佚名　尹蕾

六、二小姐遭厄年［1］對(duì)君為之獻(xiàn)身

太政大臣家的公子中，大公子是中納言兼左衛(wèi)門(mén)督，二公子是宰相右中將。太政大臣心想，“小女兒與關(guān)白家的權(quán)中納言結(jié)成夫婦才更般配?！笨墒怯植荒軖侀_(kāi)大小姐，讓二小姐先結(jié)婚，只能在心中默念，“要想辦法讓小女兒也得到不亞于大女兒的幸?；橐觥！痹谶@煩惱的關(guān)頭，七月一日，出現(xiàn)了非常不吉的先兆。大臣心下吃驚，令人占卜，多位陰陽(yáng)師都上稟道：“二小姐因遭遇厄年，應(yīng)堅(jiān)守己身?！贝蟪夹南耄岸〗愕臉用采碜硕歼^(guò)于出色，在此世間恐怕難長(zhǎng)久?！贝蟪颊箲]不安之際，又遇到如此兇兆，心緒不寧，在忙于大小姐婚事準(zhǔn)備的同時(shí)，也派人為二小姐進(jìn)行各種祈禱。

大小姐、二小姐的亡母之兄，被稱為宰相，他有兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。那兒子出家做了法師，近來(lái)在比叡山修行，成為了無(wú)人可比的知識(shí)僧和法力高強(qiáng)的行者，兼了法性寺的別當(dāng)，并身居僧都之位。兩個(gè)女兒之中，大女兒成了但馬守的妻子，生了很多孩子，相對(duì)的經(jīng)濟(jì)上很寬裕，過(guò)著閑適的日子。小女兒以前被太政大臣的夫人當(dāng)作自己女兒一般撫養(yǎng)，夫人去世后，就與小姐們作伴，還是留在府邸中，被人稱為“對(duì)君”。太政大臣有時(shí)孤枕難眠，也會(huì)悄悄去對(duì)君處拜訪，她深感羞恥，為自己的遭遇悲傷哀嘆。對(duì)君強(qiáng)忍心情，裝作若無(wú)其事一般，也不離開(kāi)小姐們的身邊，盡心照料她們。大小姐身邊服侍的是頗有身份的乳母，以前大臣無(wú)聊之際，也經(jīng)常召她來(lái)伺候。相比之下，對(duì)君年輕漂亮，氣質(zhì)高雅，大臣移情別戀之后，乳母對(duì)她深為嫉妒，甚至還給她取了個(gè)“現(xiàn)任夫人”的諢名，將對(duì)君視為仇敵。對(duì)君不勝其擾，對(duì)大小姐也敬而遠(yuǎn)之。二小姐的乳母性情溫和，只是剛剛?cè)ナ?，如今二小姐身邊沒(méi)有一位穩(wěn)重可靠之人。而且二小姐一直與對(duì)君甚是親近，對(duì)君也很喜愛(ài)二小姐，與之在一起內(nèi)心很放松，因此只是一味地在二小姐身邊侍奉，太政大臣也說(shuō)：“此事正好。今后你便專心在二小姐處服侍吧。”萬(wàn)事都拜托給她，從此她更是一心一意在此處，大小姐處的乳母?jìng)冿L(fēng)言風(fēng)語(yǔ)愈演愈烈，對(duì)君只是裝作不知，一心親近掛念可愛(ài)的二小姐，煩心事和痛苦的事都以此慰藉。

七、二小姐去九條避方忌

法性寺僧都在九條擁有風(fēng)雅的宅邸，將彼處當(dāng)作休閑之所，有時(shí)對(duì)君也會(huì)去那里。太政大臣家大小姐的婚禮臨近，眾人手忙腳亂。二小姐的齋戒防范，容易變得疏忽，因?yàn)槭侵匾凝S戒，大家都忙于準(zhǔn)備婚禮，無(wú)暇顧及，因此二小姐必須離家去別處齋戒?！叭绱艘粊?lái)，去九條吧。”因此，二小姐只帶了對(duì)君一人，悄悄地移去那邊。而但馬守之女，正好這個(gè)夏天招了女婿，一直被寶貝養(yǎng)育的女兒也移去新居，因?yàn)榉浇怯屑芍M，因此為了避方忌，有四十五天也要在九條宅邸度過(guò)。其母親為看望女兒，經(jīng)常來(lái)九條，她與二小姐及對(duì)君也有親戚關(guān)系，其女也順理成章地到二小姐身邊伺候。這女兒被二小姐優(yōu)美身姿所吸引，內(nèi)心盼望著可以天天目睹其風(fēng)采。二小姐與這女兒關(guān)系日漸親密。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，月色明媚之夜，鄉(xiāng)間景色宜人之處，兩人對(duì)坐走廊邊，邊閑談，邊賞月。二小姐的齋戒是十七日，這是十六日夜晚的事。

