林于良

(蘇州科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 蘇州 215009)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果?！盵1]這充分表明,中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)以往被超越的“所有坐標(biāo)體系中的現(xiàn)代化道路的積極揚(yáng)棄,因而具有超越性、先進(jìn)性和引領(lǐng)性”[2]。中國(guó)式現(xiàn)代化理論既反映了中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,也體現(xiàn)了對(duì)整個(gè)人類(lèi)現(xiàn)代化的有益探索,是世界現(xiàn)代化理論體系偉大的“術(shù)語(yǔ)的革命”[3]。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南,也是教育引導(dǎo)青年大學(xué)生的思想武器。高校思政課具有凝魂聚氣的關(guān)鍵性作用。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論全面融入高校思政課,教育引導(dǎo)青年大學(xué)生牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的世界觀和方法論,牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代主題等,既是高校思政課本質(zhì)屬性的必然要求,也是青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求,更是高校思政課提質(zhì)增效的實(shí)踐要求。因此,以高度的方法論自覺(jué)科學(xué)回答中國(guó)式現(xiàn)代化理論為何融入高校思政課、融入的基本原則、如何融入等問(wèn)題,具有重大的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的內(nèi)在邏輯

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新突破,為高校思政課提供了不竭養(yǎng)分。這一重大理論創(chuàng)新成果通過(guò)高校思政課主渠道可以更有效地傳授給青年大學(xué)生,達(dá)至以黨的創(chuàng)新理論形塑青年大學(xué)生的目的。

(一)高校思政課本質(zhì)屬性的必然要求

本質(zhì)是事物自身固有的、決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì),是一事物同他事物相區(qū)別的根本規(guī)定性。就課程的本質(zhì)屬性而言,高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,不僅具有一般課程的教育功能,還具有傳授馬克思主義及其中國(guó)化理論等思想政治教育功能。因此,高校思政課要堅(jiān)持“用黨的科學(xué)理論武裝青年”[4]。中國(guó)式現(xiàn)代化理論深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化類(lèi)型的根本規(guī)定性和文明邏輯、中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想和根本遵循、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求、中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局和實(shí)施方案等,指明了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向。中國(guó)式現(xiàn)代化理論蘊(yùn)含的豐富思想資源和世界歷史意義等,是高校思政課必須精準(zhǔn)把握、深刻闡釋并向?qū)W生傳授的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,高校思政課要確保教學(xué)內(nèi)容同黨的創(chuàng)新理論高度一致,就必須第一時(shí)間關(guān)注中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新。唯有如此,高校思政課才能始終保持政治性、學(xué)理性、價(jià)值性、知識(shí)性、理論性、實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。青年大學(xué)生既處于人生成長(zhǎng)發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”,又處于各種社會(huì)思潮的交鋒點(diǎn),極易被錯(cuò)誤社會(huì)思潮所誤導(dǎo)。思政課的本質(zhì)是講道理,將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,廣大思政課教師要不斷錘煉講準(zhǔn)、講深、講透、講活中國(guó)式現(xiàn)代化理論真理的過(guò)硬本領(lǐng),從戰(zhàn)略高度講好中國(guó)式現(xiàn)代化的主題主線,講好黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,更好發(fā)展中國(guó)、造福世界、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的故事;從鮮明的中國(guó)特色、本質(zhì)規(guī)定性、人民立場(chǎng)、首要任務(wù)、重大原則等理論維度,講好中國(guó)式現(xiàn)代化的思想偉力;從世界歷史維度,講好中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的全人類(lèi)智慧和世界歷史意義。高校思政課講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事,可以幫助青年大學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,教育引導(dǎo)他們?cè)谑玛P(guān)民族安危的大是大非面前始終保持戰(zhàn)略清醒,在責(zé)任和使命的感召下增強(qiáng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的主動(dòng)性和積極性。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,是充分彰顯其課程本質(zhì)屬性的必然要求,是確保其教學(xué)不走樣,真正實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才歷史使命的根本保障。

