2023年6月30日，習(xí)近平總書記在第二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)中指出：“要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢?！蔽覀冇昧?xí)近平總書記提出的大歷史觀重溫96年前“三灣改編”的歷史，我們就會看到毛澤東當(dāng)年從洞察所處的世界和中國現(xiàn)實(shí)國情作出的重大決策，在近百年后的今天依然閃耀著時代光輝和永恒價值。

毛澤東“三灣改編”的深層意義在于系統(tǒng)性塑造了新型關(guān)系

“三灣改編”的歷史事件，包括精簡部隊(duì)、支部建在連上、建立士兵委員會，這些內(nèi)容早已耳熟能詳。今天，我們用大歷史觀重溫這些偉大事件，則會發(fā)現(xiàn)其深層次的一條主線，這就是毛澤東系統(tǒng)性地理順和塑造了一系列新型關(guān)系，從而化危為機(jī)，重振士氣，校準(zhǔn)航向，使中國革命走上正確道路。這些新型關(guān)系歷經(jīng)百年檢驗(yàn)，已凝練成為中國共產(chǎn)黨的寶典。

塑造新型黨和軍隊(duì)關(guān)系。核心就是確立黨指揮槍，從政治原則高度明確了黨和軍隊(duì)的關(guān)系。起義部隊(duì)為何而??？又為何有人逃離部隊(duì)？毛澤東睿智通透其根本原因，就是黨和軍隊(duì)的關(guān)系模糊不清，部隊(duì)中黨組織不健全，黨的“根”沒有扎到底層。為此，毛澤東毅然決定由原來在團(tuán)以上單位建立黨組織改為在班、排設(shè)黨小組，連設(shè)黨支部，營、團(tuán)設(shè)黨委。連以上各級設(shè)黨代表，負(fù)責(zé)黨的思想工作和政治工作。實(shí)行黨的前敵委員會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度，規(guī)定凡屬重要問題都要經(jīng)營、團(tuán)黨委集體討論決定，從組織領(lǐng)導(dǎo)體制上確立并保證黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。黨和軍隊(duì)關(guān)系明確后，“黨指揮槍”才無堅不摧。

塑造新型官兵關(guān)系。核心就是官兵平等。在部隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，建立士兵委員會，構(gòu)建新型官兵關(guān)系。官兵平等，經(jīng)濟(jì)公開，發(fā)揚(yáng)政治民主，士兵有開會說話的權(quán)利與自由。官兵平等徹底廢除舊軍隊(duì)軍閥作風(fēng)和等級制度，官兵親如兄弟、尊干愛兵從此形成制度。新型官兵關(guān)系成為紅軍開展工作的重要基礎(chǔ)，生死相依的官兵情誼成為紅軍戰(zhàn)斗力生成的堅固基石。干部為戰(zhàn)士擋子彈，戰(zhàn)士為干部堵槍眼，紅軍成為鐵軍。

塑造新型黨群關(guān)系。核心是黨的全部工作都是為了人民利益。起義部隊(duì)來到三灣村后，老百姓先是閉門躲進(jìn)深山，毛澤東要求從黨員做起，不得推門入戶，不準(zhǔn)拿群眾一針一線。來到三灣村的第二天，毛澤東就對官兵們說道：“我毛澤東干革命，一不圖升官，二不圖發(fā)財，三不圖養(yǎng)家糊口，只圖天下勞苦大眾得到解放?！比罕姷弥謇飦淼氖枪伯a(chǎn)黨的部隊(duì)，都紛紛下山回村開門讓房讓鋪，送米送菜。毛澤東看到村里的水井出水有限，水質(zhì)混濁，就放下前委書記的身份親自帶領(lǐng)幾名戰(zhàn)士為村里淘井，并新挖了一口水井，被群眾稱為“紅雙井”。至今村里還流傳著一首《三灣降了北斗星》的紅色歌謠：三灣降了北斗星，滿山遍野通通明。紅旗飄飄進(jìn)三灣，九隴山溝鬧革命。毛澤東塑造的這種新型黨群關(guān)系，為日后毛澤東群眾路線的形成奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

