【摘"要】鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，都是中國共產(chǎn)黨在進(jìn)入中國特色社會主義新時代后，所作出的重大戰(zhàn)略部署，都屬于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。二者共同蘊含中華民族悠久的歷史文化基因，共同體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場，共同指向中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，共同詮釋中國特色社會主義的優(yōu)越性。鑄牢中華民族共同體意識在鑄牢思想基礎(chǔ)、形成價值引領(lǐng)、凝聚團(tuán)結(jié)偉力等方面為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神指引，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化為鑄牢中華民族經(jīng)濟(jì)共同體、政治共同體、文化共同體、生態(tài)共同體提供重要舉措和物質(zhì)基礎(chǔ)。二者之間形成了相互作用、同頻共振的邏輯關(guān)聯(lián)。因此，探究二者的互構(gòu)邏輯、雙向影響及互動的實踐進(jìn)路，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】鑄牢中華民族共同體意識；中國式現(xiàn)代化；互構(gòu)邏輯；中華民族偉大復(fù)興

【作"者】孫磊，中南民族大學(xué)中華民族共同體研究院博士研究生，湖北醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。湖北武漢，430074。

【中圖分類號】D633""【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A""【文章編號】1004-454X（2023）04-0056-0010

一、問題的提出

黨的十八大以來，習(xí)近平創(chuàng)造性地提出了鑄牢中華民族共同體意識，并在2021年召開的第五次中央民族工作會議上將其上升為新時代黨的民族工作之綱，是習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的精髓。與此同時，自中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌“兩個大局”，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，^［1］17推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的二十大報告指出：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。^［1］21

當(dāng)前，學(xué)界對鑄牢中華民族共同體意識的研究主要集中在其內(nèi)涵、意義、邏輯、路徑等方面，且從多視角跨學(xué)科進(jìn)行了研究，還有學(xué)者對鑄牢中華民族共同體與國家安全、邊疆治理、共同富裕、中國共產(chǎn)黨百年民族工作等諸多方面進(jìn)行了探究。學(xué)界對中國式現(xiàn)代化的研究主要集中在歷史演進(jìn)、主要內(nèi)涵、本質(zhì)特征、價值意蘊、實施進(jìn)路、重點難點等方面，還有學(xué)者對中國式現(xiàn)代化與西方國家現(xiàn)代化、共同富裕、人類文明新形態(tài)等方面進(jìn)行了研究?？傮w來看，學(xué)界對鑄牢中華民族共同體意識、中國式現(xiàn)代化單一維度的研究成果豐碩，對二者之間內(nèi)在關(guān)系的研究還比較薄弱，尤其是對鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的互構(gòu)邏輯、雙向銜接與協(xié)同推進(jìn)路徑的研究還有待加強(qiáng)。

鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，都是中國共產(chǎn)黨在進(jìn)入中國特色社會主義新時代后，所作出的重大戰(zhàn)略部署，都屬于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。二者在歷史文化底蘊、人民至上立場、中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、中國特色社會主義優(yōu)越性詮釋等方面相輔相成，相互影響。因此，在把握二者互構(gòu)邏輯的前提下，探討二者在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中的互動關(guān)系和實踐進(jìn)路，意義重大。

二、鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的互構(gòu)基礎(chǔ)

馬克思主義唯物辯證法告訴我們，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。^［2］591馬克思主義在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識的前提下，沒有忽視意識的能動作用，并指出，意識使人的活動具有自覺的目的性、計劃性，并進(jìn)而通過人的活動將目的、藍(lán)圖變成現(xiàn)實存在，從而改變世界，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀世界。^［3］65在此意義上講，鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化共同體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)與意識的辯證統(tǒng)一關(guān)系，共同植根于中國特色社會主義偉大實踐變革之中，二者歷史文化同源，價值立場同質(zhì)，戰(zhàn)略目標(biāo)同向，且共同詮釋了中國特色社會主義的優(yōu)越性，這是二者互構(gòu)的基礎(chǔ)和前提。

（一）共同蘊含中華民族悠久的歷史文化基因

鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，共同蘊含在中華民族五千多年的歷史文化長河中?！八暮Ｒ患摇钡拇笠唤y(tǒng)觀念、“民貴君輕”的民本思想、“周雖舊邦、其命維新”的變革精神，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化互構(gòu)的歷史文化基因。