(二)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求

青年大學(xué)生是黨和國(guó)家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性力量,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是任重而道遠(yuǎn)的事業(yè),需要不斷凝聚青年大學(xué)生的思想共識(shí),需要他們一代又一代的接續(xù)奮斗。高校思政課無(wú)論如何創(chuàng)新教學(xué)范式、更新教學(xué)內(nèi)容,都要“體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能”[5]。也就是說(shuō),高校思政課不僅要承擔(dān)好知識(shí)傳授的教學(xué)任務(wù),還要加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造,持續(xù)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。黨的二十大報(bào)告在深描中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新的基礎(chǔ)上以中國(guó)特色和本質(zhì)要求全面闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)之新,并以此為軸心系統(tǒng)構(gòu)建了關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的自主知識(shí)體系,即中國(guó)式現(xiàn)代化理論,構(gòu)成黨的二十大報(bào)告理論創(chuàng)新的關(guān)鍵,蘊(yùn)含豐富的思想資源。

將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,可以春風(fēng)化雨般地滋潤(rùn)感染青年大學(xué)生,增強(qiáng)他們抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力,進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念、高尚的道德情操和科學(xué)的思維方式,最終實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。一是有利于激勵(lì)青年大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念。理想信念是青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的力量源泉,中國(guó)式現(xiàn)代化理論是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐的邏輯表達(dá),是當(dāng)代中國(guó)最鮮活生動(dòng)的思想資源。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生站在民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局辯證思考個(gè)人理想與國(guó)家前途的關(guān)系,不斷增強(qiáng)抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力,形成正確的價(jià)值觀念和科學(xué)的思維方式。二是有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定人民立場(chǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論以人的全面發(fā)展為最高原則[6],要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、深刻領(lǐng)悟“四個(gè)全面”的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)、奏響“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的交響樂(lè)等,實(shí)現(xiàn)對(duì)以資本邏輯為核心的西方現(xiàn)代化理論的根本性超越。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,幫助青年大學(xué)生通過(guò)思政課學(xué)習(xí)了解黨的百年奮斗歷程,特別是新時(shí)代十年所取得的偉大成就,進(jìn)而使他們形成以人民為中心、尊重人民、回報(bào)人民的思想共識(shí),形成更強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感,進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,努力成長(zhǎng)為腳踏實(shí)地、勇毅前行、堪當(dāng)大任的實(shí)干家。

(三)高校思政課提質(zhì)增效的實(shí)踐要求

高校思政課是學(xué)校人才培養(yǎng)體系和課程體系中唯一系統(tǒng)講授馬克思主義理論的課程,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生能力素質(zhì)與思想道德素質(zhì)全面提升的系統(tǒng)工程。問(wèn)題是時(shí)代的聲音,回答并解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù),因而任何科學(xué)的理論都是“被把握在思想中的它的時(shí)代”[7],是“自己時(shí)代的精神上的精華”[8]。黨的二十大報(bào)告將中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)毶A為具有指導(dǎo)意義的中國(guó)式現(xiàn)代化理論,這是直面時(shí)代問(wèn)題的理論結(jié)晶,既為高校思政課提供思想指引,又極大地豐富了高校思政課教學(xué)內(nèi)容。因此,將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,是新時(shí)代高校思政課更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效的實(shí)踐要求。高校思政課教學(xué)絕不能抱守“萬(wàn)古不變的教條”[9],必須時(shí)刻以戰(zhàn)略性眼光關(guān)注時(shí)代發(fā)展并隨之不斷更新教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)及時(shí)將黨的創(chuàng)新理論傳授給青年大學(xué)生,這樣才能確保高校思政課提質(zhì)增效。一方面,有利于高校思政課教學(xué)思維的革新。教學(xué)思維對(duì)思政課教學(xué)的準(zhǔn)備、實(shí)施、評(píng)估、反思等具有指引作用,中國(guó)式現(xiàn)代化理論凝結(jié)系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維等內(nèi)涵,將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課有利于促進(jìn)思政課教師革新教學(xué)思維,切實(shí)把握青年大學(xué)生的思想發(fā)展動(dòng)態(tài)和成長(zhǎng)成才的新訴求,創(chuàng)新理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)范式,為高校思政課教學(xué)賦能。另一方面,有利于高校思政課教學(xué)內(nèi)容的更新。青年大學(xué)生普遍思維活躍、追新求異,這就要求高校思政課在“新”字上下功夫。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)“蒸發(fā)為抽象的規(guī)定”[10],高校思政課是多門(mén)課程和各學(xué)科知識(shí)的集合。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,可以更新和豐富思政課教育教學(xué)內(nèi)容、增進(jìn)教學(xué)吸引力和感染力,向青年大學(xué)生深刻闡明,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的百年奮斗,特別是新時(shí)代十年的推進(jìn)和拓展,就不可能有完整清晰的中國(guó)式現(xiàn)代化理論建構(gòu)的可能性,從而幫助他們從整體性視角真正理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命,更好地掌握思政課教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的基本準(zhǔn)則

