摘 要：當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的普及越發(fā)成為人們表達(dá)觀點(diǎn)、交流信息以及參與社會(huì)討論的主要場(chǎng)域。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要參與群體熟知各種網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，擅長(zhǎng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)在虛擬社交現(xiàn)實(shí)中交流、互動(dòng)和發(fā)表觀點(diǎn)。尤其隨著大學(xué)生話語(yǔ)權(quán)利意識(shí)的覺醒，他們更加喜歡運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)與他人溝通交流，釋放自己的個(gè)性，表達(dá)自己的情感。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供了更大的自由和空間，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)同時(shí)也深刻地影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和情感。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)娛樂化、圈層化，以及來源渠道復(fù)雜、價(jià)值選擇多元等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也面臨失真、誤導(dǎo)和惡意攻擊的風(fēng)險(xiǎn)，這勢(shì)必會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出更高要求和更多挑戰(zhàn)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情產(chǎn)生重要影響，因此，高校思想政治教育需要適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)及當(dāng)前社會(huì)的變化，及時(shí)調(diào)整教育方式和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)正確、負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，端正學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的負(fù)責(zé)態(tài)度，并規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感?；诖?，需突出教師作用，通過加強(qiáng)教師引導(dǎo)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)行為的引領(lǐng)和示范；優(yōu)化教育內(nèi)容，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德教育；強(qiáng)化教育監(jiān)管，建立評(píng)估指標(biāo)與反饋機(jī)制。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感；路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）10 — ００30 — ０5

在數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕男畔@取和傳播渠道之一。特別是在高校學(xué)生中，網(wǎng)絡(luò)越發(fā)成為人們表達(dá)觀點(diǎn)、交流信息以及參與社會(huì)討論的重要媒介。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)社交媒體的普及，學(xué)生們?cè)谔摂M社交現(xiàn)實(shí)中頻繁交流，涌現(xiàn)出大量的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。盡管這些網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)質(zhì)量良莠不齊，有些甚至低俗、不雅、不規(guī)范，但它們常因其新奇的思維和表達(dá)方式，以及使用獨(dú)特的詞匯，吸引廣大青年的關(guān)注。而且，由于容易形成混雜的網(wǎng)絡(luò)輿論，這些話語(yǔ)往往在一定程度上影響著社會(huì)輿論［1］。

黨的二十大報(bào)告指出，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論存在諸多亂象，嚴(yán)重影響人們的思想觀念以及社會(huì)輿論環(huán)境［2］。因此，培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感變得至關(guān)重要，以凈化當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。傳統(tǒng)的高校思想政治教育面臨著數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)和變革，通常以課堂為主要教學(xué)場(chǎng)景。然而，信息迅速傳播和虛假信息的泛濫使得網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)面臨著失真、誤導(dǎo)，甚至惡意攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。在這種背景下，如何在數(shù)字時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生正確、負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，已經(jīng)成為高校思想政治教育亟待解決的問題。

一、內(nèi)涵與理論：話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的界定與闡釋

“話語(yǔ)”這個(gè)概念最早由后結(jié)構(gòu)主義代表人物福柯（Michel Foucault）提出。?？抡J(rèn)為，話語(yǔ)不僅僅是一種思想和靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，更是一種實(shí)踐。話語(yǔ)代表了社會(huì)團(tuán)體根據(jù)某些規(guī)則將意義傳播到社會(huì)，通過這種方式確立其社會(huì)地位，并在其他團(tuán)體中產(chǎn)生認(rèn)知的過程［3］。話語(yǔ)是公眾對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行公開表達(dá)的具有影響力的意見，或者是顯示社會(huì)整體感知和集體意識(shí)的體現(xiàn)，具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同看法［4］。福柯的理論強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)作為一種實(shí)踐在社會(huì)中的作用，揭示了話語(yǔ)作為社會(huì)構(gòu)建和塑造現(xiàn)實(shí)重要角色的復(fù)雜性和權(quán)力的嵌入性。話語(yǔ)被視為社會(huì)中權(quán)力運(yùn)行的工具，一種塑造社會(huì)結(jié)構(gòu)和個(gè)體認(rèn)知的力量。它超越了簡(jiǎn)單的信息傳遞，代表了權(quán)力關(guān)系、文化認(rèn)知以及社會(huì)規(guī)范的一種表達(dá)，例如在教育領(lǐng)域，教材、課堂討論等都是話語(yǔ)的具體表現(xiàn)，它們不僅傳遞知識(shí)，更在某種程度上塑造著學(xué)生的認(rèn)知模式。這種理論觀點(diǎn)為我們提供了思考數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的新視角。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是一種基于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的集體行為。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，分散的個(gè)體因?qū)ν皇录年P(guān)注而聚集在一起。在這個(gè)聚集的人群中，信息的傳播方式是直接的、循環(huán)的，個(gè)體不僅不斷傳播信息，還持續(xù)地接受來自他人的反饋。隨著這個(gè)過程的延續(xù)，個(gè)體會(huì)不自覺地模仿、采納他人的思想、情感和行為，從而形成新的行為模式［5］。在這種情況下，個(gè)體不僅僅是獨(dú)立的個(gè)人，而是群體的一部分，個(gè)體的行動(dòng)融合為整體的行動(dòng)，個(gè)體的聲音融匯為整體的聲音。因此，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間中圍繞某個(gè)關(guān)注點(diǎn)發(fā)表的、具有影響力的集體意見。

