二十大是黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局召開的具有里程碑意義的大會，我們深化素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)立足于這兩個(gè)大局和所確定的任務(wù)來思考。

一方面，素質(zhì)教育要堅(jiān)持教育公平，面向全體受教育者，為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，以提高全民族的全面素質(zhì)，充分體現(xiàn)教育社會化的共性使命；另一方面，又要求素質(zhì)教育利于受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使得創(chuàng)造性人才能夠脫穎而出，充分體現(xiàn)教育發(fā)展本體個(gè)性化使命。素質(zhì)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教育社會化功能與個(gè)性化功能的和諧發(fā)展，促進(jìn)教育社會功能與本體功能的統(tǒng)一。多年來，黨和國家一再強(qiáng)調(diào)立德樹人，大力改革思政教育，同時(shí)，通過文化素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值塑造，取得了積極效果，這些無疑需要堅(jiān)持和發(fā)展。同時(shí)，我們不能不看到，在創(chuàng)造性人才培養(yǎng)方面，還沒有取得普遍的突破，離回答好“錢學(xué)森之問”尚有一定的距離。所以，素質(zhì)教育與創(chuàng)造性人才培養(yǎng)應(yīng)該是今后深化素質(zhì)教育的一個(gè)重大課題。

楊振寧先生在比較中美教育時(shí)曾經(jīng)坦言：中國按部就班把知識給孩子，平均起來是好的，可是中國的教育制度，從中小學(xué)起，有一個(gè)不好的地方，就是對少數(shù)最聰明的學(xué)生比較不利。這不利的一面，在美國卻做得好，孩子可以充分發(fā)揮他們的特長。楊先生還說，從總體來看，美國的教育只適合少數(shù)天才，這和國情密切相關(guān)。作為世界最發(fā)達(dá)的國家，美國需要少數(shù)“怪才”來引導(dǎo)創(chuàng)新。為此，美國教育提倡“自由”，讓學(xué)生自主發(fā)展。但是中國作為世界上人口最多的國家，教育基礎(chǔ)是“教育公平”，把所有的孩子盡量培養(yǎng)成有才能的人。楊先生說這些話是在21世紀(jì)之初。現(xiàn)在，中國的地位與使命已經(jīng)發(fā)生重大的變化。面對中國加快民族復(fù)興的步伐和世界大變局，以美國為首的西方國家加大了對中國的全面打壓，從發(fā)展與安全相統(tǒng)一出發(fā)，我們的民族要站在科學(xué)的最高峰，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，對于創(chuàng)造性人才的需求前所未有的迫切。為此，二十大明確提出“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”。

這個(gè)問題引起教育界、科學(xué)界高端人士高度關(guān)注。一些名家在合肥參加“2022年高中教育教學(xué)研討會”時(shí)，著重討論了如何培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。施一公院士在會上說，中國難以出拔尖創(chuàng)新人才，根本原因是培養(yǎng)模式單一，偏重知識和技能的傳授，對批判性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不夠。而拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要基礎(chǔ)教育和高等教育打通壁壘、雙向發(fā)力并且緊密連貫，形成合力。要為學(xué)生提供自主性、個(gè)性化學(xué)習(xí)成長的支持，教師要呵護(hù)好學(xué)生的好奇心和想象力。中國教育學(xué)會名譽(yù)會長顧明遠(yuǎn)先生表示，我們的教育還是要面向全體學(xué)生，要通過因材施教、多樣化辦學(xué)，為不同學(xué)生提供適合他們發(fā)展的教育。

實(shí)際上，自2005年事關(guān)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的“錢學(xué)森之問”提出以來，中國教育界一直在探討解答該問的途徑。我認(rèn)為，我們可以從美國的教育得到一些啟發(fā)，但是國情不同，無法照搬，不能只著力于為少數(shù)天才乃至怪才創(chuàng)造自由突破的條件。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！边@表明站在科學(xué)最高峰是全民族的使命，只有整個(gè)民族有攀登科學(xué)高峰的意識、文化氛圍和思維能力，才能為少數(shù)先鋒隊(duì)登上最高峰創(chuàng)造必要的環(huán)境和條件，進(jìn)而提高全民族的科學(xué)水準(zhǔn)。前不久，一位學(xué)有成就的歸國青年學(xué)者在某高校工作多年后再度返回美國，出國前留下三點(diǎn)意見：一是學(xué)術(shù)造假，二是學(xué)術(shù)浮夸，三是論資排輩。這種問題在我國高校和研究單位的確有不同程度的存在。在這樣的環(huán)境下，即便集中了大量頂尖學(xué)子也難以培養(yǎng)出高素質(zhì)頂尖創(chuàng)新人才，出了也留不住，難以發(fā)揮作用?；卮稹板X學(xué)森之問”是一個(gè)系統(tǒng)工程，并非只是自然科學(xué)的任務(wù)，更不是通過少數(shù)人的自由教育就能做好。

