孫偉 李健聰

入黨儀式作為一種政治程序，是強(qiáng)化黨員意識(shí)、堅(jiān)定政治信念的重要手段。井岡山時(shí)期毛澤東對(duì)入黨儀式的踐行與推廣，充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命志士對(duì)組織建設(shè)、思想建設(shè)的高度重視，也是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)得來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)入黨儀式的基本概況

1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義失敗，原定的奪取長沙計(jì)劃不能實(shí)現(xiàn)。于是，他力挽狂瀾，率領(lǐng)起義軍余部向湘贛邊界轉(zhuǎn)移。由于作戰(zhàn)失利，再加上連續(xù)行軍，環(huán)境艱苦，整個(gè)部隊(duì)的士氣非常低落，紀(jì)律松弛，一些意志不堅(jiān)定的人，看到失敗似乎已成定局，就在此時(shí)背棄了革命。毛澤東通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)“凡是擁有一定數(shù)量黨員的連隊(duì)，不但士氣高，而且能夠有效地監(jiān)督干部，部隊(duì)面貌就不一樣”。毛澤東在1927年10月召開的象山庵會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要抓緊時(shí)間重建黨的組織。目前，黨組織的情況是工農(nóng)分子太少，知識(shí)分子太多，所以黨組織不鞏固，革命不堅(jiān)定”。他進(jìn)一步指出，黨的組織之所以渙散無力，根源在于黨員缺乏必要的訓(xùn)練和教育，一些地方“甚至入黨式都沒有過”。

于是，毛澤東從三灣改編開始，建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，并且注重從工農(nóng)出身的戰(zhàn)士中大力發(fā)展黨員。在當(dāng)時(shí)黨中央對(duì)入黨儀式未做出明文規(guī)定的背景下，毛澤東依托井岡山的革命實(shí)踐，親自主持并悉心指導(dǎo)，對(duì)入黨儀式進(jìn)行大膽探索設(shè)計(jì)并不斷完善與改進(jìn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在井岡山時(shí)期，他直接主持或指導(dǎo)了三次入黨儀式。

第一次是1927年10月15日，毛澤東在湖南酃縣水口葉家祠為歐陽健、賴毅、李恒、鄢輝等6名新黨員主持了入黨儀式。賴毅回憶，入黨當(dāng)晚，新黨員隨著入黨介紹人（各連黨代表），走入水口街一個(gè)祠堂的閣樓上，房間里擺著幾條長板凳，靠北墻的一張方桌上，垂掛起兩張長方形的紅紙，上面分別寫著入黨誓詞和三個(gè)外文字母“C.C.P”。等人來齊了，毛澤東起身站在桌旁宣布入黨儀式開始。各入黨介紹人首先介紹新黨員的簡歷和政治表現(xiàn)。然后，毛澤東走到六個(gè)新黨員的面前，依次詢問了許多問題，當(dāng)他問到你們?yōu)槭裁匆尤牍伯a(chǎn)黨？賴毅回答道：“要翻身，要打倒土豪劣紳，打倒國民黨，加入黨更有力量?！泵珴蓶|滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。接著他解釋了“C.C.P”三個(gè)英文字母，說那是表示中國共產(chǎn)黨，同時(shí)對(duì)入黨誓詞也作了講解。隨后，他便鄭重地舉起右手，緊握拳頭，帶領(lǐng)新黨員宣誓。他讀一句，新黨員也跟著讀一句：“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨?！毙慕Y(jié)束后，會(huì)場活躍起來。同志們互相勉勵(lì)，老黨員諄諄囑咐。毛澤東接著說：“從現(xiàn)在起，你們都是光榮的共產(chǎn)黨員，今后要團(tuán)結(jié)群眾，多作宣傳，多做群眾工作，要嚴(yán)格組織生活，嚴(yán)守黨的秘密……”最后，他要求“還應(yīng)加唱《國際歌》一項(xiàng)議程。以后各營連舉行入黨宣誓儀式，都有唱《國際歌》一項(xiàng)”。

