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        義烏市博物館館藏漢唐時(shí)期銅鏡精品選介及其初步研究

        2023-12-31 00:00:00李亮吳海娟
        文物鑒定與鑒賞 2023年14期

        摘 要:銅鏡是中國(guó)古代社會(huì)物質(zhì)遺存的重要組成部分。戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是我國(guó)古代銅鏡發(fā)展的三個(gè)高峰時(shí)期。文章選取義烏市博物館館藏的10面漢唐時(shí)期代表性的銅鏡,通過(guò)對(duì)它們的文物基本信息、形制、紋飾、斷代等進(jìn)行介紹與解讀,為我國(guó)漢代至唐代銅鏡研究提供第一手研究資料。

        關(guān)鍵詞:銅鏡;漢代;唐代;鏡種;紋飾

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.14.001

        銅鏡是古代用來(lái)照容的銅制生活用具,中國(guó)是世界上最早使用銅鏡的地區(qū)之一。中國(guó)古代的銅鏡最早起源于銅石并用之齊家文化時(shí)期,春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始流行,漢代為鼎盛時(shí)期,隋唐時(shí)期為繁榮時(shí)期,五代十國(guó)后鑄鏡工藝開(kāi)始衰落,尤其是南宋時(shí)期銅鏡的風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,開(kāi)啟了中國(guó)古代銅鏡重實(shí)用而不尚紋飾的階段,至清末逐步被玻璃鏡所取代。從鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就來(lái)看,銅鏡發(fā)展的高峰當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代這三個(gè)時(shí)期。義烏市博物館收藏有一定數(shù)量的銅鏡,初步統(tǒng)計(jì)銅鏡類藏品共計(jì)269面,涉及戰(zhàn)國(guó)至清代各個(gè)時(shí)期,其中不乏代表性銅鏡品種,形制多樣、紋飾豐富?,F(xiàn)選取館藏漢代至唐代銅鏡精品10面,做簡(jiǎn)要介紹與分析研究如下。

        1 漢代銅鏡

        漢代是中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。從考古發(fā)掘的實(shí)物遺存看,漢代銅鏡數(shù)量較多,也出現(xiàn)了不同于戰(zhàn)國(guó)鏡的新的鏡種。兩漢時(shí)期,銅鏡典型紋飾有草葉紋、星云紋、四乳紋、連弧紋、神獸紋、博局紋、龍虎紋、夔鳳紋等。這一時(shí)期的鏡形仍以圓形為主,鏡緣與鏡紐有變化。

        1.1 西漢星云連弧紋銅鏡(圖1)

        西漢星云連弧紋銅鏡(俗稱星云紋銅鏡)直徑15.5cm,緣厚0.6cm,社會(huì)征購(gòu),圓形,連峰紐。鏡紐與一圈櫛齒紋間有八枚小乳釘以連弧紋勾連,其外為十六內(nèi)向連弧紋凸棱。兩周櫛齒紋之間的主體紋飾由四枚連珠紋紐座的乳釘分隔成四區(qū),每區(qū)由數(shù)枚小乳釘以連弧紋線條相勾連,呈現(xiàn)出相互連接的星座效果,似星象圖形,習(xí)稱星云紋。

        星云紋銅鏡出土分布廣泛,我國(guó)大部分省份都有出土,以陜西、河南、山東、江蘇發(fā)現(xiàn)較多,其中又以陜西省出土最多,且大多出土于西漢墓葬,其流行年代相比其他紋飾的銅鏡而言相對(duì)確定?!靶窃歧R在武帝初年前后出現(xiàn),在西漢中期流行,西漢晚期衰退,王莽時(shí)期消失?!雹傩窃萍y銅鏡因?yàn)槌鐾恋钠毡樾院褪褂脮r(shí)間的相對(duì)確定性,成為西漢墓葬斷代的一個(gè)重要標(biāo)尺。

        1.2 新莽尚方銘四神十二地支博局紋銅鏡(圖2)

