“古來名窯出盛世，盛世昌南多名瓷?！薄爸袊钡挠⑽拿Q為“China”，瓷器的英文名為“china”，兩者皆源于“昌南”（今江西景德鎮(zhèn)），中國歷史上最大的瓷都。無論是那一抹婉約的青花，或是那一盞純凈的白瓷，都毫不吝嗇地展現(xiàn)出這座城市深厚的藝術積淀。猶如涓涓細流的瓷業(yè)之路，代代相傳的傳統(tǒng)制瓷工藝，更訴說了這片土地無盡的魅力。

然而，進入20 世紀90 年代后，粗放式的工業(yè)生產(chǎn)模式導致陶瓷產(chǎn)品過剩；制瓷核心生產(chǎn)技術遭遇瓶頸，無法滿足市場多樣化的需求；隨著市場競爭加劇，作為“瓷都”的景德鎮(zhèn)競爭優(yōu)勢日漸減弱。這一曾經(jīng)輝煌無比的城市，已無法跟上時代的步伐，在很長的時間里淡出人們的視野。但是，命運又奇跡般地給予了它一次涅槃重生的機會。

宇宙瓷廠“變身記”

用空間打造“靈魂”

陶溪川的前身“宇宙瓷廠”是國有陶瓷工廠，于1958 年在景德鎮(zhèn)東城區(qū)創(chuàng)辦，自建成以來，這里產(chǎn)出的精美瓷器曾暢銷世界各地。直到20世紀90 年代，曾經(jīng)傲視群雄的“老大哥”不幸陷入漫長的債務困境：由于生產(chǎn)模式和技術固化，景德鎮(zhèn)許多老瓷廠難以為繼，只能靠貸款支付工人工資。若要政府幫助這些企業(yè)維持正常運營，每家企業(yè)最低費用都高達5000 萬元，而以景德鎮(zhèn)當時的財力，根本無力負擔。無奈之下，許多老瓷廠走向倒閉和改制，6 萬多名職工失去工作，宇宙瓷廠也未能幸免。一時間，瓷都繁華消逝，猶如一潭死水，廠內人去樓空，只有塵埃和雜草，在這里緬懷曾經(jīng)的輝煌。

破產(chǎn)后的宇宙瓷廠荒廢了近二十年。21 世紀初，中國開始積極探索經(jīng)濟結構和城市結構轉型，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升居民生活品質的目標。在這一背景下，景德鎮(zhèn)政府意識到，在原有的老廠房基礎上進行改造和更新，通過“旅游+ 文化”來帶動產(chǎn)業(yè)，或許能夠抓住機遇，擁有未來。他們決定，以現(xiàn)代時尚元素為特色，打造一個集文化創(chuàng)意、購物、休閑、餐飲和娛樂等多種功能于一體的大型城市綜合體。于是，一個面積為8.9 萬平方米的產(chǎn)業(yè)園基地——“陶溪川·CHINA 坊”應運而生。

如何改造和保護好老瓷廠的舊址，社會各界曾有過不同聲音。根據(jù)專家組意見，陶溪川的總體設計，必須秉承“坦誠真實”的原則，不做舊、不造假，完全保留原有建筑肌理和風貌，真正留存時代信息與印記，讓陶瓷工人能在這里找到曾經(jīng)的點點滴滴。要做到這一點，首先就要將20世紀50 至90 年代各時期的歷史遺跡，尤其是里面豐富的“內容”保留下來。這些“內容”可以營造出一個引人無限聯(lián)想，且讓人倍感新鮮的“空間”，而它們，正是陶溪川的“靈魂”。

從上世紀五六十年代的包豪斯風格鋸齒形廠房，到八九十年代的鋼筋水泥樓房，陶溪川保留了宇宙瓷廠的每一棟樓房、每一堵墻、每一座煙囪，這些老建筑，承載著景德鎮(zhèn)老人們最熟悉的陶瓷生產(chǎn)記憶，針對新一代景德鎮(zhèn)人，園區(qū)通過文化創(chuàng)意改造，為老廠房各大空間賦予了新的精神內涵。例如，原來的原料車間變成陶藝體驗空間，成型車間變?yōu)榉沁z、傳統(tǒng)手工體驗地，燒煉車間更是華麗變身，成為美術館、博物館和年輕人聚集的創(chuàng)業(yè)造夢空間……傳統(tǒng)與時尚、科技與創(chuàng)意在此交融。

