北京70后“奶爸”楊大煒，為讓兩個兒子了解中國古建筑文化，創(chuàng)作了一系列講解古建筑結(jié)構(gòu)和相關(guān)歷史知識的視頻，其中包含幾百張手繪建筑圖。視頻發(fā)到短視頻平臺后，受到眾多家長和青少年的喜愛。截至2023年7月28日，他共創(chuàng)作短視頻280條，粉絲超過110萬，點(diǎn)贊量突破388萬次。他發(fā)布的內(nèi)容被網(wǎng)友稱為兒童版“中國古建筑百科全書”。

帶兒子游歷古建筑

44歲的楊大煒是湖北黃岡人，他畢業(yè)于北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，是一名設(shè)計(jì)師，也是兩個孩子的爸爸。

楊大煒從小喜歡繪畫，愛讀唐詩宋詞。大學(xué)期間，他迷上了與設(shè)計(jì)不太相關(guān)的古建筑藝術(shù)。大學(xué)畢業(yè)后，他在北京開啟自己的事業(yè)，有一個溫馨甜蜜的家。隨著兩個兒子相繼出生，他變身名副其實(shí)的“奶爸”。

楊大煒酷愛旅行，也很顧家，盡管公司業(yè)務(wù)繁忙，他每個周末都會抽出時間，與妻子一道帶著孩子出去玩。因?yàn)樗矚g古建筑，選擇的目的地自然以人文古跡為主，他希望孩子也像他一樣愛上古建筑。每到一處，楊大煒面對文物古跡看得津津有味，可是兩個兒子在一旁“度時如年”。這樣的情況一次兩次倒沒什么，次數(shù)多了，妻子開始抱怨：“那些地方，去一兩次得了，為什么你樂此不疲？孩子喜歡的是游樂場、沙灘和動畫片，而不是冷冰冰的建筑?！?/p>

妻子的話提醒了楊大煒，古建筑雖然美，但孩子的注意力和理解力有限。讓孩子看得明白、感興趣，才談得上啟蒙，光靠枯燥的說教肯定沒什么效果。

經(jīng)過慎重的思考，結(jié)合自己的專長，楊大煒決定用繪畫的方式，把古建筑拆解和簡化后，再講給孩子們聽。這一招還真管用，在楊大煒的引導(dǎo)下，再看古建筑時，孩子看出了一些門道，漸漸產(chǎn)生了興趣。

剛開始，由于孩子尚小，楊大煒向孩子講解的對象主要以北京市內(nèi)及周邊的古建筑為主。幾年下來，他和兒子幾乎玩遍北京市內(nèi)及周邊，去過不下100處重點(diǎn)文物保護(hù)單位，故宮、頤和園、圓明園這些地方，更是去過不止一次。

在這過程中，兩個孩子總有問不完的問題：“故宮的屋頂怎么這么多？”“宮殿大門上為什么放門釘？”“北京四合院是怎么蓋起來的？”

面對孩子的提問，楊大煒拿著筆在紙上畫起來，一邊拆解古建筑的結(jié)構(gòu)，一邊解釋為什么要這么建造。由于閱讀了專業(yè)的書籍，事先做足功課，楊大煒總是把枯燥的古建筑知識講得生動有趣。兩個孩子聽得興致盎然，也拿著畫筆像模像樣地畫起來。

等孩子稍大一些，楊大煒和妻子就利用暑假和寒假，有計(jì)劃地帶孩子到外地旅游。那些人少又有藝術(shù)氣息的地方，是他們優(yōu)先選擇的目的地。楊大煒認(rèn)為，有一些知識可能要等到孩子大了才能理解，他現(xiàn)在的任務(wù)就是把孩子帶到好的氛圍里，讓他們接受古建筑藝術(shù)的熏陶。

每一次外出旅行，是他們一家四口最幸福的時光。全家人齊上陣，一起討論確定目的地后，媽媽負(fù)責(zé)準(zhǔn)備旅途中的用品，楊大煒和兩個兒子則負(fù)責(zé)制定旅行攻略。

