劉惠珍

（首都師范大學(xué)）

一、韋啟美的漫畫(huà)之路

韋啟美的漫畫(huà)之路與報(bào)刊雜志有著密切的淵源。早期的漫畫(huà)與報(bào)紙有相當(dāng)密切的聯(lián)系，其主要依靠報(bào)刊成長(zhǎng)起來(lái)的，并跟中國(guó)反帝反封建的歷史進(jìn)程有關(guān)，并且在中國(guó)近代革命運(yùn)動(dòng)中起到先鋒作用，可以說(shuō)早期的報(bào)刊就是漫畫(huà)的成長(zhǎng)載體。

韋啟美于1942年考進(jìn)中央大學(xué)藝術(shù)系，選擇了油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，但其并沒(méi)有放棄漫畫(huà)創(chuàng)作?？姑涝瘯r(shí)期，他開(kāi)始努力創(chuàng)作漫畫(huà)。從此漫畫(huà)成為他的第二藝術(shù)專(zhuān)業(yè)[1]。為了尋找靈感，他經(jīng)常翻看報(bào)紙、雜志。徐冰在《韋先生》中提到過(guò)韋啟美經(jīng)常翻閱報(bào)刊，尋找他的漫畫(huà)靈感。華君武也曾說(shuō)過(guò)，老一輩的漫畫(huà)家都是通過(guò)報(bào)紙培養(yǎng)起來(lái)的，就連他自己也是通過(guò)報(bào)紙上的漫畫(huà)引起了濃厚的興趣，從而走上漫畫(huà)這條道路。韋啟美走上漫畫(huà)這條道路也跟看報(bào)紙的習(xí)慣有密切的關(guān)系，這個(gè)習(xí)慣影響了他一生，也是這個(gè)習(xí)慣成就了漫畫(huà)家韋啟美。韋啟美是一個(gè)家國(guó)情懷深重的人，他嫉惡如仇，卻又心底柔軟，對(duì)人對(duì)事他都抱有善意，其漫畫(huà)雖然犀利，但卻無(wú)挖苦之意。

二、社會(huì)百科全書(shū)式漫畫(huà)

韋啟美現(xiàn)存的漫畫(huà)稿件約800多幅，以漫畫(huà)種類(lèi)來(lái)分，有新聞漫畫(huà)、連環(huán)漫畫(huà)、體育漫畫(huà)、哲理漫畫(huà)、時(shí)事漫畫(huà)、世態(tài)漫畫(huà)、歌頌漫畫(huà)、諷刺漫畫(huà)和國(guó)際漫畫(huà)等等。其漫畫(huà)創(chuàng)作勾勒出一幅新中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷，題材之廣泛，網(wǎng)羅社會(huì)各個(gè)方面，內(nèi)容包含經(jīng)濟(jì)、文化、政治、醫(yī)療、教育、生活、衛(wèi)生、軍事等等，被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”。

（一）歌頌性漫畫(huà)

隨著時(shí)代的發(fā)展，舊時(shí)代漫畫(huà)的批判功能已經(jīng)不能滿足人民的需求，歌頌漫畫(huà)順應(yīng)時(shí)代的需要而誕生。王樂(lè)天也曾在《多一些歌頌漫畫(huà)》中談到，漫畫(huà)應(yīng)該與時(shí)代合拍，漫畫(huà)作者理應(yīng)在對(duì)與改革開(kāi)放不相適應(yīng)的舊觀點(diǎn)、舊思想、舊習(xí)慣以及不良現(xiàn)象批評(píng)之揭露之的同時(shí)，對(duì)改革開(kāi)放出現(xiàn)的新事物、新風(fēng)尚、新氣象，更要滿腔熱情歌頌之。這是新時(shí)代賦予我們漫畫(huà)界的新任務(wù)[2]。歌頌漫畫(huà)需要藝術(shù)家具有深刻的文化修養(yǎng)，否則容易落入俗套。華君武在論及歌頌漫畫(huà)時(shí)也認(rèn)為歌頌漫畫(huà)比諷刺漫畫(huà)更難畫(huà)，那種皮笑肉不笑的‘歌頌’，實(shí)在稱(chēng)不上謳歌[3]。韋啟美的歌頌漫畫(huà)并不是干巴巴的描繪政治觀點(diǎn)，而是通過(guò)深入觀察現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，將政治意味與生活相融合，結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)形式將其生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。其漫畫(huà)常常寓奇于平，在平凡的場(chǎng)景中發(fā)掘出值得歌頌的素材，用最普通的場(chǎng)景表現(xiàn)最深層的寓意。