高校思政課要以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),緊扣教育教學(xué)目標(biāo),構(gòu)建由點(diǎn)到面的立體式融入機(jī)制,將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入教育教學(xué)全過(guò)程,切實(shí)提高教學(xué)效果。

(一)堅(jiān)持全面把握,切實(shí)提升融入的系統(tǒng)性

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,要堅(jiān)持全面把握的原則,切實(shí)提升融入的系統(tǒng)性。一是全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的科學(xué)內(nèi)涵,這是實(shí)現(xiàn)順利融入的前提和基礎(chǔ)。廣大思政課教師要堅(jiān)持原原本本學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論,將其同黨的二十大報(bào)告、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神等融會(huì)貫通,牢牢把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的形成背景、發(fā)展歷程、具體內(nèi)容、實(shí)踐要求、世界意義等,提升學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性和體系化,并從教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等方面著手,建構(gòu)“全覆蓋、分學(xué)段、有特色、不重疊”的中國(guó)式現(xiàn)代化理論學(xué)習(xí)范式。二是全面把握各門(mén)思政課教學(xué)的基本規(guī)律,這是實(shí)現(xiàn)順利融入的關(guān)鍵一步。廣大思政課教師要深入梳理各門(mén)思政課的課程特征,建立中國(guó)式現(xiàn)代化理論與具體課程之間的生成性關(guān)系,促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論在思政課教學(xué)設(shè)計(jì)中的基因式融入,避免機(jī)械式、碎片化嵌入。同時(shí),要結(jié)合普通高等院校、高職高專(zhuān)、民辦高校等自身特色,既抓住全面中的重點(diǎn),又抓好整體中的局部,因地制宜地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論與不同高校的自然融合。三是全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的融入要求。中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課是復(fù)雜而精細(xì)的系統(tǒng)工程,必須全面把握融入的基本要求、抓住融入時(shí)機(jī),結(jié)合實(shí)際探索不同的教學(xué)方法,讓不同類(lèi)型的學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)、聽(tīng)懂學(xué)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論,從而達(dá)至內(nèi)化于心、外化于行的境界。

(二)講好“三理”,切實(shí)提升融入的有效性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要“深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理”[11]。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是基于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的重大自主知識(shí)體系創(chuàng)新,蘊(yùn)含深刻的道理學(xué)理哲理。思政課的本質(zhì)是講道理,高校思政課教師要遵循課程教學(xué)基本規(guī)律,把中國(guó)式現(xiàn)代化理論蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理講準(zhǔn)、講深、講透、講活,切實(shí)提升中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的有效性。

一是講準(zhǔn)講深中國(guó)式現(xiàn)代化理論的道理。任何科學(xué)的理論都是時(shí)代精神的精華,中國(guó)式現(xiàn)代化理論“打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思”[1],是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的辯證認(rèn)識(shí)和科學(xué)應(yīng)對(duì)。因此,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課必須抓住時(shí)代之問(wèn),把道理講準(zhǔn)講深。高校思政課教師要從世界潮流發(fā)展的高度,講準(zhǔn)講深中國(guó)式現(xiàn)代化理論形成的歷史必然性;講準(zhǔn)講深人類(lèi)社會(huì)必然要從自然經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變,這是現(xiàn)代化的共性。但由于歷史條件的不同、自身?xiàng)l件的差異等,各民族通往現(xiàn)代化的道路也不盡相同,中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律,又具有鮮明的中國(guó)特色,展現(xiàn)了人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展的“另一幅圖景”。

二是講透中國(guó)式現(xiàn)代化理論的學(xué)理。習(xí)近平總書(shū)記要求思政課“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[12]330。因此,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,既要把道理講準(zhǔn)講深,還要以學(xué)理思維支撐教學(xué)思維,把中國(guó)式現(xiàn)代化理論的學(xué)理講透,真正實(shí)現(xiàn)思政課以理服人的本質(zhì)要求。高校思政課教師要將思政課教學(xué)同現(xiàn)實(shí)觀照相結(jié)合,講透中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢(shì)和深遠(yuǎn)的世界歷史意義。黨的十八大以來(lái),中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐方面更加成熟、全面,高校思政課要結(jié)合現(xiàn)實(shí)講透中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、基本特點(diǎn)、豐富內(nèi)涵、本質(zhì)要求、主要任務(wù)、重大原則、戰(zhàn)略部署等,增強(qiáng)青年大學(xué)生推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