塑造新型軍民關(guān)系。核心是構(gòu)建軍民魚水情深。來到三灣村，毛澤東就鮮明提出“紅軍與民眾如魚之于水”的理念，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝離不開工農(nóng)群眾，把“做群眾工作”確定為紅軍的三大任務(wù)之一?！耙活w花生兩顆仁，紅軍百姓一家人；紅軍本是老百姓，百姓也就是紅軍。”這首革命歌謠，生動反映了紅軍和三灣村人民魚水情深的密切關(guān)系。毛澤東創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，既來自人民，又服務(wù)于人民。軍民魚水情造就了大批工農(nóng)子弟在部隊(duì)成長。李立當(dāng)時就是“協(xié)盛和”雜貨店的伙計，上了井岡山，中華人民共和國成立后擔(dān)任貴州省省長。

塑造新型人性關(guān)系。核心是充分尊重人性，喚起人的心靈，得人心者得天下。在到達(dá)三灣村的第二天，毛澤東就站在大楓樹下宣布，有想要離開隊(duì)伍的，不強(qiáng)迫他們留下，也不懲罰他們。在毛澤東看來，士兵們想家是情理之中。毛澤東給離開的士兵每人發(fā)5塊光洋作為路費(fèi)。這樣一來，留下的都是鐵心跟黨走的官兵，雖然只有700多人，部隊(duì)由師編為團(tuán)，但戰(zhàn)斗力更強(qiáng)了。上井岡山后，又把尊重人性用在優(yōu)待俘虜上，這一招讓蔣介石非常害怕。正如毛澤東所說：同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢。有12名曾被我軍俘虜?shù)臄耻姽俦x擇加入我軍，成為共和國的開國將軍。這種新型的人性關(guān)系，有效瓦解了敵軍，擴(kuò)大了團(tuán)結(jié)面，后來發(fā)展建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

毛澤東“三灣改編”塑造新型關(guān)系的背后是充分的戰(zhàn)略準(zhǔn)備

毛澤東在三灣村前后五天時間內(nèi)，行云流水般地理順和塑造帶顛覆性、根本性的一系列新型關(guān)系，絕非偶然，也不可能是臨陣“拍腦袋”，其背后是毛澤東經(jīng)過長期戰(zhàn)略準(zhǔn)備形成的高超領(lǐng)導(dǎo)才能的彰顯。那么，毛澤東戰(zhàn)略準(zhǔn)備來源于哪里呢？

來源于對馬克思主義的堅定信仰。毛澤東在青年時就立下“改造中國和世界”的理想，1917年，24歲讀師范時寫下《心之力》，闡明拯救中國需要聚集“心的力量”。楊濟(jì)昌老師為該文打滿分105分，稱毛澤東是建國之才?！叭秊掣木帯笨芍^是毛澤東運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的“操盤”大作。這個時候，毛澤東挑起重振隊(duì)伍的“一把手”責(zé)任，慧眼獨(dú)具、直擊要害、極富預(yù)見、極有魄力、極具創(chuàng)意，底氣就來自于對馬克思主義的政治信仰。正如毛澤東自己所說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了?！闭菍︸R克思主義的堅定信仰，加上毛澤東對中國革命有著長遠(yuǎn)思考，才制定出正確的戰(zhàn)略性決策。曾志說：“我跟隨主席半個世紀(jì)，并不是靠個人感情和恩怨，而是出于信仰。我對我選擇的信仰至死不渝，我對我走過的路無怨無悔，那么我對我的指路人當(dāng)然會永存敬意！”

來源于對政黨建設(shè)的歷史借鑒和知識積累。近代以來，中國各種黨派林立。中國共產(chǎn)黨成立時，國內(nèi)各種政黨達(dá)200多個。為何只有中國共產(chǎn)黨能夠勝出？“秘訣”無其他，就因?yàn)檫@個政黨在命運(yùn)攸關(guān)時刻，有個力挽狂瀾的救星毛澤東！毛澤東從接觸馬克思主義開始，就傾情于對無產(chǎn)階級政黨的學(xué)習(xí)與研究。1920年，毛澤東第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》，就對共產(chǎn)黨建設(shè)產(chǎn)生濃厚興趣。這一年，27歲的毛澤東在湖南創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨早期組織。次年，毛澤東在上海參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。從1921年建黨到1927年“八七會議”期間，毛澤東對黨的建設(shè)提出了許多獨(dú)到見解。在“八七”緊急會議上，毛澤東提出了著名的“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷。秋收起義失敗的慘痛教訓(xùn)，使毛澤東下決心系統(tǒng)性地解決黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的問題。毛澤東在中國共產(chǎn)黨所有領(lǐng)導(dǎo)人中是第一個、也是唯一一個提出“黨指揮槍”著名論斷的人，也是第一個通過建立制度保證黨的領(lǐng)導(dǎo)得以實(shí)現(xiàn)的人。

