◇李孟宣

傳統(tǒng)紋樣是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，最早誕生于祭祀用的圖案，本身有著獨特的象征和構(gòu)成規(guī)律，無論是在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，還是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，中國傳統(tǒng)紋樣都有著重要的參考價值，更是對中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神內(nèi)涵及形式意蘊的傳承，是對民族優(yōu)秀文化的延續(xù)，所以很多藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)都單獨設(shè)置了中國傳統(tǒng)紋樣課程。

一、中國傳統(tǒng)紋樣圖案起源及內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)紋樣圖案是中國古代文化藝術(shù)寶庫中最為璀璨奪目的瑰寶之一，其圖案造型多彩多樣，寓意極為豐富，代表著中華民族的悠久歷史和社會的發(fā)展進步，在世界文化藝術(shù)當(dāng)中占有一席之地。

中國傳統(tǒng)紋樣在千百年的傳承下，已經(jīng)成為一種十分成熟且內(nèi)涵豐富的“形”的語言藝術(shù)，從誕生之初就產(chǎn)生了自身獨有的特性，在時間的流逝和語境的變遷下，人們在剛剛接觸傳統(tǒng)紋樣時，往往會首先從美學(xué)角度去欣賞，將中國傳統(tǒng)紋樣作為單純的審美對象。而本質(zhì)上中國傳統(tǒng)紋樣是有著特定的歷史情境和特定用途的產(chǎn)物，其在不同歷史時期和場合有著不同含義，雖然在時光的流逝和歷史的發(fā)展中有一部分已經(jīng)消失，但這卻是不可否認(rèn)的事實。在中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷程中，幾乎每個歷史時期都產(chǎn)生過獨有的新工藝，并由此為中國傳統(tǒng)紋樣語言帶來新的內(nèi)容及內(nèi)涵，例如新石器時代的彩陶紋樣，商周時期出現(xiàn)的青銅器紋樣，在歷史長河中曾星光閃耀的古漆器紋樣、畫像石紋樣，以及經(jīng)典的瓷器紋樣等等，每一個不同歷史時期出現(xiàn)的新紋樣都有著不同的藝術(shù)語言和氣質(zhì)，始終屹立于華夏藝術(shù)殿堂之巔而經(jīng)久不衰。

例如，新石器時代誕生的彩陶紋樣是彩陶器皿上的裝飾，體現(xiàn)了原始先民的智慧和創(chuàng)造力，彩陶器皿的造型高度提煉概括，紋樣則較為抽象化和平面化，大多是運用最為簡單的點、線、面等要素來進行具體事物的描繪，所凸顯的是對強大生命力的崇拜和對大自然節(jié)奏與韻律的理解。同時，遠(yuǎn)古先民又采用了不同的樣式和類型等表現(xiàn)手法，為人們帶來不同的視覺和心理感受，而且每一種著色紋樣都有著其本身獨有的含義，如新石器時代廟底溝型彩陶罐上的旋花紋和葉形紋飾，主要運用了節(jié)奏較為分明的連續(xù)方式，并遵循自由律動，利用著色紋樣與空白處陶胎本色構(gòu)成了“圖”與“地”之間的關(guān)系，產(chǎn)生了強烈的虛、實反襯效果，這種靈活變換且流暢的動感線條，以及粗獷簡潔的力量感，完整地呈現(xiàn)出了先民粗放、剛健和莊重的藝術(shù)格調(diào)。

在之后的不同歷史時期，所產(chǎn)生的中國傳統(tǒng)紋樣類型越來越多樣化，寓意也各有不同且十分鮮明。伴隨著藝術(shù)創(chuàng)作方法和思想的進步，中國傳統(tǒng)紋樣內(nèi)涵越來越深厚，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

