【摘 "要】 英語作為世界通用語言，是中國與世界其他各國合作往來的重要途徑。本文針對目前大學(xué)生用英語講好中國故事能力的重要性與意義，以“本土化”的POA教學(xué)理論為指導(dǎo)，在數(shù)字化背景下，將中國故事融入大學(xué)英語教學(xué)，不僅可以提升大學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，還可以提升他們用英語講中國故事的輸出和傳播能力和跨文化交際的能力。

【關(guān)鍵詞】 產(chǎn)出導(dǎo)向法；大學(xué)英語課堂；中國故事；教學(xué)實(shí)踐

我國歷來高度重視對外傳播工作，英語作為必修課，不僅是一門學(xué)科，更是一門語言，其課程內(nèi)容豐富，受眾面最廣，涉及跨文化思維最多，能有效推動(dòng)中國文化走出去。因此，如何將中國故事有效融入大學(xué)英語課堂，是廣大高校英語教師的首要任務(wù)之一。

一、POA理念和數(shù)字化理論的闡述

（一）“產(chǎn)出導(dǎo)向法”（Production-oriented Approach，下文簡稱POA）

產(chǎn)出導(dǎo)向法是由以文秋芳教授為首的北京外國語大學(xué)中國外語與教育研究中心團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建的符合中國國情的外語教學(xué)理論。POA理念提倡“以學(xué)習(xí)為中心”，推崇“學(xué)用一體”，注重解決英語學(xué)習(xí)的“學(xué)用分離”弊端，富有創(chuàng)新性和實(shí)踐性，與大學(xué)英語課程教學(xué)的契合度較高。該理念自2007年首次提出，在文教授的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)多年發(fā)展與更新，已形成比較完善的理論體系，并在國內(nèi)多所高校有所實(shí)踐，取得明顯成效。產(chǎn)出導(dǎo)向法包括教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和教學(xué)流程。教學(xué)理念分為“學(xué)習(xí)中心說”“全人教育說”和“學(xué)用一體說”；教學(xué)假設(shè)分為“選擇性學(xué)習(xí)”“輸入促成”和“輸入驅(qū)動(dòng)”；教學(xué)流程分為“驅(qū)動(dòng)”“促成”和“評價(jià)”。POA理念面向的是中高級外語學(xué)習(xí)者，由于它是由中國學(xué)者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出的英語教學(xué)理論，既富有中國特色，又涵蓋了國際視野。基于該理論，將中國故事融入大學(xué)英語教學(xué)，將更有利于大學(xué)生對“目標(biāo)語文化”和“母語文化”的理解和認(rèn)識，值得高校英語教師去嘗試與運(yùn)用。

（二）數(shù)字化理論

習(xí)近平總書記曾提到，“教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口”。數(shù)字化教育已成為促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡的最重要的手段之一，進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代后，“以評價(jià)促發(fā)展”的教育評價(jià)觀也將日益增強(qiáng)。

教育數(shù)字化不是簡單地將傳統(tǒng)教育方式線上化或視頻化，而是將傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)向以數(shù)據(jù)交互、信息評估為主的數(shù)字化教育轉(zhuǎn)變，推動(dòng)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)無處不在、無時(shí)不有。充分發(fā)揮好以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的數(shù)字技術(shù)在高校英語教學(xué)工作中的重要作用，以數(shù)字化賦能英語教學(xué)工作體系、內(nèi)容、方式等全方位創(chuàng)新，是新時(shí)代推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型、推動(dòng)構(gòu)建高校英語教學(xué)工作新形態(tài)的重要舉措。

實(shí)施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，是我國信息技術(shù)和現(xiàn)代教育融合發(fā)展的必然要求。高校教師應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)來推動(dòng)教育變革和創(chuàng)新，改變學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方式，以此構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化的教育體系，最終建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)，培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才。

二、用英語講好中國故事對當(dāng)今大學(xué)生的重要性和必要性

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。如今，國際社會(huì)熱切期盼中國理念、中國主張和中國方案，期待中國同世界各國一起為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)。因此，用英語講好中國故事，使中國文化走向世界，是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的一項(xiàng)重要的課題。

（一）激發(fā)興趣，通過輸出促進(jìn)輸入

在數(shù)字化技術(shù)廣泛普及的社會(huì)環(huán)境下，高校教師可以引用網(wǎng)絡(luò)手段和技術(shù)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過用數(shù)字化的方式呈現(xiàn)中國故事以建立生動(dòng)的教學(xué)模式，可以有效增強(qiáng)課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)力，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