“四海一家”的大一統(tǒng)觀念主要表現(xiàn)在四個方面：即大一統(tǒng)的地理觀、大一統(tǒng)的政治觀、大一統(tǒng)的思想觀以及大一統(tǒng)的民族觀。中國之所以能夠形成由56個民族構(gòu)成的統(tǒng)一多民族國家，重要原因之一就是“大一統(tǒng)”觀念的影響。2014年中央民族工作會議上，習(xí)近平指出，把我國各民族維系于一個統(tǒng)一的大家庭中而世代傳承，是有著無數(shù)條紐帶的：自成一體的地理單元是先天條件，由此而形成的特殊的民族分布格局是現(xiàn)實土壤；大一統(tǒng)的政治理念和政治格局是政治紐帶；多元一體的中華文化是精神紐帶；相互依賴的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)紐帶；救亡圖存的共同歷史是命運紐帶。^{［4］25～26}中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。^［1］22這里的“全體人民”包含各族人民。2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，一個民族都不能少，這為各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大動力。^［5］112推進(jìn)中國式現(xiàn)代化就是要實現(xiàn)各民族共同富裕、共同發(fā)展，共同走向社會主義現(xiàn)代化，二者都蘊含著“共同體”價值理念。共同富裕、共同發(fā)展、共同走向社會主義現(xiàn)代化，共同實現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，等等，在深層上看，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“四海為家”的大一統(tǒng)的歷史文化基因。

除“大一統(tǒng)”觀念的影響外，“民貴君輕”的民本思想在鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中也有所體現(xiàn)?！懊褓F君輕”的民本思想在先秦儒家思想代表者孟子那里得到鮮明體現(xiàn)，其提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。除此外，墨家提出“愛利萬民”。農(nóng)家倡導(dǎo)“君民共耕”。兵家強(qiáng)調(diào)“唯民是?！钡?，這些思想經(jīng)過中國幾千年的發(fā)展，成為歷代中國人所推崇和堅持的價值取向。作為新時代黨的民族工作之綱的“鑄牢中華民族共同體意識”，是維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族根本利益的必然要求，也是各族人民根本利益所在。只有鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)筑起維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅固思想長城，各民族共同維護(hù)好國家安全和社會穩(wěn)定，才能有效抵御極端、分裂思想的滲透顛覆，才能不斷實現(xiàn)各族人民對美好生活的向往，才能實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益。^［5］48馬克思認(rèn)為：“人的自由全面的發(fā)展是馬克思主義的重要命題，也是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本目標(biāo)。”^［6］當(dāng)前推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是真正實現(xiàn)人自由和全面發(fā)展的現(xiàn)代化，是全體中華兒女共同富裕的現(xiàn)代化。正如習(xí)近平所言，我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅決防止兩級分化。^［1］22基于此，“民貴君輕”的民本思想是鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的當(dāng)代表達(dá)和鮮明底色。

中華民族悠久的歷史文化中也蘊含著“周雖舊邦、其命維新”的變革精神。從先秦時商鞅變法、北魏孝文帝改革，到北宋王安石變法，清朝的洋務(wù)運動、戊戌變法直至辛亥革命，中華民族自古以來就有革故鼎新、自強(qiáng)不息的治道變革精神。這種優(yōu)良的傳統(tǒng)也是各民族在長期交往交流交融過程中所形成和共同推動的。每當(dāng)中華民族處在重要關(guān)頭或危難之際，全體中華兒女都能精誠團(tuán)結(jié)，自立自強(qiáng)，敢為人先，革故鼎新，也正是在這一過程中，中華民族共同體的意識得以增強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化道路的開啟從歷史溯源上看，也有古代到近代數(shù)次變法與治道變革的歷史文化基因。從此意義上看，“周雖舊邦、其命維新”的變革精神構(gòu)成了鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史文化溯源。

（二）共同彰顯中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場

鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化都是中國共產(chǎn)黨新時代治國理政的重大方略，都彰顯出中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對中華民族、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、中華民族共同體建設(shè)等進(jìn)行了多次闡釋和強(qiáng)調(diào)，并形成了系列新思想新論斷新觀點。在2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平將鑄牢中華民族共同體意識上升到新時代黨的民族工作的“綱”，并指出，鑄牢中華民族共同體意識就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。^［5］11在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)，鑄牢華民族共同體意識是維護(hù)各民族根本利益、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系、黨的民族工作開創(chuàng)新局面等四個方面的必然要求。這些都充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場。