二、傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)與新媒體技術(shù)融合的價值

新媒體網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍極廣，全球范圍內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)觸之所及均為新媒體網(wǎng)絡(luò)傳遞信息的“觸角”，可以將全世界的人們都聯(lián)系在一起，使其聚集在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中。在互聯(lián)網(wǎng)中，每一個用戶都扮演著各自不同的身份，尋找自己所感興趣或符合自身審美觀念的事物、信息，并逐漸滲透到各國文化當(dāng)中，產(chǎn)生大量新的社群?，F(xiàn)代用戶和藝術(shù)設(shè)計者在虛擬網(wǎng)絡(luò)中可以快速建立合作關(guān)系，不管是屏幕上的多媒體、機械操控的系統(tǒng)，或環(huán)境式結(jié)構(gòu)，用戶與作品的直接互動，改變了所創(chuàng)作作品的造型、紋樣形態(tài)，甚至是定義，這些藝術(shù)創(chuàng)作者不再只是創(chuàng)作人的內(nèi)容，而是開始設(shè)計環(huán)境、空間，并將多要素之間的關(guān)系滲透其中。

然而，藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代先進的新媒體技術(shù)已經(jīng)成為設(shè)計領(lǐng)域的兩大重要內(nèi)容，而且伴隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進步，也在時刻發(fā)生著變化。特別是新媒體技術(shù)，當(dāng)今時代下，人們對于各種先進技術(shù)的開發(fā)已經(jīng)逐漸進入了白熱化階段，每一種先進技術(shù)的產(chǎn)生都可能會對人們的生活方式以及思維習(xí)慣帶來很大的沖擊，產(chǎn)生或正向或負(fù)面的影響。而作為創(chuàng)造和完善人類生活的設(shè)計師，其需要對整個時代的變化保有高度的敏感性，要走在時代發(fā)展的前沿，既能夠傳承和把握傳統(tǒng)藝術(shù)文化，又能夠掌握先進的技術(shù)，從而為創(chuàng)造全新藝術(shù)形式帶來更多的可能。

作為未來的設(shè)計師，各大高校的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生在新媒體技術(shù)的應(yīng)用下也必然會面臨著更多新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)與新媒體技術(shù)相融合所具有的價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，滿足新媒體時代快速發(fā)展的要求。新媒體環(huán)境下，各種先進的技術(shù)層出不窮，而且已經(jīng)全面應(yīng)用到多個行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中，而新媒體技術(shù)在傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，能夠有效提高教學(xué)的效率，從而為培養(yǎng)符合當(dāng)前新時代發(fā)展需求的優(yōu)秀人才提供便利條件。

傳統(tǒng)紋樣課程為學(xué)生講述了傳統(tǒng)紋樣的產(chǎn)生和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣的意義，讓學(xué)生了解中國歷代傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展及具體類型和特點，對其構(gòu)成、組織形式進行詳細(xì)的闡述，并具體到傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用。對于設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生來講，這無疑能夠提供更多的創(chuàng)作靈感，而且對其藝術(shù)設(shè)計手法也起到了很好的豐富作用。

第二，滿足新時代下藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新要求。只有真正做到與時俱進，跟上時代發(fā)展的腳步，并適應(yīng)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的需求，方能夠?qū)崿F(xiàn)改革創(chuàng)新，教育也才能真正做到進步。因此，教師需要積極進行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的創(chuàng)新，順應(yīng)素質(zhì)教育理念基本要求，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)優(yōu)勢，通過新媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用，獲得更加豐富的教學(xué)素材和教學(xué)方法，提高藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量及效率，這對于學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以及藝術(shù)技能的進步都有著重要的促進意義。而且，新媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，也更符合藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)改革的實踐需求，尤其對于中國傳統(tǒng)紋樣課程內(nèi)容的展示、紋樣歷史內(nèi)涵的挖掘、設(shè)計元素的提煉，都有著重要的價值作用。

