摘要：龍舟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它已經(jīng)成功地跨越國界，在國際體育舞臺上展示出它的魅力。隨著中國綜合國力的不斷崛起，中外文化影響力進一步提升，中華文明開展了交流互鑒。鑒于中國傳統(tǒng)文化海外傳播需要更多創(chuàng)新形式，中國龍舟教學模式的改革一直處于停滯狀態(tài)。本文運用文獻資料法，探索龍舟海外教學模式，依據(jù)海外國情以及教育背景下尋求適合海外龍舟的教學模式，開創(chuàng)中國龍舟在海外教學與海外龍舟文化傳播的新模式。

關(guān)鍵詞：海外龍舟教學；文化傳播；教學模式；國際化；

Multi-dimensional "Overseas Dragonboat "Teaching "Model

SUI Wenjie " "JI Endong

（College of Physical Education ，Huaqiao University， Xiamen ，F(xiàn)ujian Province，361021 Chian）

Abstract ：Dragon boat is an important part of Chinese traditional culture. It has successfully crossed borders and displayed its charm on the international sports arena. With the rise of Chinese Comprehensive National Power， the influence of Chinese and foreign cultures has been further enhanced， and the Chinese civilization has developed exchanges and mutual learning. In view of the need for more innovative forms of overseas dissemination of Chinese traditional culture， the reform of Chinese dragon boat teaching model has been in a state of stagnation. By using the method of literature， this paper explores the overseas teaching mode of dragon boat， and seeks the teaching mode suitable for overseas dragon boat according to the overseas national conditions and educational background， create a new model of Chinese dragon boat teaching and cultural communication overseas.

KeyWords：Overseas dragonboat teaching; Cultural communication;Teaching model；Internationalization

中華文化擁有深厚的底蘊，其傳統(tǒng)的精神價值觀、開放的態(tài)度、寬容的心態(tài)，都是推動人類社會發(fā)展的強有力的動力。在當今這個充滿變數(shù)的、復雜的、充滿活力的社會中，中華文化已然成為推動社會發(fā)展的核心力量。龍舟文化及運動起源于中國，同時也屬于世界。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向海外，讓世界各地的人們共享這份蘊含東方智慧的身體文化，是龍舟人共同肩負的責任。在“一帶一路”[1]以及《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》[2]的大背景驅(qū)動下，龍舟文化的世界傳播將會架起溝通世界各國人民心靈相通的橋梁，而龍舟作為世界文化的一部分，是向海外傳播的直接和有效的手段之一。目前龍舟海外傳播進程依然緩慢，新冠疫情下更是遭到前所未有的沖擊。盡管孔子學院在國際上為漢語和國學文化提供了一個平臺[3]，使它們能夠在世界各地得到更廣泛地推廣，但令人失望的是，許多國際游客只學到了語言和漢語，而沒有深入了解中國龍舟運動。因此，中國龍舟運動在國際上的教學體系尚待改進。因此，構(gòu)建獨特的海外龍舟教學模式顯得尤為重要。

1海外龍舟現(xiàn)狀及研究意義

1.1海外龍舟運動發(fā)展情況

根據(jù)國際龍舟聯(lián)合會的相關(guān)數(shù)據(jù)[4]，現(xiàn)有64個國家和地區(qū)設(shè)有龍舟運動的官方組織，其中正式會員級別的 37個，基本會員級別 23個，會員級別 4個 ，另外有 18個國家有興趣并正在籌建龍舟運動的官方組織。日本學者渡邊欣雄在《漢族的民俗宗教一社會人類學的研究》一書中，通過記錄五月初一到初六香港水上居民的端午節(jié)即長洲島的龍舟祭的禮儀過程，香港水上居民舉行的龍舟節(jié)活動，他認為這一節(jié)日不僅僅只是一種民俗文化，更深層次地體現(xiàn)出漢族文化的精髓，它融入漢族宗教信仰、社會習俗以及文化價值觀，構(gòu)建出一種獨特、完整、具有深遠意義的文化體系[5]。龍舟比賽是泰族的重要文化遺產(chǎn)，在過去的幾十年里，它在泰國廣泛流行。而在美國，龍舟多以俱樂部發(fā)展模式，包括各種癌癥、乳腺癌患者積極參賽，從小型地方賽事到各州聯(lián)賽，美國龍舟四大地區(qū)比賽以及美國龍舟聯(lián)合會舉行的比賽，帶動了地方旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，讓更多群眾接受中國龍舟文化并積極傳承發(fā)展。

