唐山不僅擁有悠久的歷史和文化，還始終賡續(xù)紅色血脈。唐山不僅有中國第一座機械化采煤礦井、第一臺蒸汽機車、第一桶機制水泥、第一件衛(wèi)生陶瓷、第一條標準軌距鐵路，還是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的家鄉(xiāng)，是冀東著名的革命老區(qū)之一。這里還擁有開灤工人的“特別能戰(zhàn)斗”精神和“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神等寶貴的精神財富。此外，唐山的工業(yè)文明在中國工業(yè)文明史上留下了濃墨重彩的一筆，同時，唐山還在黨的領(lǐng)導(dǎo)下譜寫出一部中國人民爭取民族獨立和解放、國家富強的奮斗史。新時代背景下，紅色文化與地域文化融合發(fā)展不僅能夠推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，還能推動城市精神文明建設(shè)，對推動中國特色社會主義文化發(fā)展具有重要意義。

唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品融合發(fā)展的主要問題

我國“十四五”規(guī)劃中明確指出，要完善社會主義先進文化引領(lǐng)，創(chuàng)新文化發(fā)展體制機制，加強國際傳播能力建設(shè)，提升國家文化軟實力；要推進中華文化走出去，增強中華文化的國際影響力。唐山地域文化資源和紅色文化資源都比較豐富，但目前對這些文化資源的開發(fā)利用還不夠充分。同時，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與唐山本土文化的融合度不夠高，主要存在以下問題。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“同質(zhì)化”嚴重，缺少地方特色

唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)缺乏地域特色。一方面，結(jié)合唐山地域文化特點所開發(fā)出的特色紅色文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少；另一方面，由于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳力度不夠大，宣傳方式不夠新穎和靈活等，再加上其銷售渠道單一，銷售量較小，以至于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品無法形成一定的銷售規(guī)模。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

沒有創(chuàng)新就沒有出路，只有不斷推陳出新，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求。目前，市場上存在一系列模仿設(shè)計，以及經(jīng)簡單修改或拼湊而成的創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品，這些產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性，在市場上的辨識度不高，社會影響力不大。

缺少專業(yè)設(shè)計團隊和人才

隨著審美水平的不斷提升，人們對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計水平也提出了更高的要求。這就要求設(shè)計團隊和其成員要具備較強的文化鑒賞能力和創(chuàng)新能力。然而，當前唐山地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏對當?shù)丶t色文化的理解和創(chuàng)新，在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中很難做出富有地區(qū)特色的設(shè)計。同時，很多設(shè)計團隊也缺乏對傳統(tǒng)文化和紅色文創(chuàng)產(chǎn)品細致深入的研究分析。

缺乏政府引導(dǎo)和政策支持

當前，我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度不大、政策環(huán)境不夠?qū)捤傻葘?dǎo)致紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不足、宣傳推廣不到位等問題依次出現(xiàn)。

缺乏對消費市場及其群體需求變化趨勢等方面的研究分析

目前，市場上的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷量不高，受眾較少。究其原因，主要是因為缺少對消費者需求變化趨勢的研究分析，所以開發(fā)出來的產(chǎn)品很難滿足消費者需求變化和消費需求層次提升所帶來的新要求。

唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品深度融合發(fā)展的相關(guān)策略

豐富唐山紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長期革命斗爭中所創(chuàng)造出的寶貴精神財富，是革命、社會建設(shè)和改革歷程中形成的寶貴精神財富，包括物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個層面。唐山紅色文化資源豐富多樣，不同地區(qū)的紅色文化資源各具特色，且現(xiàn)階段已經(jīng)形成以“開灤精神”為核心，以“抗震精神”為特色的紅色文化?！伴_灤精神”是一種無私奉獻、艱苦奮斗的革命精神；“抗震精神”是一種不畏困難、堅韌不拔、團結(jié)協(xié)作的精神。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為宣傳和弘揚紅色文化的重要載體，在傳承和弘揚紅色文化中發(fā)揮著重要作用。在新時代背景下，應(yīng)該繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以革命文化為引領(lǐng)、以社會主義先進文化為載體、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵。唐山作為新時代革命老區(qū)，應(yīng)更加注重紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新，用紅色文化豐富城市內(nèi)涵。

