主持人語：

樹木從人類未有之時，便在這里生長著，恒久著。這是先于人類認(rèn)知的客觀事實。樹木在同人的長期的相處中，被不過百年壽命的人，賦予了無所不有的文化內(nèi)涵，一代又一代的樹木以它們漫長的生命周期，以超越人類文字的方式，記錄著人類的文化?！班l(xiāng)土樹種”大槐樹，像是活著的、可觸碰的鄉(xiāng)土基因，幾千年的光陰不過是它身上一圈圈深深淺淺的年輪。但對人而言，槐樹以“故鄉(xiāng)”“親人”等象征性，永遠(yuǎn)存留在人們心中。物質(zhì)化的實體為象征性的文化內(nèi)涵提供了實在的存在，故土之思似乎也便得以落地。望向賀蘭山，“外來戶”補血草，扎根西北，其長久不凋的特性，使它即使枯萎成干花，依然是原色，保持優(yōu)雅。生與死的界限在這株補血草上消弭。蒼涼的西北也因為它們的存在變得繽紛多彩。這是植物給人類的饋贈。

楊晨潔，文學(xué)博士，主要研究方向為八十年代文學(xué)，曾參與國家重大社會科學(xué)基金項目，獲第七屆“陜西省文藝評論獎·優(yōu)秀評論獎”，并在《揚子江文學(xué)評論》《南方文壇》等刊物上發(fā)表多篇文學(xué)評論文章。