有一次，楊大煒一家去尋訪山西的一座寺廟。那寺廟原本是不對外開放的，但他們實(shí)在想了解里面的情況，于是父子三人站在門口，通過門縫往里看。正在專心致志看著時，一個人突然朝他們走過來，看似要把他們轟走。

楊大煒正想求情，沒想到兩個兒子搶先開了口，很有禮貌地向那人解釋。原來這人是寺廟的方丈，在了解他們一家的目的后，方丈熱情地帶一家四口里里外外參觀了一遍，不僅耐心地講解了寺廟的淵源，還拿出供果給兩個孩子吃。

“這樣的尋訪，既增長見識，又鍛煉孩子的溝通能力，對成長非常有好處。”楊大煒說。

跟兒子一起制作古建筑視頻

2020年4月，楊大煒開始把自己給兒子畫圖講古建筑的過程錄制下來，制作成短視頻，并讓兩個兒子擔(dān)任短視頻的主角。

短視頻的開頭，常常由11歲的老大提出一些看似摸不著頭腦，但的確屬于這個年紀(jì)該有的疑問。而短視頻結(jié)尾，大多是7歲的小兒子說一句搞笑的話，對老爸的講解進(jìn)行評論，童言無忌，引人發(fā)笑。由于短視頻有劇情，一發(fā)布到網(wǎng)上，就引發(fā)了家長和孩子的共鳴。

他們制作的第一期短視頻，是解釋“天圓地方”的問題。大兒子開頭提出問題：“爸爸，為什么房子是一層圓的，一層方的呀？”楊大煒一邊繪圖，一邊講解，只用短短30多秒的時間，就把相關(guān)的知識介紹得一清二楚。

新穎的形式、有趣的講解，讓兩個兒子直呼過癮，就連原先不喜歡古建筑的妻子也看得津津有味，積極參與進(jìn)來。接著，楊大煒趁熱打鐵，又接連制作了幾期短視頻，這些短視頻都很受歡迎。

別看一條短視頻只有兩三分鐘甚至幾十秒，但制作起來并不容易。古建筑的選取、兩個兒子的角色定位、畫面與聲音的匹配、時間的把握、作畫的姿勢等，都充滿了考驗(yàn)。

為了體現(xiàn)中國古建筑的韻味，楊大煒選擇表現(xiàn)力更強(qiáng)的毛筆作畫。拍攝過程中，為了突出重點(diǎn)，要保證人不入鏡，而且對作畫的姿勢也有講究，否則容易造成畫面變形。楊大煒為此浪費(fèi)了不少紙張。

更難的是文案的創(chuàng)意。要讓大家聽得懂又感興趣的古建筑知識，講解內(nèi)容必須要有故事，但有些建筑的特點(diǎn)決定它并沒有承載太多故事，這就需在語言組織、形象表達(dá)上下功夫。

好在這些難題都被楊大煒一一化解了，他和兒子一同創(chuàng)作出許多有質(zhì)量的短視頻作品，然后在家長群里分享。

剛開始，這些短視頻并沒引起多大反響，只是時不時有家長點(diǎn)個贊。沒想到過了一段時間，看的人多了，短視頻內(nèi)容得到很多家長和小朋友的喜歡，大家建議他分享在短視頻社交平臺，讓更多的人感受古建筑的美。

那段時間，兩個兒子的積極性很高，楊大煒制作短視頻也很勤，一天至少發(fā)一條，有時甚至兩三條。雖然瀏覽量時多時少，但看到兒子對古建筑的興趣被調(diào)動了起來，他覺得目的達(dá)到了。

讓古建筑的美被看見

真正引起網(wǎng)友關(guān)注的，是楊大煒“蓋”北京四合院的短視頻。

有一次，兒子問他：“爸爸，為啥北京人都住這破房子呀？”楊大煒笑了，回答說：“這可不是破房子，這是北京的四合院，高級著呢?！?/p>

為了向兒子解釋“破房子”的高級，楊大煒用毛筆在紙上“蓋”起了一座四合院。短視頻中，他一邊勾勒線條，一邊解說。畫到耳房，楊大煒說它們像正房的兩只耳朵，可以做臥室和書房，而廂房是孩子們長大后住的地方，一般大的孩子住東廂房，小的孩子住西廂房。

