一

是風(fēng)把我吹到了這兒，還是時光的手把我牽引到了這兒？

袁河在腳下吟唱，那腔調(diào)千古未變，扣動著遠行游子的心房；那綿軟的腰肢由西向東擺動，吸引著一座座村莊的目光。對岸，聳立著新余鋼鐵廠高大的廠房，如同這座城市正向天穹舉起一面面大纛，表情莊重，充滿儀式感。

我分明是站立在古與今、農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的黃金分割點。時間，將我當(dāng)成一面回音壁，綿綿不絕地敲擊，發(fā)出清幽之聲。

獵獵江風(fēng)中，與我一起肅立的還有那座“洋津渡”牌樓。牌樓由青磚砌就，歇山頂，匾額為黃字藍底。兩端墻體各鑲嵌著一頭寫意的獅子戲球圖，有意思的是，獅身長滿鳳凰羽毛，四腿狀若太極圖。我兀自揣測設(shè)計者的用意，終究無解，也罷，且讓時間去解密吧。

曾幾何時，洋津渡是個熱鬧處，也是舊時新余的著名古渡之一。它是當(dāng)年新喻縣城（今新余市區(qū)）往來南鄉(xiāng)、吉安等地古道的要津，始建時間最少可上溯至宋代，最盛時期擁有上、中、下三個渡口，“古渡夕陽”之美景名噪一時。清代分宜縣進士林有席曾經(jīng)多次往來此地，寫有《舟過洋津渡》：“洋津津口渡，暮影夕陽紅。一棹中流望，高秋落木空。龍潛深澗月，獅吼古巖風(fēng)。環(huán)綠人何處，溪邊對竹叢?！比欢?，世上沒有不散的宴席，繁華如流水，萬物留不住青春，洋津渡蹣跚走到我面前時，已是遲暮美人。

自由的是風(fēng)，不老的是時間。風(fēng)還是千年的模樣，拍打著浪花，撫摸著鳥群的翅膀；時間還是不疾不徐，耐心地陪伴人們走過一生，悄然送別漁樵耕讀者的身影，然后，不動聲色地將一個個名字銘刻于大地。野草從泥土里醒來，恰好與我相遇于洋津古村，我比野草幸運，是一朵會行走的蒲公英。

渡口只剩下形式，或者軀殼，那些豐富多彩的內(nèi)容已然渡河，走向遠方。風(fēng)命令我的每一根頭發(fā)站立起來，站成洋津的往事。于是，我看見了“送嘉橋”橋頭的明代傳說、獅子巖下的點點帆影，聽到了竹溪書屋傳出的瑯瑯讀書聲、驛站依依送別的祝福之語。而那些追逐著河流飛翔的水鳥，最后干脆飛入我的眼睛和心靈。

復(fù)活故人舊事的感覺真好。一位位文人墨客重新聚首洋津，不言滄海桑田，但說人間值得，這綠野村郭、青山秀水、雞鳴犬吠、童叟歡愉，組合成多么溫暖的人間煙火圖。我們可以就著一壺粗茶、一壇水酒、幾碟時蔬，慢悠悠地敘說古渡變遷，然后，散去，化為浪花，各自尋覓歸途。千年來，沒有誰認認真真地為洋津渡畫一卷水墨，也沒有誰像蒲松齡那樣，認認真真地搜羅洋津渡的鬼狐人仙、逸聞趣事，淋漓盡致地訴諸筆端。一切，被時間帶走。這世間紛紜，再妙的筆，怎能一一傾情畫盡，又怎能一一傾囊寫絕？

老街兩邊的建筑垂垂老矣，仿佛一組組失去光澤的模型。風(fēng)將我的目光吹向那塊“瑞日祥云”的橫額，繼而吹進門縫，吹到天井下的草尖。似乎，舊時光就在那爿小店迎候我。似乎，羅家子孫從某幢大屋里魚貫而出，準備與我娓娓敘說他們與渡口的生命紐帶。萋萋芳草時而湮沒我的雙腳，密集的鳥語時而將我嚴實包裹。那堵磚墻上，釘著一塊鐵皮牌子，寫著“江西傳統(tǒng)建筑 洋津鬧上一條街”字樣。瞬間，時間忽然凝固，光影縱橫疊加，猶如一張張老照片飄然而至。

清代咸豐年間，洋津號稱“二十里墟（鬧）”，方圓二十里的村民聚集在這條街道上交易生活物資，飯館、茶肆、雜貨店、鐵匠鋪、豆腐坊、藥房，擠擠挨挨，構(gòu)成洋津的風(fēng)情畫卷。然而，再漫長的歲月榮光，也敵不過一夜變遷。交通運輸行業(yè)翻天覆地的變化，必然導(dǎo)致渡口的沒落。興與衰，自有因果；人與物，各自有使命。