八、中納言偶然去東臨看望乳母

僧都家與東邊鄰家，只用吳竹的圍欄隔開(kāi)，住的是左大臣家中納言的乳母。乳母這數(shù)月因病臥床不起，移居此處削發(fā)為尼。為看望乳母，中納言正巧今日偷偷來(lái)此。老尼不住地嘮叨：“離別悲苦，遺憾之極。”中納言也不忍棄之不顧，來(lái)了馬上便走覺(jué)得老人實(shí)在可憐，便決定今夜在此留宿。夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)著附近吹來(lái)的風(fēng)中夾雜著合奏的琴聲，琴聲渾然一體十分美妙，不由得側(cè)耳傾聽(tīng)起來(lái)?！皩?shí)在是意想不到。究竟是何人住在此處？”中納言問(wèn)身邊侍奉的人。他的乳母子被稱為少納言行賴，回答道：“那是法性寺僧都名下的宅邸，從今年六月起，但馬守時(shí)明朝臣的女兒移居此處。值此月明之夜，合奏樂(lè)曲為樂(lè)?！敝屑{言說(shuō)：“但馬守之流的女兒們，喜好這樣風(fēng)雅的游樂(lè)嗎？真沒(méi)想到啊?！薄跋窠褚惯@般來(lái)到走廊邊，彈奏樂(lè)曲之時(shí)，哪一位都令人覺(jué)得美貌無(wú)比。其中，已經(jīng)與源大納言之子辯少將締結(jié)婚約，一直被父母疼愛(ài)的三女兒，應(yīng)是各方面最為出眾的。我聽(tīng)說(shuō)，式部卿親王家的中將［1］在去石山參拜時(shí)，依稀看到了此女的容貌，便派人送去情書(shū)，那三女兒也回信了，一副對(duì)中將心有所屬的樣子?？赡侵袑s說(shuō)，‘我還是偷偷去見(jiàn)你吧。不能讓父母知道，將此事公之于眾。因此，女方父母認(rèn)為此事不可取，便替她跟辯少將訂了婚約?！敝屑{言聽(tīng)了笑笑，說(shuō)：“這只是她父母的一廂情愿，不是她本人的意思吧。這是個(gè)多情的女子，她明明對(duì)中將一往情深?！闭f(shuō)完，向宅邸間的吳竹圍欄靠近，側(cè)耳傾聽(tīng)，琴聲合奏非常美妙，特別是箏琴的音色格外動(dòng)聽(tīng)。