三、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)創(chuàng)新思路

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及未來的發(fā)展都離不開教育，可以說教育是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展以及培養(yǎng)大量優(yōu)秀文化傳承人的重要途徑之一。而當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)所設(shè)置的傳統(tǒng)文化課程，無論在內(nèi)容還是在課時占比方面都顯現(xiàn)出明顯的不足，且大多數(shù)是圍繞藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展史方面的內(nèi)容來進行課堂教學(xué)活動的開展，課程內(nèi)容過于表面。傳統(tǒng)紋樣在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程當(dāng)中有著不小的比重，而且發(fā)揮著重要的作用，部分高校都開設(shè)了傳統(tǒng)紋樣課程，或紋樣基礎(chǔ)課程等專業(yè)必修課，但受困于傳統(tǒng)紋樣的復(fù)雜性特征，以及不同歷史時期紋樣的差異性特點，對于傳統(tǒng)紋樣的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)難度較高。

在一些高校的課堂教學(xué)過程中，教師對于學(xué)生并未進行強制性的約束，而是賦予學(xué)生很大的選擇性和自主性，因此，很多學(xué)生所關(guān)注的興趣點常常集中于現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，以及現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)所營造出來的絢麗特效，這就導(dǎo)致學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和探究傳統(tǒng)紋樣方面的時間較少，且學(xué)生對于傳統(tǒng)紋樣的理論知識一知半解，無法在設(shè)計應(yīng)用當(dāng)中充分發(fā)揮出中國傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵優(yōu)勢。因此，傳統(tǒng)紋樣課程教師要不斷加強新媒體技術(shù)的引入，并將其完美地融入傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)，重新進行課程的改革與設(shè)計，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校對傳統(tǒng)紋樣課程設(shè)定的新目標(biāo)、新標(biāo)準(zhǔn)，重點培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計的創(chuàng)新思維。

（一）課程設(shè)計思路

傳統(tǒng)紋樣課程的教學(xué)方式往往是基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，并對傳統(tǒng)紋樣進行臨摹，專注于一個點，再由點及面、由面及點，從而做到對相關(guān)理論知識的深入理解與靈活運用，通過新思路與新想法的融入，在設(shè)計、加工、融合后，使傳統(tǒng)紋樣產(chǎn)生新時代的特點和意義，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的再創(chuàng)新與再應(yīng)用。而為了能夠提高課堂教學(xué)的效率，同時豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)新素材庫，教師需要鼓勵學(xué)生利用新媒體技術(shù)中數(shù)字化技術(shù)進行傳統(tǒng)紋樣相關(guān)元素及內(nèi)涵的凝練、提取，并進行組合，也可以結(jié)合新媒體技術(shù)中的多元化媒體渠道，分析當(dāng)前市場需求，將其融入紋樣創(chuàng)新設(shè)計教學(xué)，既強化傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的價值，也實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

例如，在進行插畫設(shè)計練習(xí)和創(chuàng)作中，教師可以幫助學(xué)生，通過新媒體渠道了解當(dāng)前最新的插畫設(shè)計風(fēng)格和流行的藝術(shù)潮流，提取其中有價值的信息，并進行數(shù)字化模擬，將不同的時尚元素與傳統(tǒng)紋樣相匹配，將插畫設(shè)計與傳統(tǒng)紋樣及傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，將原有的中國傳統(tǒng)紋樣化繁為簡，保留其原有的藝術(shù)內(nèi)涵和紋樣形式，實現(xiàn)紋樣復(fù)雜性的轉(zhuǎn)化，使之趨向于扁平化，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，滿足現(xiàn)代人對藝術(shù)欣賞的簡約化要求。

同時還可以利用新媒體技術(shù)將原有靜態(tài)的傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容以動態(tài)的方式進行展示，以動畫、視頻等甚至是虛擬現(xiàn)實中的交互技術(shù)等進行呈現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

（二）在傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)課中的應(yīng)用

新媒體技術(shù)在傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)課教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，能夠更好地激發(fā)學(xué)生對不同歷史時期中國傳統(tǒng)紋樣的觀察能力，使其更加準(zhǔn)確地理解不同歷史時期中國傳統(tǒng)紋樣所具有的特點、凸顯的風(fēng)格以及蘊含的精神內(nèi)涵，從而為學(xué)生帶來更具針對性的學(xué)習(xí)體驗。