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的源頭同樣來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與實(shí)際生活中的言辭一樣，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也能夠體現(xiàn)出?？滤龅臋?quán)力關(guān)系。通過網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，群體能夠在虛擬世界中表達(dá)觀點(diǎn)、影響輿論，從而塑造和影響社會(huì)話語(yǔ)格局。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的特點(diǎn)在于其迅速傳播和廣泛傳播的能力，這使得其具有引導(dǎo)社會(huì)注意力和塑造公共意識(shí)的獨(dú)特能力，從而在數(shù)字時(shí)代的社會(huì)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

然而，隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)作為一種新興的表達(dá)和傳播方式，進(jìn)一步放大了話語(yǔ)的影響力和社會(huì)作用。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)不再受限于傳統(tǒng)的時(shí)間和空間，任何人都可以通過社交媒體、博客、論壇等渠道自由表達(dá)觀點(diǎn)。這種自由的表達(dá)方式為個(gè)體參與提供了廣泛機(jī)會(huì)，也使社會(huì)話語(yǔ)更為多樣化。然而，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也面臨著虛假信息、仇恨言論、信息泛濫等問題，這些問題可能對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響，損害社會(huì)信任和穩(wěn)定。在這個(gè)背景下，我們需要更深入地理解什么是網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，它如何在數(shù)字時(shí)代的背景下影響著人們的思想和社會(huì)觀念。

因此，我們將網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)定義為通過互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)行交流和表達(dá)的形式，包括了通過社交媒體、博客、在線論壇、評(píng)論等渠道，傳播的各種言論、觀點(diǎn)和信息。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的特點(diǎn)在于它不再受限于傳統(tǒng)的時(shí)間和空間，具有廣泛的傳播范圍和即時(shí)性，可以在瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)絡(luò)世界中迅速傳播。然而，我們必須認(rèn)識(shí)到在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)背后仍然存在著權(quán)力的運(yùn)作和塑造，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、算法、社交媒體等都在不同程度上影響著網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的流通和傳播，從而塑造著人們的認(rèn)知和價(jià)值觀。

綜上所述，?？碌脑捳Z(yǔ)理論為我們提供了一個(gè)深刻的思考框架，幫助我們更好地理解數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的深刻內(nèi)涵。我們將進(jìn)一步探討數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的現(xiàn)狀、路徑與策略，以期能夠更好地應(yīng)對(duì)這一時(shí)代的教育挑戰(zhàn)。

二、困厄與挑戰(zhàn)：數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的信息傳遞工具演變成了塑造社會(huì)觀念和價(jià)值觀的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也逐漸成為大學(xué)生傳播信息和交流意見的重要媒介。這種轉(zhuǎn)變給高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育帶來了深刻挑戰(zhàn)，并由此對(duì)高校學(xué)生和思想政治教育工作者產(chǎn)生重要影響。

（一）數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的困難和挑戰(zhàn)

在數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)的教育模式已不足以滿足學(xué)生對(duì)信息獲取和交流的需求。網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的主要平臺(tái)，已成為高校學(xué)生獲取知識(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)，以及參與社會(huì)討論的重要途徑之一。然而，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上也滋生了大量虛假信息、謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力等不負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)匿名性和虛假信息的傳播使得學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間更容易放棄應(yīng)有的責(zé)任感，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)失控和網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷升級(jí)。