1.2海外龍舟教學的現(xiàn)狀

目前海外高校還未開發(fā)龍舟體育課程，大多以俱樂部形式發(fā)展。美國康奈爾大學提供的體育課程包括室內(nèi)和戶外兩大系列[6]，共計121門，其中室內(nèi)課程包括水上運動、武術(shù)、擊劍、球類運動、帆船、健身、射擊競賽、滑冰、團隊運動、舉重和終身運動等，每一類都有不同的課程，涵蓋了不同的領(lǐng)域。室外課程開設(shè)41門，包括遠足野營（8門）、攀登類（11門）、探險類（2門）、劃船類（10門）。龍舟課程在美國高校并未得到重視。在各種龍舟俱樂部中，學員繳納會員費用，通過培訓持有教練資格證的教練教授各種劃槳要領(lǐng)，主要以實踐教學為主，很少系統(tǒng)學習龍舟理論文化知識。對于龍舟的來歷，大部分學員只是通過交流認識愛國詩人屈原，而對整個龍舟運動發(fā)展歷程知之甚少。

1.3海外龍舟教學的研究意義

隨著時代的發(fā)展，龍舟文化在中華文化中的地位日益突出，它不僅是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也塑造了千年文明的國家形象。2022年8月，《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》強調(diào)[7-8]：要把握好文化的核心價值，把握好中華文化的傳承與創(chuàng)新，不斷拓寬中外文化的視野，促進中外文化的相互尊重，以及促進全球性的文明互鑒，以此來增強全球性的友誼，促成人類的共融，打造一個充滿活力的世界。龍舟的海外教學，不僅向國外傳播龍舟運動，更旨在于輸出中國傳統(tǒng)文化。其意義包括以下幾點：第一，中華民族也正努力建設(shè)一個具備良好的文明環(huán)境，不斷拓寬自身的影響范圍，從而構(gòu)建一個具備良好的文明社會。第二，中國的文化傳播有望在國際舞臺上發(fā)揮重要的影響，從而增強中國在國際舞臺上的影響力，保障全球的文明多元性。第三，中華傳統(tǒng)的獨特魅力，有助于填補西方文化的空白，從而激發(fā)更廣闊的國家認知，實現(xiàn)更高層次的文明交流。

2多元立體化海外龍舟教學模式

2.1龍舟作為文化體驗教學的組成部分

以龍舟為媒介，我們可以深入探討中國古代及近現(xiàn)代文明，以及它所蘊含的深刻意義。我們可以通過對古代龍舟及其相關(guān)禮儀、屈原歷史、古代龍舟發(fā)展、近現(xiàn)代龍舟及其他中國古代文明元素的深入探討，來更好地理解中國古代文明。通過舉辦各類活動，如舉辦中國龍舟展、觀看龍舟文化影片、參與拔河游戲，我們希望能夠讓游客更好地了解和欣賞中國龍舟的悠久歷史，并加強與其他國家的文化交流。通過這樣的教學模式，我們希望能夠讓更多的游客受益。在這門課中，我們要深入探究中國傳統(tǒng)文化，以及它們之間的共同之處。我們要強調(diào)對中國龍舟文化的研究，以便讓更多的人能夠理解它，從而推動它的發(fā)展。

