當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮奔涌，文物領(lǐng)域的新產(chǎn)業(yè)模式、新傳播形態(tài)、新消費(fèi)體驗(yàn)不斷涌現(xiàn)。用數(shù)字經(jīng)濟(jì)盤活文物資源，促使文物的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值具象化落地，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，已成為文物活態(tài)保護(hù)的“重頭戲”?，F(xiàn)立足于數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和活態(tài)保護(hù)進(jìn)行概念解析，總結(jié)和分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的積極現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)困境，提出數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的實(shí)踐路徑。

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，Web3.0、元宇宙、數(shù)字虛擬人、數(shù)字藏品等開(kāi)啟了人類數(shù)字文明新時(shí)代。數(shù)字演播、數(shù)字娛樂(lè)、數(shù)字影像、動(dòng)漫游戲等數(shù)字業(yè)態(tài)深入文物活態(tài)保護(hù)的方方面面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)也由此成為“讓文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)”的重要途徑。數(shù)字經(jīng)濟(jì)擁有堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及廣闊的市場(chǎng)空間是重組文物產(chǎn)業(yè)鏈要素資源、重塑文物領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變文物傳播形態(tài)與傳承方式的關(guān)鍵力量。利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文物活態(tài)保護(hù)有利于促使文物與藝術(shù)、設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)、體育、金融等多個(gè)業(yè)態(tài)發(fā)生關(guān)聯(lián)，打破文物活態(tài)保護(hù)過(guò)程中原有的產(chǎn)業(yè)邊界，革新價(jià)值創(chuàng)造模式，提升文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率；還能夠促進(jìn)文物文化產(chǎn)品的精準(zhǔn)供給，帶動(dòng)文物數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，幫助文物文化產(chǎn)品開(kāi)拓新市場(chǎng)，提升文物的附加值。值得注意的是，要推進(jìn)文物活態(tài)保護(hù)，就要在文物活態(tài)保護(hù)工作中融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)，既要有行政手段的支持，同時(shí)還要考慮市場(chǎng)培育，其中最關(guān)鍵的是要打通文物活態(tài)保護(hù)的上下游，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)與活態(tài)保護(hù)的概念解析

數(shù)字經(jīng)濟(jì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過(guò)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理模式的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

活態(tài)保護(hù)

活態(tài)保護(hù)是在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)文物資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，其不再簡(jiǎn)單地將珍貴文物資源看作單一、孤立的藝術(shù)形式，而是將其視為一種極富生命力、能夠滿足人類生存需求、具有時(shí)序性的藝術(shù)形式。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的積極現(xiàn)象

文物數(shù)字互聯(lián)開(kāi)啟新探索

當(dāng)前，文物事業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)交織交匯，與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活相互融合，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，數(shù)字化也因此成為文物活態(tài)保護(hù)的重要途徑。一方面，文物數(shù)字化保護(hù)漸行漸進(jìn)。高精度實(shí)景三維數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字多媒體技術(shù)、矩陣全景數(shù)字化技術(shù)、高精度3D數(shù)字化技術(shù)、元宇宙技術(shù)等的應(yīng)用愈加廣泛，使文物的檔案信息得以永久保存，進(jìn)而使珍貴、脆弱文物的色彩、文字、結(jié)構(gòu)、紋理等信息能夠得到準(zhǔn)確采集、有效保存，破損的出土文物以及面臨破損和腐化風(fēng)險(xiǎn)的文物得以更為科學(xué)精準(zhǔn)地修復(fù)。而在田野考古、文物安全巡查、世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、數(shù)字化勘測(cè)等領(lǐng)域，無(wú)線傳感技術(shù)、幻影成像技術(shù)、3D打印技術(shù)、人工智能技術(shù)、無(wú)人機(jī)技術(shù)等的應(yīng)用逐漸普及，為文物活態(tài)保護(hù)帶來(lái)了更多便利和可能。另一方面，文物數(shù)字化展示亮點(diǎn)紛呈。全息影像、網(wǎng)上展廳、虛擬展覽、藏品數(shù)字化、線上演播、沉浸式體驗(yàn)等新技術(shù)、新方法全面鋪展，配合故事化的敘事方式、真實(shí)的場(chǎng)景營(yíng)造，能夠生動(dòng)復(fù)原文物的完整形態(tài)，讓靜態(tài)文物“活”起來(lái)。如此一來(lái)，觀眾可以更好地了解文物歷史和文化背景，同時(shí)也使文物走進(jìn)了人們的日常生活。比如，央視春晚創(chuàng)意音舞詩(shī)畫節(jié)目《憶江南》運(yùn)用了CG等特效手段，使我國(guó)古代名畫《富春山居圖》一下“活”了起來(lái)，得到了業(yè)內(nèi)人士和觀眾的交口稱贊。這就為文物活態(tài)保護(hù)提供了另一種方式，即用音像記錄文物歷史，“數(shù)字化生存”將成為文物活態(tài)保護(hù)的重要手段。