        新莽尚方銘四神十二地支博局紋銅鏡直徑20.1cm,緣厚0.5cm,重674.6g,于2001年6月29日義烏市原義烏啤酒廠近鐵路一側(cè)宗澤路立交橋工地漢墓出土,圓形,半球形紐,變形柿蒂紋紐座。座外方框,框內(nèi)排布交錯(cuò)等分的十二枚小圓座乳釘,間以篆書“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支銘。方框外主區(qū)飾博局紋符號(hào)和八枚小圓座乳釘,“T、L、V”紋將外區(qū)分為四方八極,其間飾有青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸瑞鳥各居其間。在外區(qū)的雙線環(huán)帶內(nèi)飾一圈銘文,為簡(jiǎn)化隸書:“尚方作竟(鏡)真太好,上有仙人知不老,渴飲玉泉饑食棗,浮游天下遨四海,壽如金石兮”33字銘文。云氣紋緣。徐州博物館館藏有一面尚方銘四神十二地支博局鏡與本品相似,區(qū)別在博局紋內(nèi)刻畫的四神及仙禽瑞獸具體細(xì)節(jié)紋飾與外區(qū)銘文,徐州博物館館藏尚方銘四神十二地支博局鏡的外區(qū)銘文為:“尚方御竟(鏡)大毋傷,左龍右虎辟不羊(祥),朱鳥玄武順陰陽(yáng),子孫備具居中央,長(zhǎng)保二親樂(lè)富昌,壽敝今(金)石兮?!雹?/p>

        博局紋鏡是漢代最為流行的鏡類之一,其流行時(shí)期從西漢晚期開(kāi)始,經(jīng)王莽時(shí)期,一直延續(xù)到東漢中期。而新莽時(shí)期是博局紋鏡高度發(fā)展時(shí)期,“銅鏡不僅在形制紋飾上具有創(chuàng)新性,且銅鏡上的銘文更加反映當(dāng)時(shí)新莽的政治統(tǒng)治、思想觀念及宗教信仰”③。

        1.3 東漢鎏金五乳神獸紋鏡(圖3)

        東漢鎏金五乳神獸紋鏡直徑14厘米,緣厚0.7厘米,于20世紀(jì)80年代義烏徐村東漢墓出土,圓形,半球形紐,重圈紐座。內(nèi)區(qū)以五乳間隔五區(qū),主紋為青龍、朱雀、白虎、玄武、羽人騎神獸。主紋外圈鑄“尚方作鏡真大巧,上有仙人不知老,渴飲玉泉饑食(棗)”20字隸書銘文。外區(qū)飾變形蟠虺紋。鏡背內(nèi)區(qū)采用鎏金工藝。

        鎏金工藝是我國(guó)古代器物裝飾的一種特殊工藝。其具體做法是將金和水銀合成金汞劑,涂在器物表面,之后加熱使水銀蒸發(fā),而金則附著于器表不脫落而保留下來(lái)。作為春秋戰(zhàn)國(guó)銅器鑄造工藝的延伸,鎏金工藝到漢代已比較發(fā)達(dá)。相對(duì)于鎏金銅器,目前考古出土的鎏金銅鏡的數(shù)量極少。鎏金銅鏡的鎏金范圍主要有三種:一是鏡背主題紋飾鎏金;二是鏡背內(nèi)區(qū)鎏金;三是鏡背滿鎏金。鎏金銅鏡的形式隨著時(shí)代的發(fā)展而有所變化,漢代時(shí)期有鎏金博局紋鏡和鎏金四乳神獸紋鏡,主要集中在前者;鎏金的范圍主要集中在鏡背紋飾區(qū)域,部分鎏金銅鏡在鏡背外圈未見(jiàn)鎏金,如浙江義烏的神獸紋鏡。④

        1.4 三國(guó)吳“太平四年五月”紀(jì)年銘神獸紋半圓方枚銅鏡(圖4)