2.2構(gòu)建“四位一體”海外龍舟教學發(fā)展模式

目前海外高校龍舟課程還未普及，大多以俱樂部的形式發(fā)展。因此，制定符合俱樂部的龍舟教學模式（見圖1所示）才能保證龍舟運動的是持續(xù)開展。首先是龍舟理論知識的學習，包括龍舟運動的起源發(fā)展及文化內(nèi)涵，龍舟船的規(guī)格、龍舟禮儀、龍舟競賽類型組別、龍舟運動生理學、流體力學、解剖學、體能訓練知識的掌握、裁判的理論知識學習。其次是龍舟實踐教學。劃槳手的技術(shù)動作是整個龍舟教學過程中最為關(guān)鍵的教學內(nèi)容，是整條船的動力來源。教學重點在于劃槳手插槳、拉槳、出槳、回槳的發(fā)力順序及力的節(jié)省化，教學難點在于四個動作的協(xié)調(diào)發(fā)力以及動作的連貫程度，因此教學中多應(yīng)用分解法教學，循序漸進。舵手技術(shù)教學通過講解舵的工作原理以及舵與船、水之間的作用力反作用力相互關(guān)系，達到教學目的。而敲鼓的技術(shù)教學著重在于節(jié)奏感的培養(yǎng)。明確入水鼓與出水鼓的節(jié)奏點，鼓的敲擊力度，節(jié)奏的變換等需要在日常訓練中反復訓練可具有節(jié)奏感。敲出精準的節(jié)奏是需要鼓手跟劃手不斷磨合練習出來的，與此同時，鼓手應(yīng)同劃手不斷配合進行調(diào)動和感召力的培養(yǎng)。科學訓練前提是要掌握運動生理學、解剖學、訓練學理論知識。制定月、周、課訓練計劃，保證訓練量強度，避免受傷。比賽是檢驗學習訓練效果的最佳形式，通過競賽，找出個體與隊伍的不足，力量缺失還是整體配合問題，優(yōu)點繼續(xù)整合優(yōu)化，發(fā)展成為高水平競技隊伍。通過以上全方位、多元立體的教學模式，使得海外龍舟教學更加科學合理化，注重教學效率的同時創(chuàng)新海外龍舟文化傳播的新模式。

2.3龍舟教學訓練與現(xiàn)代科技結(jié)合模式

通過利用微視頻的多種媒介，結(jié)合傳統(tǒng)的語言和視覺，讓龍舟文化的理論課程變得生動有趣，不僅可以讓學生在多種視覺和觸覺上體驗到深刻的認知，而且還可以讓他們在輕松愉快的氛圍中掌握所需的知識，從而提高他們的學習熱情。微視頻具備多種視頻資源，其中最大的特點是它的視頻時長只需10分鐘，這樣就能夠大大減輕學員的學習壓力，讓他們能夠更快地掌握所需的信息，從而極大地提升了教育資源的使用效果。目前龍舟多用學科理論知識來探討本專項 的技術(shù)與機能訓練還遠遠不夠，特別是生物力學、流體力學這幾門學科的運用更是如此。目前已經(jīng)研發(fā)了捕捉槳的運動軌跡以及力的大小的龍舟智能訓練系統(tǒng)[9]（見圖2所示），應(yīng)用到龍舟教學中更形象直觀的解決龍舟劃槳力學問題。通過對龍舟訓練中常用的血乳酸、心率的監(jiān)測，可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著良好的相互關(guān)聯(lián)，即心率、血乳酸濃度與運動負荷之間存在著一定的聯(lián)系 [10]。因此，在訓練實踐中，心率可以作為一個重要的參數(shù)，而佩戴Polar團隊心率帶則能夠更加直觀地反映出心率的變化情況。SpeedCacher OC作為皮劃艇研發(fā)的槳頻表同樣適用于龍舟劃船?？筛鶕?jù)自己需要設(shè)置訓練計劃，選擇運動模式，設(shè)置距離，選擇配速心率以及最后卡路里消耗總量都會儲存在儲存器中，在日常教學使用以及訓練中更加科學化。

3 多元立體化海外龍舟教學策略

3.1注重體育社會價值

體育價值是指能夠滿足人生存、發(fā)展和愉悅需要的一種特定的有益態(tài)度。體育的社會方面具體表現(xiàn)在經(jīng)濟價值、政治價值、科學價值、社會價值等方面[11]?！熬瘛钡纳鐣逃徽J可，體育也被認可擁有獨一無二的價值，應(yīng)當根據(jù)當下的社會環(huán)境，充分利用體育的優(yōu)勢，推動學習者的全面成長。為此，應(yīng)該深入開拓體育工程學和生物力學的學科，充分認識體育的人文意義，并將體育的社會意義融入學習，從而達到體育的最大效益。

