學(xué)校文化承載著以文化人、以文育人的神圣使命，在潛移默化中塑造著師生的思維和行動，潤物無聲地為師生打上深厚的文化印記。在教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下，建設(shè)特色文化，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、彰顯學(xué)校教育內(nèi)涵的重要內(nèi)容。文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如何找準(zhǔn)定位、展現(xiàn)特色，考驗(yàn)著每一位學(xué)校管理者的智慧。

本期《教育家》雜志線上圓桌論壇，我們邀請了幾位中小學(xué)校長，就特色文化建設(shè)相關(guān)問題，展開探討。

議題一：厚植文化底蘊(yùn)，提煉文化內(nèi)核

◎曾國徽：學(xué)校文化建設(shè)的核心是辦學(xué)理念的提煉。而辦學(xué)理念的提煉，我認(rèn)為要充分考慮三方面的因素：一是政策因素，既要嚴(yán)格遵守黨和國家的教育方針，也要符合學(xué)校所在地區(qū)的政策要求；二是歷史文化因素；三是地理環(huán)境因素。

以杏壇實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)為例，學(xué)校地處廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)。順德區(qū)“以水興城”發(fā)展戰(zhàn)略的提出與杏壇鎮(zhèn)“杏韻水鄉(xiāng)”發(fā)展定位的明確，為杏壇實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)的發(fā)展提供了有力的方向支撐。另外，從地域上來看，杏壇是嶺南千年水鄉(xiāng)；從歷史文化上來看，杏壇是狀元之鄉(xiāng)——水鄉(xiāng)文化與狀元文化是杏壇的兩張名片。水“包容萬物、潤物無聲”的特點(diǎn)和狀元“超越自我、追求卓越”的精神，無不蘊(yùn)含著教育的普遍原理與最高追求?；谡弑尘?、地理環(huán)境、歷史文化等因素的考慮，杏壇實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)決定將“潤人若水、多元共生”（簡稱“潤生教育”）作為學(xué)校的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色：“潤人若水”強(qiáng)調(diào)教育的過程與方法，要像水滋潤萬物一樣，春風(fēng)化雨、潤物無聲；“多元共生”強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)和追求，要讓不同類型與層次的學(xué)生都得到發(fā)展，相互促進(jìn)、共同成長。在這一辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，學(xué)校堅(jiān)持以多元化的教學(xué)觀、人才觀、成才觀塑造學(xué)生、評價(jià)學(xué)生，以豐富廣博的知識體系開啟學(xué)生智慧，在全校形成了開放包容的良好氛圍和多元共生的奮進(jìn)氣象。此外，學(xué)校?；找惨浴吧睘楹诵脑O(shè)計(jì)，中間是“生”字的變體篆書，寓意以生為本，也可以解讀為學(xué)校教育旨在滋潤生命、讓學(xué)生學(xué)會生活，還可以理解為教育讓人類生生不息；下面的圖形既像流動的水（象征杏壇水鄉(xiāng)的水滋潤生命成長），也像打開的書（象征知識潤養(yǎng)學(xué)生的生命），還像一只飛翔的鳥（寓意學(xué)生像鳥一樣自由飛翔）——整個(gè)圖形像水和書本滋潤下的一朵生命之花。

概而言之，“潤生教育”就是在教育過程中，以自然和諧的方式言傳身教、潤物無聲、潛移默化、日積月累，讓學(xué)生于不知不覺中在品行、胸懷、學(xué)識、氣質(zhì)等方面實(shí)現(xiàn)多維發(fā)展，為生命成長奠基。

◎周建衛(wèi)：文化是現(xiàn)代學(xué)校的重要屬性。我做過3所學(xué)校的校長，既經(jīng)歷過老校新辦，也面臨過新校新辦。每到一所學(xué)校，我首先想到的都是抓文化。

那么，學(xué)校文化從何處來呢？提煉文化內(nèi)核，我以為有以下路徑——

從辦學(xué)思想中提煉。新校新辦，一切從零開始，校長的辦學(xué)思想自然會成為校園文化的核心。這幾年，我一直在踐行“讓每一個(gè)孩子都得到最適合的教育”的理念，堅(jiān)信人是有差異的、是多元的，教育要立德樹人、揚(yáng)人所長。為此，我所在的校園里一直掛著“美善揚(yáng)帆，適性揚(yáng)才”幾個(gè)字，堅(jiān)持尊重生命、喚醒生命。在辦學(xué)中，我們尊重學(xué)生差異，設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)；鼓勵學(xué)生揚(yáng)長，整體建構(gòu)學(xué)生選擇性課程體系。