與此同時，習(xí)近平對中國式現(xiàn)代化的探索歷程、目標(biāo)步驟、中國特色、本質(zhì)要求、中國樣本等方面提出了一系列具有重大原創(chuàng)性意義的思想觀點，形成了較為系統(tǒng)的中國現(xiàn)代化理論。^［7］在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化成績斐然，創(chuàng)造了人類社會現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡。一方面，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和創(chuàng)造精神。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造智慧、發(fā)揮億萬人民的主體力量、凝聚全體人民強(qiáng)大合力的現(xiàn)代化道路。^［8］另一方面，中國式現(xiàn)代化將現(xiàn)代化發(fā)展成果由全體人民共享，充分滿足各族人民對美好生活的向往和需求。中國式現(xiàn)代化是各族人民共同參與、共同創(chuàng)造的現(xiàn)代化，是以實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為根本指向的現(xiàn)代化，是鑄牢中華民族共同意識、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的現(xiàn)代化。簡言之，鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值立場和行動邏輯。

（三）共同指向中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)

2012年11月29日，習(xí)近平在中國國家博物館參觀復(fù)興之路展覽時提出“中國夢”概念，其基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。自此，中華民族偉大復(fù)興被反復(fù)強(qiáng)調(diào)并成為黨和國家戰(zhàn)略目標(biāo)。2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”^［9］鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，二者必然圍繞“中華民族偉大復(fù)興”這一主題并以此作為共同的目標(biāo)指向。

鑄牢中華民族共同體意識以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)指向，主要體現(xiàn)在四方面：一是將“同心共筑中國夢，中華民族一家親”作為新時代黨的民族工作總目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，最大特點就是把國家、民族和個人作為一個命運的共同體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊地聯(lián)系在一起。二是從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時代黨的民族工作的歷史方位，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點和落腳點，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)新時代黨的民族工作。^［5］6三是把推動各民族為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時代黨的民族工作的重要任務(wù)，促進(jìn)各民族緊跟時代步伐，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。^［5］8四是以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。^［5］11

在黨的二十大報告中，習(xí)近平向全體海內(nèi)外中華兒女發(fā)出號召：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”^［1］21這充分揭示了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是同向同行、同頻共振的關(guān)系。

（四）共同詮釋中國特色社會主義的優(yōu)越性

中國特色社會主義事業(yè)是一項艱巨而偉大的事業(yè)，當(dāng)前正以前所未有的方式煥發(fā)著生機(jī)和活力，正以鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化兩大戰(zhàn)略創(chuàng)舉詮釋著中國特色社會主義的優(yōu)越性。

鑄牢中華民族共同意識是習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的核心要義和思想精髓。習(xí)近平用“四個與共”闡釋鑄牢中華民族共同體意識的深刻意蘊，用“四個必然要求”強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，用“正確處理四個關(guān)系”指明鑄牢中華民族共同體意識的重要原則。^［10］鑄牢中華民族共同體意識最核心最本質(zhì)的就是真正實現(xiàn)“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共”的共同體建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)了精準(zhǔn)脫貧，共同邁向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二個百年目標(biāo)；在政治上，堅持民族區(qū)域自治制度，實現(xiàn)了全過程人民民主；在文化上，各民族文化與中華文化交相呼應(yīng)，構(gòu)建中華民族共有精神家園，不斷滿足人民群眾精神文化生活需求；在社會上，各民族共享國家安全、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的良好氛圍等，這些都詮釋了中國特色社會主義的優(yōu)越性。

中國式現(xiàn)代化帶有鮮明的“中國特色”，從根本上區(qū)別于西方資本主義國家的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路在理論基礎(chǔ)、根本任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)力量、制度保障等方面展現(xiàn)著社會主義性質(zhì)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新的歷史階段，中國式現(xiàn)代化道路建構(gòu)了與資本主義現(xiàn)代化道路“以資本為中心”“物質(zhì)膨脹”“對外擴(kuò)張掠奪”形成鮮明對比的“以人民為中心”“全面協(xié)調(diào)”“共謀合作共贏”的社會主義現(xiàn)代化邏輯。^［11］因此，中國式現(xiàn)代化在遵循中國特色社會主義道路、理論、制度、文化基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的推動下，成功地將中國特色的社會主義性質(zhì)與中國之治下的現(xiàn)代社會變革、中國社會結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，充分展現(xiàn)出中國特色社會主義的顯著優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力。