例如，1953年他創(chuàng)作了漫畫(huà)《毛主席派人來(lái)了》，整幅漫畫(huà)通過(guò)擬人手法，將錳、銅、鎢、石油、煤、鐵等各種資源賦予生命化，通過(guò)資源來(lái)相助祖國(guó)建設(shè)的描繪，不僅從側(cè)面肯定了政策的導(dǎo)向，也歌頌了祖國(guó)的偉大建設(shè)。

《幻想變成現(xiàn)實(shí)》分為上下兩幅，采用對(duì)比的手法，將現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比、天上的云和地上的羊的對(duì)比、畫(huà)中人員和著裝的對(duì)比。通過(guò)這些巧妙的對(duì)比彰顯了牧民生活上的巨變，歌頌了新中國(guó)草原人民的幸福生活。

《李白改詩(shī)》是慶祝葛洲壩船閘試航而作，采用對(duì)比的手法，將李白乘坐的小舟與大船對(duì)比、山峰與高墻對(duì)比，這種古與今的對(duì)比并沒(méi)有使畫(huà)面顯得突兀，反而通過(guò)這種對(duì)比顯示出生活的提高、社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步和建設(shè)的成就。

這些作品通過(guò)描繪人民生活的改變從側(cè)面謳歌祖國(guó)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)特的構(gòu)思，蘊(yùn)含著奮發(fā)向上的樂(lè)觀精神，畫(huà)面中政治意味不濃烈的，抒情成分頗多，更多的是真情而不是虛假，所以這些源于其內(nèi)心深處的頌贊顯得格外可愛(ài)。

（二）諷刺性漫畫(huà)

韋啟美的諷刺漫畫(huà)有關(guān)于國(guó)際政治的，但大部分都是與國(guó)內(nèi)社會(huì)百態(tài)相關(guān)的。韋啟美是一個(gè)與時(shí)代同步的畫(huà)家，善于發(fā)掘生活中那些富有意義的情節(jié)、場(chǎng)景。韋啟美也說(shuō)過(guò)因?yàn)樽约寒?huà)漫畫(huà)，所以吸收要廣[4]。他主張漫畫(huà)作者要從宏觀上把握時(shí)代，這才能敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，內(nèi)行地提出問(wèn)題[5]。社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程總是會(huì)有矛盾，韋啟美這雙犀利的雙眼注視著整個(gè)社會(huì)，用畫(huà)筆針砭時(shí)弊，揭露黑暗，對(duì)社會(huì)生活中的歪風(fēng)邪氣進(jìn)行辛辣的諷刺。

韋啟美的諷刺漫畫(huà)按內(nèi)容可以分為以下幾個(gè)方面：

1.與政治相關(guān)的官僚主義、貪污受賄、計(jì)劃生育等問(wèn)題。有《蝶戀花》《受獎(jiǎng)》《有門(mén)兒與沒(méi)門(mén)兒》《——老頭子，快來(lái)看這魚(yú)腸子！》《禮品》等?！抖Y品》描繪了某個(gè)官員的家屬買(mǎi)菜回來(lái)提了一只甲魚(yú)，被“有心”之人看到以后，這些人打算“投其所好”賄賂官員家屬，從而能希望能給他們大開(kāi)方便之門(mén)?！丁项^子，快來(lái)看這魚(yú)腸子》也是通過(guò)賄賂當(dāng)權(quán)者的家屬，從而達(dá)到“曲線救國(guó)”的目的。畫(huà)面以寫(xiě)實(shí)的手法真實(shí)地描繪了走后門(mén)、收受賄賂的歪風(fēng)邪氣?！丁惶ド怂膫€(gè)我有啥辦法！》描述了一家?guī)卓谏蠎?hù)口的情形，妻子懷抱四個(gè)孩子，三個(gè)兒童還被扮成襁褓中的嬰兒，諷刺了計(jì)劃生育時(shí)期，有些人為了生一個(gè)男孩，從而瞞報(bào)漏報(bào)上戶(hù)口的情況。