首先，信息泛濫與虛假信息傳播已成為培育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的一大困擾。數(shù)字時(shí)代，信息似乎比以往任何時(shí)候都要多。但這個(gè)信息的海洋中充斥著大量虛假信息、謠言和歪曲的觀點(diǎn)。學(xué)生在獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)感到困惑，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ鎰e真實(shí)與虛假和負(fù)責(zé)任傳播信息的能力。這也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的不負(fù)責(zé)任和失真現(xiàn)象的逐漸加劇。造成這一問題的根源在于信息的大量涌入使得人們難以準(zhǔn)確判斷信息的真實(shí)性，而虛假信息的炫目和傳播速度則進(jìn)一步加劇了這一問題。

其次，網(wǎng)絡(luò)匿名性對(duì)于培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感構(gòu)成了一大障礙。在網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)生可以隱藏自己的真實(shí)身份，以匿名方式表達(dá)觀點(diǎn)。然而，這種匿名性往往使得一些學(xué)生更加傾向過于大膽地表達(dá)自己的看法，因?yàn)樗麄兏杏X言論后果不會(huì)被追究。更有甚者，學(xué)生可能過分追求短期效果和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)資源因“信息過載”引發(fā)“信息成癮”［6］，加上網(wǎng)絡(luò)的匿名性讓他們更加肆無忌憚地發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，信息制造越來越平民化［7］。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與社交媒體的普及和隱私保護(hù)有關(guān)，人們更容易在虛擬身份的遮蔽下表現(xiàn)得更為激進(jìn)，因?yàn)樗麄儾皇墁F(xiàn)實(shí)世界中社會(huì)規(guī)范的約束。

最后，網(wǎng)絡(luò)暴力和仇恨言辭的存在也對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的塑造帶來了極大挑戰(zhàn)。在數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)空間，一些人利用網(wǎng)絡(luò)暴力和仇恨言辭來攻擊和辱罵他人。這種行為不僅對(duì)受害者造成了直接傷害，還可能在某種程度上影響到旁觀者，使他們誤認(rèn)為攻擊性和不負(fù)責(zé)任的言論是一種可以接受的表達(dá)方式。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)往往源自網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性質(zhì)，使得一些人覺得可以逃避言論帶來的真實(shí)后果。更為嚴(yán)重的是，網(wǎng)絡(luò)去中心化、資本化和自由化的特點(diǎn)，對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)［8］。

面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整。培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的能力變得尤為重要，強(qiáng)調(diào)信息辨別能力的提高、網(wǎng)絡(luò)道德教育的加強(qiáng)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，高校教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)批判性思維，鼓勵(lì)他們深入思考，并樹立負(fù)責(zé)任傳播信息的習(xí)慣，以有效地應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感所帶來的挑戰(zhàn)。

（二）數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育挑戰(zhàn)產(chǎn)生的影響

數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)所帶來的影響不容忽視。一方面，對(duì)于學(xué)生而言，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中的言行可能會(huì)引起更廣泛的關(guān)注，甚至可能對(duì)其未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋和信息傳播速度的飛快，個(gè)體的言論很可能在社會(huì)中快速傳播開來。這使得網(wǎng)絡(luò)上的不慎言論有可能瞬間影響到個(gè)體的聲譽(yù)和形象，甚至可能威脅到其職業(yè)發(fā)展。這種影響在數(shù)字時(shí)代愈發(fā)顯著，因此，高校在思想政治教育中必須更加強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)言行意識(shí)，以免引發(fā)不良的后果。與此同時(shí)，數(shù)字時(shí)代的學(xué)生若習(xí)慣于短時(shí)間內(nèi)閱讀和碎片化的信息獲取，其深入思考和系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力可能會(huì)受到不良影響。信息在數(shù)字時(shí)代的快速傳播和碎片化的特點(diǎn)使得學(xué)生往往難以保持長(zhǎng)時(shí)間的深度思考狀態(tài)，這可能降低他們對(duì)復(fù)雜問題的理解和分析能力。因此，高校思想政治教育需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)和深入思考能力，引導(dǎo)他們?cè)谛畔⒈〞r(shí)代保持對(duì)知識(shí)的追求和思考的深度。另一方面，對(duì)于教育者而言，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多樣性也使得高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)更具挑戰(zhàn)性。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，不同的社交圈子和信息來源影響著學(xué)生的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，呈現(xiàn)出多元的言論和觀念。這使得高校在如何進(jìn)行思想政治教育時(shí)需要更具策略性。如何在尊重多樣性的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)合理的觀點(diǎn)，需要更加細(xì)致的方法和策略，例如開展多樣性的討論，引導(dǎo)學(xué)生分辨信息的真實(shí)性等。這些方式可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辨別能力，使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中更具分辨能力和思考深度。

