習(xí)近平總書記在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念?！蔽幕ㄔO(shè)是促進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。新時(shí)代推進(jìn)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展需強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，其核心是“文化引領(lǐng)”，即通過建設(shè)積極向上、富有特色的學(xué)校文化，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人。

凸顯學(xué)校文化奠基，提升育人價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)校文化植根于學(xué)校發(fā)展歷史，是學(xué)校經(jīng)過持久的實(shí)踐形成的價(jià)值追求。學(xué)校文化對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有至關(guān)重要的作用。學(xué)校應(yīng)探尋歷史傳統(tǒng)與文化根基，將隱性的歷史文化與顯性的校園文化融合。在學(xué)校發(fā)展的歷史進(jìn)程中，以校風(fēng)、校訓(xùn)為載體，對(duì)各個(gè)時(shí)期的文化內(nèi)涵加以總結(jié)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，提煉出具有時(shí)代特征、能夠激勵(lì)廣大教師崇德向賢、引領(lǐng)學(xué)生昂揚(yáng)向上追求理想的校園文化，讓廣大師生沐浴在崇尚真理、探索科學(xué)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的良好文化氛圍中，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

塑造學(xué)校文化體系，貫穿育人全過程。學(xué)校文化是集管理制度、課程教學(xué)、師生交往、環(huán)境建設(shè)等要素為一體的復(fù)合型整體。制度規(guī)約、物質(zhì)布設(shè)、師生互動(dòng)、課程體系都是學(xué)校文化建設(shè)的載體。首先，制度規(guī)約引領(lǐng)學(xué)校文化。制度規(guī)約是學(xué)校文化建設(shè)的標(biāo)尺，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、傳遞學(xué)校價(jià)值觀念、凝聚學(xué)校文化之魂。學(xué)校需要完備的制度規(guī)約，并以此為基礎(chǔ)形成執(zhí)行監(jiān)督體系來確保其落實(shí)。其次，物質(zhì)載體詮釋學(xué)校文化。物質(zhì)載體為教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)營造良好環(huán)境，是學(xué)校文化觀念的載體，以顯性的方式表征學(xué)校文化的生命與活力，彰顯學(xué)校文化的教育意蘊(yùn)、教育價(jià)值和教育功能。再次，師生互動(dòng)聯(lián)結(jié)學(xué)校文化。師生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，師生之間的互動(dòng)聯(lián)結(jié)構(gòu)成了師生文化。師生互動(dòng)對(duì)于深入發(fā)展校園文化、構(gòu)建校園文化生態(tài)、實(shí)現(xiàn)師生發(fā)展和文化建設(shè)的良性循環(huán)至關(guān)重要。最后，課程體系彰顯學(xué)校文化。學(xué)校文化是課程體系建設(shè)的重要基礎(chǔ)，課程體系是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以學(xué)校文化為魂打造學(xué)校課程體系，可以讓學(xué)校文化更好地扎根、生長、發(fā)展。

營造學(xué)校文化氛圍，引領(lǐng)師生共同成長。首先，學(xué)校文化要從“承襲傳統(tǒng)”走向“持續(xù)創(chuàng)新”。學(xué)校文化建設(shè)在不斷繼承、整合、創(chuàng)新的過程中持續(xù)發(fā)展，需要適應(yīng)時(shí)代特征和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要找準(zhǔn)面向未來的文化定位，高品質(zhì)的學(xué)校文化建設(shè)要求學(xué)校跟隨時(shí)代脈搏，立足傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新。其次，從“封閉孤立”走向“區(qū)域協(xié)同”。學(xué)校文化建設(shè)是多元主體協(xié)同參與的過程，應(yīng)體現(xiàn)包容性與開放性，走向區(qū)域協(xié)同，形成多元、開放的建設(shè)格局。學(xué)校要對(duì)自身文化建設(shè)不斷反思、總結(jié)與改進(jìn)，協(xié)同區(qū)域內(nèi)學(xué)校文化建設(shè)，共同營造積極向上的教育生態(tài)。最后，從“線下開展”走向“雙線混融”。將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化建設(shè)，改變單純依靠線下方式傳播文化的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)線上與線下的“雙線混融”，“雙線混融”對(duì)建設(shè)具有自身特色的學(xué)校文化至關(guān)重要，學(xué)校要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和新媒介，創(chuàng)新性地豐富和發(fā)展新時(shí)代校園文化建設(shè)。

加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，無論是“實(shí)踐活動(dòng)”還是“愿景描繪”，都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)。我們欣喜地看到，當(dāng)前有越來越多的學(xué)校關(guān)注文化建設(shè)。因此，學(xué)校要有意識(shí)地立足歷史，從文化建設(shè)的角度出發(fā)，自覺建構(gòu)面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的學(xué)校文化，把學(xué)校文化建設(shè)與立德樹人根本任務(wù)融為一體，真正促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

（作者系蘭州市教育科學(xué)研究所教研員，高級(jí)教師）