        三國(guó)吳“太平四年五月”紀(jì)年銘神獸紋半圓方枚銅鏡直徑14.7cm,緣厚0.4cm,重362.1g,社會(huì)征購(gòu)。鏡背紋飾分三層,由內(nèi)而外分主紋區(qū)、半圓方枚帶、銘文圈,半圓方枚帶和銘文圈之間以細(xì)長(zhǎng)條紋分隔。半圓方枚帶由半圓、方枚各10枚構(gòu)成。銘文圈逆時(shí)針陽(yáng)鑄“太平四年五月……”等33字。主紋區(qū)浮雕六神四獸。此鏡主題紋飾區(qū)域表現(xiàn)的神獸多為象征性簡(jiǎn)化圖案,除端坐于雙鳥座上的西王母、東王公之外,另有兩對(duì)神人對(duì)置而設(shè),每對(duì)神人對(duì)稱構(gòu)圖,呈扭頭互視狀。⑤

        值得注意的是,本面銅鏡帶有確切的紀(jì)年銘。根據(jù)中國(guó)歷代年號(hào)查詢,歷史上使用“太平”年號(hào)共計(jì)10次。這面銅鏡是典型的半圓方枚鏡,此類銅鏡是東漢中期開(kāi)始出現(xiàn)的新興銅鏡品種,漢末三國(guó)時(shí)期最為興盛,一直沿用至兩晉南北朝。符合這一時(shí)期的“太平”年號(hào)有2個(gè),分別是北燕馮跋太平四年(412)、柔然郁久閭豆侖太平四年(488)。北燕是十六國(guó)時(shí)期慕容云、馮跋建立的少數(shù)民族政權(quán),據(jù)有今遼寧省西南部和河北省東北部。柔然則是公元4世紀(jì)后期至6世紀(jì)中葉,鮮卑族在蒙古草原上建立的部落制汗國(guó)。根據(jù)目前的考古出土資料,半圓方枚銅鏡多出自浙江與湖北鄂州地區(qū)。因此,其紀(jì)年代表北燕與柔然這兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期的可能性不大。從銅鏡形制、主體紋飾等基本特征看,這面銅鏡應(yīng)該屬于三國(guó)吳時(shí)期。三國(guó)吳神鳳元年(252)四月,吳大帝孫權(quán)駕崩,太子孫亮即位,改元建興,又于256年改元太平。該年號(hào)共計(jì)3年,實(shí)際并沒(méi)有“太平四年”,太平三年(258)孫亮被權(quán)臣孫綝廢黜,吳景帝孫休即位改元永安,該紀(jì)年銘鏡所指太平四年應(yīng)為永安二年(259)。湖北鄂州出土過(guò)一面三國(guó)吳黃武六年(227)對(duì)置式神獸鏡與本面銅鏡的形制、紋飾基本一致。⑥這種出土實(shí)物所指年號(hào)與歷史實(shí)際不符的情況,其實(shí)也不算罕見(jiàn)。例如,1978年浙江嵊州石璜鎮(zhèn)下村三國(guó)吳太平四年紀(jì)年墓出土“太平四年”銘墓磚,以及《中國(guó)民間收藏漢畫像磚石選集》(浙江漢畫像磚卷)收錄有2方三國(guó)吳太平四年紀(jì)年銘陶磚⑦,均可資例證。

        1.5 東漢晚期至六朝“吳向里栢氏”銘龍虎紋銅鏡(圖5)

        東漢晚期至六朝“吳向里栢氏”銘龍虎紋銅鏡直徑12cm,緣厚1cm,重435g,社會(huì)征購(gòu),圓形,半球形紐,圓形紐座。主體紋飾二龍一虎相交,高浮雕。二龍昂首瞪眼,張口露齒,一虎張嘴露齒呈咆哮狀。紐下龍露出身軀及利爪,身上布有飽滿的顆粒狀凸起。外圈一周銘文:“吳向里栢氏作竟(鏡)四夷服,多賀國(guó)家人民息,胡虜殄烕(滅)天下復(fù),風(fēng)雨時(shí)節(jié)五谷孰(熟),長(zhǎng)保二親得天力?!睓奔y一周外,鋸齒紋間隔雙線波折紋。