在此背景下，眾多研究者和學(xué)者從不同視角進(jìn)行了相關(guān)研究。這些研究不僅有助于更好地理解這一挑戰(zhàn)的本質(zhì)，也為高校提供了指導(dǎo)，以便更好地應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代的教育挑戰(zhàn)。如裴幸子（2023）主要從學(xué)生視角對(duì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的話語(yǔ)行為和態(tài)度，包括學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的接受程度、話語(yǔ)轉(zhuǎn)型和演變、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的影響等進(jìn)行了深入研究［9］。陳希等（2022）、李爽等（2021）則聚焦于網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的內(nèi)容和傳播，包括網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主題和內(nèi)容、話語(yǔ)傳播的途徑和影響、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的價(jià)值導(dǎo)向等展開研究［10］［11］。陳坤等（2022）的研究則主要采用倫理學(xué)和道德教育研究方法來探討網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的培養(yǎng)，包括網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)暴力的道德批判與規(guī)制、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的責(zé)任感培養(yǎng)路徑等［12］。這些研究為我們認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的關(guān)系提供了重要參考，也為本文提供了豐富的理論依據(jù)。當(dāng)然，現(xiàn)有研究很少?gòu)慕逃哂绕涫菑乃颊逃ぷ髡叩慕嵌热フ归_研究，尤其是沒有深入探討高校教育者在數(shù)字時(shí)代如何引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的責(zé)任感。鑒于此，從教育者的視角深入分析數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的關(guān)系，以及網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感在高校思想政治教育中的重要性和緊迫性顯得尤為必要。

三、破局與超越：數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育的路徑

高校思想政治教育作為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和價(jià)值觀的重要途徑，在數(shù)字時(shí)代面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如前文所述，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育面臨的諸多問題進(jìn)一步增加了數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育的緊迫性和復(fù)雜性。為此，必須盡快從現(xiàn)實(shí)層面對(duì)如何有效開展數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培育進(jìn)行系統(tǒng)性探索。

（一）突出教師作用，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)行為的引領(lǐng)和示范

教師作為學(xué)生的榜樣和引路人，在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培養(yǎng)中扮演著至關(guān)重要的角色，尤其是廣大思想政治教育工作者發(fā)揮著立德樹人的關(guān)鍵作用，匯聚思政課程和課程思政育人合力［13］。教師自身應(yīng)該首先自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)態(tài)度和行為。為此，高?？梢詾榻處熖峁I(yè)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)行為的培訓(xùn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)道德教育，使教師自覺合法使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，具備很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感，自覺做好學(xué)生的表率，進(jìn)而更好地引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生高度的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感。同時(shí)，高校還要多鼓勵(lì)教師積極參與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培養(yǎng)的研究，推動(dòng)教師在該領(lǐng)域的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)分享，以多種方式強(qiáng)化教師的引領(lǐng)和示范作用。當(dāng)然，突出教師作用，主要是教師的主導(dǎo)作用，更重要的是突出學(xué)生的主體作用，強(qiáng)化師生互動(dòng)，達(dá)到更理想的教育效果。這是因?yàn)?，在網(wǎng)絡(luò)主體間性下，大學(xué)生主體性逐漸提升，個(gè)性獲得更為廣闊發(fā)展空間，然而，因?yàn)閷W(xué)生本身存在不足，在其缺乏正確引導(dǎo)時(shí)，這一主體性也會(huì)出現(xiàn)偏差，因此，需要在教師科學(xué)引導(dǎo)下發(fā)揮自身主體性［14］。