從歷史傳統(tǒng)中提煉。老校新辦，又是另一種方式——因?yàn)槔闲Ｓ形幕A(chǔ)，所以校長要做的是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。去年8月，我被調(diào)到一所百年老?！憬『贾莸诹袑W(xué)任職。這所學(xué)校的墻上，寫著大大的兩個(gè)字——“夢想”，寄望“育夢想學(xué)子，辦美好教育”。夢想是人的動力源泉，是人的詩與遠(yuǎn)方。國家有民族復(fù)興夢想，六中每一個(gè)學(xué)子作為中華民族的一分子也都有自己的小夢想。由此，去年開學(xué)典禮上我們設(shè)計(jì)了學(xué)生抽盲盒環(huán)節(jié)，主題是“讓青春更有夢想的激情”，其中一項(xiàng)內(nèi)容是讓學(xué)生體驗(yàn)“一日校長”，將學(xué)生夢想與勞動教育相整合，讓學(xué)生對崗位擔(dān)當(dāng)有更多的思考。

從地域文化中提煉。文化是一種氣息、一種氛圍、一種感覺、一種呈現(xiàn)方式。文化育人，學(xué)校屬地很重要。六中附近就是南宋皇城舊址所在地，留下了無數(shù)名人印記，蘇東坡與白居易、于謙與龔自珍……每一個(gè)名人背后都是深厚的民族文化。為此，我們在校園文化中呈現(xiàn)宋韻文化，呈現(xiàn)中華民族歷代仁人志士追求夢想的記憶。

從辦學(xué)特色中提煉。六中是省市藝術(shù)基地學(xué)校，藝術(shù)教育一直走在前列。基地學(xué)校必然要勇于創(chuàng)新，我們是全省第一批分層走班的公辦初中，也是回應(yīng)“雙減”、第一批在省級平臺上“曬作業(yè)”的初中學(xué)校，今年我們又在謀劃2.0版的選課走班，目的就是讓學(xué)生獲得更適合的發(fā)展，讓高質(zhì)量教育成為必然。

◎章光虎：四川外國語大學(xué)附屬小學(xué)校的前身是重慶市沙坪壩區(qū)烈士墓小學(xué)，創(chuàng)辦于1940年秋季。學(xué)校立足紅色沃土，深耕紅色文化，以“嶺上開遍映山紅”為辦學(xué)理念，以“承傳統(tǒng)魂，育未來人”為辦學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持面向?qū)W生開展傳承紅色基因的革命傳統(tǒng)教育，取得了優(yōu)異的辦學(xué)成績。

基于我校的辦學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，建設(shè)學(xué)校文化時(shí)應(yīng)該從以下三方面進(jìn)行考慮——

物質(zhì)文化建設(shè)。蘇霍姆林斯基曾說過：“教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和語言以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物物資與精神財(cái)富能起到教育作用?！睂W(xué)校文化建設(shè)，要讓每一面墻壁都會說話、每一種物質(zhì)實(shí)體都能育人，給學(xué)生以良好氛圍的熏陶。具體到物質(zhì)文化建設(shè)，要堅(jiān)持兒童立場，因地制宜、整體規(guī)劃，打造鮮明特色，切忌東拼西湊、貪大求全。

精神文化建設(shè)。精神文化彰顯著學(xué)校的整體精神面貌，是學(xué)校文化的核心和靈魂。在精神文化建設(shè)中，首先，要明確學(xué)校的價(jià)值理念，這主要表現(xiàn)為學(xué)校全體成員對于學(xué)校建設(shè)的共同價(jià)值追求，它能夠引領(lǐng)全校師生反思并規(guī)范自身的行為，推動學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；其次，要通過?；?、校歌等形式去表現(xiàn)學(xué)校的精神文化，并引導(dǎo)全校師生共同維護(hù)、發(fā)展學(xué)校的文化；最后，要注重以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)等提升學(xué)校的文明程度和師生的綜合素質(zhì)。

制度文化建設(shè)?？涿兰~斯曾說過：“學(xué)校的長處全在于制度，它包括了學(xué)校發(fā)生的一切事，因?yàn)橹贫炔攀且磺械撵`魂。通過它，一切產(chǎn)生、生長和發(fā)展，并達(dá)到完善的程度。”學(xué)校制度是協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部要素、保證學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要載體。學(xué)校制度是剛性的，制度文化則是柔性的，更多地依靠個(gè)體的內(nèi)在自覺。在制度文化建設(shè)方面，首先，要堅(jiān)持以人為本，以人民為中心，為人民服務(wù)；其次，必須堅(jiān)持剛?cè)岵?jì)的原則，既要依靠健全的學(xué)校體制約束人的行為，又要體現(xiàn)尊重、信任和關(guān)愛，從而充分發(fā)揮人的主體性，強(qiáng)化師生的主人翁意識，形成民主和諧、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)校氛圍，推動學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；最后，制度需要不斷完善，我們要敢于承認(rèn)制度中的問題，及時(shí)修正、調(diào)整。