第二次是1927年10月22日，毛澤東在江西遂川大汾圩主持特務(wù)連8名新黨員入黨儀式，張宗遜也有專門回憶。工農(nóng)革命軍主力進(jìn)占大汾圩當(dāng)晚，毛澤東來到四連做發(fā)展黨員工作，他先向連黨代表羅榮桓詢問了新黨員的情況，然后召集新黨員舉行入黨儀式，地點(diǎn)就在四連宿營地一家地主的房子閣樓上?！皡⒓尤朦h儀式的除八名新黨員外，還有黨員干部羅榮桓、曾士峨和我。屋里的氣氛很莊嚴(yán)，桌子上點(diǎn)了一盞煤油燈，墻上掛著一面黨旗，這是一塊小紅布，上面臨時(shí)寫上‘C.C.P三個(gè)英文字母。毛委員親自主持入黨儀式，他先向大家講解了中國共產(chǎn)黨的任務(wù)和加入中國共產(chǎn)黨的意義。大意是：中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)是反帝反封建，領(lǐng)導(dǎo)民主革命，打土豪分田地。最高綱領(lǐng)是為實(shí)現(xiàn)沒有人剝削人的共產(chǎn)主義而奮斗。中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨員要起先鋒模范作用。他講完話后，帶領(lǐng)新黨員面向黨旗宣誓：誓為共產(chǎn)主義奮斗終身，服從黨紀(jì)，保守秘密，永不叛黨。”這次入黨儀式的情景，深深地印在了張宗遜的腦海里，讓他終生難忘。

毛澤東第三次指導(dǎo)的入黨儀式是1928年2月下旬，發(fā)展永新秋溪黨支部第一批5名黨員入黨。據(jù)蔡球回憶，1928年農(nóng)歷二月初一，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍從寧岡來到了永新秋溪鄉(xiāng)（現(xiàn)龍?jiān)纯阪?zhèn)）。初二，毛澤東在厚山祠堂親自主持召開了秋陂、厚山、橫溪、黃石、白石、柞源等村的農(nóng)民協(xié)會(huì)代表和村干部會(huì)議。會(huì)后，蔡會(huì)文找蔡球談了話，問了他家庭情況，并說要培養(yǎng)他入黨。一天晚上，蔡球和游德福、李牛高等5人在厚山村史琴開家舉行了入黨儀式。陳毅安、蔡會(huì)文做大家的入黨介紹人，毛澤東也參加了。儀式很嚴(yán)肅，“會(huì)前由革命軍用武裝護(hù)送我們到開會(huì)地點(diǎn)，開完會(huì)又用武裝護(hù)送我們回家”。入黨儀式由陳毅安、蔡會(huì)文主持，在紅旗下，蔡球等人舉起右拳莊嚴(yán)宣誓。毛澤東在會(huì)上作了重要講話，他說，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是為著全人類的解放而斗爭的。入黨后，要努力工作，嚴(yán)守秘密，寧可犧牲個(gè)人，也不能叛黨。他還教育新黨員入黨后，要努力學(xué)習(xí)馬列主義，積極參加建立、鞏固根據(jù)地的斗爭。

毛澤東在主持賴毅等人入黨儀式之余，“他要求各連黨代表回去后抓緊發(fā)展新黨員工作，舉行入黨宣誓儀式”。除上述三次有記載的以外，毛澤東還間接導(dǎo)引了至少兩次入黨儀式。

為了加強(qiáng)農(nóng)村黨支部的建設(shè)，推動(dòng)邊界區(qū)鄉(xiāng)黨組織的發(fā)展，毛澤覃受毛澤東委派，于1927年底抵達(dá)寧岡喬林，開始基層建黨工作。他首先進(jìn)行了調(diào)查研究，積極發(fā)展并培養(yǎng)了一批新黨員。其中，劉育柱作為新黨員的一員，書寫了入黨申請書。入黨當(dāng)天，毛澤覃為新黨員主持了莊嚴(yán)的入黨儀式。會(huì)場布置了紅綢子，上面寫著“C.C.P”幾個(gè)字。新黨員們整齊站立，莊嚴(yán)宣誓，隨后合唱國際歌。宣誓儀式結(jié)束后，大家回到各自的位置，毛澤覃逐句講解入黨誓詞的6句話。這批發(fā)展了三十多名黨員，加上原有的四十多名老黨員，喬林黨支部得以建立，并進(jìn)行了相關(guān)的登記、檔案造冊和備案工作。