我在思考老街、村莊和渡口的因緣關(guān)系。無疑，渡口曾經(jīng)給這座村莊制造了無數(shù)美好的熱詞，熙攘、財富、興旺、見識，諸如此類。與之伴生的情景，更多的是春天的模樣。也正因為洋津人清醒地認識到渡口對這塊土地的意義和價值，所以，每當(dāng)官府號令重修、擴建渡口時，村民們總是毫不猶豫、不遺余力地踐行。

明宣德八年，新喻知縣洪鈞命村民羅時哲、羅時堅重修洋津渡。

清道光至同治年間，里人羅仁圣、羅文忠、羅洪俊、宋子繁等先后負責(zé)修建洋津渡，并建八角亭、盂蘭亭于袁河北岸。

清末至民國年間，洋津渡興廢頻仍，羅愛景、展翼、榮德、福齋等人慷慨解囊，使渡口如花綻放。

建設(shè)，總是令人心暖，讓人揣著希望和憧憬。在激昂的勞動號子里，三個渡口一次次倔強屹立，仿佛同胞兄弟，與一代代洋津人相偎相依、真情守護、不離不棄。是渡口成就了洋津村，也是洋津村賦予了渡口蓬勃的生命力。渡口成了村民的物資集散地，也成為村民的精神寄托。二者，風(fēng)雨同行，相映生輝。站在渡口，洋津人看到了天之高、地之大，領(lǐng)略了胸襟和情懷的美。

有時，萬物需要相互成全。

二

坐在袁河之畔，再也不見密密簇簇的漕運船只。

身后，聳立著一座巨大的石碑，正中龍飛鳳舞寫著四個大字“漕運遺址”。右側(cè)，是一樹青黃相間的枇杷，正默默將時間的接力棒從春天交到夏天的手中。

作為贛西的黃金水道，袁河成為漕糧運輸?shù)闹匾}。鮮為人知的是，新喻縣漕運的“中軍帳”，竟然設(shè)于洋津橋頭村中。羅氏一脈，便是負責(zé)中轉(zhuǎn)運輸?shù)臓款^人。我很是納悶，漕運事關(guān)宮廷消費、百官俸祿、軍餉支出等，可謂頭等經(jīng)濟大事之一，府衙卻放心交給一眾鄉(xiāng)民，并且承襲多年。洋津這方沉默的土地，到底湮沒了怎樣的歷史，又深藏著怎樣的秘密？

那個修建洋津渡口的羅時堅，再次闖入我的眼簾。據(jù)記載，羅時堅掌管漕運時，自己手上便有漕糧四十八石。別小覷了這五六千斤糧食，要知道，其背后是龐大的羅氏家族，他們甚至擁有專業(yè)的運糧船只。清代，羅氏家族的漕運事業(yè)方興未艾，羅殿槐、羅端鼎、羅克謙等人陸續(xù)擔(dān)任區(qū)稅總理，其中羅及堂被舉為區(qū)稅總理后，承糧出運長達十載。漕運給洋津橋頭村羅氏帶來了發(fā)家的機遇，但他們沒有埋頭悶聲發(fā)大財，而是與周邊村莊的鄉(xiāng)親一道致富，奔走于共同富裕之路。這，或許也正是羅氏數(shù)百年掌控一縣漕運而經(jīng)久不衰的密碼。

千家炊煙起，萬朵浪花開。袁河兩岸以洋津渡為通道，行走南北，人歡馬嘶，商賈云集，萬方輻輳，一千多年來未曾停歇。船與水親密接觸，槳櫓欸乃，時光披著彩色的羽衣伴隨，任憑一代代人傳唱著心曲。一年年稻花香，一年年秋滿園，一年年的時間藤蔓長滿渡口，長滿洋津。

袁河不回頭，我在沿著光陰河流逆行。

曲徑盡頭，香樟樹下，坐落著羅氏宗祠，它也被稱為羅文忠祠。有意思的是，祠堂的正前方建有圍屏，布局形同跨院，來人須得從兩側(cè)的拱形門進入。其南側(cè)門有楹聯(lián)寫道：“橋修百丈追前哲，頭出千人望后賢?！北眰?cè)門的那副對聯(lián)則是：“橋邊綠水千年秀，頭上青天萬古明?！痹簝?nèi)，種植著一棵水杉、一棵桂樹，它們與祠堂大門口的兩尊石獅相對，日夜交流著什么。木門緊閉，梁上的紅燈籠被時光和風(fēng)雨剝蝕了當(dāng)初的鮮艷。幾株野菊寂寞地開著，像點綴于天穹的星星。我輕輕扣動那對金色門環(huán)，叮叮當(dāng)當(dāng)，聲音漣漪一般擴散，仿佛一朵朵浪花在袁河水面盛放，打破了這座明清建筑的寂寞。