三、鑄牢中華民族共同體意識為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神指引

馬克思曾指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”^［12］460我國古代先賢孔子也曾言：“先飲食而后教誨，謂治人也?！?sup>［13］182重視精神力量、發(fā)揮精神引領(lǐng)作用歷來是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平十分重視精神力量的作用。2013年，習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著作用和反作用的現(xiàn)實過程，并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。^［14］習(xí)近平在2014年中央民族工作會議上指出：“解決民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好?！?sup>［4］249在2021年中央民族工作會議上再次強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。^［5］12

鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立“四個與共”的共同體理念，堅定“五個認(rèn)同”，增強(qiáng)“三種意識”。鑄牢中華民族共同體意識，不僅是黨和國家戰(zhàn)略，也是具有能動作用的思想的上層建筑，對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有強(qiáng)大的精神指引作用，其指引作用主要體現(xiàn)在為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化夯實思想基礎(chǔ)、形成價值引領(lǐng)、凝聚團(tuán)結(jié)偉力等三個方面。

（一）為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化夯實思想基礎(chǔ)

自1840年以來，積貧積弱的中國飽受西方列強(qiáng)欺凌，很長一段時期內(nèi)處于被動挨打局面。雖然不少仁人志士以不同方式開啟了救國救民的現(xiàn)代化道路探索歷程，但都以失敗告終。究其原因有很多，但其中一個重要因素就是當(dāng)時的中國社會一盤散沙，受制于封建制度的家國同構(gòu)、重家庭個體輕國家和民族利益?zhèn)鹘y(tǒng)的影響，民族意識、中華民族共同體意識相對缺乏。中國共產(chǎn)黨成立后，中華民族共同體意識逐漸被激發(fā)、宣傳、培養(yǎng)、樹立直至鑄牢中華民族共同體意識的提出并上升為黨和國家戰(zhàn)略。進(jìn)入新時代以來，中國共產(chǎn)黨把少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展統(tǒng)籌于中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中，貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，推動各民族共同走向現(xiàn)代化，^［15］中華民族正邁向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個百年奮斗目標(biāo)新征程。歷史正反兩方面經(jīng)驗啟示我們：中華民族共同體意識越強(qiáng)，精神力量也就越大，民族也就越團(tuán)結(jié)，共同奮斗的力量也就越強(qiáng)大。^［16］

當(dāng)前，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中還面臨著諸多挑戰(zhàn)。從國內(nèi)環(huán)境看，地區(qū)間城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡、收入分配差距較大、創(chuàng)新能力與高質(zhì)量發(fā)展之間不匹配、生態(tài)環(huán)境保護(hù)亟待加強(qiáng)、各民族因發(fā)展不平衡不充分導(dǎo)致的心理落差也在不同程度上消解著中華民族共同體意識；從國際環(huán)境看，歐美國家因經(jīng)濟(jì)衰敗、社會撕裂而產(chǎn)生的焦慮與不安情緒不斷外溢到我國，一段時期內(nèi)反華制華浪潮來勢洶涌，文明沖突論、歷史虛無主義、民族民粹主義、身份政治、逆全球化等各種思潮或言論對各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興形成了巨大沖擊。要正視和應(yīng)對上述風(fēng)險和挑戰(zhàn)，需從思想層面統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一思想，鑄牢各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體意識，使共同體成員和民族群體之間產(chǎn)生相互的認(rèn)同、親和、吸引的心理狀態(tài)，^［17］通過鑄牢中華民族共同體意識，形成各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的凝聚力和向心力，進(jìn)而為各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化提供情感、價值、心理、思想上的高度認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化夯實思想基礎(chǔ)。

（二）為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化形成價值引領(lǐng)

中國式現(xiàn)代化是各族人民共同參與、共同奮斗、共享發(fā)展成果的現(xiàn)代化，也是真正維護(hù)好實現(xiàn)好每一個人利益、實現(xiàn)人人自由且全面發(fā)展的現(xiàn)代化。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中，如何平衡好個人與集體關(guān)系、各民族與中華民族關(guān)系，在中華民族共同體成員內(nèi)部形成共享價值、共同情感，在很大意義上影響中國式現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)成效。