2.與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的企業(yè)自主權(quán)、假冒偽劣產(chǎn)品。《好箭研討會(huì)》《鑰匙總算到手了》諷刺了企業(yè)沒(méi)有自主權(quán)的問(wèn)題。關(guān)于地方保護(hù)主義對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品的包庇也是韋啟美特別注意的問(wèn)題，這個(gè)系列韋啟美許多代表性的作品，如《“打假”游戲機(jī)》《航海母艦》《——沒(méi)事，我頂著》等。

3.與文化、教育相關(guān)的不良現(xiàn)象和問(wèn)題。《怪味雞》《發(fā)射》《奇文自賞》《玩文餐廳》《造塔》《“走向世界”》等是韋啟美諷刺當(dāng)時(shí)文藝界盛行的不良風(fēng)氣?！稛o(wú)土栽培》《送全托》《因“財(cái)”施教》諷刺了教育上奉行金錢(qián)教育而忽視教育最本質(zhì)的東西。

4.與日常生活相關(guān)的衣食住行及社會(huì)風(fēng)氣?！对俚忘c(diǎn)》《故事之一》《笑臉相迎》是諷刺各種服務(wù)行業(yè)囂張跋扈的現(xiàn)狀?！抖Y多人也怪》《——我們工資都送壓歲錢(qián)了，你的壓歲錢(qián)借點(diǎn)給媽買(mǎi)菜吧！》諷刺的是社會(huì)盛行的繁文縟節(jié)及人情世故中禮節(jié)多、禮節(jié)重的陋習(xí)。

5.與環(huán)境相關(guān)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染?！督Y(jié)論：沒(méi)有污染》諷刺的是哪沒(méi)有污染往哪看，看不到的污染就是沒(méi)有污染。《對(duì)策》形象地諷刺了“上有政策，下有對(duì)策”的工業(yè)污水排放問(wèn)題?！读鲃?dòng)標(biāo)志》《——阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)！》諷刺的是濫砍濫伐，破壞林業(yè)的現(xiàn)象。

6.與醫(yī)療相關(guān)的看病貴，看病難。代表作品是《——拜拜！》《——開(kāi)車(chē)嘍！》《急救》等，《急救》諷刺了醫(yī)療行業(yè)看病難，流程多的問(wèn)題。

韋啟美思維敏捷，語(yǔ)言幽默，總能一筆戳中要點(diǎn)，深深地反映社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，他利用諷刺漫畫(huà)揭露現(xiàn)實(shí)中的假丑惡，對(duì)落后的思想愚昧進(jìn)行抨擊諷刺，但犀利的畫(huà)筆背后隱藏著他對(duì)生活的美好祈愿。

三、韋啟美漫畫(huà)的特點(diǎn)

（一）寫(xiě)實(shí)性

寫(xiě)實(shí)性是韋啟美漫畫(huà)最顯著的特點(diǎn)。上世紀(jì)的50、60年代到70年代，韋啟美一直遵循著寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。韋啟美認(rèn)為自己的漫畫(huà)風(fēng)格是以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)院派，其在漫畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)建一個(gè)與生活內(nèi)在真實(shí)對(duì)應(yīng)的荒誕世界，他希望做到：荒誕有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，想象不陷入虛構(gòu)，虛構(gòu)如同真實(shí)，不盡之意在一目了然之中[1]。