1928年春季，毛澤東在遂川黃坳地區(qū)會(huì)見了龍超清、劉輝霄和劉克猶等人，針對(duì)當(dāng)前局勢作出了相關(guān)指示，并發(fā)放了黨員在農(nóng)村申請入黨的志愿書給劉克猶。志愿書的內(nèi)容如下：首先，填寫姓名、年齡、性別、籍貫等基本個(gè)人信息；其次，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和本人的文化程度，以及過去和現(xiàn)在的職業(yè)情況；再次，家庭的主要人口情況，以及是否參加過其他團(tuán)體或組織，是否加入過農(nóng)會(huì)等情況；最后，6句誓詞，即階級(jí)斗爭、犧牲個(gè)人、嚴(yán)守秘密、努力革命、服從黨紀(jì)、永不叛黨。落款為“中國共產(chǎn)黨××縣委制”的字樣，下方注明填寫的時(shí)間。這份志愿書在當(dāng)時(shí)印發(fā)并使用，入黨人填表后，由黨組織負(fù)責(zé)考察其工作表現(xiàn)和思想狀況。在符合條件的情況下，入黨人由介紹人帶領(lǐng)，舉行莊重的入黨儀式。

二、井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)入黨儀式的主要特征

隨著毛澤東引兵井岡山，中國革命的重心由城市逐漸轉(zhuǎn)移到農(nóng)村、山區(qū)，入黨儀式也由工廠和學(xué)校傳播到紅軍隊(duì)伍和廣大鄉(xiāng)村基層。井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)的入黨儀式日漸形成并呈現(xiàn)一定的特征。

（一）在正式舉行宣誓儀式前，要履行必要的入黨手續(xù)

通常由介紹人與發(fā)展對(duì)象進(jìn)行談話，重點(diǎn)討論生活狀況和思想動(dòng)向等內(nèi)容。如賴毅的入黨介紹人之一劉炎，在行軍途中詢問賴毅“家庭情況和個(gè)人經(jīng)歷”。然后，個(gè)人向組織遞交入黨志愿書或申請書，填寫詳細(xì)的家庭信息和思想動(dòng)態(tài)，此前，黨員招收方式更注重組織對(duì)個(gè)人的挑選，而如今則更強(qiáng)調(diào)個(gè)人加入組織的強(qiáng)烈主觀意愿。這在一定程度上表明了黨組織的規(guī)模不斷擴(kuò)大，以及黨在廣大軍民心中的影響力發(fā)生顯著而深遠(yuǎn)的變化。入黨志愿書中還詳細(xì)列出了入黨誓詞的內(nèi)容，便于統(tǒng)一、操作與推廣，這也是入黨儀式走向規(guī)范的重要體現(xiàn)。

（二）入黨儀式的過程體現(xiàn)了鮮明的黨性

在儀式現(xiàn)場的布置上，一般使用黨旗、紅旗或中國共產(chǎn)黨英文簡寫“C.C.P”等作為黨的神圣象征。在相關(guān)人員的組成上，通常有主持人、介紹人、新黨員、部分黨員干部等到場。主持人一個(gè)，介紹人一至兩個(gè)，新黨員視情況可多可少。革命樂曲具有凝聚士氣、鼓舞斗志的作用，為加強(qiáng)對(duì)新黨員的教育，毛澤東把唱《國際歌》這一議程融入其中，由此向新黨員傳遞了黨的政治信仰和宗旨。他借助這一形式，讓新黨員們不僅充滿著對(duì)未來社會(huì)的憧憬，更感受到了共產(chǎn)主義信仰的力量。

（三）入黨儀式流程趨于完善

宣誓舉行時(shí)，首先由主持人宣布開始；入黨介紹人介紹各個(gè)新黨員的簡要情況；主持人會(huì)當(dāng)場詢問新黨員一些問題，通過問答的方式，進(jìn)一步啟發(fā)他們的革命覺悟；主持人對(duì)英文“C.C.P”作必要的解釋；向新黨員介紹中國共產(chǎn)黨的任務(wù)以及加入中國共產(chǎn)黨的意義；逐字逐句地講解入黨誓詞；主持人帶領(lǐng)新黨員舉起右拳，依次誦讀入黨誓詞；宣誓結(jié)束后，毛澤東往往抓住機(jī)會(huì)對(duì)新黨員進(jìn)行教育，進(jìn)一步提升思想認(rèn)識(shí)。在秋溪建黨中，新黨員由革命軍隊(duì)護(hù)送前往參加及結(jié)束送回，更使入黨儀式莊嚴(yán)隆重。