文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了產(chǎn)品和服務(wù)方式，推動(dòng)著產(chǎn)品與服務(wù)形成產(chǎn)業(yè)，由此陸續(xù)出現(xiàn)了數(shù)字演播、數(shù)字音樂(lè)、數(shù)字娛樂(lè)等新業(yè)態(tài)，形成了數(shù)字文化消費(fèi)浪潮。在這樣的背景下，文物的體驗(yàn)價(jià)值不斷提升，“活”在數(shù)字世界成為文物的現(xiàn)實(shí)表征，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為文物活態(tài)保護(hù)新的發(fā)展方向。一方面，文物數(shù)字化傳播深入人心。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，簡(jiǎn)單的、單向的文物線下展覽活動(dòng)既不能突破時(shí)空與實(shí)物的限制，激發(fā)受眾的興趣，又容易使文物被束之高閣。近年來(lái)，數(shù)字傳播成為文物增強(qiáng)適應(yīng)力、獲得新生的一個(gè)重要途徑。一些文物單位重視“生產(chǎn)工藝”創(chuàng)新，通過(guò)場(chǎng)景勾畫、視覺(jué)融合，以現(xiàn)場(chǎng)展示與數(shù)字技術(shù)結(jié)合、人與文物跨屏交互的方式，用故事化、具象化的文物影像敘事促使文物變得更加直觀、生動(dòng)。比如，就靜態(tài)的書畫文物而言，人們可以借助3D投影技術(shù)使其以數(shù)字化形式展現(xiàn)，促使靜態(tài)的字畫內(nèi)容變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景。另一方面，文物數(shù)字化融通初見(jiàn)成效。隨著數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，文物與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等的融合程度不斷加深，文物與文創(chuàng)嫁接，與旅游融合，與科技聯(lián)姻，與教育銜接成為一種新的現(xiàn)實(shí)圖景。文旅數(shù)字藏品、文物短視頻、主題微信小程序、文物衍生文化節(jié)目等跨界融合產(chǎn)品精彩紛呈，“文物+旅游”“文物+教育”“文物+文創(chuàng)”等新模式相繼涌現(xiàn)，“數(shù)字故宮”“數(shù)字藏經(jīng)洞”“數(shù)字長(zhǎng)城”等數(shù)字化產(chǎn)品面向全國(guó)推廣。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境

數(shù)字活態(tài)保護(hù)認(rèn)知偏差

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的特征表現(xiàn)為活態(tài)變遷、延續(xù)以及傳承，其根本要義是使文物的文化功能、歷史功能、經(jīng)濟(jì)功能等功能構(gòu)成受到新時(shí)代經(jīng)濟(jì)模式的保護(hù)，并使之成為人們消費(fèi)模式、生活方式的一部分。所以，數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的文物活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)依托更多新的文化業(yè)態(tài)，以科技創(chuàng)新為手段，傳承發(fā)展現(xiàn)階段文物中仍然有生命力、有價(jià)值的東西。然而，在市場(chǎng)化發(fā)展邏輯下，為了獲得較為可觀的曝光率和經(jīng)濟(jì)收益，部分文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展或墨守成規(guī)，或效顰于時(shí)髦風(fēng)尚，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)與文物文化精神傳承之間出現(xiàn)斷裂，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式發(fā)生異化。