四合院是中國典型的建筑，但很多人并不明白其中有那么多講究。楊大煒僅用很短的時間，就講清楚它的構(gòu)造和各個房間的關(guān)系，讓人耳目一新。

很快，視頻獲贊54.2萬次，8.7萬次收藏，漲粉1萬多人次。有網(wǎng)友評價說：“畫得細(xì)致，講解清楚，風(fēng)俗民情和歷史文化都包含了?！庇芯W(wǎng)友稱贊：“圖文聲并茂，通俗易懂，老師講得好?！币灿芯W(wǎng)友感嘆：“看了視頻可以學(xué)到很多知識，您的孩子太有福氣了，有個好爸爸，希望他們都健康成長。”

除了四合院，另一期題為“中國古建筑的奧妙”的短視頻，也受到觀眾的熱捧。在這個短視頻中，楊大煒僅用129秒時間，就把一棵大樹如何變成華表、牌坊、樓閣、城門、鐘鼓樓的過程，講解得妙趣橫生。

楊大煒說：“把一棵大樹的樹干砍削做成柱子，立于地上來觀察樹的影子，就成為表木。表木插上木板立路口、橋頭、城門成為標(biāo)記，這就是華表。兩個華表連起來就是一個牌坊，最簡單的牌坊就是兩根立柱的連接，而上面加上斗拱和小屋頂，就是牌樓。”

最后，楊大煒總結(jié)說，中國古建筑中有一根柱子的華表，也有72根柱子的太和殿，它可以很單純，也可以很宏大，表面看差不多，實(shí)際上千變?nèi)f化。

短視頻播出后，網(wǎng)友紛紛表示“由點(diǎn)及面，生動形象，易學(xué)易記”“講解太精妙了，化繁為簡”。

在楊大煒短視頻賬號里，像這樣的作品很多。“中國人為什么喜歡‘合院式’房屋”“如何區(qū)分亭臺樓閣軒榭齋”“為什么江南園林那么小巧玲瓏”“中國佛塔的樣式是怎么形成的”等，大多別開生面，讓人們在生動有趣的講解中，輕松學(xué)習(xí)古建筑的歷史文化知識。

讓楊大煒感到欣慰的是，不僅兩個兒子在他的影響下，對古建筑產(chǎn)生了興趣，而且他所傳播的中國古建筑知識，受到越來越多網(wǎng)友的關(guān)注。有家長告訴他，會把觀看他的短視頻作為孩子完成某項(xiàng)任務(wù)的獎勵；有粉絲給他發(fā)來短視頻，那是孩子邊看短視頻邊做的筆記；還有老師給他發(fā)來私信問，是否可以將他的短視頻作為課件；更有意思的是，有一些網(wǎng)友稱自己老家的房子挺有特色，向他發(fā)出邀請，期待他前去探訪講解。

楊大煒當(dāng)初創(chuàng)作講解古建筑的短視頻，是想讓兒子了解古建筑文化，如今看到有如此多的人喜歡古建筑知識，他有了新的打算。講解古詩詞里的古建筑是他近期的計(jì)劃，他還計(jì)劃講古代服飾、書法、生活方式等。除此之外，他還準(zhǔn)備寫一本有關(guān)古建筑審美方面的書，引領(lǐng)更多人去發(fā)現(xiàn)古建筑的美。

楊大煒視頻號的內(nèi)容介紹下面，引用了梁思成的一段話：“一個民族的自大和自卑都源于對于本民族歷史文化的無知，只有了解自己的過去，才能站在客觀的立場上，產(chǎn)生深層的民族尊嚴(yán)?！焙苊黠@，這蘊(yùn)藏著楊大煒創(chuàng)作的初衷。

編輯|郭緒書