來源于對中國實(shí)情的深刻把握。毛澤東深知要改造中國必須先了解中國。1919年到1920年，赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動進(jìn)入高潮，作為新民學(xué)會赴法勤工儉學(xué)的組織者之一，毛澤東卻沒有出國。他說“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開中國這個地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究。”1925年12月發(fā)表的《中國社會各階級的分析》、1927年初發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，都是對國情深入調(diào)研后形成的重要文獻(xiàn)。這為毛澤東“三灣改編”做了充分的戰(zhàn)略準(zhǔn)備和理論儲備。

來源于深到骨子里對勞動人民的感情。毛澤東的成長經(jīng)歷、所受教育和所處社會環(huán)境，使他很早就有了對窮苦人生活的感知，年少時就產(chǎn)生了讓所有的中國人都吃上飯的樸素愿望，立志為大多數(shù)中國窮苦人民謀幸福。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，毛澤東決定改造中國和世界，打倒剝削和壓迫人民的帝國主義和封建主義。他曾真誠地走過“教育救國”的道路，也嘗試過建設(shè)“新村”，最終選擇了馬克思主義，把無產(chǎn)者聯(lián)合起來，依靠人民力量推翻舊世界。為了團(tuán)結(jié)最廣大的農(nóng)民，毛澤東在三灣村擼起袖子，卷起褲腿，揮動鋤頭，為村民挖井疏泉，創(chuàng)造群眾看得見、摸得著、享受得到的利益?！叭秊掣木帯彼茉斓男滦忘h群關(guān)系、軍民關(guān)系，成為反動勢力打不破的“銅墻鐵壁”。

“三灣改編”塑造的新型關(guān)系具有不可估量的歷史價值和社會價值

我們用大歷史觀把格局放大一些，把視野放寬一些，從華夏五千年文明和世界歷史發(fā)展的長河來看，“三灣改編”塑造的新型關(guān)系展現(xiàn)出的科學(xué)性真理性，具有不可估量價值。

毛澤東在人類歷史上創(chuàng)立新的社會形態(tài)，長遠(yuǎn)價值不可估量。社會形態(tài)是一個社會發(fā)展的根基，建立一個新的社會形態(tài)，就等于鏟除舊社會的根基。人類社會按大的方面來說有兩種社會形態(tài)，一種是私有制社會，一種是公有制社會。私有制社會包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會，“三灣改編”實(shí)際上是以人民為中心公有制的奠基之作。毛澤東從起義隊(duì)伍自身階級解放入手，破除了舊官僚制度，確立了官兵平等、軍民平等、利益共享的政治原則，把底層民眾從階級剝削壓迫中解放出來。比如，官兵每人每天都是5分錢伙食費(fèi)，同吃“紅米飯南瓜湯”等等。毛澤東將中國歷史上少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的私有制階級剝削的社會攔腰截斷、徹底推翻，使持續(xù)數(shù)千年的腐朽社會脫胎換骨，建立起一個嶄新的社會形態(tài)，即以多數(shù)人平等享有的公有制社會。今天，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，顯示出遠(yuǎn)超資本主義的巨大的優(yōu)越性。

毛澤東在人類歷史上創(chuàng)立的獨(dú)特的革命道路，長遠(yuǎn)價值不可估量。旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。道路正確，不僅可達(dá)到目標(biāo)，而且可加速革命勝利的到來。中國共產(chǎn)黨人曾學(xué)習(xí)俄國先奪取城市然后擴(kuò)展到農(nóng)村的道路。所以，南昌起義、廣州起義都是以奪取城市為目標(biāo)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，最初也是打算奪取湖南的中心城市長沙，秋收起義的部隊(duì)在向長沙進(jìn)軍時遭到了嚴(yán)重的挫折。毛澤東善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)機(jī)立斷，決定放棄預(yù)定的計劃，改向敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的山區(qū)尋求立足點(diǎn)。在起義部隊(duì)到達(dá)江西永新縣的三灣村時，毛澤東在這里進(jìn)行了著名的“三灣改編”，為進(jìn)軍井岡山建立根據(jù)地做了政治上、組織上、策略上的準(zhǔn)備。按現(xiàn)在的用語，就是開辟了“新賽道”，既不在俄國“城市先勝”的賽道上跑，更是終結(jié)了國民革命的賽道，走上以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。這條正確道路經(jīng)過不斷豐富發(fā)展，今天明確表述為“中國特色社會主義道路”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是當(dāng)代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動搖走下去?！?/p>