議題二：增強(qiáng)師生認(rèn)同感，形成文化自覺

◎李曙東：前幾年，北京市大興區(qū)第八小學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了停滯與危機(jī)，表現(xiàn)為教師科研意識薄弱、創(chuàng)新進(jìn)取意愿與能力不強(qiáng)、新生代骨干教師稀缺等。面對困境，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子痛下決心，創(chuàng)新突破，危中尋機(jī)，找到了學(xué)校發(fā)展第二曲線，促進(jìn)了教師二次成長。

以文化點(diǎn)燃教師激情。學(xué)校打造“和諧上進(jìn)，人人閃亮”的“興星文化”，激活各個(gè)層面教師再成長的“內(nèi)驅(qū)力”，重燃教師的激情。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)就學(xué)校的文化傳承與發(fā)展趨勢、教師職業(yè)發(fā)展態(tài)勢、職評崗聘新政策、教師個(gè)體成長專業(yè)規(guī)劃與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等與教師逐個(gè)談話，幫助教師認(rèn)清形勢、達(dá)成共識，點(diǎn)燃希望的火種，形成人人閃亮、個(gè)個(gè)爭先的局面。在此過程中，重點(diǎn)“攻克”50歲上下、能力強(qiáng)、影響大、經(jīng)驗(yàn)豐富的中老年教師，由此衍生“三老生態(tài)”，使得中老年教師成為八小發(fā)展的新動力：老馬識途——傳經(jīng)送寶，穩(wěn)重持久；老驥伏櫪——心有目標(biāo)，創(chuàng)新不止；老當(dāng)益壯——勤耕不輟，勝似廉頗。同時(shí)，成立學(xué)校創(chuàng)新孵化器，即“兩心”（德研創(chuàng)新中心、教研創(chuàng)新中心）、“兩組”（心理教育研究課程組、家校互動研究課程組）、“兩營”（青年班主任成長營、青年教師學(xué)科成長營），抓住中青年教師，使之成為“再起航、新突破”的引擎。

以制度機(jī)制保駕護(hù)航。學(xué)?？茖W(xué)合理運(yùn)用職評、崗聘政策，形成符合本校實(shí)際的特色制度文化，使老中青各層教師都有奔頭、有目標(biāo)、有激情。在實(shí)踐中，學(xué)校制定了符合本校教師年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的“職稱評聘辦法”“崗位聘用辦法”和“評優(yōu)評先”辦法，向50歲以上老教師和專業(yè)發(fā)展成效突出的教師傾斜。同時(shí)，鼓勵、保護(hù)教師創(chuàng)新變革教研教改的行為，如為積極主動參加教科研活動的老師“職評加分”、為開公開課的老師加課時(shí)費(fèi)等。

大力實(shí)施“潛源工程”。學(xué)校實(shí)施“內(nèi)部挖潛、外部開源”工程，內(nèi)部挖掘教師潛力和內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)攜手市教科院等外部資源，借腦、借力、借勢，為教師二次發(fā)展搭臺鋪路。校長、書記親自上陣，發(fā)掘、引入資源，把關(guān)培訓(xùn)質(zhì)量，讓教師的每一次專業(yè)研修培訓(xùn)都有較強(qiáng)的實(shí)效性，讓教師愿意投入專業(yè)發(fā)展。

◎張熙：重慶市沙坪壩區(qū)兒童藝術(shù)學(xué)校是重慶市唯一以藝術(shù)學(xué)校命名的公辦小學(xué)，在三十多年的發(fā)展中形成了以審美為核心的校園文化，致力于做愉悅而適切的教育，讓孩子的每一天都遇見美好、感受美好、創(chuàng)造美好。為了增強(qiáng)師生對文化的認(rèn)同感，促進(jìn)師生形成文化自覺，我校在辦學(xué)中特別注重通過教學(xué)來滲透審美文化，推進(jìn)校園文化與學(xué)校教學(xué)的有機(jī)融合。

學(xué)校在實(shí)踐中積極提煉推廣學(xué)科審美化教學(xué)模式。所謂“審美化教學(xué)”，即在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)注重知識的內(nèi)在邏輯美與外在形式美的和諧統(tǒng)一。其中，“化”是一個(gè)動詞，意為轉(zhuǎn)化，即將所有教學(xué)因素轉(zhuǎn)化為審美對象。在不斷的實(shí)踐中，我們提煉出審美化課堂教學(xué)的基本模式：關(guān)注審美需要—提供審美信息—培養(yǎng)審美興趣—深化審美體驗(yàn)—推動審美創(chuàng)造—完善審美心理結(jié)構(gòu)。