例如清華大學(xué)在京發(fā)布的大規(guī)模開放在線課程平臺(tái)“學(xué)堂在線”，面向全球提供在線課程，其中就有中國故事的“專欄”——中西經(jīng)典對話，該課程通過有趣的文學(xué)意象，闡釋介紹中華燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的熱愛和拓寬世界文化視野，提高人文素養(yǎng)。高校教師可以在課堂上播放相關(guān)視頻，從文學(xué)意象入手，按照中國文學(xué)的時(shí)間脈絡(luò)組織教學(xué)內(nèi)容，解讀同一個(gè)文學(xué)意象下，中西方文學(xué)經(jīng)典相似或不同的表達(dá)方式。再比如，中國日報(bào)官方網(wǎng)站的“Amazing China in 60 seconds”欄目，每個(gè)視頻僅用一分鐘的視頻將中國不同省份的文化、歷史、風(fēng)景呈現(xiàn)在觀眾眼前。該系列視頻均為雙語字幕，高校英語教師可在課前播放相關(guān)視頻，不僅吸引學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生對中國文化的輸入，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己輸入無法支撐輸出時(shí)，更能主動(dòng)學(xué)習(xí)知識。

（二）學(xué)以致用，提升自身能力

學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，或者基于實(shí)際的需要，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果也會(huì)十分明顯。而在高校英語課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣與動(dòng)機(jī)尤為重要，一旦學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求與期望，在教師的幫助下就能更好地學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提升能力的目的。

在高校英語教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，提高英語聽說讀寫訓(xùn)練的情境性、整體性與實(shí)用性，通過不斷地輸入，達(dá)到有效地輸出。高校教師要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中用英語講述中國故事，幫助學(xué)生理解中國故事的內(nèi)涵。

（三）傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信和文化認(rèn)同感

21世紀(jì)的中國隨著經(jīng)濟(jì)、科研、文化等實(shí)力的加強(qiáng)，在世界上有了更加重要的話語權(quán)。中國“兩會(huì)”召開之際，多國人士表示，期待未來能進(jìn)一步加強(qiáng)與中國的交往合作。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。從這個(gè)角度上說，讓中國故事傳得更廣更遠(yuǎn)，不僅能向世界展示真實(shí)、豐富、全面的中國，更將與世界各國搭建相互理解的橋梁、拉緊合作共贏的紐帶，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

英語作為世界通用語言，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)揮著重要作用，在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，傳播中國聲音、用英語講好中國故事是新時(shí)代中國大學(xué)生的神圣職責(zé)。通過培養(yǎng)大學(xué)生用英語傳播中華故事，既能喚醒學(xué)生的潛能，開闊其視野，又能增強(qiáng)其民族文化自信，以此讓高校學(xué)生保持對中國文化的熱愛與傳承，在今后的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)英語，用英語傳播中國文化，成為具有中國情懷、國際視野的新時(shí)代優(yōu)秀學(xué)生。

三、以“中國文化概況”課程為例的教學(xué)分析

（一）教學(xué)分析

產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)流程共有三個(gè)階段：驅(qū)動(dòng)（Motivating）、促成（Enabling）、評價(jià)（Assessing）。驅(qū)動(dòng)階段指的是創(chuàng)設(shè)實(shí)際或者潛在的交際場景，讓學(xué)生自身試著產(chǎn)出，考驗(yàn)學(xué)生的產(chǎn)出能力，使學(xué)生意識到自己的不足，心生“我要學(xué)習(xí)”的欲望，對獲取知識有著極大的需求與渴望，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。促成階段指的是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用給學(xué)生提供豐富的“輸入”材料，給學(xué)生帶來可理解的輸入，選擇有趣的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生培養(yǎng)完成產(chǎn)出任務(wù)的能力。評價(jià)階段指的是通過評價(jià)學(xué)生的“輸出”材料，以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，以評價(jià)促進(jìn)教師教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高輸出的質(zhì)量，同時(shí)使老師了解當(dāng)前教學(xué)的效果，從而彌補(bǔ)該教學(xué)階段上存在的不足。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要具體，評價(jià)的方式要多樣，教師可以先讓學(xué)生自評，再進(jìn)行學(xué)生之間的互評，最后教師再進(jìn)行點(diǎn)評。

作為中國文化教材，《中國文化概況》這本書用英語把中國的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、著名景點(diǎn)等方面對中國文化進(jìn)行了全方面的介紹，同時(shí)，還涵蓋中國的茶、酒、戲曲、中醫(yī)、武術(shù)、雜技、書畫、體育等傳統(tǒng)文化瑰寶。提供給學(xué)生大量中國文化的特有詞匯和表達(dá)，通過用英語講述中國故事，從而實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)興趣、提升能力、文化自信”三者的高度統(tǒng)一。高校教師若有效結(jié)合POA理念和數(shù)字化技術(shù)，可以使學(xué)生從缺乏自信、逐漸自信到堅(jiān)定自信。