這座祠堂，始建于大明初年。它坐西朝東，有前后三進，其中上廳叫“天敘堂”?！疤鞌ⅰ敝馐翘烊坏拇蔚?、等級。透過縫隙看去，隱約可辨中廳那塊牌匾上寫著“世澤堂”三字。天井很大，足以笑納云朵這個過客。條石上，散落著青苔和野草，滴落著鳥鳴和陽光。恍惚間，滿院站著羅氏子孫，他們整齊列隊，跟隨于領(lǐng)誦者之后，抑揚頓挫地高吟道：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

忠厚傳家久，詩書繼世長。鄉(xiāng)間，何嘗不處處是那一卷卷飽滿的歷史大書？！

羅文忠是一個有故事的人。

明代洪武年間，麻坵村的羅文忠以販賣山貨為生計。由于他為人誠信，口碑極佳，加上經(jīng)營有方，生意做得風(fēng)生水起?？紤]到麻坵過于偏僻，交通不便，羅文忠便在洋津鬧市之西建起了一進三間平房，因屋前有蓮池，故而取名“蓮錦堂”。從此，羅氏一脈在洋津橋頭村繁衍生息，瓜瓞綿綿。

在當(dāng)?shù)氐奈淖钟涊d中，人們喜歡叫羅文忠“義士”。義士，是守義不茍、品行超凡之人，也是出財布施、慷慨樂助之人，更是有節(jié)操、明是非、行俠仗義之人。簡而言之，是可愛之人。盡管自己不過是一個小打小鬧的商人，但羅文忠忘不了祖先羅珦——在京城敢于與宦官抗?fàn)帯⒃诖淌啡紊吓d建學(xué)宮、以民生為己任的詩人。既然自身才華和機遇無法與祖先比肩，又何妨另辟蹊徑，做一個平民百姓心目中的“可愛之人”。羅文忠的豁達誠信和俠肝義膽贏得了洋津一帶百姓的尊重。橋頭一村，從一進三間房啟程，經(jīng)過數(shù)百年風(fēng)雨洗禮和泥濘摔打，漸漸有了分支，有了更多的建筑，也走出了更多的驕子。

阡陌，稻禾，蛙鳴，樹影，跟隨于時間的身后，組成扇面一般的鄉(xiāng)村風(fēng)景。羅文忠喜歡這種“綠樹村邊合，青山郭外斜”的情境，喜歡采菊東籬的況味，也喜歡吟讀羅珦的詩歌：“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸。行時賓從過前寺，到處松杉長舊圍。野老競遮官道拜，沙鷗遙避隼旟飛。春風(fēng)一宿琉璃地，自有泉聲愜素機?！?/p>

在當(dāng)?shù)兀鱾髦抛恿_時寬的孝道故事。《新喻縣志》記載了這樣一件軼事——明永樂年間，羅時寬被遴選為《永樂大典》修撰者之一，整個新余市僅此一人。大功告成之日，別人都喜氣洋洋地等待朱棣嘉獎，羅時寬卻一襲輕裘，一葉扁舟，悄然南歸。無他，慈母撒手人寰，故園再無娘親。逆贛江而上，逆袁河而歸，洋津渡口，灑滿游子的淚。丁憂，使羅時寬對生命、立世、修身有了深度思考和探尋。梧桐秋雨，夤夜孤燈，“子欲養(yǎng)而親不待”之痛如同洪水淹沒了羅時寬，他從濁世拔出肉身，忽然間大徹大悟，將人世的一切都想通透了。羅時寬決意守著家園，盡一盡孝道，將所謂名利拋入滔滔流水。

義和孝，成為支撐洋津百姓的筋骨。如此的村莊，自然是漕糧安放的最佳場所。于是，一艘艘船滿載著一縣的目光出發(fā)了。袁河長吟，千秋不老。洋津渡凝視著對岸日漸繁華，凝視著羅家子弟遠行的背影，眸子里流淌著千古不盡的深情。

我也在凝視，那些歷史角落里，有多少凡夫俗子，值得我去致敬。

清光緒二十七年，袁河漕運走向劇終，洋津渡完成了熱熱鬧鬧的運糧使命。

三

置身一座座百年大宅的簇擁之中，她是最后一位為舊光陰值守的人。在巷道間，遇見八十八歲的王桂英老人，我的腦海里油然而生這樣一種意象——

薄暮正摩挲著洋津。我坐在那口老井邊，俯身去辨認著井壁上的刻字。我沒有弄明白，村民為何要將字刻在那兒。難道，被水滋養(yǎng)的漢字，將被賦予一種有趣的靈魂？抑或，那金劃銀鉤里，藏著一座村莊的玄機？

