張譯

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

一、研究原因

（一）美育教育發(fā)展現(xiàn)狀

美育教育又稱審美教育或美感教育，它的形式是豐富多樣的。在音樂(lè)課堂中它以世界各地具有國(guó)家民族特色的音樂(lè)為載體，培養(yǎng)學(xué)生們的鑒賞能力，陶冶他們的情操。在自然界以及社會(huì)生活中，美育教育以美好事物進(jìn)行傳達(dá)，它培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活發(fā)現(xiàn)美的能力。通過(guò)美育教育，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，享受美的能力也得到了提升。美育教育在一定程度上也可以培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀主義精神。根據(jù)《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）明確指出，美育教育對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)具有重要作用。

除此之外，還培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓大學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用的目的。與此同時(shí)，美育教育對(duì)塑造健全人格，具有不可替代的價(jià)值和作用。在綱要發(fā)布之后，各大高校紛紛積極響應(yīng)，一時(shí)間美育課程呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)。與美育有關(guān)的各大社團(tuán)也紛紛推出活動(dòng)。文中更是指出要充分發(fā)揮課堂這一渠道使得美育教育不斷繁榮。鑒于博物館館藏豐富，對(duì)公眾開(kāi)放，具有非營(yíng)利性、可及性和包容性。同時(shí)在與學(xué)校合作的過(guò)程中，會(huì)為教育提供鑒賞、深思、知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)。因此將博物館與課堂進(jìn)行結(jié)合可以將原本枯燥的課程轉(zhuǎn)化為有趣的體驗(yàn)式課堂，促進(jìn)學(xué)生更好地吸收美育知識(shí)。

與此同時(shí)，隨著中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，科教文化事業(yè)的日漸繁榮。中華傳統(tǒng)文化漸漸走出國(guó)門，傳播海外，并調(diào)動(dòng)了國(guó)外莘莘學(xué)子廣泛的興趣。對(duì)此，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部一致決定將無(wú)國(guó)界的音樂(lè)與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)再由我校英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)專業(yè)學(xué)生將其通過(guò)短視頻引流的方式傳播至國(guó)外。

實(shí)際上，將美育教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合也可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，將其傳播到海外也可以喚起海外學(xué)子思鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)之心，除此之外也可以讓更多外國(guó)友人體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，改變刻板印象，消除偏見(jiàn)，促進(jìn)兩國(guó)友好發(fā)展，也印證了國(guó)之交，在于民相親。

二、研究現(xiàn)狀分析

（一）博物館在美育教育中扮演的角色

博物館是美育實(shí)踐的載體。它不僅是一間間陳列物品的展館，更是一座豐富的文化寶庫(kù)，也是文化聯(lián)系的紐帶。各地的博物館都陳列著具有地方特色的文物。正如當(dāng)我踏進(jìn)世界音樂(lè)文化博物館的大門，一排排編鐘映入我的眼簾，經(jīng)過(guò)介紹，我們一行人才得知曾侯乙編鐘已經(jīng)有了上千年的歷史，并在出土之后被演奏過(guò)三次，三次的曲目也各有不同，從傳統(tǒng)曲目《春江花月夜》到外國(guó)曲目《歡樂(lè)頌》，見(jiàn)證了我國(guó)成功的文化輸出，也使外國(guó)更加認(rèn)同中國(guó)文化。館中展覽的一架具有一百二十年歷史的鋼琴也帶給我極大的震撼，盡管他經(jīng)歷了百年歲月的洗禮，它仍然音色清脆，曲調(diào)精準(zhǔn)悠長(zhǎng)。腳踏式風(fēng)琴更是見(jiàn)證了我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)配樂(lè)的發(fā)展，我們熟知的不少動(dòng)畫(huà)曲目都是由它演奏出來(lái)的。因此可以說(shuō)博物館的展品更是中外歷史的見(jiàn)證者。