1.深度挖掘地域文化，豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

唐山歷史悠久，是中國近代工業(yè)的搖籃，也是中國近代工業(yè)文明的發(fā)祥地之一，有著深厚的文化底蘊。這為唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了得天獨厚的優(yōu)勢。相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)該深度挖掘唐山地域文化，通過對唐山地域文化的挖掘與創(chuàng)新，豐富紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵；根據(jù)不同地域的文化特色開發(fā)出具有地方特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面?zhèn)鞒袃?yōu)秀的紅色文化，另一方面促進經(jīng)濟發(fā)展。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，唐山人民為中國人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)做出了巨大貢獻。在新時代背景下，相關(guān)人員應(yīng)立足于唐山地域文化特色，將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與工業(yè)遺產(chǎn)相結(jié)合，讓紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更具歷史厚重感和時代特征。此外，還可以充分利用唐山獨特的旅游資源優(yōu)勢，打造以工業(yè)旅游為基礎(chǔ)，以紅色文化為核心，以工業(yè)遺產(chǎn)為特色的旅游目的地。這些資源不僅能夠推動紅色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，還能有效提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度和美譽度?？傊瑧?yīng)將唐山獨特的地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，進一步豐富和完善唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)品體系。

2.深度挖掘人文精神，打造紅色文創(chuàng)精品

紅色文化具有豐富的內(nèi)涵以及形態(tài)，包括物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)。這些要素綜合構(gòu)成了紅色文化，并在唐山的歷史發(fā)展進程中形成了獨具唐山特色的文化符號和人文精神，為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富素材。唐山凝聚著老一輩革命家在艱苦創(chuàng)業(yè)過程中所創(chuàng)造的寶貴精神財富。在開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時，相關(guān)人員應(yīng)該注重挖掘唐山紅色文化背后蘊藏的人文精神，打造紅色文創(chuàng)精品。例如，將“開灤精神”融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中。開灤礦是一座百年老礦，開灤人秉承“大難興邦”的企業(yè)理念和“愛我中華”的愛國情懷，以強烈的民族責任感和使命感投身到中國民族工業(yè)的建設(shè)中，創(chuàng)造了中國近代工業(yè)史上的一次又一次奇跡?！伴_灤精神”是在特殊歷史時期形成的偉大精神財富，更是推動唐山經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。

打造紅色文化IP，創(chuàng)新設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色文化IP是指具有較強生命力、吸引力、影響力的，且能夠持續(xù)為社會創(chuàng)造價值的文化IP。在新時代背景下，要利用好唐山固有的紅色文化資源，打造有唐山本土特色的紅色文化IP。目前，我國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品主要集中在兩個方面：一是以博物館為代表的“博物館文創(chuàng)”，二是以景區(qū)為代表的“景區(qū)文創(chuàng)”。目前，我國大多數(shù)紅色文化IP都存在創(chuàng)意不足、設(shè)計雷同、缺乏創(chuàng)新等問題。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品要想獲得市場認可，就必須結(jié)合地域文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與唐山地域文化相結(jié)合，打造屬于唐山的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。具體而言，應(yīng)在對當?shù)氐赜蛭幕M行深入研究和分析的基礎(chǔ)上，不斷挖掘、整理、提煉當?shù)氐赜蛭幕械臍v史和人文資源，通過創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)出既有深厚內(nèi)涵又有時代特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

1.挖掘地域文化資源，提供文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)點

唐山地域文化是唐山文化的重要組成部分，為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了豐富的素材，也為其注入了新的活力。在產(chǎn)品設(shè)計中，可以將唐山地域文化元素融入產(chǎn)品的圖案、色彩、造型等方面，使之成為文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。例如，河北唐山文旅集團聯(lián)合著名導(dǎo)演童薇薇團隊打造了紅色主題沉浸式實景體驗劇《相期吾少年》，該劇對唐山歷史著名人物李大釗及其故事進行了演繹，后相關(guān)人員經(jīng)過研究分析，將其與紅色文化相結(jié)合，打造了紅色題材系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將唐山豐富而獨特的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品中具有人文氣息和藝術(shù)美感的文化內(nèi)涵。此外，相關(guān)人員還可以從唐山地域文化中選取具有代表性的元素和符號進行創(chuàng)意設(shè)計，并將其運用到紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，形成具有唐山特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.融合地域文化元素，提煉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素

唐山地域文化是在唐山這座城市發(fā)展起來的，積淀了豐厚的歷史文化底蘊，并與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境等多種因素相融合，形成了唐山獨有的地域文化特色。因此，要想將唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，就必須將唐山的地域文化元素融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中去。以“鳳城”為例，其表現(xiàn)形式有兩種：一是以“鳳凰”命名的物象；二是以“鳳凰”命名的地名。對地域文化中的“鳳凰”元素進行深入研究分析，可以挖掘出其中蘊含的不屈不撓、百折不回的精神內(nèi)涵。運用“鳳凰文化”元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，不僅能滿足消費者對高品質(zhì)生活和個性化產(chǎn)品的需求，還能從視覺上增加產(chǎn)品的吸引力。例如，唐山學院數(shù)字媒體傳播系教師設(shè)計團隊將“鳳小凰”作為設(shè)計元素創(chuàng)作了一系列微信表情包，通過對此表情包的日常運用和傳播，得到了受眾的喜愛和支持，使唐山新時代的魅力得以展現(xiàn)。此外，還可以將唐山的地域文化與工業(yè)文化相結(jié)合，提煉出具有唐山特色的工業(yè)設(shè)計元素；以及在水杯、筆記本等文創(chuàng)產(chǎn)品中加入唐山地域文化元素等。