三是講活中國(guó)式現(xiàn)代化理論的哲理。重大的時(shí)代問(wèn)題往往蘊(yùn)含重大的哲學(xué)問(wèn)題,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課還要將其中蘊(yùn)含的哲理講活,從而真正引導(dǎo)青年大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中潛移默化地感悟中國(guó)式現(xiàn)代化理論的真理力量,內(nèi)化其精神實(shí)質(zhì)、外化其實(shí)踐要求。例如,高校思政課可以結(jié)合中國(guó)全面建成小康社會(huì)、消除絕對(duì)貧困的發(fā)展現(xiàn)實(shí),幫助青年大學(xué)生理解中國(guó)式現(xiàn)代化既是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化又是實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化;可以融通新時(shí)代十年中國(guó)偉大成就和精神文明建設(shè)成果等,引導(dǎo)青年大學(xué)生理解中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;可以結(jié)合中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐,向青年大學(xué)生詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講信修睦”“天下為公”等內(nèi)容,幫助青年大學(xué)生理解中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,破除西方現(xiàn)代化“國(guó)強(qiáng)必霸”的思維定勢(shì)等。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的實(shí)踐路徑

中國(guó)式現(xiàn)代化理論蘊(yùn)含豐富的育人元素,具有深刻的育人價(jià)值,將其有機(jī)融入高校思政課是新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)的題中之義。在融入的實(shí)踐要求上,高校要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃,推動(dòng)形成中國(guó)式現(xiàn)代化理論宣傳教育的合力;善用思政課集體備課機(jī)制,確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論有效融入;找準(zhǔn)融入結(jié)合點(diǎn),確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準(zhǔn)確融入;豐富教學(xué)形式,提升中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入思政課整體效能。

(一)加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃,推動(dòng)形成中國(guó)式現(xiàn)代化理論宣傳教育的合力

新時(shí)代十年來(lái),我國(guó)思政課建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)不斷優(yōu)化,相關(guān)部門(mén)陸續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》等與思政課建設(shè)相關(guān)的政策文件,思政課教學(xué)改革呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的新局面,思政課建設(shè)取得了顯著成效。習(xí)近平總書(shū)記指出:“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！盵13]117高校思政課教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,社會(huì)環(huán)境、校園氛圍及其產(chǎn)生的其他條件都會(huì)對(duì)思政課教學(xué)產(chǎn)生直接影響。[14]因此,高校要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃,構(gòu)建起協(xié)同推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的強(qiáng)大合力。

一是加快構(gòu)建“大思政”工作格局,確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論的全方位全過(guò)程融入。高校各部門(mén)應(yīng)切實(shí)提高政治站位,充分重視中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課這項(xiàng)重要工作,積極構(gòu)建協(xié)同推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的“大思政”工作格局。高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)該積極加強(qiáng)同校內(nèi)宣傳部門(mén)、學(xué)生工作部門(mén)的溝通協(xié)作,加強(qiáng)校際交流與合作,通過(guò)一系列切實(shí)有效措施推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的學(xué)習(xí)由單一的課堂教學(xué)拓展至整個(gè)校園活動(dòng)場(chǎng)域。

二是善用“大思政課”,在思政課小課堂和社會(huì)大課堂的有機(jī)結(jié)合中講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論。在教育教學(xué)實(shí)踐中,廣大思政課教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),善用“大思政課”等青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論:一方面,要充分利用思政課的小課堂講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論所反映的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;另一方面,要積極運(yùn)用社會(huì)大課堂的資源優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思政課教學(xué)范式,將思政課小課堂和社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)青年大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論,記住和理解其蘊(yùn)含的理論道理并內(nèi)化為自身的素養(yǎng),使高校思政課成為他們終身受益的課程。

