杜仕斌

與現(xiàn)代作品的群文閱讀相比，文言文群文閱讀對于高中學(xué)生而言，難度和生疏度均有所增加，但對于培育語文核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”則作用更大，影響更深，需要著重進行加強。文言文群文閱讀，與白話文主要關(guān)注“文”不同，還要掌握古代的“言”，文與言需同步推進，相輔相成，閱讀量較大，要求較高，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)置任務(wù)主題時，涉及面要更寬泛，提升學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”能力。由于古文內(nèi)容與當前生活有較大差別，思想觀念也不盡相同，教師在組織課堂討論時，要鼓勵學(xué)生提出個性化看法，助力學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”。在加強指導(dǎo)的同時，還要注重發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓他們掌握群文閱讀方法，通過因材施教式的評價，讓學(xué)生發(fā)揮優(yōu)長、補齊短板，能夠自主進行文言文群文閱讀，日積月累，逐步達到能夠獨立進行“審美鑒賞與創(chuàng)造”的程度。這一遞進路徑，教師可以根據(jù)不同學(xué)情有機調(diào)整，不斷提升文言文群文閱讀的質(zhì)量效益。

一、多元設(shè)置主題，拓展整體閱讀覆蓋

群文閱讀本質(zhì)上是一種整體閱讀，即將主課文和相關(guān)文章組成“1+X”模式，進行總括性的學(xué)習(xí)和解讀，讓學(xué)生得到更為豐富的知識營養(yǎng)和更為系統(tǒng)的知識遷移。在進行文言文群文閱讀的教學(xué)設(shè)計時，教師要把握古文類群文與現(xiàn)代文的異同，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生捋出不同方向的任務(wù)主題，以確保群文閱讀能夠在更廣層面提升學(xué)生的文言文認知和理解能力。

一般而言，文言文群文閱讀的主題可以從“文字——文章——文學(xué)——文化”這四層結(jié)構(gòu)出發(fā)來有機多元設(shè)置，讓群文閱讀更加全面而深入。文字層面，著重讓學(xué)生梳理字詞句的含義及用法，如實虛詞、通假字、古今異義等，體會文言文的簡約精妙之美，打牢古文認知基礎(chǔ)。文章層面，著重關(guān)注核心思想、布局結(jié)構(gòu)和語言組織等方面內(nèi)容。文學(xué)層面，主要了解文學(xué)常識、修辭手法、寫作風(fēng)格等，提高審美水平。文化層面，重點了解時代背景、社會文化特征、作者文化底蘊等方面，接受傳統(tǒng)文化的熏染。

如將統(tǒng)編高中語文必修課中的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》三篇文章進行群文閱讀，覆蓋了春秋、戰(zhàn)國和秦漢之際三個歷史時期的文言文，都是在危難之際挺身而出的人物故事，很有代表性?？梢栽O(shè)置“從三篇歷史散文來看《左傳》《戰(zhàn)國策》和《史記》的語言表達特征”“對重大復(fù)雜歷史事件的描寫，如何處理得詳略得當”“同樣面臨危難，不同作者對主人公精彩表現(xiàn)的寫作筆法有何不同”“如何從課文描述中管窺先秦時期的俠士文化”等問題，讓學(xué)生有一個大致的框架思路，根據(jù)自身的認知進一步進行細化，切實讓群文閱讀突破單一課文的限制，能夠眾采博取，獲得更多更大的收益。