強化人才培養(yǎng)和技術(shù)運用，提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值

要注重培養(yǎng)產(chǎn)品設(shè)計人才，只有培養(yǎng)出專業(yè)的設(shè)計團隊，才能使文創(chuàng)產(chǎn)品更具創(chuàng)新性。運用現(xiàn)代化高新技術(shù)，可以為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造出更多形式。借助現(xiàn)代設(shè)計理念，可以將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予其新的活力，從而提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，將紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程實時呈現(xiàn)在消費者面前，便于消費者通過互聯(lián)網(wǎng)對其進行自主選擇、評價，從而提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量和知名度?？梢越柚嬎銠C技術(shù)，將唐山地域文化中的場景和歷史人物形象等融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，增加產(chǎn)品的趣味性和吸引力。例如，可以借助數(shù)字化技術(shù)提煉唐山地域文化中具有代表性的建筑文化、工業(yè)文化、飲食文化、民俗文化等，并將其融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中。

政府加強引導(dǎo)和政策支持，參與紅色文創(chuàng)宣傳推廣

政府相關(guān)部門應(yīng)高度重視唐山紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，發(fā)揮積極引導(dǎo)作用，鼓勵創(chuàng)意團隊創(chuàng)作出具有特色的、有質(zhì)量保證的原創(chuàng)作品，引導(dǎo)社會各界共同參與到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中；加大政策扶持力度，鼓勵紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作和開發(fā)；同時健全宣傳推廣體系，利用多種方式宣傳推廣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。具體的做法包括以下幾個方面。

1.搭建平臺，發(fā)揮職能

搭建文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)平臺，健全文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)體系。整合教育、宣傳、財政等部門的資金支持政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，集中投入，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)水平。鼓勵和支持有條件的企業(yè)加大對文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)投入，設(shè)立文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基金，支持企業(yè)進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。鼓勵社會各界人士參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計工作，完善文創(chuàng)產(chǎn)品人才培養(yǎng)體系。整合優(yōu)質(zhì)人才資源，設(shè)立文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金和人才培養(yǎng)專項資金，推動文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。

2.開發(fā)紅色旅游線路

將紅色文化與地域文化相結(jié)合，充分挖掘唐山紅色文化資源中所蘊含的旅游元素和文化內(nèi)涵。突出地域特色和地域文化特點，深度挖掘唐山地域的歷史文化和人文精神，并將其融入唐山的旅游線路中。

3.整合資源，多維推廣

突出紅色主題，完善基礎(chǔ)設(shè)施，打造集文化體驗、休閑度假、旅游觀光于一體的綜合型紅色旅游景區(qū)。開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，通過多種途徑加強紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和營銷推廣。

充分發(fā)揮市場作用，帶動紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

目前，依靠市場調(diào)節(jié)是推動地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)集群化的重要方式。同時，要加強對龍頭企業(yè)和品牌企業(yè)的推廣，通過市場信息反饋和分析研判消費者的需求變化趨勢，提前規(guī)劃中小企業(yè)紅色文創(chuàng)發(fā)展路線，提倡集群發(fā)展模式，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和文化創(chuàng)意集聚區(qū)。在發(fā)揮市場調(diào)節(jié)與管理作用的過程中，可以積極引導(dǎo)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合理使用市場資源，從而更好地運用市場資源，整合信息內(nèi)容。在強化資源配置效率的基礎(chǔ)上，增強市場主體活力，加大文化企業(yè)建設(shè)投入力度，引導(dǎo)更多企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)之間需要積極建立合作關(guān)系，通過資源共享、融合等形式，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展進程中取得良好效果，增強產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。

在唐山地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中，應(yīng)當適時更新發(fā)展思路和理念。通過政府加強引導(dǎo)、加強人才培養(yǎng)，產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新，市場自主調(diào)節(jié)、資源調(diào)配整合等方式，持續(xù)加大力度宣傳紅色文化。唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展順應(yīng)歷史發(fā)展的需求，能夠帶動地區(qū)資源的開發(fā)和利用，提升地區(qū)的影響力，對帶動唐山地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展有著積極作用和重要意義。

（作者單位：唐山學院）