學(xué)生的藝術(shù)感覺能夠在全新的訓(xùn)練方式下更加敏銳，而且通過不同新媒體技術(shù)的靈活運用，學(xué)生可以從不同層面上充分認(rèn)識中國傳統(tǒng)紋樣，加強對中國傳統(tǒng)紋樣的了解，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣。

例如，在傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)課教學(xué)當(dāng)中講述到中國傳統(tǒng)紋樣組成要素等重點知識時，教師對于課程的設(shè)置可嘗試由點及面、由面及點這一思路，結(jié)合新媒體技術(shù)當(dāng)中多媒體技術(shù)及數(shù)字化圖像與信息處理技術(shù)，進行中國傳統(tǒng)紋樣組成要素的分解，隨機選擇一個傳統(tǒng)紋樣，如中國傳統(tǒng)幾何紋樣中最具代表性和有著獨特風(fēng)格、內(nèi)涵寓意的云紋，通過云紋歷史背景及演變過程的展示，使學(xué)生對于云紋的產(chǎn)生以及所代表的寓意有基本的了解，指導(dǎo)學(xué)生使用新媒體技術(shù)，以自主學(xué)習(xí)的方式，檢索與云紋相關(guān)的關(guān)鍵詞，從而實現(xiàn)知識的拓展。例如，云紋在各個不同歷史時期的整體發(fā)展變化，以及凸顯的特色與云紋的應(yīng)用范圍。教師可以提出一些問題，并將問題分給不同的學(xué)習(xí)小組。小組成員則可以利用多媒體工具來進行資料的分析和課堂討論，并準(zhǔn)備課程PPT。在了解和認(rèn)識了云紋的時代含義之后，教師可以嘗試讓學(xué)生開展各個時期傳統(tǒng)云紋的臨摹，并以手繪及數(shù)字圖像處理技術(shù)相結(jié)合的方式，識記云紋特色，讓學(xué)生自由組合、搭配所喜愛的云紋樣式，將其繪制成為矢量格式，以便于在后續(xù)一些設(shè)計創(chuàng)作過程中快速融入云紋樣式。

教師還可為學(xué)生指明拓展云紋知識的路徑，從而實現(xiàn)以點及面的展開，如鼓勵學(xué)生使用云紋進行畫面構(gòu)圖，自由進行創(chuàng)新設(shè)計和表達(dá)，并以更具創(chuàng)意的方式表達(dá)學(xué)生的設(shè)計思路，使其更好地發(fā)揮個性，如讓學(xué)生繪制或創(chuàng)作出一張云紋海報，從不同角度結(jié)合不同個性，展現(xiàn)出云紋之美。

在學(xué)生所設(shè)計的作品中，優(yōu)秀的作品可以經(jīng)由學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)平臺，或新媒體社交平臺進行展示，從而鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。另外，教師也可以通過數(shù)字化圖像處理技術(shù)，對傳統(tǒng)紋樣整體和部分進行拆分和重組，培養(yǎng)學(xué)生進行傳統(tǒng)紋樣組成要素拆分和重組的能力，從而為后續(xù)的紋樣創(chuàng)新做好準(zhǔn)備。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)紋樣及紋樣所獨有的文化內(nèi)涵與設(shè)計語言以及特色風(fēng)格對于藝術(shù)創(chuàng)作及設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來講，有著不同尋常的意義和借鑒價值。教師在對中國傳統(tǒng)紋樣知識進行教學(xué)時需要突出不同的側(cè)重點，要發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢作用，在明確中國傳統(tǒng)紋樣起源、特點及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合新媒體技術(shù)的內(nèi)涵及類型，建立多元化課堂教學(xué)模式，發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，豐富課堂教學(xué)資源，深入分析傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)與新媒體技術(shù)融合的價值，針對其中所存在的一些問題進行仔細(xì)分析，并科學(xué)設(shè)計新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)模式及方案，在強調(diào)理論知識理解深度的前提下，關(guān)注各項實踐活動設(shè)計，從而實現(xiàn)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)紋樣課程教學(xué)的融合創(chuàng)新，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。