二、活化問題探討，增強個性閱讀效能

群文閱讀的“群”，不僅指文章成“群”，而且有閱讀者也要成“群”的含義，教師在課堂組織過程中，要善于化一人閱讀為集體閱讀，用集體智慧反哺個人智能。高中語文新課標強調(diào)要“創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境，開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)的就是集體“群”讀的思想，對于文言文群文閱讀具有十分重要的指導(dǎo)意義。學(xué)生根據(jù)不同任務(wù)主題，主要利用課外時間進行群文閱讀，形成個人的理解認知，這只是第一步；還要進行充分的討論，激活思想，才能真正由個人閱讀轉(zhuǎn)向個性閱讀。因為個性閱讀必須在與不同閱讀感悟碰撞和比較中才能產(chǎn)生，即必須在“群”讀中體現(xiàn)出來，否則，獨自閱讀，自己和自己比，哪來“個性閱讀”之說。因此，積極開展課堂中的集體探討，是文言文群文閱讀的重要環(huán)節(jié)。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，閱讀是個性化很強的頭腦運動，但在共同探討過程中，受集體氛圍的影響，有可能出現(xiàn)趨向共性、抑制個性的傾向，因而教師需要進行一定的指導(dǎo)，防止出現(xiàn)千人一面、泛泛而談的情況。要消除這一弊端，在探討的問題上要注意活化，有一定的爭論意義和價值，形成各抒己見、求同存異、多向表達的良好氛圍。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編高中必修下冊的蘇洵《六國論》時，可將蘇軾、蘇轍和清代李楨的《六國論》一并納入群文閱讀范疇，在課堂討論時，可以分組提出問題，就文章的論點是否正確、論據(jù)是否充分甚至筆法優(yōu)劣等展開辯論，甚至可以不認同作者的觀點，對六國為何滅亡的原因教訓(xùn)提出自己獨到的見解。教師在組織過程中，要讓學(xué)生充分表達自己的觀點，讓一人的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為全體學(xué)生的收獲，又讓大家的探討，對學(xué)生個體的認知產(chǎn)生新的啟迪，相輔相成。

三、精準評價引導(dǎo)，提高自主閱讀水平

葉圣陶先生曾指出：“講課方法宜視具體文篇、學(xué)生情況，分別定出，不能一律。”這對文言文群文閱讀教學(xué)同樣適用。因材施教，是教育的重要原則之一，雖然現(xiàn)代不同古代，學(xué)生數(shù)量和學(xué)科門類都大幅提升，難以實現(xiàn)一對一的精準輔導(dǎo)，但也要注意教學(xué)的匹配性、精準度，不能“大水漫灌”，讓學(xué)生像一個模子里刻出來的木偶一樣，缺乏學(xué)習(xí)的靈性。高中學(xué)生思維水平較初中有明顯提升，自學(xué)能力大大提高，因此，群文閱讀作為一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，最終目的是要讓學(xué)生真正掌握方法，能夠自主開展閱讀。

在文言文群文閱讀的后期，教師要及時進行總結(jié)評價，目的是幫助學(xué)生把握群文閱讀的規(guī)律，體會文言文閱讀的特殊方式，對不同類別的學(xué)生進行精當?shù)狞c評，讓學(xué)生取長補短，切實掌握文言文群文閱讀的方法。

如將《寡人之于國也》和《過秦論》組成群文進行閱讀后，教師發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在任務(wù)主題設(shè)置過程中容易缺項，全面性不夠；有的學(xué)生關(guān)注點在文言字詞句，閱讀的深度欠缺；有的學(xué)生在課堂討論環(huán)節(jié)喜歡當“聽眾”，不敢或不善于表達自己的觀點，需要教師點名才敢說；有的雖然主動探討，但夸夸其談，對“仁政”的理解有偏差，沒有領(lǐng)會到文章的主旨。針對不同情況，教師對群文閱讀中的問題和學(xué)生的表現(xiàn)進行一一點評，讓學(xué)生“對號入座”，能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題所在，認真進行克服。特別對于兩頭冒尖的情況，甚至個別學(xué)生情況，教師要著重進行點對點評價，好的表揚，不好的糾偏，讓學(xué)生明白哪些方法可取，哪些痼癖要拋棄。反復(fù)幾次后，學(xué)生基本能夠找到合適自己的方法路徑，自主閱讀能力也有明顯進步和提升。

總之，文言文群文閱讀具有自身鮮明的特征，教師要在掌握其內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加強高效閱讀，提升語文核心素養(yǎng)。首先在主題的分類選取上，要突破主課文或單篇文章的束縛，從整體的角度去把握，閱讀的縱深感就會強許多。在課堂討論時，要想方設(shè)法營造活躍氛圍，增強閱讀問題的可探討性，充分激活學(xué)生的思維，強化個性閱讀，防止千人一面。在收尾階段，教師通過有針對性的評價，進一步鞏固群文閱讀效益，讓學(xué)生掌握文言文群文閱讀的基本方法，形成有自身體悟的學(xué)習(xí)方式，能夠自覺自主地開展群文閱讀，不斷提升古文鑒賞和品評能力。