“陶溪川”之名，原意是希望陶瓷文化如同小溪般匯聚成川，永遠傳承。坐落于陶溪川文創(chuàng)街區(qū)的景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館，采用“以物展史”的方式，在“篳路藍縷、恢復發(fā)展”“迂回曲折、起伏跌宕”“改革改造、致力發(fā)展”“改制轉型、浴火重生”四個展區(qū)，展示了1903～2015 年景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)經(jīng)歷的百年滄桑，讓人們從中品味景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代陶瓷工業(yè)發(fā)展的歷史，縱覽景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)風貌。

荒蕪的廢土之上，終于開出了鮮花，博物館榮獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護創(chuàng)新獎。聯(lián)合國教科文組織在獲獎致辭中表示，景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)博物館的設計基于遺產(chǎn)保護的最少干預原則，將各時期的窯爐遺存置于舞臺中心，呼應了20世紀中葉舊廠房工業(yè)建筑的形態(tài)和氣息，而制造出的柔和背景，又極具現(xiàn)代工業(yè)美感。新的設計不僅尊重了原先工廠的形式和尺度，也創(chuàng)造了與各陶瓷生產(chǎn)設備的全新對話方式。這一分量不輕的獎項，無疑讓陶溪川被更多人關注，再添了一把火。

周末集市、春秋大集

孵化培育特色文化產(chǎn)業(yè)

景德鎮(zhèn)是世界上唯一一座依靠單一產(chǎn)業(yè)維系生存且千年不曾中斷的城市。她為瓷而生，因瓷而興，經(jīng)千百年發(fā)展傳承，早已與陶瓷緊緊地聯(lián)系到一起。走在城市大街上，隨處可見與陶瓷有關的商鋪，或銷售陶瓷產(chǎn)品，或出售制瓷工具，或提供陶藝體驗。無數(shù)有著藝術追求的青年人成為“景漂”，與你擦肩而過的路人，說不定就是一名陶瓷藝術家。

陶溪川的目標，就是在老廠區(qū)里打造一個年輕人的造夢空間，一個“景漂”一族的精神家園，不僅要吸引游客前來，更要吸引年輕人來這里工作生活。

好玩的周末集市、年度精品春秋大集，讓年輕人有了創(chuàng)業(yè)的舞臺和機會。周末集市位于陶溪川內明亮的街區(qū)廣場及主干道，每周五、周六開市，是一個匯聚年輕陶藝家的獨特場所。

超過上千名年輕陶藝家聚集于此，帶著自己的手工作品與四方游客暢談，講述他們的創(chuàng)業(yè)故事，分享他們的創(chuàng)意理念，結交志趣相投的朋友，為游客在景德鎮(zhèn)的旅程，增添了獨一無二的在地文化體驗。

集市上，傳統(tǒng)陶瓷、手工皮具、木雕根藝、鐵器銅壺、剪紙竹編、布藝織物等各類手工藝品，應有盡有。

一個個不大的攤位背后，藏著無數(shù)創(chuàng)業(yè)人的精彩故事。幾年前，來自海南的90 后“景漂”朱益到景德鎮(zhèn)旅游，當即就被這種生活氛圍和活力所吸引，于是選擇留下來學習制作陶瓷產(chǎn)品。如今，在他的攤位前，褶皺清晰的橙色橘子、黑白紋理分明的瓜子等陶瓷制品，讓顧客直嘆“跟真的一樣，根本沒法分辨”。

如果想要買些另類新奇或是大師創(chuàng)作的陶瓷工藝品，春秋大集絕對不能錯過。顧名思義，春秋大集分別在春秋兩季舉辦，為海內外藝術院校、藝術機構、畫廊、藝術家、設計師提供交流展示平臺。彼時，來自世界各地的藝術家都匯聚于陶溪川，為人們呈現(xiàn)一場充滿活力和生命力的創(chuàng)意盛宴。

不僅如此，陶溪川·CHINA 坊項目還將周邊人口結構與需求進行統(tǒng)籌考慮，打造出一系列特色空間：兒童樂園，提供兒童游樂設施與娛樂活動；運動場地，提供體育運動與健身設施；寵物樂園，提供寵物休閑與社交場所。同時，還通過綠化、景觀設計和公共設施的建設，使整個區(qū)域的環(huán)境品質得以提升，使居民和游客擁有更宜居宜游的舒適空間。