        分析銘文信息可知,此面銅鏡中所提及的“吳向里栢氏”,其中“吳向里”是地名,“吳”與里名相接,當(dāng)是吳縣,即今江蘇蘇州⑧;“栢”同“柏”,“栢氏”即“柏氏”,這里并不是指姓柏的某個(gè)匠師,而是指代鑄鏡作坊。此面銅鏡寄托了一個(gè)希望海內(nèi)升平、人民安康、物產(chǎn)豐足的美好的社會(huì)愿望。同時(shí),此面銅鏡也側(cè)面表明了東漢晚期至六朝社會(huì)動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面。而此鏡銘中出現(xiàn)的“吳向里”即吳縣,“向里”或是“吳向里”秦始皇二十六年始置,為會(huì)稽郡治所,直至西晉時(shí)期一直是江南地區(qū)銅鏡鑄造的一個(gè)中心。

        2 隋唐銅鏡

        隋唐是我國(guó)古代銅鏡發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。隋唐銅鏡鑄工精良、鏡形繁多,紋飾豐富。在銅鏡的造型上,除了延續(xù)前代的圓形、方形之外,更創(chuàng)造了葵花形、菱花形、亞字形等新鏡形。鏡紐以半圓形為主,同時(shí)出現(xiàn)了獸紐、龜紐等。從銅鏡紋飾種類上來(lái)看,主要有:四神十二生肖紋、團(tuán)花紋、瑞獸紋、瑞獸葡萄紋、瑞獸鸞鳥紋、雀繞花枝紋、對(duì)鳥紋、花卉紋、神話人物故事紋、盤龍紋、八卦紋、萬(wàn)字紋等。

        2.1 隋至初唐“光流素月”銘陽(yáng)燧鏡(圖6)

        隋至初唐“光流素月”銘陽(yáng)燧鏡直徑11.7cm,緣厚1cm,社會(huì)征購(gòu),圓形,雙鼻紐。鏡背中心主要部分為一個(gè)圓形凹面,帶座。外區(qū)一周楷書銘文帶間隔雙鼻紐對(duì)置。銘文內(nèi)容是:“光流素月,質(zhì)稟玄精,澄空鑒水,照回凝清,終古永固,瑩此心靈。”銘文帶外兩周鋸齒紋緣,旋紋間隔。此類銘文銅鏡始見(jiàn)于隋代,流行于隋至初唐時(shí)期,銘文辭藻華美、情調(diào)浪漫,帶有六朝駢文遺韻。陽(yáng)燧鏡相比同時(shí)期的其他品種銅鏡來(lái)說(shuō),相對(duì)少見(jiàn),目前考古發(fā)掘出土的陽(yáng)燧銅鏡并不多,徐州云龍山唐墓出土一面方形陽(yáng)燧銅鏡,鏡背緣內(nèi)四角各伏一立體蟾蜍,中心為一圓形內(nèi)凹,除了具有取火的實(shí)用功能外,將日月、陰陽(yáng)寓于方寸之間。⑨

        2.2 隋至初唐“發(fā)花流采”銘四跑獸紋鏡(圖7)

        隋至初唐“發(fā)花流采”銘四跑獸紋鏡直徑10.3cm,緣厚0.95cm,重294g,于1980年義烏縣出土,圓形,圓紐,連珠紋紐座。主題紋飾為四瑞獸環(huán)繞鏡紐呈奔跑嬉戲狀,或奮蹄疾馳,或蹲伏休憩,或仰天長(zhǎng)吼,或回首擺尾。瑞獸造型如狐似狼,形態(tài)生動(dòng),浮雕突起,體態(tài)豐腴,眼睛圓睜,神態(tài)特征表現(xiàn)明顯,四肢勁健,活靈活現(xiàn)。一周輪脊將鏡背分為主題紋飾區(qū)和銘文圈帶區(qū),輪脊上飾有三角鋸齒紋。外區(qū)銘文圈帶內(nèi)容為環(huán)繞一周銘文:“發(fā)花流采,波澄影正。月素齊眉,鑒秦逾凈?!辩R緣上飾櫛齒紋一周。