三是充分發(fā)揮青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,引導(dǎo)他們“用心悟”中國(guó)式現(xiàn)代化理論。習(xí)近平總書(shū)記提出“思政課的本質(zhì)是講道理”[15]的重要命題,既需老師用心教,也需“學(xué)生要用心悟”,從而“達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志”[15]。由此可見(jiàn),習(xí)近平總書(shū)記既充分相信青年大學(xué)生能發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性作用,又希望他們將聽(tīng)懂的道理內(nèi)化于心、外化于行。盡管青年大學(xué)生缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心智發(fā)展還不成熟,但從根本上說(shuō),他們并不是消極被動(dòng)的道理“接收機(jī)”,而是具備一定知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)立思考能力的“可愛(ài)、可信、可貴、可為”[16]的一代,是愿意聽(tīng)道理、聽(tīng)得懂道理、可以明辨是非的能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“悟”是一個(gè)超出“記憶”且具有極高智慧的詞。高校思政課學(xué)習(xí)要求青年大學(xué)生用心“悟”具有極為深刻而豐富的內(nèi)涵,即要求他們不能只停留在知識(shí)習(xí)得的靜態(tài)層面,而要自覺(jué)思考、理解和踐行。也就是說(shuō),將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課最終還要“化理論為行動(dòng)”。這就要求高校不斷加大對(duì)青年大學(xué)生“認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究”[12]331,全面把握他們的思想動(dòng)態(tài)、成長(zhǎng)需求和認(rèn)知接受特點(diǎn),教育引導(dǎo)他們?cè)诼?tīng)懂道理、記住道理的基礎(chǔ)上,將內(nèi)化于心的中國(guó)式現(xiàn)代化理論外化于行,并在實(shí)踐中不斷體悟新的道理,即轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量,切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展。

(二)善用思政課集體備課機(jī)制,確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論有效融入

思想政治教育過(guò)程同人們思想價(jià)值觀念的形成和發(fā)展過(guò)程是辯證統(tǒng)一的,在思想政治教育過(guò)程中,“一定社會(huì)的思想品德要求”要通過(guò)教育者“對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)”才能逐步實(shí)現(xiàn)[17]。因此,講授中國(guó)式現(xiàn)代化理論并非簡(jiǎn)單的知識(shí)跨界平移過(guò)程,需經(jīng)由思政課教師的深刻闡釋和教學(xué)活動(dòng)的中介,引領(lǐng)青年大學(xué)生在理性思考中形成獨(dú)立的判斷、掌握自主探尋真理的能力。由此說(shuō)來(lái),思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中的作用是關(guān)鍵性的,他們是整個(gè)思想政治教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,沒(méi)有思政課教師主導(dǎo)性作用的發(fā)揮,思想政治教育過(guò)程就不可能存在。新時(shí)代十年來(lái),黨和國(guó)家深化思政課教師隊(duì)伍建設(shè),各地區(qū)、各高校按照黨和國(guó)家的相關(guān)要求,結(jié)合自身實(shí)際,不斷完善思政課教師選聘機(jī)制、不斷創(chuàng)新思政課教師考核機(jī)制,以更加有力的舉措落實(shí)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的各項(xiàng)保障工作,思政課教師隊(duì)伍水平不斷提升。新的發(fā)展征程上,高?？梢猿浞职l(fā)揮思政課集體備課的積極作用,促進(jìn)廣大思政課教師繼續(xù)以真學(xué)、真信、真懂、真用的態(tài)度把中國(guó)式現(xiàn)代化理論講得深入淺出、直抵人心,確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論的有效融入。

一是加強(qiáng)思政課集體備課,幫助思政課教師學(xué)深悟透中國(guó)式現(xiàn)代化理論。廣大思政課教師是新時(shí)代學(xué)習(xí)宣傳黨的創(chuàng)新理論的主體,黨中央充分信任這支隊(duì)伍,相信他們完全有資格、有能力通過(guò)思政課將中國(guó)式現(xiàn)代化理論的真理講好。中國(guó)式現(xiàn)代化理論內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、意義深遠(yuǎn),廣大思政課教師應(yīng)率先深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,做到知其然更知其所以然,為中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入思政課打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。思政課集體備課形式促使廣大思政課教師原原本本學(xué)原文、讀原著,可以更好“吃透”中國(guó)式現(xiàn)代化理論。