（二）美育教育課程發(fā)展前景以及博物館與高校合作開(kāi)發(fā)課程原因

美育教育課程發(fā)展前景十分廣闊。首先教育行業(yè)規(guī)模龐大，涵蓋各年齡段。與此同時(shí)，美育教育作為新興課程內(nèi)容，學(xué)生以及各大高校對(duì)課程需求更加明顯，雖然美育教育課程在國(guó)外開(kāi)展較早，也定期與各類型的博物館積極進(jìn)行中外合作，但中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，而部分民族音樂(lè)文化更是在特殊的文化背景下誕生的。國(guó)外由于缺乏專業(yè)人士對(duì)極具地域特色的中華美育文化進(jìn)行講解，加上一直存在的中外文化差異導(dǎo)致其難以被理解透徹。因此，加快美育教育課程研發(fā)腳步迫在眉睫。盡管大連地區(qū)的博物館導(dǎo)游專業(yè)知識(shí)豐富，但與中小學(xué)生的年齡差距過(guò)大，親和力與大學(xué)生相比不足。博物館的工作較為單一固定，缺乏創(chuàng)新靈感，課程設(shè)計(jì)沒(méi)有專業(yè)人員培訓(xùn)，無(wú)法滿足寓教于樂(lè)的需求。由于語(yǔ)言技能的缺乏，博物館導(dǎo)游不能很好地與外籍學(xué)生交流溝通。因此博物館會(huì)選擇與大連高校合作。

（三）美育教育課程市場(chǎng)現(xiàn)狀

就目前市場(chǎng)而言，此類課程較少，大多數(shù)為博物館自身自發(fā)舉辦，人數(shù)時(shí)間都不固定，疫情期間，博物館閉館，該類活動(dòng)紛紛停滯不前。校園內(nèi)的音樂(lè)課授課內(nèi)容比較固定，內(nèi)容更新?lián)Q代慢，大多只停留在賞析的界面，體驗(yàn)度不高。校外音樂(lè)興趣班的發(fā)展帶來(lái)了一定的劣勢(shì)。

第一，校外音樂(lè)興趣班的價(jià)格普遍較高。據(jù)調(diào)查顯示，一節(jié)普通的鋼琴課的課時(shí)費(fèi)大約在200元，如果需要課外陪練還要收取額外的費(fèi)用。除此之外，前期還需投入樂(lè)器費(fèi)，書(shū)本費(fèi)等。而這僅僅是普通學(xué)生的收費(fèi)，如果是想要藝考的學(xué)生更是從小就要和著名教授進(jìn)行長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，高昂的費(fèi)用都會(huì)給普通家庭帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。第二，校外教育的本質(zhì)正在發(fā)生改變。其最初目的是培養(yǎng)更多地全面地發(fā)展的優(yōu)秀人才。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)以及科技的發(fā)展，利益的誘惑也變得越來(lái)越大，一些所謂的網(wǎng)紅不惜打著美育教育的幌子，披著所謂名師的外衣來(lái)滿足自己的私囊。綜上原因?qū)е铝瞬糠中Ｍ饨逃c美育教育的初衷存在脫軌。

（四）高校美育課程研發(fā)現(xiàn)狀

自《綱要》頒布以來(lái)，各大高校紛紛積極響應(yīng)，一時(shí)間美育教育的深度和廣度都得到了有效發(fā)展。美與課程設(shè)置穩(wěn)步推進(jìn)，發(fā)展向好。但總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)的美育教育仍稍微呈現(xiàn)著一種干涸的狀態(tài)。大部分大學(xué)生選擇美育課程的原因是為了滿足學(xué)校畢業(yè)學(xué)分要求。他們?cè)谡n上也大多呈現(xiàn)一種心有余而力不足的狀態(tài)，調(diào)查顯示，約有49.38%的大學(xué)生美育知識(shí)十分貧乏，62%的大學(xué)生表示從未系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美育知識(shí)。除此之外，許多學(xué)生表示，大學(xué)里一年一度的藝術(shù)節(jié)以及社團(tuán)很難滿足他們對(duì)美育教育的需要。更有個(gè)別學(xué)生由于之前美育教育的缺失表現(xiàn)出對(duì)美育文化的一種抗拒和退縮。雖然近年來(lái)越來(lái)越多大學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)文化十分感興趣，但由于老師有限，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間短，體驗(yàn)機(jī)會(huì)少，不少大學(xué)生表示只能學(xué)到皮毛，難以深入理解其背后蘊(yùn)含的文化。