        瑞獸銘文鏡主要流行在隋至唐高宗時(shí)期,主體紋飾以瑞獸為主,配以吉祥或祝福之類的銘文。紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)有章法,同時(shí)生動(dòng)活潑、豐腴柔健、圓潤(rùn)的動(dòng)物形象鑄造技法逐漸顯現(xiàn)。此類鏡上的鑄銘一般不用紀(jì)年銘,也不記工匠的姓名,以四言句為最多,五言句次之,都屬于駢體詩(shī)文式。從文字內(nèi)容上看,基本上是善頌善鑄,有漢鏡遺風(fēng);字體則是正體楷書。⑩

        2.3 唐海獸葡萄紋銅鏡(圖8)

        唐海獸葡萄紋銅鏡直徑10.1厘米,緣厚0.8厘米,于1983年10月26日義烏縣赤岸鄉(xiāng)巽村大隊(duì)馮澤汝上交,圓形,伏獸形紐。主題紋飾以海獸、葡萄、花鳥為主。整體構(gòu)圖方式是以凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)為高浮雕四只在葡萄葉蔓之間攀緣嬉戲的海獸,或追逐嬉戲,或匍匐潛行,姿態(tài)各異,間飾兩只啄食葡萄的飛鳥,趣意盎然。外區(qū)裝飾有各樣的鳥雀、蜻蜓等紋飾,飛翔于葡萄枝蔓之間,其間點(diǎn)綴著葡萄葉蔓和累累果實(shí)。海獸葡萄鏡是唐鏡最具代表性的品種,一般認(rèn)為主要流行于唐高宗、武則天時(shí)期,又稱瑞獸葡萄鏡,是唐代中外文化交流的產(chǎn)物,也是大唐強(qiáng)盛的象征。

        2.4 唐鸚鵡銜綬紋銅鏡(圖9)

        唐鸚鵡銜綬紋銅鏡直徑28cm,緣厚0.6cm,重1877.4g,于1982年8月3日義烏縣橋東鄉(xiāng)青巖劉小學(xué)窖藏出土,圓形,圓紐,花瓣紋紐座。紐的兩旁各飾一只首尾相顧展翅的鸚鵡。鸚鵡尾部拖曳著絲綢結(jié)成的綬帶飄逸灑脫,綬帶上的附件紋飾有團(tuán)花、旋轉(zhuǎn)紋結(jié)、方勝等。口銜枝繁葉茂、花團(tuán)錦簇的花枝。鸚鵡體軀修長(zhǎng),造型纖巧,毛羽刻畫清晰,圖案幾近充滿整個(gè)鏡背紋飾區(qū)。2012年上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址J21唐代水井的井底出土3面唐代鸚鵡銜綬紋銅鏡,與本品形制、尺寸、紋飾基本一致。此外,與之相似的銅鏡在上海青浦區(qū)香花橋街道、陜西西安雁塔區(qū)曲江等地也有出土。

        雙鸚鵡紋鏡是唐代對(duì)鳥紋鏡中的一種,也是唐鏡上出現(xiàn)較多的紋飾,多以銜綬的形象出現(xiàn),盛行于盛唐至中唐時(shí)期。對(duì)鳥鏡的主題紋飾以雙鸞為主,其他有鸚鵡、孔雀、大雁、鵲鳥等?!杜f唐書·玄宗紀(jì)》載,自開(kāi)元十七年起,唐玄宗將他的生日八月初五定為“千秋節(jié)”。唐玄宗曾作《千秋節(jié)賜群臣鏡》:“鑄得千秋鏡,光生百煉金……更銜長(zhǎng)綬帶,留意感人深?!币虼?,有觀點(diǎn)認(rèn)為,以雙鸞銜綬鏡為代表的對(duì)鳥鏡始自唐玄宗開(kāi)元十七年,是為慶?!扒锕?jié)”而開(kāi)始鑄造的鏡型。至于唐鏡中數(shù)量可觀的無(wú)“千秋節(jié)”鏡銘的工藝精美、器型碩大的此類對(duì)鳥鏡,特別是銜綬對(duì)鳥鏡有一部分可能是當(dāng)時(shí)群臣獻(xiàn)鏡所采用的樣式,其較顯著的特征是對(duì)鳥多口銜綬帶。這與千秋銘鏡對(duì)鳥不銜綬似有區(qū)別,或許包含有為玄宗獻(xiàn)壽(銜綬)、祝壽的特殊含義。k