人們在認(rèn)識世界和改造世界的實踐中，不可避免帶上具有諸如情感、價值、觀念等主觀因素的行為成分。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，“人們往往是在人格特性、價值、觀念和群體歸屬的驅(qū)動或推動下采取行動的”^［18］2。中華民族共同體是由“中華民族”與“共同體”兩個詞語合成，從共同體固有屬性出發(fā)，中華民族共同體則是一個價值共同體、情感共同體、利益共同體、身份共同體。^［19］鑄牢中華民族共同體意識，一方面，將“集體主義”的價值追求、“中華民族一家親”和“四個與共”的情感紐帶、“各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化”的利益訴求、“五個認(rèn)同”和“三種意識”的身份歸屬有機(jī)融合；另一方面，鑄牢中華民族共同體意識將各民族利益、各個體利益相互關(guān)聯(lián)作為社會化的人生存和發(fā)展的前提，強(qiáng)調(diào)利益共同性視野下人與人之間、民族與民族之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，內(nèi)在地蘊含著社會主義社會人人平等、公平正義的性質(zhì)，^［20］從而為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供價值規(guī)范和價值引領(lǐng)。

2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則，同時指出，要正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系，引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位，本民族意識要服從和服務(wù)于中華民族共同體意識，同時要在實現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實現(xiàn)好各民族具體利益，大漢族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)。^{［5］67～70}鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)各民族根本利益、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其重大意義與中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)、要求有高度契合性，鑄牢中華民族共同體意識將全體中華兒女手牽手、心連心緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，能夠發(fā)揮凝心聚魂的重要功能，必將為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。

（三）為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚團(tuán)結(jié)偉力

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化，是各民族共建共享的現(xiàn)代化。共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展、各民族共建共享，都包含著人民精神生活的富裕與滿足，這需要鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，讓各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

黨的十八大以來，習(xí)近平就民族團(tuán)結(jié)做出了系列重要論述。在2014年中央民族工作會議上，習(xí)近平指出，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民生命線，民族團(tuán)結(jié)關(guān)乎國家長治久安、關(guān)乎國家社會穩(wěn)定、關(guān)乎國家繁榮發(fā)展。^{［4］93～95}2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，必須高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。^［5］192022年兩會期間，習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，中華民族共同體意識是民族團(tuán)結(jié)之本，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。^［21］

在中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化道路的歷史進(jìn)程中，從社會主義革命和建設(shè)時期對工業(yè)化道路的探索、改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期的四個現(xiàn)代化、小康社會建設(shè)到新時代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都緊緊團(tuán)結(jié)各族人民，正是依靠各民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，才取得了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。中華民族共同體是中華各民族結(jié)成的國家民族實體，這一實體在表象上顯現(xiàn)為56個民族的有機(jī)統(tǒng)一體，在本質(zhì)上是指政治意涵背后的“五個認(rèn)同”。通過推進(jìn)“五個認(rèn)同”，激發(fā)全國各族兒女的主人翁意識，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中提高各族人民的向心力、凝聚力和行動力，^［22］從而為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚團(tuán)結(jié)偉力。

四、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化為鑄牢中華民族共同體意識提供重要舉措和物質(zhì)基礎(chǔ)

黨的二十大報告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！?sup>［1］22中國式現(xiàn)代化從根本上區(qū)別于西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)或環(huán)境等單一向度。習(xí)近平指出，要“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路”^［9］。換言之，中國式現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)高度發(fā)展的現(xiàn)代化。在此意義上可以推衍出：推進(jìn)中國式現(xiàn)代化能為構(gòu)建中華民族經(jīng)濟(jì)共同體、政治共同體、文化共同體、生態(tài)共同體提供重要舉措和物質(zhì)基礎(chǔ)。具體而言，要推進(jìn)各民族共同富裕與共同發(fā)展，推進(jìn)全過程人民民主，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)人與自然和諧共生，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的協(xié)同發(fā)展。