教學(xué)目標(biāo)突出全面性、精準(zhǔn)性。我們要求，課堂教學(xué)不僅要追求知識、技能和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，還要關(guān)注審美需要。以統(tǒng)編教材一年級語文第一節(jié)識字課《天地人》為例，除了關(guān)注語文學(xué)科知識目標(biāo)外，我們還特別注重通過課文插圖引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化藝術(shù)美。教師要站在提升學(xué)生審美能力的高度進(jìn)行審美化教學(xué)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，愛上語文。

教學(xué)內(nèi)容突出邏輯性、結(jié)構(gòu)化。學(xué)生有時(shí)會出現(xiàn)學(xué)得越多越迷糊的情況，其實(shí)，這不一定是學(xué)生的問題，也有可能是因?yàn)榻處熑狈壿嬓浴榇?，我校的審美化教學(xué)模式要求教師在每節(jié)課小結(jié)時(shí)將今天所學(xué)的知識納入整體結(jié)構(gòu)中，給學(xué)生呈現(xiàn)一張知識網(wǎng)，體現(xiàn)內(nèi)容的邏輯美。例如，在五年級學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)加減法后，教師可組織學(xué)生討論分?jǐn)?shù)加減法與整數(shù)、小數(shù)加減法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以此將知識與方法構(gòu)成一個(gè)整體，體現(xiàn)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。

教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)愉悅而適切。愉悅不是輕松熱鬧，對知識探索的內(nèi)在興趣才是愉悅的關(guān)鍵。教學(xué)方法不僅要符合學(xué)生的年齡特征，也要適合學(xué)科特征。

教學(xué)評價(jià)突出低負(fù)高質(zhì)、促進(jìn)發(fā)展。我們采用的不是診斷性評價(jià)而是發(fā)展性評價(jià)，關(guān)注師生發(fā)展，關(guān)注改進(jìn)和完善，而不是簡單地定義優(yōu)良中差。

議題三：做好校內(nèi)外宣傳，構(gòu)建文化品牌

◎韓峰：文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，如何讓文化內(nèi)化于心、形成品牌？山東省東阿縣第一中學(xué)做了一些探索。

提煉傳得開、記得住的“一中金句”。很多學(xué)校的思想理念寫在墻上、印在紙上，卻很難深入師生的心中。鑒于此，我們有意識地提煉一些“一中金句”，讓文化入腦、入心。例如：“一個(gè)不能少，人人都重要”——這是一中的信念，是我校辦學(xué)理念“以人為本，共享美好”最通俗的表達(dá)；“讓每一個(gè)人的生命在生活中生動地生長”——這是一中的使命追求，是“四生”育人模式最簡潔的表達(dá)；“勇奪桂冠的地方，匯聚美好的地方，人人進(jìn)步的地方，值得驕傲的地方”——這是一中愿景“一座群星閃耀的教育殿堂，一幅和諧美好的教育山水畫”的具體表達(dá)，等等。

打造看得見、視覺美的“一中符號”。我們非常注重學(xué)校品牌建設(shè)，希望每一項(xiàng)工作都能實(shí)現(xiàn)符號化表達(dá)，形成品牌形象、文化標(biāo)識，促進(jìn)師生認(rèn)同。在學(xué)校層面，除?；?、校旗外，我們還有兩個(gè)重要的視覺品牌符號。一是吉祥物“美美”“好好”，這是美好一中的代言，彰顯著“以人為本，共享美好”的辦學(xué)理念和“世界因我更美好”“開放的一中歡迎您”的辦學(xué)思想。二是“四生”育人體系標(biāo)志，在設(shè)計(jì)中提取漢字篆體的“生”字，經(jīng)過重新變形組合形成“四生”育人的基本圖形，體現(xiàn)“讓每一個(gè)人的生命在生活中生動地生長”的育人追求，寓意有著七十余年建校歷史的東阿一中不但文化底蘊(yùn)深厚，而且與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的教育理念發(fā)展自我。

構(gòu)建能傳播、可持續(xù)的“一中‘史記’”。文化的培育需要?dú)v史的記憶，這樣的文化才有生命、有活力。為此，我校建設(shè)了系統(tǒng)的“一中‘史記’”：“四生聚焦”，用文字記錄學(xué)校發(fā)展，每周一期；“四生周報(bào)”，用視頻、圖片記錄師生努力的片段；“四生月播”，基于學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，總結(jié)記錄學(xué)校一個(gè)月的變化；“四生摘要”，以視頻播報(bào)的形式深度記錄學(xué)校重要事件。

制定叫得響、有活力的“一中命名”。我們在樓宇、道路命名中融入學(xué)校的品牌和辦學(xué)思想。樓宇有達(dá)仁樓（仁者愛人）、達(dá)義樓（義者助人）、達(dá)禮樓（禮者敬人）、達(dá)智樓（智者知人）、達(dá)信樓（信者誠人）等，道路有美德大道、美行大道、美志大道等。