（二）教學(xué)實(shí)踐

以第七章節(jié)“中國傳統(tǒng)節(jié)日”為例，結(jié)合POA理念和數(shù)字化技術(shù)開展教學(xué)。

驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)：驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)能夠有效激發(fā)和提升學(xué)生的文化自覺。文化自覺是文化自信的前提，只有對自身文化進(jìn)行客觀地看待，才能進(jìn)行文化的平等交流，從而形成文化自信。

正式上課前，教師先對學(xué)生進(jìn)行提問——中國哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日成了世界上首個(gè)非文化遺產(chǎn)的節(jié)日？學(xué)生給出的答案各式各樣，而學(xué)生輸出不足甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因在于，不了解端午節(jié)的相關(guān)英文表達(dá)，缺乏對非遺項(xiàng)目的了解，未知中國傳統(tǒng)節(jié)日之偉大。在學(xué)生回答之后，教師暫時(shí)不給出正確答案，利用教室里的多媒體播放該節(jié)日的來源和相關(guān)習(xí)俗的視頻，進(jìn)入下一教學(xué)階段——促成環(huán)節(jié)。

促成環(huán)節(jié)：促成環(huán)節(jié)是指教師通過驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)后認(rèn)識到學(xué)生自身知識水平的不足，從而有針對性地給學(xué)生提供輸入材料，讓學(xué)生獲得產(chǎn)出知識的能力。

教材中對于端午節(jié)的介紹詳細(xì)且客觀，將英語語言的工具性和中國文化的人文性緊密結(jié)合。教師可以利用教室里的投影儀進(jìn)行授課，結(jié)合教材內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生全面學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識。從古今、中外角度出發(fā)，對比學(xué)習(xí)端午節(jié)的產(chǎn)生和變化——古時(shí)候的人們佩戴香囊以辟邪，當(dāng)今的人們也佩戴香囊，但樣式豐富多樣，且多是出于祈福的目的來佩戴；古時(shí)候人們包粽子是為了喂魚蝦，當(dāng)今的人們包粽子是為了自己食用；古時(shí)候的人們在門上掛艾蒿，當(dāng)今的人們互贈(zèng)端午禮盒以表心意……如今端午節(jié)也受到許多外國友人的喜愛——在馬來西亞、新加坡，人們用花朵浸泡糯米染色制作出特色粽子；在越南，人們用芭蕉葉包裹制作粽子；在德國，人們也會(huì)舉辦龍舟賽等。

教師可以用民族音樂作為背景音樂，插入生動(dòng)多彩的圖片和視頻，結(jié)合英文字幕，再加上細(xì)節(jié)講解，通過多重刺激來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、提高英文表達(dá)中國故事的能力，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感，告訴學(xué)生當(dāng)今來之不易的美好生活，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，陶冶學(xué)生的愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國文化、學(xué)好英語，進(jìn)而堅(jiān)定講好中國故事的決心。該流程順利開展后，便可以準(zhǔn)備進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，也是POA理念中最重要的環(huán)節(jié)——評價(jià)環(huán)節(jié)。

評價(jià)環(huán)節(jié)：評價(jià)環(huán)節(jié)指的是教師通過評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、輸出成果，以評價(jià)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)，以評價(jià)促進(jìn)教師教學(xué)，達(dá)到“學(xué)以致用”的最終目的。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中對商品向貨幣的轉(zhuǎn)化做了一個(gè)形象比喻，他將商品比作“驚險(xiǎn)的跳躍”。而POA理念下的評價(jià)環(huán)節(jié)就是教學(xué)過程中的“跳躍”。

教師在該階段可以進(jìn)行如下步驟：利用教室多媒體，進(jìn)行電腦抽簽分組，以小組為單位，組織學(xué)生進(jìn)行討論：端午節(jié)為何能被選為世界非文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)節(jié)日？端午節(jié)背后的意義是什么？請用英語向外國友人介紹端午節(jié)的由來和發(fā)展；此過程要求學(xué)生進(jìn)行全英文回答，教師在學(xué)生回答完之后進(jìn)行評價(jià)，若有不正確之處及時(shí)指出，更重要的是在評價(jià)階段及時(shí)教導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義，引導(dǎo)和幫助學(xué)生用英語講述中國故事。

四、結(jié)語

中華文化博大精深，對文化最好的傳承就是將其發(fā)揚(yáng)光大，如何讓中國文化走向世界，是時(shí)代賦予青年的一項(xiàng)重大課題。用英語講好中國故事，是當(dāng)代大學(xué)生重要的時(shí)代使命，高校教師要合理利用數(shù)字媒介，高效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和講述中國故事。產(chǎn)出導(dǎo)向法作為“本土化”的教學(xué)方法，值得高校教師去嘗試，將POA理念與數(shù)字化理論結(jié)合起來，可將高校英語教學(xué)推向一個(gè)新的高度。

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