奏都控制在較低的音域范圍，預示魔多這片土地象征著先驗純?nèi)坏男皭骸?/p>

精靈族的主題音樂大多將豎琴作為主要樂器，豎琴本身音域較廣，能夠給聽眾帶來神秘悠長的感覺，恰好能映合精靈族的特點。精靈一族是中土世界的原住民，居住于神秘的洛絲蘿林與瑞文戴爾中。《指環(huán)王?護戒同盟》開篇用解說詞的方式突出了精靈族的特點：“三枚戒指給予了精靈王，他們是世界上最善良和長壽的一族?！迸浜现哂写┩噶Φ牡鸵鬏p唱，能夠表現(xiàn)出哀婉、悲傷等特點。正因如此，精靈主題曲往往多用于甘道夫與波羅米爾犧牲等場景。

相比其他族群，矮人族在《指環(huán)王》三部曲中出現(xiàn)較少，其形象較多出現(xiàn)在《指環(huán)王》系列影片的前傳《霍比特人三部曲》中?！痘舯忍厝恕啡壳饕獌?nèi)容聚焦于矮人王子索林?橡木盾等人前往孤山尋寶，最終擊敗巨龍史毛革的故事。相比于中土世界其他族群，矮人一族性格倔強，他們喜歡在山脈中建造宮殿居住。矮人貪婪卻又善戰(zhàn)，經(jīng)常為了利益與其他種族發(fā)生摩擦和沖突。以矮人之王索林?橡木盾為首的矮人族有自己命中注定的克星，并且需要與之同歸于盡。

矮人族的主題音樂是影片中所出現(xiàn)的那首《孤山之歌》。這首樂曲在創(chuàng)作的過程中參考了中世紀吟游詩人和北歐維京薩迦的部分元素。主題曲第一次出現(xiàn)的場景是矮人們圍坐在火爐旁邊討論著明日前往孤山尋寶的計劃，爐火中火星的跳動閃耀在每一位冒險者的臉上，索林帶頭哼起了旋律。歌曲的前半部分歌頌了矮人們對于故土埃博雷那雄壯的大廳與寶庫的懷念，以及對收復故土的無限渴望，后半部分則講述了惡龍史矛革摧毀埃博雷時的場景。整首樂曲曲調(diào)低沉哀婉，隨著男低音渾厚低沉的哼唱，就像是中世紀的吟游詩人在酒館中所演唱的歌頌英雄與王者傳奇的維京薩迦曲子，這種薩迦“作品在藝術(shù)上把講史和想象相結(jié)合”，頗具古風。

三、結(jié)語

電影產(chǎn)業(yè)自1895年盧米埃爾兄弟放映無聲默片開始走過了一百多個年頭，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，美學范式幾經(jīng)演變。正如上文所述，電影產(chǎn)業(yè)作為一門生意，本身就有追求高投入、高回報的特點。相比于其他類型的影片，魔幻電影往往由于其題材及與技術(shù)的有效結(jié)合這一特點而活躍于熒幕之上。

《指環(huán)王》系列影片的成功不僅得益于導演彼得?杰克遜打造的視覺盛宴，霍華德?肖的配樂也為影片增添了魅力。在配樂過程中，霍華德?肖在領(lǐng)會原著文化內(nèi)涵的基礎上，融合了西方傳統(tǒng)的交響樂、圣樂唱詩以等樂曲風格，創(chuàng)造性地運用了豎琴、管風琴等樂器及鐵砧這一類物品，完成了本片的音樂制作。與其他類型影片相比，魔幻電影中的配樂能夠充分發(fā)揮音樂所具有的引發(fā)聯(lián)想的特點，除配合畫面渲染情緒、闡述角色內(nèi)心世界這兩大營造聽覺形象功能外，其關(guān)聯(lián)影片中的文化背景，從而闡釋影片文化內(nèi)涵的功能也尤為重要。

（貴州商學院文化與藝術(shù)傳媒學院）

作者簡介：姚寧馨（1989—），貴州貴陽人，碩士研究生，講師，研究方向為音樂學。