（一）推進(jìn)共同富裕與共同發(fā)展，構(gòu)建中華民族經(jīng)濟(jì)共同體

進(jìn)入新時代后，習(xí)近平指出，新時代“是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”^［23］11。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。共同富裕不僅包括不同地區(qū)共同富裕，還包括56個民族的共同富裕。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，為解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，推動共同富裕和社會主義現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，先后實施振興東北老工業(yè)基地、中部崛起、新時代西部大開發(fā)、興邊富民、固邊興邊富民、鄉(xiāng)村全面振興與精準(zhǔn)脫貧有效銜接等戰(zhàn)略，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，全國832個貧困縣全部摘帽，近一億農(nóng)村人口實現(xiàn)脫貧。^［1］7在精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略推進(jìn)中，民族地區(qū)是重要戰(zhàn)場。國務(wù)院規(guī)定的全國14個連片特困地區(qū)有680個縣，其中，371個地處民族自治地方，占54.6%。2020年最后脫貧的52個貧困縣，基本上都集中在民族地區(qū)。^［24］與此同時，我國東中部、西部區(qū)域發(fā)展不平衡的趨勢也有很大程度逆轉(zhuǎn)。據(jù)統(tǒng)計，2012年，東部人均地區(qū)生產(chǎn)總值是中部、西部的1.69倍、1.87倍，這一指標(biāo)到2021年下降至1.53倍、1.68倍；2013年東部、東北、中西部地區(qū)居民人均可支配收入比為1.7、1.29、1.1，這一指標(biāo)到2021年下降至1.63、1.11、1.07。^［25］基于上述分析，黨的十八大以來的十年，黨和國家在推動各民族共同富裕、共同發(fā)展的道路上取得了重大成績和顯著進(jìn)展。

中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)全體人民共同富裕、高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。在推動共同富裕、共同發(fā)展的進(jìn)程中，各族人民的物質(zhì)生活水平顯著提高，少數(shù)民族和民族地區(qū)與全國人民一起實現(xiàn)了小康社會建設(shè)目標(biāo)，各族人民的幸福感、獲得感、安全感顯著提升。在當(dāng)前推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新的偉大征途中，我們要繼續(xù)推進(jìn)各民族共同富裕、共同發(fā)展。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展新格局；堅持國際國內(nèi)雙循環(huán)，推動區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)融合；將民族地區(qū)融入新發(fā)展格局，推動民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。在2021年中央民族工作會議上，習(xí)近平指出，民族地區(qū)要立足資源稟賦、發(fā)展條件、比較優(yōu)勢等實際，找準(zhǔn)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)共同富裕的切入點和發(fā)力點。^［5］120

馬克思恩格斯曾提出：“每一個民族都由于物質(zhì)關(guān)系和物質(zhì)利益（如各個部落的敵視等等）而團(tuán)結(jié)在一起。”^［26］10這表明了各民族間關(guān)系是基于物質(zhì)利益而產(chǎn)生的。中華民族自古以來就有相互依賴的經(jīng)濟(jì)紐帶，從而基于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系而結(jié)成經(jīng)濟(jì)共同體。所以說，中華民族是經(jīng)濟(jì)共同體。通過推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)共同富裕與共同發(fā)展，一方面可以擴(kuò)大各民族交往交流交融，深化東西協(xié)助、對口援助計劃，加強(qiáng)新時代安邊固邊興邊戰(zhàn)略；另一方面，推進(jìn)各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化，進(jìn)一步提高各族群眾物質(zhì)生活水平。鑄牢中華民族共同體意識在日常經(jīng)濟(jì)生活表現(xiàn)為強(qiáng)化各民族的經(jīng)濟(jì)利益共同體意識。^［27］所以，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中，推進(jìn)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)各民族經(jīng)濟(jì)上互嵌，在共同富裕與共同發(fā)展中構(gòu)建中華民族經(jīng)濟(jì)共同體。

（二）推進(jìn)全過程人民民主，構(gòu)建中華民族政治共同體

習(xí)近平指出：“人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”^［28］259全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。^［1］37它形成了全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建了多樣、暢通、有序的民主渠道，有效保證了黨的主張、國家意志、人民意愿相統(tǒng)一，真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

中國式現(xiàn)代化是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化。通過發(fā)展全過程人民民主，依托中國特色社會主義一系列政治制度安排，來實現(xiàn)過程民主和成果民主、程序民主和實質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一。一是人民代表大會制度。作為我國最根本的政治制度，它通過民主選舉、民主立法的形式，實現(xiàn)了黨的主張、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一；二是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。通過多種形式的民主協(xié)商，充分調(diào)動一切可以團(tuán)結(jié)的力量，增進(jìn)各族人民最大共識，從而保證人民當(dāng)家作主權(quán)利真實、廣泛地實現(xiàn)；三是民族區(qū)域自治制度。各族人民在堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合前提下，通過各種民主形式來實現(xiàn)各族人民當(dāng)家作主，能夠引導(dǎo)各民族鑄牢中華民族共同體意識；四是基層群眾自治制度。它是在共建共商共治的社會共同體框架下，充分調(diào)動基層群眾的積極性、創(chuàng)造性，保證人民民主權(quán)利的充分實現(xiàn)。