        2.5 唐菱花形雙鸞銜綬紋銅鏡(圖10)

        唐菱花形雙鸞銜綬紋銅鏡直徑15.2cm,緣厚0.7cm,舊藏,兩半裂修,八瓣菱花形,圓紐。內(nèi)切圓形內(nèi)為主紋飾區(qū)。紐下雙鸞夾紐相對(duì)而立,曲頸振翅、尾部長(zhǎng)覆羽向上翹起,共銜一長(zhǎng)綬帶。綬帶雙翼結(jié),心形環(huán)套小圓環(huán),小環(huán)下系鏈墜。兩股綬帶與鸞尾一樣向上飄舉。紐正上方飾一兩葉四瓣折枝花,再上為一仙山,兩側(cè)各飾一呈對(duì)稱分布的流云。鏡緣八瓣內(nèi)四只蛺蝶及四朵流云相間環(huán)列。雙鸞銜綬紋鏡在唐代中期開(kāi)始流行,由相對(duì)的兩只鸞鳥、孔雀、鵲鳥等鳥類組成圖案,也稱為對(duì)鳥鏡,紋飾絢麗多姿而富于變化。

        3 結(jié)語(yǔ)

        上述館藏漢代至唐代館藏精品銅鏡,作為研究資料,不少是首次公開(kāi)。銅鏡作為我國(guó)古代社會(huì)物質(zhì)遺存的重要組成部分,制作樣式、裝飾紋樣與工藝特征不斷發(fā)展與革新,在一定程度上承載著不同時(shí)期的工匠技藝和人文情操,也反映著當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)特征與社會(huì)風(fēng)尚。尤其是東漢鎏金神獸鏡、三國(guó)吳“太平四年五月”紀(jì)年銘神獸紋半圓方枚銅鏡、隋“光流素月”銘陽(yáng)燧銅鏡、唐鸚鵡銜綬紋銅鏡,在探討古代銅鏡相應(yīng)時(shí)期的工藝、斷代、功用等方面都具有重要的文物與歷史研究?jī)r(jià)值。同時(shí),對(duì)義烏地區(qū)而言,這些出土地點(diǎn)明確的銅鏡作為地方歷史發(fā)展變遷的見(jiàn)證物和重要實(shí)物資料,反映了那個(gè)時(shí)代的精神面貌和生活狀態(tài)。

        注釋

        ①徐征.略論西漢星云紋鏡[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4):62.

        ②劉娟.論徐州出土四神十二地支博局鏡[J].文物天地,2023(7):17.

        ③陳靜.新莽時(shí)期博局紋鏡研究[J].中國(guó)美術(shù),2010(1):111.

        ④馬建梅.鎏金溢夢(mèng) 仙山難尋:古代鎏金銅鏡賞析[J].文物鑒定與鑒賞,2014(3):70.

        ⑤李慧君.湖南省博物館藏神獸銅鏡選介及其宗教意義[J].文物天地,2019(2):38.

        ⑥鄂州市博物館.鄂州銅鏡[M].北京:中國(guó)文學(xué)出版社,2002.

        ⑦葉克勤,胡斐.中國(guó)民間收藏漢畫像磚石選集:浙江漢畫像磚卷[M].鄭州:河南大學(xué)出版社,2021.

        ⑧熊長(zhǎng)云.昭君鏡考釋[J].文化遺產(chǎn),2022(5):134.

        ⑨徐州博物館.徐州博物館藏銅鏡[M].北京:科學(xué)出版社,2022.

        ⑩張文玲,劉曉華.興平館藏隋唐銅鏡賞析[J].收藏界,2013(6):105.

        k陳燦平.唐千秋鏡考[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊,2011(5):45.

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