□佚 名

節(jié)氣由來(lái)

冬至是二十四節(jié)氣中的第二十二個(gè)節(jié)氣，每年公歷12 月22 日前后進(jìn)入冬至。“至”意為極、最，“冬至”即氣象學(xué)中的冬天的極致。冬至到來(lái)后，意味著最寒冷的日子就要來(lái)了。由于太陽(yáng)幾乎直射在南回歸線上，因此，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天。

冬至三候

我國(guó)古人將冬至分為三候：一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉?jiǎng)?。意即土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；麋鹿感到陰氣漸退，頭上的角就會(huì)自然脫落；冬至過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)往北回返，白晝逐日增長(zhǎng)，因此，此時(shí)山中溫?zé)岬娜_(kāi)始流動(dòng)。

冬至起源

冬至是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，俗稱(chēng)“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”“亞歲”，其確立距今已有3000 余年歷史。據(jù)記載，周秦時(shí)期的正月為十一月，當(dāng)時(shí)的冬至是新年的起始。據(jù)《漢書(shū)》《后漢書(shū)》相關(guān)記載，冬至當(dāng)天，官府會(huì)舉辦莊嚴(yán)的“賀冬”儀式，朝廷為官員放假，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋好友互相拜訪。由此可見(jiàn)，漢朝時(shí)期人們已將冬至當(dāng)作一個(gè)重大的節(jié)日。

冬至民俗

天子祭天

冬至祭天是中國(guó)古代重要的禮制之一，歷朝歷代的天子都會(huì)在冬至祭天：《周禮》《禮記》中就有周天子在冬至祭天的相關(guān)記載；從漢代起，人們把祭天的方位選在南郊；三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳的開(kāi)國(guó)皇帝均有在南郊告祭天地之舉；唐宋時(shí)期確定冬至為祭天禮日；明清時(shí)期是祭天制度的定型期——北京天壇便是明清帝王的祭天場(chǎng)所，明清兩朝共有23 位皇帝親臨此處祭天。

南北飲食大不同

冬至當(dāng)天，北方有宰羊、吃餃子等習(xí)俗。河南人將餃子稱(chēng)為“捏凍耳朵”，意思是在冬至吃餃子，冬天不會(huì)凍耳朵。南方則有冬至吃湯圓、赤豆糯米飯等習(xí)俗。湯圓是江南地區(qū)必備的冬至食物，又叫“冬至團(tuán)”。而赤豆糯米飯意為驅(qū)邪祛病。

冬至詩(shī)歌

邯鄲冬至夜思家

[唐]白居易

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

西江月·丙午冬至

[南宋] 吳文英

添線繡床人倦，

翻香羅幕煙斜。

五更簫鼓貴人家。

門(mén)外曉寒嘶馬。

帽壓半檐朝雪，

鏡開(kāi)千靨春霞。

小簾沽酒看梅花。

夢(mèng)到林逋山下。

名師點(diǎn)評(píng)

本文順序合理，條理清楚，中心明確。作者以“冬至”為主題，通過(guò)列數(shù)據(jù)、舉例子等說(shuō)明方法，從“節(jié)氣由來(lái)”“冬至三候”等方面，向讀者介紹與冬至有關(guān)的歷史、民俗等。

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