九、中納言窺見(jiàn)二小姐驚為天人

兩個(gè)宅子之間并無(wú)圍墻，只以竹林相隔，行賴將竹叢分開(kāi)，說(shuō)道：“既然要聽(tīng)，不如靠近一點(diǎn)的好。請(qǐng)從這里進(jìn)去吧?！敝屑{言一邊說(shuō)著：“被人看到不太好吧。太輕率了。”一邊卻被悠揚(yáng)的琴聲所吸引，心中想著一定要見(jiàn)見(jiàn)彈琴之人，便悄悄地走了進(jìn)來(lái)。此處竹子多且茂密，還有松樹(shù)枝伸展過(guò)來(lái)，正巧樹(shù)陰處不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。透過(guò)房屋附近的籬笆處茂密的荻草，能看到庭院中的池塘、溪流，鋪設(shè)的細(xì)砂，皆十分雅致。正對(duì)庭院的房間，卷著簾子，首先映入眼簾的，是一位看似三十歲的年長(zhǎng)之人，正在闌干處彈著和琴。此人身姿纖細(xì)，氣質(zhì)高雅，十分優(yōu)美。不僅如此，她的頭發(fā)光澤柔順，讓人看著非常舒適，還有一位與她相對(duì)而坐的女子。因?yàn)樵鹿獾年P(guān)系，雖然看不真切，她身上大概是紅或二藍(lán)配色的衣服，肌膚白嫩透亮，是位美人。她從簾子里出來(lái)，倚靠在廊間的橫木上，向庭院中眺望。聽(tīng)到琵琶那終極的音色，又看到她本人的容貌姿態(tài)，兩者合二為一之時(shí)，感到她實(shí)在與眾不同，不由被她那種穩(wěn)重所吸引。她蓬松的額發(fā)中露出的額頭，也是白皙而動(dòng)人，實(shí)在是位清秀的美人。那么，一直心中記掛的那位彈琴的女子在何處呢？她坐在橫木靠?jī)?nèi)一側(cè)，剛剛彈奏完，順勢(shì)倚在琴上，眺望著漸漸西斜愈發(fā)澄凈的月亮，她的美麗十分出眾——與剛才兩位女子相比，就如同在云中發(fā)現(xiàn)純潔的滿月之光一般，中納言被這意想不到的美麗驚得目瞪口呆?！按巳艘欢ň褪切匈嚳滟澋娜〗恪Ｔ跈M木邊緣的是她的姐姐們吧。她們這樣的在受領(lǐng)家算得上出類拔萃的美人吧?！币恢蹦坎晦D(zhuǎn)睛地看著，“容貌身姿與家世背景真是毫無(wú)關(guān)聯(lián)呢。這正如卑賤的竹取翁家才有輝夜姬一般吧。”一邊這樣想著，覺(jué)得映入眼中的女子之美，簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。

不知是否因?yàn)榍笆烙芯墸屑{言并不想今夜就此錯(cuò)過(guò)，輕輕地從荻草叢中站起，對(duì)行賴說(shuō)：“我在竹林中再多看一會(huì)兒?！闭f(shuō)完，回到剛才的竹影處隱身觀察，而演奏和琴之人回到里屋去了。琵琶和箏的彈奏者似乎一邊低聲交談，一邊賞月。其他侍女似乎去池邊納涼，池塘方向變得人聲嘈雜，而這邊則一片寂靜。“突然的輕率舉動(dòng)，自然會(huì)引起草率的事情發(fā)生”，平日里擁有優(yōu)于常人的自制力，意志堅(jiān)定的中納言，只有今夜變得不能自已，連自己都覺(jué)得不可思議?；蛟S因?yàn)橄胫鴮?duì)方的身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己，變得看低對(duì)方，認(rèn)為無(wú)需客氣?！叭羰清e(cuò)過(guò)今夜，以后再慢慢接近，這樣的好機(jī)會(huì)，怕是再也不會(huì)有了?！彼@樣想著，從竹影處走到月光下，悄悄地進(jìn)入了房?jī)?nèi)。

未完待續(xù)

原文出自小學(xué)館《日本古典文學(xué)全集》19《夜半驚醒》（1974年）

譯者簡(jiǎn)介：尹蕾，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)槿毡竟诺湮膶W(xué)、日本古代史。

大厄之年：厄年是陰陽(yáng)道中指會(huì)遭遇諸多不幸的年份，一般男子25歲和42歲，女子19歲和33歲。其中，男子42歲和女子33歲被稱為大厄之年。

六、中の君、大厄の年にあたる対の君獻(xiàn)身する

男君、太郎は左衞門(mén)督かけたる中納言、二郎は右宰相中將にてぞ、ものしたまふ。「中君こそ、さしならべたらむに、いますこし、あはひよからめ」と思しながら、姉君は、え引きこし給はで、かたつ方の御心には、「いかでこれにおとらぬ樣にも、とりつづき見(jiàn)てしがな」と、思しみだれたるに、七月一日、いとおどろおどろしき、もののさとししたり。おぼしおどろきて、物とはせ給へば、「中の姫君の御年あたりて、おもくつつしみ給べし」となん、あまたの陰陽(yáng)師かむがへ申たり?！赣郡沥ⅳ辘丹蓼?、めでたくすぐれて、この世には経たまふまじきにや」と、あやうくゆゆしう見(jiàn)奉り給ふに、かかれば、おぼしさはぎて、ちかくなりぬる御急ぎにそへても、この御祈りはさまざまにはじめ給ふ。