（四）入黨誓詞反映了鮮明的時(shí)代性

“秘密”“保密”“服從”“永不叛黨”等語成為該時(shí)期誓詞的高頻詞和關(guān)鍵詞，它們極大豐富了井岡山斗爭的歷史和井岡山精神的內(nèi)涵。立足于當(dāng)時(shí)的歷史背景，入黨就意味著隨時(shí)面臨各種危險(xiǎn)，為了革命事業(yè)，黨員們即使是獻(xiàn)出生命也在所不惜。這些誓詞生動(dòng)而真實(shí)地反映了在井岡山時(shí)期，每一位真正共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品格和政治本色。

三、井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)入黨儀式的重要功能

毛澤東基于高度的馬克思主義理論修養(yǎng)和思想覺悟，在井岡山時(shí)期主持、指導(dǎo)和導(dǎo)引的一系列入黨儀式，具有如下重要功能。

（一）完善組織生活

入黨儀式作為中國共產(chǎn)黨入黨程序的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，承載著黨員在加入組織時(shí)對(duì)黨的忠誠承諾和為人民服務(wù)的堅(jiān)定意愿。這一儀式不僅反映了組織的設(shè)計(jì)和運(yùn)作效能，也凸顯了組織對(duì)新成員的期望與引導(dǎo)。井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)的入黨儀式，不僅是中國共產(chǎn)黨早期組織建設(shè)的偉大實(shí)踐，也是黨的發(fā)展歷程中的重要里程碑。它在黨的建設(shè)史上具有重要意義，充分體現(xiàn)黨的意志與黨員的忠誠兩者間的高度統(tǒng)一，為黨日后的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有益借鑒。

（二）增強(qiáng)政治認(rèn)同

入黨儀式的布置和安排，呈現(xiàn)出黨組織對(duì)新黨員政治認(rèn)同的明確要求。毛澤東深知政治認(rèn)同對(duì)黨員至關(guān)重要，因此親自主持入黨儀式，讓新黨員在黨旗下確認(rèn)身份，接受黨的宗旨和綱領(lǐng)。入黨儀式的場景、過程、言行等諸多元素共同實(shí)現(xiàn)了認(rèn)同的達(dá)成。一旦新黨員的政治共鳴被喚醒，黨的理念和價(jià)值追求便能有效地傳承，同時(shí)集體的政治文化認(rèn)同也將更加堅(jiān)定穩(wěn)固。

（三）強(qiáng)化初心使命

“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守?！比朦h儀式彰顯了共產(chǎn)黨員對(duì)政治信仰的堅(jiān)定，對(duì)理想初心的追尋，借此可以更深入地領(lǐng)悟黨員政治修養(yǎng)的核心要義。通過宣誓，黨員能夠更牢固地銘記自己入黨時(shí)所作的政治承諾，進(jìn)而扎根思想深處，有機(jī)融入日常生活的一舉一動(dòng)。毛澤東通過現(xiàn)場講解，將黨的初心使命深刻地灌輸給新黨員，他的言辭激勵(lì)新黨員銘記黨的使命，將自身融入偉大的反帝反封建革命事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和人民幸福而不懈奮斗。

（四）激發(fā)精神力量

入黨誓詞的誦讀象征著他們對(duì)黨的忠貞不二，且是新、老黨員間對(duì)宣誓內(nèi)容的共同約定。毛澤東親自參與宣誓儀式，以身作則，展現(xiàn)了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的英勇和堅(jiān)定。這種身臨其境的參與能夠更深刻地激發(fā)新黨員的精神力量，使得他們?nèi)蘸笤谄D苦斗爭中仍然保持高昂斗志，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)。通過親切的引導(dǎo)和指導(dǎo)，毛澤東創(chuàng)造了一種溫暖與嚴(yán)肅并存的儀式氛圍，讓新黨員感受到黨組織的關(guān)懷和兄弟姐妹般的信任與團(tuán)結(jié)。這種情感的營造使得新黨員更容易融入黨組織，迅速成為該集體的一員。