（五）國(guó)外具有中國(guó)特色美育文化課程發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)外美育教育起步較早，涉及領(lǐng)域較廣泛。在大多數(shù)的西方國(guó)家美育教育貫穿人的一生，且具有較強(qiáng)的階段性和任務(wù)性。例如美國(guó)會(huì)成立專項(xiàng)非營(yíng)利性基金會(huì)來(lái)確保一系列美育藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展。德國(guó)則會(huì)將美育設(shè)置為必修課，并且不定期去各種博物館進(jìn)行實(shí)踐。亞太地區(qū)的日本在這方面也做得很好，日本的美育教育目的不完全在于培養(yǎng)專業(yè)人才，而是旨在通過(guò)美育教育來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。伴隨中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，旅游業(yè)的興盛，越來(lái)越多的外國(guó)人選擇到中國(guó)旅游，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化，如打太極拳，聽(tīng)京劇，品茶等。這也使得中華文化成功傳播海外。但在這一系列喜人的景象背后，也存在著一定的問(wèn)題，以越劇為例，新中國(guó)的第一部戲曲電影使越劇走進(jìn)了國(guó)際視野。日前，其推動(dòng)傳播者大多比較高齡，譯者數(shù)量也十分有限，導(dǎo)致大部分外國(guó)觀眾無(wú)法理解劇目傳達(dá)的含義。

三、研究方法

（一）中小學(xué)美育課程實(shí)施方法

中小學(xué)是建立審美的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期進(jìn)行美育教育，不僅可以陶冶學(xué)生情操，還可以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。基于中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較小，學(xué)生天性活潑好動(dòng)，美育課程研發(fā)應(yīng)以實(shí)地考察，親身體驗(yàn)為主。例如每周開(kāi)展校本課或去當(dāng)?shù)夭┪镳^游覽體驗(yàn)，甚至可以在寒暑假開(kāi)展夏令營(yíng)研學(xué)活動(dòng)。學(xué)校也可以通過(guò)美化校園環(huán)境來(lái)傳遞美育文化，例如讓有繪畫(huà)特長(zhǎng)的中小學(xué)生繪制與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有關(guān)的墻繪、讓參與陶藝校本課的學(xué)生制作有關(guān)音樂(lè)文化的作品。除此之外，學(xué)校還可以在周三下午舉辦中外音樂(lè)分享會(huì)，或是讓學(xué)生成為主體，展示近期的學(xué)習(xí)成果。

（二）大學(xué)美育課程實(shí)施方法

鑒于大學(xué)課程設(shè)置十分豐富，社團(tuán)文化多元，實(shí)踐機(jī)會(huì)較多，因此可以在不影響專業(yè)課的前提下讓學(xué)校與博物館合作，每周安排學(xué)生參與博物館志愿講解活動(dòng)，學(xué)生在鍛煉能力的同時(shí)，也對(duì)中外音樂(lè)文化有了比較詳細(xì)的了解。社會(huì)資源也是很好的輔助，隨著近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，許多注重實(shí)踐與體驗(yàn)感的店鋪出現(xiàn)了，因此博物館也可以與店鋪合作，聯(lián)合推出手工產(chǎn)品，如具有中國(guó)特色的木制八音盒，地方特色音樂(lè)賀卡，中外音樂(lè)文化融合的皮影等。網(wǎng)絡(luò)也是一種很好的傳播途徑，大學(xué)生博主可以在嗶哩嗶哩，抖音，快手等各大視頻平臺(tái)發(fā)布相關(guān)多語(yǔ)種視頻，使外國(guó)人更好地理解中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