母上の御兄、宰相といひし人の、女二人、男子一人ありしは、法師になりて、山に、このごろならびなき智者驗(yàn)者にて、法性寺の別當(dāng)かけたる僧都の位にてあり。女は但馬守なる人の妻にて、こどもなどあまたいできて、さるかたに、したたかなるさまにありつきたり。妹は、故上の、子のやうにておほしたて給しかば、上うせ給てのち、君だちの御具になりて對(duì)の君ときこえて、ものし給。この殿もさびしきひとり寢のおりおり、うちしのびたちより給ふを、女、よにしらず、はづかしくかなしきものに思ひて、あながちに、さりげなくもてなして、君だちの御方はなれず、おもひ後見(jiàn)きこゆるなかにも、大姫君は、やむごとなき御乳母もそひ奉りて、殿の御つれづれのおりおり、つかひならはしなどし給へりけれど、この君の、いとわかう、あてやかにおかしきに、思しうつろひたるやうなりければ、いと心よからぬ物に思ひて、「今北の方」とつけて、きしろひおとしめられて、いみじくはづかしく、わりなければ、あの御方には、今となりては、いたくも見(jiàn)なれ寄らず。中君には、いとよかりし御乳母もなくなりて、大人大人しき後見(jiàn)もなきままに、心うつくしう、ひとへにうちとけ睦びおはしたるが、いとあはれにおぼえて、心やすくもあれば、ただこの御身にそひて起きふし給を、大臣も「いとよかんめり。この御方にあづかりて、思し後め」とて、よろづにうちあづけ給へれば、こなたがちにおもむき果てにたれば、いと聞きにくさまされど、聞きしらぬさまにて、らうたく心ぐるしきありさまをうち語(yǔ)らひて、憂きもつらきも、なぐさめ給ふ。

七、中の君九條へ方違え

法性寺の僧都、九條にいとをかしき所領(lǐng)ずるを、ときどき心やすき所にてぞ、對(duì)の君まかでなどしける。殿の御いそぎちかうなりわたれば、いと物さはがしう、おほかたなれば、かたき御物忌にてあしかるべければ、所さりて忌み給べきなれば、「そこにて」とて、對(duì)の君ばかりをそへて、いといみじく忍びて。この夏、但馬守の女、婿とりせむとてかしづくも、あたらしきところにわたすべきも、方のふたがりければ、四十五日違へに、そこにぞあらせける。母君まかりかよひ、よそ人にもあらねば、女もやがて御前に參りて、めでたくおかしげなる御さまを、あけくれかくて見(jiàn)ばやと、わかき心地には思ひけり。かたみになつかしく思えて、風(fēng)すずしく月あかき夜、山里めかしくおもしろき所なれば、端ちかくいざりいでて、物語(yǔ)などし給ひつつながめ給。御物忌は十七日なりければ、これは十六日の夜なり。

八、中納言、たまたま東隣に乳母を見(jiàn)舞う

東に、ただ呉竹ばかりをへだてたる所に、左大臣殿の中納言殿の御乳母の月ごろわづらひけるが、爰にわたりて尼になりにける、とぶらひに、それもけふの、いみじくしのびやかにておはしたり?！袱ⅳ氦い撙浮工人激窑长à郡毪庖?jiàn)すぐしたがたく、ほどなくかへり給はむも心ぐるしう思されければ、その夜たちとまり給ひつるに、夜ふけて人しづまりぬるほどに、いとちかく吹きかふ風(fēng)につけて、琴の聲ひとつに掻きあはせられて、いとおもしろく聞ゆるに、おどろき給ひて、「あな、おぼえな。たが住むところぞ」と、とはせ給へば、御乳母の少納言行頼ときこゆる、「法性寺の僧都の領(lǐng)する所には、この水無(wú)月より、いまの但馬守時(shí)明の朝臣の女なむ、わたりて住みさぶらふなり。月あかき夜は、かくこそあそびさぶらへ」と、きこゆれば、「それが女どもは、かかることやこのむ。思はずのことや」と、のたまへば、「かやうにいでゐてときどきあそぶ見(jiàn)給ふるに、いづれも目やすく見(jiàn)給ふる中にも、源大納言の子の辨少將に契りてかしづきさぶらふ三にあたるは、すべてまことしく、優(yōu)げなる氣色になむ。式部卿宮（の）中將、石山に參りて、ほのかに見(jiàn)て、文などさぶらひけるを、女は返事などして、それに心よる氣色にさぶらひけれど、かの中將の、「しのびてときどきかよはむ。親に知られて、あらはれてはあらじ」と、さぶらひければ、親どもようながりて、辨少將に契てさぶらふなり」と申せば、わらひ給て、「さては、女は本意ならずやおもふらん。心ばせあるもの也。中將に心よすらん」と、のたまひて、竹のもとにあゆみよりて給て聞き給へば、琴の聲はいとよく掻きあはせられて、中にも箏の琴のときどきかきまぜたるは、いとすぐれてきこゆ。