如《春節(jié)車(chē)技》和《新居》都有夸張的成份在里面，這些夸張的手法并沒(méi)有令人覺(jué)得浮夸，反而一眼就能體會(huì)到這些畫(huà)面就是生活中發(fā)生過(guò)的真實(shí)的場(chǎng)景。所以他所使用的這些虛構(gòu)和想象的手法，不但沒(méi)有使人覺(jué)得夸張、削弱現(xiàn)實(shí)，反而加強(qiáng)了，這一切都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在里面，虛構(gòu)依托現(xiàn)實(shí)才能使人產(chǎn)生共鳴。

韋啟美漫畫(huà)具有寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn)有兩個(gè)原因。其一是諷刺漫畫(huà)本身原則要求寫(xiě)實(shí)。魯迅也認(rèn)為諷刺作品大抵是寫(xiě)實(shí)，非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺作品。因?yàn)橹S刺是以現(xiàn)實(shí)為根基的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就會(huì)陷入造謠和污蔑。韋啟美的漫畫(huà)作品中以諷刺作品居多，所以其漫畫(huà)作品通常寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)，人物也是寫(xiě)實(shí)性的。他認(rèn)為諷刺性漫畫(huà)形象的荒謬和超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是相似的，但諷刺漫畫(huà)的荒謬形象雖然違背了生活現(xiàn)象的真實(shí)，卻以之為手段來(lái)揭示生活本質(zhì)的真實(shí)；它混亂了生活的表面聯(lián)系，卻表現(xiàn)了生活的內(nèi)在聯(lián)系[6]。

其二是跟韋啟美本身受到的正規(guī)美術(shù)教育有關(guān)。韋啟美在大學(xué)期間受教于徐悲鴻、呂斯百、黃顯之、李瑞年等名師，當(dāng)時(shí)的中大藝術(shù)系教學(xué)團(tuán)體是以徐悲鴻為首的寫(xiě)實(shí)主義團(tuán)體。韋啟美自己也說(shuō)過(guò)，嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)承接中大藝術(shù)系的傳統(tǒng)[1]。并且華君武也曾說(shuō)過(guò)，韋啟美的漫畫(huà)人物是寫(xiě)實(shí)的，這是因?yàn)樗苓^(guò)正規(guī)的美術(shù)教育[7]。因此，韋啟美受到了系統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)教育，他的油畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，所以其漫畫(huà)創(chuàng)作也會(huì)受此影響。水天中也提到過(guò)，韋啟美漫畫(huà)中類(lèi)似這種以“真實(shí)”加強(qiáng)荒謬，夸張離不開(kāi)“寫(xiě)實(shí)”的特點(diǎn)，其油畫(huà)家而兼漫畫(huà)家的特點(diǎn)，也是畫(huà)家“去陳言，立新意”，苦心經(jīng)營(yíng)，多方試探之所得[5]。韋啟美自己也曾說(shuō)過(guò)，他的油畫(huà)創(chuàng)作和漫畫(huà)創(chuàng)作是同步進(jìn)行的，二者如影隨形，相互促進(jìn)。

（二）哲理性

哲理漫畫(huà)通常圖文并茂，借助文字闡釋主題，同時(shí)又幽默易懂。韋啟美的漫畫(huà)通常蘊(yùn)含著哲理，但其哲理漫畫(huà)諷刺性直白卻不犀利。韋啟美擅長(zhǎng)用通俗易懂、平易近人的手法描繪生活中的諺語(yǔ)或成語(yǔ)故事，在歡笑中透露著民間疾苦。

其漫畫(huà)作品《飛了》，就是根據(jù)民間俗語(yǔ)“煮熟的鴨子飛了”巧妙構(gòu)思而成，用以批判竊取百姓豐收果實(shí)的人。《東郭先生，“追捕的人來(lái)了，你還藏在我的袋子里！”》就是東郭先生與狼的故事改編而來(lái)，把假冒偽劣商家比喻成狼，東郭先生化身為地方保護(hù)主義，被烤炙的羊、雞和兔子是無(wú)辜百姓，用隱喻的手法來(lái)諷刺地方保護(hù)主義與假冒偽劣商品同流合污一起坑害百姓。生動(dòng)鮮明的畫(huà)面使人一看就能知其意品其味?！逗＠刹疟M》很容易就讓人聯(lián)想到“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ)，畫(huà)面中的魚(yú)拖著腮，在一摞紙上只寫(xiě)了一個(gè)“海”字就再也無(wú)從下筆了，讓人想到一些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)又裝腔作勢(shì)的人。