（二）優(yōu)化教育內(nèi)容，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德教育

高校思想政治教育課程應(yīng)當(dāng)充分融入網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的內(nèi)容，并與時(shí)俱進(jìn)，緊跟數(shù)字時(shí)代的發(fā)展。首先，針對(duì)信息泛濫與虛假信息傳播的問題，高校思政課程要與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)將信息素養(yǎng)培養(yǎng)納入課程內(nèi)容中，如開設(shè)信息鑒別與辨識(shí)課程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度辨別虛假與真實(shí)信息。還可以進(jìn)行跨學(xué)科合作，聯(lián)合信息科學(xué)、傳媒學(xué)等學(xué)科，設(shè)立專門的媒體素養(yǎng)培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生信息科學(xué)素養(yǎng)，提供技術(shù)支持。其次，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)匿名性的問題，要強(qiáng)化思政課程的引導(dǎo)，通過案例分析，引導(dǎo)學(xué)生思考網(wǎng)絡(luò)匿名性的利弊，引發(fā)他們對(duì)實(shí)名制重要性的思考，并從價(jià)值觀層面強(qiáng)化實(shí)名制的意識(shí)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，將其納入學(xué)校整體道德教育規(guī)劃［15］，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探討匿名與實(shí)名在網(wǎng)絡(luò)社交中的影響，鼓勵(lì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中保持真實(shí)身份。尤其是要發(fā)揮思想政治教育課程的育人主渠道作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中同樣保持良好品德。最后，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力和仇恨言辭問題，高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感管理培訓(xùn)，引入情感管理培訓(xùn)課程，教導(dǎo)學(xué)生以理性的方式表達(dá)情感，減少情感驅(qū)使的惡意言辭。同時(shí)，建立輿論監(jiān)管機(jī)制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力和仇恨言辭進(jìn)行及時(shí)監(jiān)測(cè)、制止和處理。利用真實(shí)案例典型案例教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力和仇恨言辭對(duì)受害者和社會(huì)的傷害，喚起學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感。

（三）強(qiáng)化教育監(jiān)管，建立評(píng)估指標(biāo)與反饋機(jī)制

首先要建立評(píng)估學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的指標(biāo)體系。這個(gè)指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)融合多維度的元素，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、信息真實(shí)性、情感表達(dá)、互動(dòng)交流等方面。其中，語(yǔ)言表達(dá)能力是基礎(chǔ)，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中能夠準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，避免使用低俗、歧視性語(yǔ)言。信息真實(shí)性是核心，學(xué)生在傳遞信息時(shí)應(yīng)當(dāng)注重事實(shí)的準(zhǔn)確性，杜絕虛假信息的傳播。情感表達(dá)則關(guān)乎情感的恰當(dāng)表達(dá)，避免過于情緒化或冷漠的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)?；?dòng)交流方面，則要求學(xué)生能夠尊重他人意見，保持理性的討論，避免惡意攻擊和人身攻擊。其次要進(jìn)行定期評(píng)估和反饋。學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)共同參與這一過程，制定明確的評(píng)估周期，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測(cè)工具、師生互動(dòng)等方式，收集學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流的數(shù)據(jù)和情況。同時(shí)，為了確保反饋的及時(shí)性和有效性，可以引入智能化的系統(tǒng)，分析學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)行為，提取出關(guān)鍵問題和發(fā)展方向，為后續(xù)的指導(dǎo)提供數(shù)據(jù)支持。最終，通過這樣的評(píng)估指標(biāo)體系和反饋機(jī)制，我們的目標(biāo)是讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自身的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)行為對(duì)他人和社會(huì)的影響。通過持續(xù)的指導(dǎo)和培養(yǎng)，他們能夠逐漸養(yǎng)成自覺、負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)交流態(tài)度，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感。

四、結(jié)論與展望

網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中對(duì)言論負(fù)責(zé)、遵守道德規(guī)范，并積極維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的意識(shí)與行為。高校思想政治教育必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，積極適應(yīng)和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的培養(yǎng)。高校思想政治教育者要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字化技術(shù)給思想政治教育帶來的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，以更加全面和深入的方式培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感。通過加強(qiáng)教師引導(dǎo)、優(yōu)化教育內(nèi)容、強(qiáng)化教育監(jiān)管等措施，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)交流態(tài)度和行為，提升他們養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感。

當(dāng)然，數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的培養(yǎng)依然是一個(gè)復(fù)雜而龐大的領(lǐng)域，有待進(jìn)一步深入研究。未來的研究可從以下幾方面展開：首先，深化實(shí)證研究了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感現(xiàn)狀及影響因素，為制定更有針對(duì)性的教育策略提供依據(jù)。其次，跨學(xué)科研究融合教育、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，探討網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感對(duì)學(xué)生素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)的影響。此外，研究多元化教育手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能，提升網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培養(yǎng)效果［16］。最后，國(guó)際比較研究探尋其他國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)高校教育提供借鑒。

綜上所述，數(shù)字時(shí)代高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜而重要的課題。我們必須認(rèn)識(shí)到其重要性并付諸行動(dòng)，通過不斷深入研究和實(shí)踐探索，不斷優(yōu)化培養(yǎng)策略，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，積極傳播正能量，共同建設(shè)和諧穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：丁 冬〕