毛澤東在人類歷史上創(chuàng)立的黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，長遠(yuǎn)價值不可估量。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級要取得革命的成功，就必須構(gòu)建起以共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。毛澤東超越了人類歷史上任何偉人的一個方面，是以戰(zhàn)略思維理順和塑造新型關(guān)系去解決復(fù)雜問題的高手。毛澤東“三灣改編”建立健全黨的組織及保證黨對軍隊(duì)、對思想政治的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是“黨指揮槍”深刻擺正了黨與軍隊(duì)、政治與軍事的根本關(guān)系。可以說，“三灣改編”不僅是一次部隊(duì)縮編，更是一次黨組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整，一輪強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，重建軍隊(duì)政治、組織紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)民主和黨內(nèi)政治生活的深度變革，使黨的領(lǐng)導(dǎo)延伸到了最基層、最前沿，直達(dá)每一個士兵、每一個群眾，形成黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制。上了井岡山，建立工農(nóng)兵蘇維埃政府后，這種體制機(jī)制在革命根據(jù)地顯示出特有的政治優(yōu)勢。黨能夠集中調(diào)動、配置紅軍和政府及人民群眾中的全部資源，為完成黨的中心任務(wù)凝聚磅礴力量。今天，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，是我們黨能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。在加強(qiáng)黨對中國式現(xiàn)代化全面領(lǐng)導(dǎo)上，重要的是建立健全黨對重大工作的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，完善保證黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度安排，加強(qiáng)黨對涉及黨和國家事業(yè)全局的重大工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力。

毛澤東在人類歷史上創(chuàng)立的風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，長遠(yuǎn)價值不可估量。順?biāo)旌椭C的內(nèi)部關(guān)系是營造風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要基礎(chǔ)，也是黨員干部黨性修養(yǎng)、政德修養(yǎng)、健康成長的重要途徑。“三灣改編”理順和塑造新型關(guān)系，政治生態(tài)迅速優(yōu)化，上上下下團(tuán)結(jié)互助，風(fēng)清氣正氛圍濃厚，不僅連打勝仗，而且在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的人才得到健康快速成長。許多來自鄉(xiāng)下沒見過世面的“土老帽”，成長為洞察世事、學(xué)識淵博、剛毅果斷的“指揮員”。史料記載，參加過“三灣改編”成長為元帥、大將各1名，上將5名，中將8名，少將6名，還有8位成長為省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，政治生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，想干事、會干事、干成事的人才隊(duì)伍日益強(qiáng)大。

毛澤東開創(chuàng)中國式民主歷史先河，長遠(yuǎn)價值不可估量。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”將協(xié)商民主實(shí)踐成功引入軍隊(duì)，設(shè)立各級“士兵委員會”，是中國共產(chǎn)黨最早對全過程人民民主制度化的嘗試，富含極具原創(chuàng)性的民主元素，開創(chuàng)了中國式民主的歷史先河。探索民主發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，是一個人類難題。今天，黨和國家推進(jìn)全過程人民民主，這是繼承和發(fā)揚(yáng)“三灣改編”民主建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的自立內(nèi)生性，不僅適合于中國國情，也是世界民主模式多樣性的生動體現(xiàn)。中國式民主的本質(zhì)特征，在于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們堅信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會始終把“三灣改編”創(chuàng)立的民主制度這份寶貴精神財富傳承好、發(fā)揚(yáng)好，向著實(shí)現(xiàn)新時代全過程人民民主目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。

（作者王國龍系江西省人民政府原參事、國家革命文物協(xié)同研究中心特邀研究員）

責(zé)任編輯/黃敏慧