中華民族共同體是將民族認(rèn)同和國家認(rèn)同有機(jī)融合的政治共同體。從古代的夷夏有別、華夷一體到近代的五族共和；從現(xiàn)代的多元一體格局到新時代的中華民族共同體，從中華民族政治共同體的歷史演進(jìn)中我們得出，中華民族政治共同體旨在強(qiáng)調(diào)各民族的政治認(rèn)同，這種政治認(rèn)同集中體現(xiàn)在國家認(rèn)同和民族認(rèn)同有機(jī)融合上。當(dāng)前，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中全過程人民民主有利于增強(qiáng)各民族鑄牢中華民族政治共同體意識。一方面，通過中國特色的民主政治制度設(shè)計，充分保證各族人民主人翁地位。正是全過程人民民主這一全新民主形式，才使得各個民族、各個區(qū)域都能參與到黨和國家的決策制定中，才能充分保障少數(shù)民族政治參與的權(quán)利，56個民族才能一起參與到建設(shè)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐當(dāng)中；^［29］另一方面，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中全過程人民民主的發(fā)展，能夠真正將各民族意志通過這一新型的民主形式，既能不折不扣將黨的主張和國家意志貫徹，又能夠真實有效反映和體現(xiàn)人民群眾意愿。在此基礎(chǔ)上，使各民族不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，為構(gòu)建中華民族政治共同體提供了重要條件。

（三）推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建中華民族文化共同體

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)財富的不斷積累，也是精神文明的高度發(fā)展。促進(jìn)精神文明的高度發(fā)展要重視中華文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中的作用。有學(xué)者認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化之所以“成功推進(jìn)和拓展”，從根本上看乃由其內(nèi)在的文化基因密碼所規(guī)約，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。^［30］黨的十八大以來，習(xí)近平特別重視傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的重大論斷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。^［31］203

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含著天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想觀念。^［1］18這些精神體現(xiàn)了中華文化的根本價值追求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展就是傳承、弘揚這些精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的以上基本精神內(nèi)涵是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成，少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分，各民族都對中華文化做出了重要貢獻(xiàn)。^［4］255因此，各民族文化理應(yīng)也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展過程中要注意以下幾點：一是在認(rèn)識上。處理各民族文化、中華文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，關(guān)鍵是要將各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。二是在實踐中。各民族文化的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新要在增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。^［5］75三是要樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象。中華文化符號和中華民族形象蘊含著中華民族共有的歷史記憶，烙印著中華民族共同的文化基因，是文化認(rèn)同的具體表現(xiàn)形式，是對中華民族共同體意識的凝練表達(dá)。^［5］96四是要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神、革命文化、社會主義先進(jìn)文化、偉大建黨精神等統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮中華文化對構(gòu)建中華民族文化共同體的核心凝聚作用。

承上所論，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展最根本、最深層的目的是增強(qiáng)全體中華兒女對中華文化的高度認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)中華民族共同體的文化、情感、歸屬等精神方面的建設(shè)。中華民族也是一個文化共同體，不管是從歷史還是從現(xiàn)實看，各民族都有共享的文化認(rèn)同和精神紐帶，這種精神紐帶和所形成的中華文化認(rèn)同正與當(dāng)下中國式現(xiàn)代化建設(shè)同向同行。習(xí)近平指出，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，要實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平的這一重大論斷，不單純是保護(hù)、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其深層意義是建設(shè)中華民族共有精神家園、增強(qiáng)我國文化軟實力、構(gòu)建中華民族文化共同體，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。

（四）推進(jìn)人與自然和諧共生，構(gòu)建中華民族生態(tài)共同體

習(xí)近平在黨的二十大報告中指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”^{［1］49～50}人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的顯著特征之一。它是對以破壞環(huán)境、犧牲生態(tài)為代價的現(xiàn)代化的否定。

中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，在很大程度上也影響著中華民族共同體建設(shè)的內(nèi)容所指。中國式現(xiàn)代化的這一要求，旨在打造人與自然的生命共同體，中華民族共同體建設(shè)與此相契合，也是將生態(tài)文明建設(shè)列為優(yōu)先事項，著力構(gòu)建現(xiàn)代化的中華民族生態(tài)共同體。^［32］