項目還融入了為年輕人、藝術家、設計師生活服務的商業(yè)業(yè)態(tài)，引入了咖啡館、酒吧、酒店、電影院、網(wǎng)紅食堂、健身基地等商業(yè)服務機構，規(guī)劃出30～40 萬平方米的住宅房地產(chǎn)，為這里的年輕人定居做好準備，全方位滿足他們的一站式生活體驗。現(xiàn)在的陶溪川，已成為一塊能量巨大的磁鐵，吸引著全國乃至全世界各地的年輕人來此創(chuàng)業(yè)就業(yè)、學習生活，繁衍生息，實現(xiàn)人生理想。

品牌IP 戰(zhàn)略

將陶瓷文化推向世界

陶溪川一期現(xiàn)有建筑面積8.9 萬平方米，但用于招商的卻不到3 萬平方米，其余均用來做美術館、博物館，為藝術家們提供免費的創(chuàng)作空間。之所以這樣規(guī)劃，體現(xiàn)了項目團隊最初的愿景，那就是要把陶溪川做成文化品牌，而不是單純靠租金養(yǎng)活的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

為此，陶溪川創(chuàng)新推出駐場藝術家模式，即設立藝術家工作室，讓國內外的藝術家在陶溪川駐留、創(chuàng)作，作品在陶溪川進行展賣，陶溪川則為他們提供日常生活服務。這一模式吸引了20 多個國家的藝術家入駐，創(chuàng)作具有民族特色的作品。

駐場藝術家Frans Franciscus，畢業(yè)于烏特勒支藝術學院（UtrechtSchool of Art），其作品涵蓋雕塑與數(shù)字繪畫。他將自己對時尚環(huán)境的敏感度，與《圣經(jīng)》題材內容全部梳理成一條條線索，隱藏于他的繪畫與雕塑作品之中，引來無數(shù)游客的關注。

當獨具創(chuàng)意的個體聚集在一起，就會誕生出別樣的創(chuàng)作氛圍。如今，國家級專家、藝術大師、文化名人只要來景德鎮(zhèn)，陶溪川就是非去不可的目的地——這里已成為國際媒體關注的焦點和熱點。

對品牌而言，最核心的載體還是產(chǎn)品。陶溪川的品牌戰(zhàn)略就是與在地文化相結合，做最新的、有意思的、好玩的產(chǎn)品。同時，利用自己的設計中心“Bamp;C”，把品牌設計放在產(chǎn)品上，整合國際高端設計資源，通過產(chǎn)品輸出、活動輸出和人才輸出，把陶溪川近萬名“景漂”族的作品，以品牌的方式推向世界。未來，陶溪川或將在故宮博物院、北京國貿商城、重慶磁器口、青島即墨等地開設品牌形象店。

“陶溪川·CHINA 坊”能夠成為景德鎮(zhèn)一張沉甸甸的名片，在現(xiàn)實的泥沼中開出理想主義的果實，進而集中展示城市的文化自信，背后還暗含著“更新”的底層邏輯。

清華大學邊蘭春教授在談及城市精神融入城市更新時認為，城市作為一個動態(tài)的群體，不應當被視作孤立存在，它有自己的生產(chǎn)方式。

中國有數(shù)不清的古城建筑，在改造上有數(shù)不清的各種方式，但為何有些改建結果不盡人意？陶溪川的答案是：保留獨有文化元素，融入城市更新過程，形成人與物“對話”的良性循環(huán)。比如，保留原有的瓷廠元素，窯磚墻、煙囪和水塔，賦予建筑獨特的歷史韻味和文化特色；通過美術館和博物館的建設，為藝術家提供展示作品和進行學術研究的平臺，形成具有文化底蘊的藝術區(qū)域；豐富的文化資源和藝術展示，通過不斷重組、解構和創(chuàng)新，從而吸引不同行業(yè)、不同人群、不同地域的人前來探索。

傳統(tǒng)如何走向未來，本質上考驗的是“適者生存”的問題，即在迂回復雜的現(xiàn)實語境中，找尋足以令人感動的真實，保存偶然與瞬間，從而立于時間長河中。在這方面，陶溪川無疑是成功的——它就像是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，在慘敗于一場戰(zhàn)役之后又重新披甲上陣，無畏前行，既為后人做出榜樣，更為未來揚起戰(zhàn)旗。

編輯+ 周勃飛