當(dāng)今，各個(gè)層次的教育、全社會都要如二十大要求的，努力發(fā)展社會主義新文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。這應(yīng)該是素質(zhì)教育和文化建設(shè)面臨的重大課題，包括提高理論思維特別是哲學(xué)思維，激發(fā)作為哲學(xué)本真的批判性思維意識、能力和氛圍，堅(jiān)持實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)，形成追求真理、善于實(shí)踐、勇于突破、包容失敗、百花齊放和平等競爭的創(chuàng)新文化氛圍。同時(shí)，教育工作者要全面理解并實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的奮斗目標(biāo)和教育理念，既追求全面發(fā)展又尊重個(gè)性發(fā)展，將其貫徹到教育的全過程，體現(xiàn)在全社會，這樣才能既利于提高全體學(xué)生的全面素質(zhì)，又為少數(shù)拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出提供大的發(fā)展空間。錢學(xué)森先生曾經(jīng)依據(jù)實(shí)踐提出了“大成智慧學(xué)”，他說必須集哲學(xué)與科學(xué)，集人類知識之大成，才能得智慧，才能實(shí)現(xiàn)大的創(chuàng)新。他特別強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀?！睂?shí)際上，錢學(xué)森先生是從他積極倡導(dǎo)的系統(tǒng)論哲學(xué)理念來思考科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)問題的，突出強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與科學(xué)的集成，科學(xué)與人文藝術(shù)的融會貫通。聯(lián)想到在1936年美國高等教育300年紀(jì)念大會上愛因斯坦所說的一段話：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為、又視對社會的貢獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人?！瓕W(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。我認(rèn)為在某種意義上，這對于那些培養(yǎng)將來從事較確定的職業(yè)的技術(shù)學(xué)校也適用。被放在首要位置的永遠(yuǎn)應(yīng)該是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基本原理，并學(xué)會了如何獨(dú)立地思考和工作，他將肯定會找到屬于他的道路?！辈皇钦f我們的教育可以不重視基本知識，知識是能力與素質(zhì)的基礎(chǔ)，但是學(xué)校最本質(zhì)的功能是促進(jìn)人的精神生命的健康成長，離開了人的精神生命的發(fā)展，教育就失去了本源。學(xué)校不能只把學(xué)生當(dāng)作知識存儲器，向?qū)W生灌輸知識，把學(xué)生的知識存量和提取知識的準(zhǔn)確度當(dāng)作考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成知識和能量發(fā)生器，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生為人為學(xué)和諧發(fā)展，成為有社會責(zé)任感、對自身生命成長負(fù)責(zé)、具有獨(dú)立思考思維習(xí)慣和分析解決問題能力的人。當(dāng)今高校大力推進(jìn)的文化素質(zhì)教育或大學(xué)基礎(chǔ)教育階段的通識教育，應(yīng)該在營造積極科學(xué)的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值、能力、知識的融會貫通上特別是在哲學(xué)思維孕育上下更大功夫，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)通識教育與專業(yè)教育的融合，將素質(zhì)教育落實(shí)到教育全過程。

同時(shí)，需要有效改變劃一的教育教學(xué)模式和固定死板的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分落實(shí)因材施教的傳統(tǒng)。從基礎(chǔ)教育開始，在保證教育公平和均衡發(fā)展的前提下，加大力度探索建立拔尖創(chuàng)新人才早期發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)制度，在不同層次的教育中為具有不同特點(diǎn)的學(xué)生成才提供與其相適應(yīng)的條件，特別是為具有獨(dú)特思維和才能的學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展空間，使得素質(zhì)教育體現(xiàn)生動活潑的多樣化局面，這依然是我們加大素質(zhì)教育實(shí)踐力度的一個(gè)重要方向。

（作者系清華大學(xué)原黨委副書記、教授，中國高等教育學(xué)會大學(xué)素質(zhì)教育研究分會顧問）