（三）國(guó)外美育教育課程研發(fā)方法

在音樂(lè)美育教育傳播至國(guó)外的過(guò)程中，應(yīng)做到求同存異，百花齊放。例如，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以及地區(qū)民族特色音樂(lè)應(yīng)多種途徑多元化融合發(fā)展，音樂(lè)美育教育方面應(yīng)采取求同存異的多元化教育方式，發(fā)揮文化以及音樂(lè)教育的積極作用，例如可以讓各國(guó)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)交流或者作為交換生出國(guó)學(xué)習(xí)的方式來(lái)增加學(xué)生對(duì)各國(guó)音樂(lè)的了解。既然要發(fā)展具有中國(guó)特色的音樂(lè)美育教育，首要任務(wù)是先了解中國(guó)有哪些具有地域特色的音樂(lè)美育文化，并讓青少年通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)音樂(lè)美育文化的學(xué)習(xí)熱愛(ài)上該文化，以此達(dá)到傳播的目的。古往今來(lái)，我國(guó)素有禮儀之邦的美稱，盛唐更是文化傳播的極盛時(shí)期。而到新的21世紀(jì)，我國(guó)更是早已成為一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家。各個(gè)民族具有的音樂(lè)美育文化也各不相同，蒙古族豪放的音樂(lè)、侗族的大歌等等都蘊(yùn)含著豐富而瑰麗的美育文化。這些民族音樂(lè)文化不僅具有頗為久遠(yuǎn)的歷史，隨著時(shí)間的推移，它們的形式與內(nèi)容也在不斷地被完善。其中，聲樂(lè)、歌舞、器樂(lè)、戲曲、曲藝等更是自成體系，獨(dú)具一格，各族學(xué)生更是不斷學(xué)習(xí)它們并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與融合，使它們?nèi)≈槐M，用之不竭。在此，我提出以下幾點(diǎn)方法供參考，由于近代科技的不斷發(fā)展，音樂(lè)形式的不斷更新，音樂(lè)美育教育的方式以及手段也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。首先可以積極利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，定期聘請(qǐng)音樂(lè)學(xué)院的教授舉辦講座，并在講座現(xiàn)場(chǎng)安排體驗(yàn)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生理解教授講述的知識(shí)。其次，可以有計(jì)劃地安排大學(xué)生走出校門，比如在博物館當(dāng)志愿者進(jìn)行公益講解，定期去合作的中小學(xué)進(jìn)行校本課講授等。教育部則可以在音樂(lè)教材的編寫方面融合更多多元文化，比如加入使用曾侯乙編鐘演奏歡樂(lè)頌的音頻，用唱片機(jī)播放中國(guó)戲曲曲目。我們要在繼承本民族文化的傳統(tǒng)上，融合外國(guó)音樂(lè)美育文化，達(dá)到使民族音樂(lè)文化繁榮富強(qiáng)的基本目的，最終使其更好地走出國(guó)門并被外國(guó)人接受。

四、結(jié)語(yǔ)

到如今美育教育絕對(duì)不是走形式，針對(duì)美育趨于功利化技藝化，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生思想，使其明白美育教育的本質(zhì)是為了更全面地培養(yǎng)學(xué)生，而非追名逐利。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美育文化傳播海外，我們要做到傳統(tǒng)美育文化積極與當(dāng)?shù)貒?guó)情相結(jié)合，發(fā)揮外語(yǔ)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，避免文化在傳播過(guò)程中出現(xiàn)四不像的狀況。最后貫徹落實(shí)推強(qiáng)文化自信方針，合理運(yùn)用各大高校教師以及網(wǎng)絡(luò)課程資源，加快具有中國(guó)特色的美育教育傳播。傳播中華優(yōu)秀美育音樂(lè)文化，我們義不容辭。