九、中納言、中の君を垣間見(jiàn)て美しさに驚く

こなたもかなたも、竹のみしげりあひて、隔てつきづきしくも固めず、しどけなきに、行頼おしあけて、「おなじくは、これよりいらせ給へ」と申せば、「人や見(jiàn)つけむ。かろがろし」とはのたまへど、箏の琴は、彈くらん人ゆかしく心とどまりて、やをらいり給へれど、こなたも竹おほしくしげりて、よこたはれ廣ごりたる松の木のかげにて、人見(jiàn)つくべくもあらず。軒ちかき透垣のもとにしげれる荻のもとにつたひよりて見(jiàn)給へば、池、遣水のながれ、庭の砂子などのをかしげなるに、簾まきあげて、卅にいまぞをよぶらんと、おぼゆるほどなる人、高欄のもとにて和琴をひくあり。頭つき·容體ほそかに、しなじなしくきよらなるに、髮のいとつややかにゆるゆるとかかりて、めやすき人かな、と見(jiàn)ゆるに、むかひざまにて、紅か二藍(lán)かの程なめり、いとしろくすきたる、このましげなる人、すべりおりて、長(zhǎng)押におしかかりて、外ざまをながめいでて、琵琶にいたく傾きかかりて掻きならしたる音、聞くよりも、うちてもてなしたるありさま·かたち、いと氣色ばみ、なつかしくなまめき、こぼれかかれる額髮のたえまの、いとしろくをかしげなる程など、まことしく優(yōu)なる物かな、と見(jiàn)ゆるに、箏の琴人は、長(zhǎng)押の上にすこしひきいりて、琴はひきやみて、それによりかかりて、西にかたぶくままに曇りなき月をながめたる、このゐたる人々を、をかしと見(jiàn)るにくらぶれば、むら雲(yún)のなかより望月のさやかなる光を見(jiàn)つけたる心地するに、あさましく見(jiàn)をどろき給ぬ。「これこそは、行頼がほめつる三の君なめれ。長(zhǎng)押のはしなるは、姉どもなめり。これこそ、そのきはの勝れたるならめ。いかで目もあやにあらん」と、まもるに、「かたちは、やむごとなきにもよらぬわざぞかし。竹取の翁の家にこそ、かぐや姫はありけれ」と見(jiàn)るにも、このほどのさまは、なめづらかなり。

契やありけむ、こよひは過(guò)すべうもあらねば、やをらたちいで給ひて、行頼に、「この竹のなかにかくれて」といひて、かへりいりて見(jiàn)給へば、和琴の人は、いりにけり。琵琶·箏の琴の人は、物語(yǔ)り忍びやかにしつゝながむめり。人は池のわたりなど涼みありくなるべし、そなたに聲などあまたして、いとしづやかなるに、「ゆくりなく、あはつけき振舞は、をのづからかろがろしきこともいでくるを」と、ありがたくおぼしおさめたる心なれど、我ながらあやしくしづめがたきを、人の程を、こよなき劣りとおもふに、あなづらはしく、「こよひをすぐしてまた言ひよらん風(fēng)のたよりも、さすがにあるべきやうもなし」と思しよりて、月かげのかたによりて、やをらいり給にけり。