二是加強(qiáng)思政課集體備課,幫助思政課教師更好地講授中國(guó)式現(xiàn)代化理論。高校定期開(kāi)展思政課集體備課,不僅可以充分激發(fā)思政課教師群體的思想火花,還有利于形成中國(guó)式現(xiàn)代化理論的長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制,將集體學(xué)習(xí)成果巧妙地轉(zhuǎn)化為思政課教師個(gè)性化的課程教學(xué)內(nèi)容,從而將中國(guó)式現(xiàn)代化理論更好傳遞給學(xué)生。

三是積極拓寬思政課集體備課的思路。首先,高?？梢猿浞掷镁€上和線下相結(jié)合的方式,開(kāi)展跨校跨區(qū)域思政課集體備課交流活動(dòng),幫助本校思政課教師拓寬集體備課渠道、共享教學(xué)資源,以更寬廣的視野理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論的教學(xué)。其次,高?？梢匝?qǐng)教學(xué)名師參與本校的思政課集體備課活動(dòng),通過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)幫助本校思政課教師更深刻把握宣傳教育的重點(diǎn),不斷提升他們學(xué)習(xí)宣傳中國(guó)式現(xiàn)代化理論的積極性和主動(dòng)性。最后,高校要加強(qiáng)思政課教學(xué)與學(xué)術(shù)研究的良性互動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課建立在透徹的學(xué)理性分析基礎(chǔ)上,因此,思政課教師不僅要在教育教學(xué)能力提升方面下功夫,還要高度重視對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的研究闡釋。只有具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究能力,才能更全面、更深刻理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化理論的精神實(shí)質(zhì),從而促進(jìn)科研和教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)找準(zhǔn)融入結(jié)合點(diǎn),確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準(zhǔn)確融入

高校思政課(本科)是“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢(shì)與政策”等具體課程的集合,各門(mén)課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)等方面既有共性,也有一定的差異性。因此,中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課不能停留在簡(jiǎn)單的內(nèi)容更新層面,還必須在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,找準(zhǔn)融入的結(jié)合點(diǎn),確保中國(guó)式現(xiàn)代化理論全面科學(xué)準(zhǔn)確地融入。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課不能“眉毛胡子一把抓”,要緊扣思政課各門(mén)課程的特征,遵循思政課各門(mén)課程具體的教學(xué)要求和規(guī)律,在找準(zhǔn)融入著力點(diǎn)基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,切實(shí)提升融入的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

融入“思想道德與法治”課,要重點(diǎn)滿(mǎn)足“新時(shí)代好青年的思想道德與法治素養(yǎng)成長(zhǎng)需要”[18]。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要結(jié)合該課程特點(diǎn)有針對(duì)性地選擇融入內(nèi)容,將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化取得的偉大發(fā)展成就和世界歷史意義通過(guò)課堂教學(xué)展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論從文字表述向情感共鳴和價(jià)值觀培育轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)青年大學(xué)生深入思考自己在中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課,要以大歷史觀深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化演進(jìn)發(fā)展的主線和規(guī)律。廣大思政課教師要站在歷史發(fā)展的坐標(biāo)軸上講清楚中華民族從近代文明蒙塵到中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路“撣除”文明所蒙之塵的歷史過(guò)程,特別是要以歷史唯物主義方法論透徹分析新時(shí)代十年我們黨推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化所取得的偉大成就和世界歷史意義,幫助青年大學(xué)生把握“四史”的主題和主線,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。

融入“馬克思主義基本原理”課,要結(jié)合馬克思主義中國(guó)化“兩個(gè)結(jié)合”,重點(diǎn)講好馬克思主義是開(kāi)放發(fā)展的科學(xué)理論[19],必然隨著中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展,讓青年大學(xué)生在大量鮮活真實(shí)的例證中充分認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的磅礴思想偉力,并深入理解這一科學(xué)理論對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課,要重點(diǎn)結(jié)合馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的主線,向青年大學(xué)生講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化理論是在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)和拓展的,講清楚各歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化所取得的輝煌成就及其對(duì)人類(lèi)文明和世界現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)等。[20]

融入“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課,思政課教師要處理好整體和局部的關(guān)系,通過(guò)系統(tǒng)化闡釋使青年大學(xué)生形成完整準(zhǔn)確的理論認(rèn)知體系。要向?qū)W生講清楚,中國(guó)式現(xiàn)代化理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義從世界歷史高度剖析現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程、深刻分析人類(lèi)文明發(fā)展、深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)等形成的重大的自主知識(shí)體系創(chuàng)新,是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的最新重大成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

