家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是祖輩們留給子孫后代最好的精神遺產(chǎn)。在教育孩子方面，做家長的要向孩子積極傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳遞廉潔自律、尊老愛幼、男女平等、勤儉持家的觀念。我的女兒讀小學(xué)了，我?guī)缀趺刻於紩槌鲆欢ǖ臅r間來對女兒進行家風(fēng)教育，堅持用通俗易懂的方式給女兒講述古代清官廉吏的優(yōu)良家風(fēng)，從古代名人、革命前輩、身邊人的清廉家風(fēng)故事中汲取養(yǎng)分。

我女兒在學(xué)習(xí)的同時，也會經(jīng)常在自己的平板電腦上看一些傳統(tǒng)戲曲。有一次，她看了北宋名臣包拯“包青天”鍘駙馬的戲曲片段，好奇地問我：“媽媽，這個黑臉包公為什么有這么大的膽量，敢把皇帝的女婿給鍘了？”我笑著說：“因為包公自己對貪污腐敗是最為痛恨的，他大公無私、無私無畏，對于違法犯罪的人他都敢將他們抓進牢房，對罪大惡極的那些人他就敢按照法律給斬了?！迸畠郝犃?，若有所思地說：“包公太厲害了。這樣就能給貪官一個下馬威了！”

我趁熱打鐵，打開手機搜索了包公廉潔治家的故事，邊講給女兒聽，邊用白話文對一些古文字句進行淺顯的“翻譯”。包拯在堂屋東壁立著一塊石碑，刻著《家訓(xùn)》：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。 不從吾志，非吾子孫?！痹谇辶绎L(fēng)影響下，包拯祖孫三代都克己奉公、廉潔守法，是深受百姓愛戴的清官。包拯次子包綬歷任太常寺太祝、國子監(jiān)丞等，一生清廉。包綬死后，箱囊之內(nèi)除了書籍、著述外，別無他物。

包拯是安徽合肥人，在他的家鄉(xiāng)，建有廉潔文化包公主題館。安徽省圖書館歷史文獻部主任石梅說，黑臉、“月牙”只是戲曲創(chuàng)作中對包公形象的刻畫，在現(xiàn)存古籍文獻中，包括正史流傳下來的包公形象并非如此；但是古籍文獻確實印證了包公自小就有忠孝清廉的品格，以及包公一門的良好家風(fēng)家訓(xùn)。我對女兒解釋了包公總是一副黑臉的來由，女兒恍然大悟：“喔，原來黑臉就是代表包公對貪官、壞人沒有任何面子可講！”

晚清重臣曾國藩一生恪守“勤儉”的為人處世原則。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，被封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。曾國藩為后人廣為傳頌稱道的故事很多，尤其是他極力推崇的“和以治家”與“勤以持家”的治家之道值得我們借鑒。我讀過一些關(guān)于曾國藩的書籍和文章，他的十六字家訓(xùn)——“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”，令我記憶深刻。這十六個字，對我們成年人來說其意思一目了然，但女兒聽得似懂非懂。我就結(jié)合曾國藩的一些家風(fēng)教訓(xùn)故事，以淺顯易懂的語言向女兒進行了講述。

曾國藩非常注重對子女后代的教育。身為朝廷機要大臣，政務(wù)繁忙的他雖然不可能經(jīng)?；丶遥@并不妨礙他通過書信反復(fù)嚴(yán)格要求家人，以培養(yǎng)家人慎獨、勤勞、儉樸、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)?！凹覂€則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤”“若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成”等語句，更是很好地體現(xiàn)了曾國藩所提倡的那種勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家風(fēng)家訓(xùn)。日積月累下來，曾國藩的家書也就成了一本治家的“良方”。據(jù)說，曾國藩僅在1861年就寫了253封家書。

還有一次，女兒在看了一段清官于成龍的影視后，問我：“媽媽，這個于成龍為什么過得這么清貧呢？他難道不知道吃好點、穿新衣服嗎？”于成龍是廣為人知的古代清官之一，我準(zhǔn)備借此機會給女兒講講于成龍的廉潔家風(fēng)。為了講得準(zhǔn)確一些，我就查了有關(guān)于成龍的相關(guān)史料，對女兒說：“因為于成龍的當(dāng)官原則和做人原則都是非常堅定的，他始終堅守清、慎、勤的風(fēng)范，他自甘淡泊，清正廉明，一心為民，兩袖清風(fēng)，深得百姓愛戴。”于成龍在他為官的二十余年中，始終恪守著他的家風(fēng)家訓(xùn)，并傳之后人。于氏族規(guī)家訓(xùn)以“勤耕讀、尚節(jié)儉，循法禮、孝鄉(xiāng)里，廉仕吏、存仁德”等為核心要義，蘊含“勤、儉、學(xué)、善、廉”等樸素道理。

在“天下廉吏第一”于成龍清儉家風(fēng)傳世的故事中，可以看到這些令人十分感動的細節(jié)片段：初到羅城任縣令，他插蒿棘為門，以土礫為幾案，日食二餐甚至日食一餐，并習(xí)以為常。百姓憐其清苦，有時湊少許銀錢，供其購買鹽米之用，他均婉言謝絕。在黃州八年，他益勵清介，惡衣蔬食。赴任福建時，僅被褥一束，朝衣一襲，沿途以蘿卜為干糧，且作壓船之物。在福建，外藩來的貢船或有所獻，他一概拒絕。而布政使衙門常常連薪米也供應(yīng)不上，他將自己的衣物典當(dāng)換取食物。在直隸巡撫任上，他屑糠雜米為粥，與同仆共吃。頒布《嚴(yán)禁饋贈檄》，明令所屬官員不準(zhǔn)趁著年節(jié)收送禮品。在江南兩江總督位上，他日食粗糲一盂，粥糜一匙，佐以青菜，終年不知肉味，百姓因而稱他“于青菜”。

后來，我每每帶女兒去逛書攤，總會有意搜尋關(guān)于古代清官廉吏的書籍。買了一些古代清官廉吏的相關(guān)書籍資料后，我和女兒學(xué)習(xí)古人廉潔家風(fēng)的興趣更高了。有一次女兒在看書時，看到東漢時期的楊震被人稱為“四知太守”。女兒也不懂是哪“四知”，我就翻開書籍對女兒講述。據(jù)記載，楊震赴東萊任太守途中，路過昌邑，被他舉薦擔(dān)任昌邑縣令的王密，夜揣十金往其住處贈送，以謝知遇之恩。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說：“暮夜無知者?！睏钫鸬溃骸疤熘?、地知、我知、子知，何謂無知！”并堅辭不受。由此，重操守、講自律的楊震被稱為“四知太守”，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。受其熏陶和感染，楊震的子孫皆能守清白家風(fēng)，清廉自重。

長期堅持下來，女兒已經(jīng)有了一套她自己的家風(fēng)觀念，比如要愛惜糧食、勤儉節(jié)約、不能貪占等，這讓我頗感欣慰。黨的二十大報告強調(diào)：“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)?！蔽蚁?，廣大家長對子女進行優(yōu)良家風(fēng)教育，無論如何都不為過。