劉再展

摘要：對于清初作家納蘭性德中進(jìn)士的年份，現(xiàn)存史料共呈現(xiàn)出三種不同的說法。本文針對現(xiàn)存史料中的不同說法加以梳理和分析，從而討論納蘭性德中進(jìn)士的真實(shí)年份，并分析另外兩種說法舛誤的原因。

關(guān)鍵詞：納蘭性德；進(jìn)士；年份

納蘭性德為清初重要作家，以詞名稱于世。清胡薇元《歲寒居詞話》謂納蘭性德與陳維崧、朱彝尊鼎足詞壇。清末況周頤《蕙風(fēng)詞話》中謂之“國初第一人”。足見其地位。納蘭性德年三十一歲而卒，且其時代距今也不久遠(yuǎn)，故其生平不甚復(fù)雜，經(jīng)歷亦較清晰。唯有其中進(jìn)士的年份，現(xiàn)存材料所言有所差異。

關(guān)于納蘭性德中進(jìn)士的年份，有三種不同說法，即：康熙十五年（1676）、康熙十四年（1675）和康熙十二年（1673）?！肚迨妨袀鳌?、性德友人所撰其墓志銘等材料皆言其中進(jìn)士是康熙十五年?！肚迨犯濉返炔牧蟿t云康熙十四年。而清代、民國，乃至當(dāng)代的一些筆記、雜談、論著之中，常稱性德中進(jìn)士是康熙十二年。那么，對于納蘭性德中進(jìn)士的年份，為何有不同的說法？以下先簡析各種說法的文獻(xiàn)情況和產(chǎn)生原因。

一、康熙十五年說

納蘭性德康熙十五年中進(jìn)士，現(xiàn)存材料多有記載。如《清史列傳》卷七十一言：“性德，……康熙十五年進(jìn)士，授乾清門侍衛(wèi)。”這是史書之中明確指出性德中進(jìn)士是在康熙十五年。并且，據(jù)《清朝進(jìn)士題名錄》記載康熙十五年丙辰科，有納蘭性德在列，題名是“成德”，居第二甲第七名。

此外，納蘭性德師友在其去世后所作銘文中，也有相關(guān)記述。徐乾學(xué)《通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君墓志銘》言：“歲丙辰，應(yīng)殿試?！表n菼《通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君神道碑銘》亦言：“又三年而當(dāng)丙辰廷對?！倍懰员街畾q，就是康熙十五年。

《清史列傳》和《清朝進(jìn)士題名錄》的共同佐證是有較強(qiáng)說服力的。并且，作為納蘭性德的師友，徐、韓必對其生平很是熟悉，他們的說法也頗可信。因此，可以斷定，納蘭性德中進(jìn)士年份應(yīng)為康熙十五年。

二、康熙十四年說

對于納蘭性德中進(jìn)士是在康熙十四年的說法，主要見于《清史稿》?！肚迨犯濉肪硭陌侔耸难裕骸靶缘?，……康熙十四年成進(jìn)士，年十六?！蓖瑸槭窌肚迨犯濉匪涊d的康熙十四年說，已與《清史列傳》矛盾。從二書的史料價值而言，《清史稿》晚出，又因其編纂所用的材料問題和特殊的時代背景，導(dǎo)致多有訛誤。其真實(shí)性本自低于《清史列傳》。并且，《清史稿》“康熙十四年成進(jìn)士，年十六”這句話自身也有矛盾之處：納蘭性德生于公歷1655年1月19日，時為清順治十四年臘月，至康熙十四年其年實(shí)為二十一，而不是“年十六”。因此，《清史稿》所記載的康熙十四年說，顯然是錯誤的。

三、康熙十二年說

對于納蘭性德中進(jìn)士是在康熙十二年癸丑的說法，在清代、民國，乃至當(dāng)代的一些清筆記、雜談、論著等材料之中時有出現(xiàn)。比如乾隆四十八年（1783），軍機(jī)大臣奉旨查納蘭性德履歷，即認(rèn)定他為康熙十二年癸丑科中式進(jìn)士。朱彝尊為納蘭性德所作祭文也稱：“囊歲癸丑，我客潞河。君最年少，登進(jìn)士科?！庇衢小缎「∶烽e話》也說：“（康熙）十二年癸丑科中式進(jìn)士，年甫十六歲。”今人鄧遂夫在《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》書前《走出象牙之塔》一文中介紹納蘭性德時言：“納蘭成德，……康熙十二年進(jìn)士……”

上稱康熙十二年癸丑進(jìn)士，是因納蘭性德在當(dāng)年確實(shí)與試，且通過會試。但因“患寒疾”，未能參加殿試（徐乾學(xué)在納蘭性德墓志銘中說：“明年會式中式，及廷對，患寒疾。”），而三年后參加丙辰科殿試。鄂爾泰等纂修的《八旗通志初集》中“選舉表”可見康熙十二年癸丑科進(jìn)士著錄“成德”名，并云“未殿試”；康熙十五年丙辰科進(jìn)士也著錄“成德”名，并云：“補(bǔ)殿試”。

按清代科舉制，會試中式者稱“貢士”，殿試錄取者稱“進(jìn)士”。但清人常把會試中式者也慣稱“進(jìn)士”，而不等到殿試以后?！斑M(jìn)士”稱謂遂逐漸被泛化，而“貢士”稱謂卻被弱化。從而導(dǎo)致后世誤解，這就是后來常有“納蘭性德康熙十二年中進(jìn)士”這個錯誤說法的原因。

綜上所言，納蘭性德中進(jìn)士的真實(shí)年份應(yīng)是康熙十五年為真。今學(xué)界也普遍贊同此說。如上海古籍出版社的《納蘭詞箋注》和中華書局的《飲水詞校箋》皆是。另外兩種錯誤說法的存在，也有其各自原因，以康熙十二年說流傳較廣。但細(xì)加分析，還是能較容易辨別的。

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