在推進(jìn)各民族共同走向人與自然和諧共生的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們要從以下方面著力：一是民族地區(qū)要立足實際，發(fā)揮民族地區(qū)地理條件、資源環(huán)境優(yōu)勢。我國民族地區(qū)是資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)，具有生態(tài)、文化、資源等方面優(yōu)勢。^［5］121二是民族地區(qū)要貫徹新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局，將民族地區(qū)的各種優(yōu)勢轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢。三是民族地區(qū)既要金山銀山，更要綠水青山。在推進(jìn)各民族走向現(xiàn)代化過程中，尤其是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等具體戰(zhàn)略實施中，要始終把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在首位，在民族地區(qū)推行資源有償使用制度、生態(tài)補(bǔ)償制度等，通過這些制度設(shè)計為子孫后代積累永續(xù)發(fā)展的本錢。

總的來說，中國式現(xiàn)代化發(fā)展通過人與自然的共生實現(xiàn)社會價值與自然的價值共生，形成了以人民為中心的價值驅(qū)動，^［33］最終形成了人與自然，人的價值與社會主義國家意志、黨的意識、各族人民意志的有機(jī)統(tǒng)一。與此同時，通過推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，使各民族基于共同的生態(tài)利益需求關(guān)系日益密切，強(qiáng)化了彼此共同生存、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)利益共識，也實現(xiàn)了中華文化中天人合一的生態(tài)觀與中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的生態(tài)文明觀的有效銜接，從而為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向，也為構(gòu)建中華民族生態(tài)共同體奠定了堅實基礎(chǔ)。

五、結(jié)"語

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化都是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大戰(zhàn)略創(chuàng)舉，二者歷史文化同源、價值立場互通、實現(xiàn)目標(biāo)同向，且共同詮釋了中國特色社會主義的顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，二者統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐之中。因此，我們要深刻把握二者邏輯互構(gòu)的基礎(chǔ)、雙向影響及推進(jìn)進(jìn)路，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的良性互動，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。為此，全體中華兒女要凝心聚力，達(dá)成共識：一是必須立足于統(tǒng)一多民族國家國情和新時代歷史方位；二是必須以堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本保證；三是必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；四是必須堅持人民至上的價值立場；五是必須堅持走中國特色社會主義現(xiàn)代建設(shè)道路；六是必須堅持構(gòu)建中華民族共同體與構(gòu)建人類命運體的有機(jī)統(tǒng)一。

本研究嘗試探討鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的邏輯關(guān)系，目的在于站在新時代歷史方位，較為深入地認(rèn)識中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的兩個基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略型重大課題及其二者互動的邏輯機(jī)理及實施路徑，從而為鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供可能的路徑和未來的展望。但是，鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不論是從學(xué)理上還是從實踐中都涉及方方面面，是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的理論與現(xiàn)實問題。因此，本研究的相關(guān)論點還不能夠全面呈現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的諸多邏輯關(guān)聯(lián)和實踐方面問題，這還有待于學(xué)術(shù)界做出更為精細(xì)化的探究。

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THE MUTUAL-CONSTRUCTION LOGIC OF FORGING A STRONG SENSE OF COMMUNITY FOR THE CHINESE NATION AND PROMOTING CHINESE-STYLE MODERNIZATION

Sun Lei

Abstract：Both forging a strong sense of community for the Chinese nation and promoting Chinese-style modernization are important strategic deployment by the Communist Party of China after entering the new era of socialism with Chinese characteristics，and they are also important parts of Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era.The both contain profound history and culture genes of the Chinese nation，reflect together the value standpoint of putting people first by the Communist Party of China，point together to the strategic goal of the Chinese nation's great rejuvenation，and explain together the superiority of socialism with Chinese characteristics.Forging a strong sense of community for the Chinese nation has provided powerful spiritual guidance for promoting Chinese-style modernization from the aspects of forging a strong ideological foundation，forming value guidance，and uniting great strength，while promoting Chinese-style modernization has provided important measure and material foundation for forging a strong economic community，political community，cultural community and ecological community for the Chinese nation.The two have formed a logical connection of interaction and co-frequency resonance.Therefor，it is of great significance to explore the mutual-construction logic，two-way influence and interaction path of the two for achieving the second centenary goal and promoting the Chinese nation's great rejuvenation with Chinese-style modernization in an all-round way.

Keywords：Forging a strong sense of community for the Chinese nation；Chinese-style modernization；mutual-construction logic； the Chinese nation's great rejuvenation

〔責(zé)任編輯：俸代瑜〕

*基金項目：國家社會科學(xué)基金重點項目“西方之亂中的種族、民族主義回溯及其應(yīng)對之策研究”（20AMZ013）。