四、結(jié)語

毛澤東在井岡山時(shí)期主持和指導(dǎo)入黨儀式的做法與理念，對(duì)黨的發(fā)展和建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。首先，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。面對(duì)極端嚴(yán)峻的革命環(huán)境，毛澤東為了黨的事業(yè)而有針對(duì)性地補(bǔ)充新鮮血液。他在內(nèi)容和形式上將入黨儀式打造成適合革命斗爭實(shí)際與需要的信仰磁場，既增強(qiáng)了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，又提高了新黨員的政治覺悟和黨性修養(yǎng)。其次，原則性與靈活性相統(tǒng)一。毛澤東根據(jù)具體的人員和斗爭實(shí)際，靈活調(diào)整入黨儀式，同時(shí)保證黨的紀(jì)律和團(tuán)結(jié)，使黨員秉持了共同的共產(chǎn)主義信仰。最后，加強(qiáng)黨員的政治教育。毛澤東通過入黨儀式深刻展示了鮮明的政治教育功能。黨的生活和儀式應(yīng)成為加強(qiáng)黨員政治教育的重要渠道，讓黨員理解與銘記黨的使命和責(zé)任，永葆黨員思想上的先進(jìn)性。

井岡山時(shí)期，毛澤東主持與指導(dǎo)的入黨儀式，承載了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在戰(zhàn)爭年代黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果和毛澤東對(duì)馬克思主義黨建理論的突出貢獻(xiàn)。在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，毛澤東主持與指導(dǎo)的入黨儀式不只是一種簡單的形式，更是一種政黨文化與血脈的傳承。通過對(duì)相關(guān)對(duì)象進(jìn)行嚴(yán)格挑選，再輔之以特色鮮明的入黨儀式，不僅宣示了黨的初心和使命，也鑄就了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意志與嚴(yán)格的組織紀(jì)律。一批批革命的新鮮血液匯入黨的組織，他們緊握拳頭，高舉右手，堅(jiān)定而莊嚴(yán)地向鮮紅的黨旗宣誓，并毅然投身于追求共產(chǎn)主義偉大理想的洪流之中，為革命勝利以及黨的發(fā)展壯大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們必須傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山時(shí)期毛澤東主持與指導(dǎo)入黨儀式的精髓真諦，進(jìn)一步發(fā)揮入黨宣誓與誓詞的重要功用，這不僅是百年黨史所蘊(yùn)含的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)，也是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳士榘著，劉恩營整理：《從井岡山走進(jìn)中南海：陳士榘老將軍回憶毛澤東》，中共中央黨校出版社1993年版，第23、100頁。

[2]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據(jù)地》下冊，中共黨史資料出版社1987年版，第289—290、177—179、149—150、297—298頁。

[3]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據(jù)地》上冊，中共黨史資料出版社1987年版，第193頁。

[4]中國井岡山干部學(xué)院編：《井岡山革命根據(jù)地史料大全·黨的建設(shè)卷》第3冊，黨建讀物出版社、中共黨史出版社2020年版，第1779—1780頁。

[5]周金堂等：《井岡山斗爭時(shí)期黨的建設(shè)研究》，中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第89頁。

[6]中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社1989年版，第450頁。

[7]《列寧選集》第2卷，人民出版社2012年版，第302頁。

[8]《習(xí)近平談治國理政》第三卷，外文出版社2020年版，第497頁。

[基金項(xiàng)目]江西省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“蘇區(qū)時(shí)期的入黨儀式研究”（編號(hào)：23DJ02）；江西財(cái)經(jīng)大學(xué)青馬工程學(xué)生項(xiàng)目（編號(hào)：2023102920300640）

（作者孫偉系江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)；作者李健聰系江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。本文為紀(jì)念井岡山會(huì)師95周年征文活動(dòng)一等獎(jiǎng)作品）

責(zé)任編輯/黃敏慧