數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢

在新時(shí)期，數(shù)字技術(shù)與設(shè)備賦能文物活態(tài)保護(hù)的效果愈加明顯，場(chǎng)景化體驗(yàn)設(shè)計(jì)、互動(dòng)式設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)化供給匹配等漸漸融入文物活態(tài)保護(hù)之中，促進(jìn)了文物活態(tài)保護(hù)的全要素升級(jí)。然而，由于經(jīng)濟(jì)條件、人才素質(zhì)、思維認(rèn)知等因素的影響，部分文物單位的數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢，只是習(xí)慣性地進(jìn)行表面的數(shù)字化建設(shè)，涵蓋數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)、數(shù)字展示、數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作、體感互動(dòng)等要素的數(shù)字活態(tài)保護(hù)體系不完善，對(duì)文物的數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播、數(shù)字化傳承缺乏系統(tǒng)的安排和運(yùn)作，難以讓文物活態(tài)保護(hù)突破物理空間；甚至部分文物單位對(duì)數(shù)字技術(shù)與設(shè)備的投入不足，沒(méi)有完成基礎(chǔ)的數(shù)字化建設(shè)工作。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)生，已經(jīng)成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效的新業(yè)態(tài)。但是，不論是哪個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，都涉及利益格局調(diào)整和激勵(lì)機(jī)制重構(gòu)，都是一個(gè)艱難的過(guò)程。在這一進(jìn)程中，文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在一定的結(jié)構(gòu)性矛盾。具體表現(xiàn)如下：部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，商業(yè)模式更新相對(duì)滯后，線上發(fā)展習(xí)慣未完全建立，更傾向于在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中提供文化產(chǎn)品和服務(wù)；文物活態(tài)保護(hù)手段仍以周邊、研學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、展覽演出等為代表的線下產(chǎn)業(yè)為主，在數(shù)字影像、動(dòng)漫游戲、數(shù)字設(shè)計(jì)、數(shù)字展覽等數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域涉獵不足。盡管部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了新的嘗試，如打造數(shù)字藏品，制作文物短視頻等，但是商品化轉(zhuǎn)化率不高，仍存在內(nèi)容質(zhì)量不高、內(nèi)容原創(chuàng)能力不足等問(wèn)題，在體驗(yàn)性和品牌性方面還需要進(jìn)行深度創(chuàng)新，在行業(yè)互鑒和跨界合作方面仍然沒(méi)有獲得大的突破，尚未實(shí)現(xiàn)從規(guī)模增長(zhǎng)到質(zhì)量增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)換。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的實(shí)踐路徑

樹(shù)立高質(zhì)量發(fā)展理念

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，落后的發(fā)展理念會(huì)使文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入窘境。因此，文物數(shù)字化活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，樹(shù)立精品意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到文物領(lǐng)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要性。一要牢固樹(shù)立內(nèi)容生產(chǎn)精品意識(shí)，堅(jiān)持以文化內(nèi)容為王，統(tǒng)籌好文物數(shù)字化產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值屬性與其文化底蘊(yùn)、價(jià)值理念、藝術(shù)水準(zhǔn)、內(nèi)容質(zhì)量、審美觀念等之間的關(guān)系，推進(jìn)產(chǎn)品在題材、品種、風(fēng)格和載體等層面的優(yōu)化與創(chuàng)新，精心打造文物文化品牌，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。二要增強(qiáng)促進(jìn)文化發(fā)展的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，緊跟新時(shí)代潮流，勇于回答新時(shí)代問(wèn)題，用明德引領(lǐng)新風(fēng)尚。三要堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展理念，精準(zhǔn)定位文物文化資源，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的生產(chǎn)消費(fèi)平臺(tái)化、消費(fèi)模式多樣化、消費(fèi)空間在線化、消費(fèi)主體多元化等特征，從技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、文化服務(wù)、跨界賦能、市場(chǎng)發(fā)展等維度出發(fā)，發(fā)揮云端消費(fèi)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大實(shí)體消費(fèi)優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變文物傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，不斷解鎖文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)文化消費(fèi)新場(chǎng)景，培育出更多新的文化業(yè)態(tài)。

布局文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字化建設(shè)

