教育工作者基本默認(rèn)這樣的共識：教師對待教學(xué)的態(tài)度就是學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度、教師對待學(xué)生的方式就是學(xué)生對待人生的方式。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的小世界，教師呵護(hù)學(xué)生就是在關(guān)愛每一個(gè)小世界。然而，由于身處不確定的當(dāng)代社會，加上學(xué)校管理、教學(xué)工作、日常生活等多重復(fù)雜原因，一些教師仿佛不再有耐心洞察學(xué)生的內(nèi)心世界。在與青少年一代的日常交往中，教師該如何從內(nèi)心深處感知、洞察學(xué)生，并由此促進(jìn)他們?nèi)?、個(gè)性、健康成長，提升自身的育人能力、豐盈自己的心靈呢？

從差異中學(xué)習(xí)、反思

哈佛大學(xué)校長勞倫斯·巴科曾在新生開學(xué)典禮上講述了一段往事，若干年前，剛上大學(xué)時(shí)他與室友性格迥異，一見面就互相看不順眼。室友不拘小節(jié)、時(shí)常邋邋遢遢，而他做事井井有條、處處保持整潔統(tǒng)一；室友學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常把音響開到最大，而他則喜歡安靜思考、怕人打擾…… 諸如此類的事情，讓他暗自斷言兩人永遠(yuǎn)也不可能成為朋友。

但隨著時(shí)間的推移，他慢慢體會到，在那個(gè)貌似生硬、吵鬧和固執(zhí)的外表下，室友不僅想象力豐富、學(xué)識出眾，還是一位出色的作家，且為人仗義、慷慨有趣。隨著自身觀念的改變，他發(fā)現(xiàn)，盡管兩人經(jīng)常就生活、學(xué)業(yè)、體育、政治等問題進(jìn)行辯論乃至針鋒相對，且?guī)缀鯊奈催_(dá)成過一致或相似的意見，但相互之間始終能寬容、尊重、理解對方，并從彼此的行為舉止、言談話語中學(xué)到了很多……

回憶這段經(jīng)歷，他多次感慨：請不要根據(jù)外表或第一印象來判斷一個(gè)人，要學(xué)會從差異中學(xué)習(xí)、反思、尊重不同的意見；如果暫時(shí)無法理解或認(rèn)同，那最好的辦法就是讓時(shí)間沉淀，同時(shí)改變自己，包容與尊重不一樣的他人。

細(xì)心體察上述事件，其實(shí)，日常生活中與我們這些“正常人”不一樣的人還有很多。許多大師、名家常常有一些不為人知的獨(dú)特習(xí)性或“怪癖”。福樓拜在寫書時(shí)會同他塑造的主人公一道呻吟或哀嘆；席勒寫書時(shí)非得把兩只腳泡在涼水里不可；盧梭則喜歡光著頭直接站在太陽底下，熱火朝天地拼命寫作……先哲亞里士多德曾說過，沒有一個(gè)天才不是帶有幾分瘋癲。

與上述名家這些稍顯怪異、比較溫和的“怪癖或瘋癲”相比，還有一些名家卻有著嚴(yán)重的“精神問題”。這種嚴(yán)重的“精神問題”在病理學(xué)上被稱之為“躁狂抑郁癥”或“雙極癥”，即這種人格有兩個(gè)極端的性格特征，除去平時(shí)正常的狀態(tài)之外，他們會有“極度亢奮”和“異常沮喪”的性格時(shí)期，在“極度亢奮”時(shí)他們情緒高漲、眉飛色舞、談笑風(fēng)生，且具有令人驚異的創(chuàng)造能力，很多優(yōu)秀作品此時(shí)被不斷地創(chuàng)作出來；而在他們處于“異常沮喪”時(shí)，則情緒低落、萎靡不振、思維遲鈍，不僅不能正常思考或進(jìn)行創(chuàng)作活動，且常常自責(zé)、懊喪、妄想。

學(xué)會包容和尊重

事實(shí)上，作為一個(gè)著名的假設(shè)或論斷，“精神偏常、病態(tài)、怪癖、雙極癥等精神問題常常與創(chuàng)造力之間密切相關(guān)”在當(dāng)代已得到包括腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、精神分析學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科理論及臨床試驗(yàn)的證實(shí)?！安徽！薄熬衿！薄安B(tài)”“怪癖”，以及“雙極癥”等有關(guān)問題，既不屬于器質(zhì)性病變，也不屬于功能性病變，也非完全的神經(jīng)性、精神性或單純的心理性疾病。同時(shí)，由于個(gè)體成長環(huán)境、所處社會位置等狀況的不同，他們的生理、心理、社會認(rèn)知、個(gè)性等也呈現(xiàn)出巨大的差異。

包括醫(yī)學(xué)、精神分析學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科的前沿性研究不斷告訴人們，人的心理、思維、精神、言語、行為方式等不僅涉及領(lǐng)域眾多、異常復(fù)雜，而且它們與個(gè)體所處組織狀況、社會環(huán)境、地方文化等還構(gòu)成一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng)，個(gè)體認(rèn)知、思維、語言、精神、行為等的價(jià)值取向、表現(xiàn)方式千差萬別，乃至其組合途徑也多種多樣。個(gè)體各方面的變化也與大腦結(jié)構(gòu)、肢體動作、身體的功能、具體情境等密切相連，有時(shí)大腦某一部分的功能突出，相關(guān)部分的功能可能減退；有時(shí)身體幾個(gè)部分功能異常、此起彼落，相關(guān)部分的功能可能不受影響，也可能持續(xù)沖突，甚或隱性緩慢地發(fā)揮著作用。