這時候，王桂英老人出現(xiàn)了。她身板瘦削，頭頂猶如一座雪峰，一笑，不多的牙齒間好像打開了一扇扇門。老人用方言打招呼，眉眼間堆著笑意和慈祥。我半懂未懂，但我很溫暖。忽然間，古老的洋津活了，明代的橋頭羅氏子弟紛紛朝我頷首。

王桂英要去屋里端茶水，被我阻止了。我只想拉著她在這空寂的場地上坐一坐。話題，很自然地扯到了洋津渡。

“七十年了。”王桂英伸出手指比畫著說。她嫁到這座村莊的日子就等同于一位古稀老人。那張凝固著時光的臉上，青春早已蕩然無存，但笑靨，恍若昨天一般。

相當(dāng)長的一段日子里，王桂英的起居、出行和日常內(nèi)容幾乎都跳動著洋津渡的旋律，便是茶杯、瓷碗里，也搖曳著洋津渡的旖旎姿影。很多次，王桂英緩緩走過渡口，走到對岸，走進城區(qū)，在別人的生活中悠游一圈之后，依然回到橋頭，回到洋津。這兒，才是她的根。

炊煙升起來了。雞鴨叫喚著追向河邊。春季的花，夏季的花，秋季的花，接續(xù)著綻放。戲臺上的鑼鼓，一陣緊一陣松地響著，贛西采茶戲咿咿呀呀地開場了。渡口的月色永遠溫情脈脈，照著歸人。一幅幅畫面，疊加于王桂英的腦海中。只是，她沒有那么煩瑣的表達和敘說方式。就像渡口將命運交付給了袁河，王桂英把一生交給了一座村莊。

現(xiàn)在，沒有了槳櫓聲，只有寧靜?，F(xiàn)在，沒有了船橋，只有如潮回憶。王桂英不在乎孑然一身守著老宅，在這里她能感受到老伴的體溫和氣息，這里也記錄著兒女成長的點滴滴滴。這兒，就是她的渡口。想他們了，王桂英可以隨時漫步到時間的對岸，跟往事說話。

愈是近黃昏，鳥鳴愈是急促，從樹梢、從檐頭滑落，從王桂英臉頰上的皺褶間滑落。話題，不知不覺扯到了門前的那幢老宅子。老人絮絮叨叨地說：“曾經(jīng)多么熱鬧，進進出出，這人，咋一夜之間就忽然散了呢？”

老宅，是1918年建成的。它坐北朝南，一廳五間，內(nèi)屋設(shè)有天井，雨天四水歸一，積水從暗溝排泄而出。據(jù)族譜記載，有一百余人從這兒走向四面八方。

我特意踱進這座百年宅子四下打量。晦暗的光影里，我自然而然想起了祖父、外公，還有更早的親人，他們曾經(jīng)長期生活于這樣的環(huán)境中，養(yǎng)兒育女，勞作不息，沒有留下叱咤風(fēng)云，也沒有留下墨寶畫卷，甚至，其名字鮮為人知。我不止一次去族譜間尋覓，梳理出其間的親緣脈絡(luò)。我也如是想，那些留在族譜上的名字，其實往往是一篇好文章。

洋津，橋頭，或許不過是我故鄉(xiāng)的一種翻版。沒有人刻意去發(fā)現(xiàn)誰已經(jīng)走失，沒有人在乎過渡口人數(shù)的增減。只有親人在努力維系走失者的余溫，用時間去修復(fù)一切，而回到原點，卻是永無可能。面對鋒利的時間，即便是蕓蕓眾生，無疑，修行是一生一世的事情。

王桂英在巷子里踽踽而行，孤獨，寂寞，清涼。陪著四周的舊房子老去，這是定數(shù)，也是其歸途。只是不知道，那一簾簾夢境里，是否依然有滿載貨物和漕糧的船只穿梭，是否依然有挑擔(dān)牽騾的村民晃悠悠走過？

每一個人都有自己的渡口，多半掩藏于心底。像絕大多數(shù)人那樣，王桂英不一定能夠意識到，也無須意識到。攜善美而行，聚散兩依依。

“一留，一守，就是一輩子”。我不知道這句話是該贈送給洋津，還是該送給王桂英老人。

風(fēng)將我吹回洋津古渡，腳下的風(fēng)繼續(xù)將野草吹向河水。風(fēng)本無形，一條浩浩蕩蕩的袁河為之蹁躚。我以風(fēng)為渡，過河。