高校思政課教師在講授“形勢(shì)與政策”課時(shí),可以將中國(guó)式現(xiàn)代化理論作為教學(xué)專(zhuān)題進(jìn)行系統(tǒng)講授。將中國(guó)式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化進(jìn)行對(duì)比分析,向青年大學(xué)生講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程,具有突出的功能優(yōu)勢(shì),不僅極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,而且為世界上廣大的發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的道路選擇,還為全人類(lèi)對(duì)更美好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

此外,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,還必須緊扣高校各學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特色和青年大學(xué)生的思想特點(diǎn),深入挖掘凝練專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系中與中國(guó)式現(xiàn)代化理論相契合的價(jià)值性、思想性、文化性育人元素[21],找準(zhǔn)融入的著力點(diǎn),將適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要同滿(mǎn)足個(gè)人成長(zhǎng)成才的訴求有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)青年大學(xué)生積極投身中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大事業(yè),提升融入的有效性。

(四)豐富教學(xué)形式,提升中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入思政課整體效能

盡管高校思政課更突出理論闡釋和價(jià)值觀培育屬性,但這并不意味著思政課講授是單向度的填鴨式教育過(guò)程。青年大學(xué)生是社會(huì)中“最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體”[13]275,面對(duì)這樣的教育對(duì)象,任何強(qiáng)制的填鴨式教育都不可能奏效,一味“壓服的結(jié)果總是壓而不服”[22]。因此,在中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的過(guò)程中,各高校應(yīng)通過(guò)豐富的教學(xué)形式拉近教與學(xué)之間的距離,增強(qiáng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,提升中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課的整體效能。

一是采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式講授中國(guó)式現(xiàn)代化理論,增強(qiáng)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。高校思政課講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論是一個(gè)平等的交流對(duì)話(huà)過(guò)程,沒(méi)有靈活生動(dòng)的教學(xué)形式和學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮,中國(guó)式現(xiàn)代化理論就難以直抵學(xué)生的心靈。各高校要充分研究學(xué)生的認(rèn)知接受規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的學(xué)科背景和專(zhuān)業(yè)實(shí)際,通過(guò)書(shū)記與校長(zhǎng)上好“開(kāi)學(xué)第一課”、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)打造思政“金課”等靈活多樣的形式,讓青年大學(xué)生真正參與思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)踐行中國(guó)式現(xiàn)代化理論的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

二是充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),讓青年大學(xué)生身臨其境體驗(yàn)新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展取得的偉大成就?！凹夹g(shù)發(fā)展尤其是信息技術(shù)發(fā)展,促進(jìn)了課堂教學(xué)形式的革命性變革。單純以教學(xué)灌輸為主的課堂,會(huì)嚴(yán)重限制青年學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,也會(huì)嚴(yán)重制約高校思政課教師的親和力?！盵23]新時(shí)代,廣大思政課教師在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)智慧課堂,增強(qiáng)高校思政課教學(xué)吸引力方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,一定程度地活躍了課堂氣氛、激活了學(xué)生的課堂參與意識(shí),極大地提升了高校思政課的教學(xué)效能。為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化理論更好地融入高校思政課,廣大思政課教師要善用現(xiàn)代信息技術(shù)。例如,在講授新時(shí)代十年中國(guó)式現(xiàn)代化取得的偉大成就等課程內(nèi)容時(shí),可以綜合采用主旋律紀(jì)錄片、音頻等,讓青年大學(xué)生在生動(dòng)真實(shí)的視覺(jué)體驗(yàn)中更真切地感受中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐,進(jìn)而產(chǎn)生共情共鳴。

三是充分利用第二課堂講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論,提升青年大學(xué)生的參與性和獲得感。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高校思政課,僅僅停留在校內(nèi)課堂的理論講授層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須充分發(fā)揮實(shí)踐課堂的作用。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校和地方實(shí)際,積極利用校史館、紅色革命場(chǎng)館、博物館、新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)等優(yōu)質(zhì)資源,將中國(guó)式現(xiàn)代化理論的學(xué)習(xí)同適宜的學(xué)習(xí)載體有機(jī)結(jié)合,幫助青年大學(xué)生在歷史和現(xiàn)實(shí)的雙向互動(dòng)中更直觀地感知中國(guó)式現(xiàn)代化理論的思想穿透力。