3.1教學內(nèi)容具有延伸性

龍舟運動是一項具有挑戰(zhàn)性的集體運動，它不僅要求運動者具備良好的基礎(chǔ)技巧，而且要求運動者深入了解戰(zhàn)略、規(guī)則、標準，并且要求運動者不斷提高自身的素質(zhì)，以及不斷提升自身的道德標準，以及更好地服從管理者的指揮，以及更好地實現(xiàn)自身的目標。此外，龍舟運動也要求運動者不斷提高自身的素質(zhì)，以及更好地完成自己的職業(yè)夢想，并且要求運動者認真負責地完成自己的職業(yè)使命，以及更好地履行自己的職業(yè)道德。通過跨越地域、年齡和文化的界線，培養(yǎng)出具有個性和吸引力的人格魅力。

3.3教學注重階梯性與挑戰(zhàn)性

動作技能形成分為四個階段，為認知階段、分解階段、聯(lián)系定位階段、動作自動化階段[12]。因此龍舟劃船技能的掌握也需要循序漸進。在認知階段，主要是在大腦中建立動作印象，可以使用多媒體教學形式，或者教練員多次進行示范教學，為大腦提供肌肉記憶模型。在分解階段教學中，教練員將龍舟劃槳動作拆分為槳插水，拉槳，出槳，回槳四個動作進行逐步教學。動作自動化是技能形成最后階段，各個局部動作在時間和空間上已聯(lián)合成為一個完整的自動化的動作系統(tǒng)，成為一個有機的整體并固定下來，整套動作序列能依照準確的順序以連鎖反應(yīng)的方式實現(xiàn)。只要有一個啟動信號，整個動作就能迅速準確地按照固定程序以連鎖反應(yīng)的方式出現(xiàn)。此時可以提高槳頻來快速啟動以及大槳轉(zhuǎn)換游刃有余?；緞幼魇炀氄莆蘸?，繼續(xù)發(fā)展具有挑戰(zhàn)性技術(shù)，如何實現(xiàn)拉槳效率的最大化，如何快速起航，如何高效率轉(zhuǎn)換槳頻，如何分配長距離劃船的體力等成為接下來攻克的挑戰(zhàn)性難題。

3.4活動形式注重興趣的培養(yǎng)

提高學員對體育活動的興趣比體育活動本身更重要。關(guān)于如何培養(yǎng)學員的體育興趣，體育社團會定期引導學員參加體育活動，培養(yǎng)體育興趣?！皼]有運動興趣，就沒有俱樂部運動”是體育俱樂部一直堅守的信條。龍舟文化不局限于龍舟劃船，其衍生出的舞龍、舞獅文化更加新穎獨特，龍舟拔河比賽更加充滿熱血激情。龍舟競賽期間，傳播中國傳統(tǒng)工藝的比如杭州的絲絹陽傘、真絲旗袍、扇子、瓷器、茶壺等等 ，舉行藝術(shù)展覽，開闊人們視野。同時定期赴華研習，進行技術(shù)、培養(yǎng)模式、優(yōu)秀運動員后備人才培養(yǎng)的學習交流。

4結(jié)語

中國龍舟是中華民族悠久歷史的象征，它的海外傳播也受到了廣泛關(guān)注。本次研究旨在探索多元化的海外龍舟教學模式，以提升學員的龍舟文化體驗，并將“四位一體”教學發(fā)展模式和現(xiàn)代科技融入其中，從而實現(xiàn)龍舟教學的可持續(xù)發(fā)展。本研究旨在通過對中西方文化的融合，激發(fā)外國友人對中國龍舟運動的熱情。此外，海外龍舟教學不僅局限于理論知識，要更加注重體育社會價值的培養(yǎng)；海外龍舟課程教學培養(yǎng)愛國主義精神，團結(jié)合作，頑強拼搏的延伸性；海外龍舟教學還要注重教學順序以及挑戰(zhàn)性，提高學員參與動機；興趣是最好的老師，著重創(chuàng)新海外龍舟教學活動模式。在未來的海外龍舟教學推廣中，要堅持以中國本土文化為內(nèi)核，與海外特色文化相交融，達到雙贏的效果。通過與高校的海外合作，發(fā)揮優(yōu)秀龍舟運動員的樣板效應(yīng)，形成系統(tǒng)化、專業(yè)化、長期化的輸出模式。利用互聯(lián)互通的網(wǎng)高科技、跨時空的新媒體等資源，提高教學的開放性、互動性、共享性，以多元化的方式向海外主流文化界輸出中國文化的代表符號龍舟文化，讓中國龍舟真正走進世界龍舟。

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