首先，依托短視頻平臺(tái)、電視節(jié)目、多媒體顯示屏等載體，主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代文物價(jià)值展現(xiàn)方式和創(chuàng)造方向，通過(guò)照片掃描建模、PCG、實(shí)時(shí)渲染和動(dòng)態(tài)光照等技術(shù)再現(xiàn)文物，實(shí)現(xiàn)高精度、交互式的文物數(shù)字還原。比如，“數(shù)字藏經(jīng)洞”通過(guò)激光掃描、照片重建技術(shù)，結(jié)合游戲引擎的PCG技術(shù)、PBR技術(shù)，以毫米級(jí)精度1∶1還原藏經(jīng)洞壁畫、文物細(xì)節(jié)，并模擬不同時(shí)間段敦煌莫高窟的光照、植被等情況，在線上構(gòu)建了一個(gè)全真數(shù)字藏經(jīng)洞，“重現(xiàn)”了當(dāng)年藏經(jīng)洞萬(wàn)卷藏書的景象。其次，瞄準(zhǔn)數(shù)字文化領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)、裝備，利用VR、“5G+8K”、AR、全息投影、3D掃描建模、互動(dòng)投影、XR、元宇宙、數(shù)字沉浸式光影設(shè)備等數(shù)字文化生產(chǎn)要素，打造文物3D數(shù)字藝術(shù)展等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)實(shí)體世界與數(shù)字世界的無(wú)感切換，提供無(wú)縫銜接的沉浸式物聯(lián)網(wǎng)融合體驗(yàn)，從而豐富文物展示類型，推動(dòng)數(shù)字文物文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最后，助力文物數(shù)字產(chǎn)品的精準(zhǔn)供給。應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)，對(duì)文物數(shù)字化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、服務(wù)等環(huán)節(jié)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)把握社會(huì)各主體需求，及時(shí)調(diào)整商業(yè)模式；根據(jù)內(nèi)部和外部條件及時(shí)預(yù)測(cè)、把握新時(shí)代消費(fèi)者的文化品位、鑒賞水平、審美偏好、消費(fèi)習(xí)慣，精準(zhǔn)分析用戶畫像，定制個(gè)性化的文物數(shù)字化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字文化產(chǎn)品的智能推送與精準(zhǔn)分發(fā)。

發(fā)展數(shù)字文化消費(fèi)新場(chǎng)景

站在數(shù)字世界的大門，應(yīng)當(dāng)圍繞文物IP故事賦能、文物文化事件體驗(yàn)賦能、文物文化服務(wù)跨界賦能三個(gè)重點(diǎn)方向，以《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提到的線上演播、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂(lè)、沉浸式體驗(yàn)等新型文化業(yè)態(tài)為基準(zhǔn)，在文物領(lǐng)域發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。首先，要推進(jìn)數(shù)字IP在文物活態(tài)保護(hù)中的故事賦能。注重歷史文物與時(shí)代文化的連接，從文物資源中提煉原創(chuàng)的數(shù)字文化IP，在講好文物核心文化故事的基礎(chǔ)上打造文物文化品牌，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)文物產(chǎn)品和服務(wù)的提質(zhì)和擴(kuò)容。其次，要推進(jìn)數(shù)字文化在文物事件中的體驗(yàn)賦能。擴(kuò)大文物領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品供給，深化文物的娛樂(lè)、探索、游覽、場(chǎng)景體驗(yàn)等屬性，利用5G、XR、全息投影等技術(shù)，將其融入以有聲讀物、短視頻、網(wǎng)絡(luò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字文化賽事、云直播、云演藝、VR體驗(yàn)項(xiàng)目等為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)品體系中，進(jìn)而打造更具沉浸感的文物展示內(nèi)容，彌補(bǔ)受眾因客觀原因不能親臨現(xiàn)場(chǎng)的遺憾，增強(qiáng)文物展示的互動(dòng)性和參與感。最后，要推進(jìn)數(shù)字文化服務(wù)在文物活態(tài)保護(hù)中的跨界賦能。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，借助人工智能、云計(jì)算等技術(shù)，探索文物在賦能藝術(shù)展覽、景區(qū)旅游等方面的功能，推動(dòng)線上線下相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、在線展覽、電競(jìng)賽事、動(dòng)漫游戲、在線新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、在線演藝、教育培訓(xùn)等項(xiàng)目的發(fā)展，構(gòu)建文物領(lǐng)域的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是引領(lǐng)未來(lái)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)文物活態(tài)保護(hù)，進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的戰(zhàn)略抉擇，是開(kāi)創(chuàng)文物事業(yè)發(fā)展新局面的必由之路。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，文物活態(tài)保護(hù)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，取得了良好的成效，具體表現(xiàn)為文物數(shù)字互聯(lián)開(kāi)啟新探索以及文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。與此同時(shí)，文物活態(tài)保護(hù)也面臨著新的現(xiàn)實(shí)困境，其中包括數(shù)字活態(tài)保護(hù)認(rèn)知偏差、數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾等。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的文物活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高質(zhì)量發(fā)展理念，布局文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字化建設(shè)，發(fā)展數(shù)字文化消費(fèi)新場(chǎng)景，推動(dòng)文物文化生產(chǎn)格局重構(gòu)，創(chuàng)新要素主體組織模式，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下鍛造出文物活態(tài)保護(hù)的新長(zhǎng)板。

（作者單位：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）