文明社會發(fā)展至今，我們該如何對待這類看似“不正?！钡娜耍课覀兪欠駪?yīng)該拋棄對他們的刻板印象或固有偏見，在保障他們的生命權(quán)、受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)的基礎(chǔ)上，包容、理解、尊重他們，使他們既能正常、健康地生活，也能夠釋放出個(gè)性的光輝、驚人的天賦，而不是為了“求同”，打壓或迫使他們扭曲本性、毀掉潛在的天賦異稟，甚或隱性變相地漠視、嘲弄他們？

回歸學(xué)校生活，仔細(xì)觀察校園里的學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生多多少少會有一些不同于他人的習(xí)性、生活特點(diǎn)，如有的學(xué)生愛幻想、時(shí)不時(shí)在聽課時(shí)發(fā)呆，有的學(xué)生情緒大起大落、難以自制，還有的平時(shí)很正常但偶爾也會行為異常、讓人難以捉摸。由于這些學(xué)生往往“離經(jīng)叛道”“處事風(fēng)格怪異”，且“不會說話”或“情商不高”，而僅追求效率的管理者或教師對此并沒有引起足夠的重視，常常視而不見。校園并沒有給這些學(xué)生提供一個(gè)自由、寬松、充滿“愛與關(guān)懷”的環(huán)境，而往往是在對待“正常人”一樣的硬性管理、“工業(yè)化辦學(xué)”情境中，規(guī)訓(xùn)、塑造他們，最終使他們要么成為“自我異化”的所謂“正常人”，要么越來越不能適應(yīng)，乃至被迫退學(xué)。

因此，在學(xué)校生活中，全納、寬容、關(guān)愛那些偏離常規(guī)、行為怪異、叛逆魯莽，以及某些方面能力低下的“不正?！睂W(xué)生，是管理者、教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)，這不僅是深入落實(shí)德智體美勞全面發(fā)展教育方針的基本要求，也是真正提升教師專業(yè)水平、育人能力，豐盈教師心靈的必然途徑。只有寬容、關(guān)愛、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能使那些“不正?！钡膶W(xué)生儲存必要的“善良、快樂與自我控制”，才能使他們即便偶爾做一些離奇的事情，也能有所約束，不再走極端，并能化解他們產(chǎn)生各種問題的念頭與想法，由此，才能順應(yīng)他們的天性而教育之。

理解愛與善待

美國加州大學(xué)爾灣分校的詹姆斯·法隆教授的經(jīng)歷就能說明上述問題。1995年開始，他通過掃描大量心理變態(tài)者的大腦，發(fā)現(xiàn)心理變態(tài)者和常人的顯著區(qū)別：正常人的大腦中某些高亮（活躍）的區(qū)域在心理變態(tài)者大腦中卻是黑暗的。這種現(xiàn)象被他稱為“額眶部皮質(zhì)功能低下”，被認(rèn)為是導(dǎo)致人缺乏同情心、與常人思維方式不同、造成心理變態(tài)的一種大腦特征。

然而，讓他沒想到的是，在一次研究過程中，他震驚地發(fā)現(xiàn)，自己的腦圖和心理變態(tài)者的腦圖極其相似。既然研究沒有問題，難道是自己出了問題？為此，他對自己和家族進(jìn)行了深入調(diào)查。母親告訴他，他來自一個(gè)變態(tài)殺人狂家族——康奈爾家族。盡管這個(gè)家族里有創(chuàng)辦了世界名?？的螤柎髮W(xué)的埃茲拉·康奈爾等眾多名人，但家族里也有不少變態(tài)狂。

本著科學(xué)的精神，他又給自己做了詳細(xì)的基因檢測。結(jié)果顯示，他擁有所謂的“戰(zhàn)士基因”，該基因被越來越多的科學(xué)研究證實(shí)：其不僅與人類攻擊性行為相關(guān)，且擁有這種基因的人在兒童時(shí)期受到虐待，將更容易做出反社會的暴力行為。由此，曾經(jīng)被他遺忘的童年經(jīng)歷、成長細(xì)節(jié)，逐漸浮現(xiàn)出來。他出生在一個(gè)健全和睦的家庭，在他出生前母親多次流產(chǎn)，終于得到他這樣一個(gè)健康的孩子后，父母用心呵護(hù)，一家人格外珍惜。童年時(shí)，他身上一些“莫名其妙”的特點(diǎn)逐漸凸顯出來，如喜歡爭強(qiáng)好勝，曾自制管狀炸藥、偷別人的車，青春期還闖進(jìn)店里偷酒喝，每次做了壞事被警察問話時(shí)總能坦然淡定……

經(jīng)過研究和深刻反省后，他認(rèn)為快樂的童年讓自己免于心理變態(tài)，或者說，由于家人、學(xué)校給予了足夠的愛和關(guān)懷，使得他即便成人后偶爾做一些怪異的事情，也能懸崖勒馬，并把爭強(qiáng)好勝的能力用在了正途上。他意識到自己這一路走來是多么兇險(xiǎn)、驚心動魄。

經(jīng)過多年的潛心研究，他告訴我們，盡管人性是復(fù)雜的，善惡行為的產(chǎn)生還需繼續(xù)研究下去，且善惡行為的產(chǎn)生既不完全是基因決定論，也非完全的成長環(huán)境決定論，但可以肯定的是：唯有愛、關(guān)懷、善待與循循善誘，才能阻斷、化解那些大腦結(jié)構(gòu)有問題進(jìn)而演變?yōu)椤靶睦碜儜B(tài)者”的因素，或其他類型的“不正常者”產(chǎn)生各種問題的念頭或一時(shí)的沖動，避免他們走向極端。

【本文系2019年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系研究”成果】