韋啟美的哲理漫畫(huà)融入了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，通俗、形象卻不缺乏趣味，同時(shí)也蘊(yùn)含著人生經(jīng)驗(yàn)，透露著哲理思考，看后發(fā)人深省，顯示出作者豐富的表現(xiàn)力和深邃的思考力。

（三）時(shí)效性

韋啟美說(shuō)：“漫畫(huà)不企望進(jìn)美術(shù)史，不企望進(jìn)博物館，它只是緊緊注視著今天。”這不僅是漫畫(huà)的功能之一，也是韋啟美漫畫(huà)的顯著特點(diǎn)。啟美的漫畫(huà)沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而黯淡，反而隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。

“崇洋媚外”這個(gè)詞語(yǔ)出自矛盾的《向魯迅學(xué)習(xí)》，彼時(shí)的清王朝及當(dāng)權(quán)的洋務(wù)派崇洋媚外，出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，從那個(gè)時(shí)代到現(xiàn)在崇洋媚外的現(xiàn)象從未消失。韋啟美的《賞月》就是諷刺的這個(gè)現(xiàn)象，畫(huà)面中一群人排隊(duì)進(jìn)入一個(gè)圓形建筑里，花錢(qián)觀賞進(jìn)口“月亮”。月亮只有一個(gè)，人們生活中同一片天地中，欣賞的也是同一個(gè)月亮，只因加了進(jìn)口兩字卻仿佛變得不一樣了。及至21世紀(jì)，中國(guó)飛速發(fā)展，依然會(huì)有“國(guó)外的空氣比國(guó)內(nèi)香甜”的事情發(fā)生。

《好險(xiǎn)》中一只老鼠偷吃糧食吃得肚兒溜圓，老鼠夾只夾斷了它的尾巴。這幅漫畫(huà)諷刺的一些社會(huì)現(xiàn)象：一些干違法勾當(dāng)?shù)娜嘶蚱髽I(yè)，雖被查處罰款，但這些處理和罰款對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是九牛一毛。今天重新觀看這幅作品，很容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)在一些企業(yè)、明星、主播違法經(jīng)營(yíng)、偷稅漏稅，雖然處罰了一部分，但僅僅是冰山一角。

韋啟美的漫畫(huà)通常是寓共性于個(gè)性之中，寓普遍于特殊之中，通過(guò)個(gè)別體現(xiàn)一類(lèi)。他將尋常的場(chǎng)景進(jìn)行典型化，通過(guò)這個(gè)典型性的場(chǎng)景體現(xiàn)普遍的情形，以小見(jiàn)大，以個(gè)見(jiàn)全，從而使人達(dá)到“觸類(lèi)旁通”的效果，這是時(shí)至今日依然能從其漫畫(huà)中不斷獲益的原因。

四、結(jié)語(yǔ)

韋啟美作為一個(gè)能同時(shí)在油畫(huà)和漫畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就的藝術(shù)家，其作品的藝術(shù)價(jià)值是值得稱(chēng)道的。他的油畫(huà)和漫畫(huà)如同鳥(niǎo)之雙翼，相輔相成，他的漫畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是油畫(huà)創(chuàng)作的“酶”為其油畫(huà)創(chuàng)作提供動(dòng)力，反過(guò)來(lái)寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的創(chuàng)作又影響了漫畫(huà)創(chuàng)作。他心懷家國(guó)，心系百姓，以開(kāi)闊的眼界注視著時(shí)代的發(fā)展，以敏銳的直覺(jué)挖掘可以入畫(huà)的題材，寫(xiě)實(shí)性的漫畫(huà)在保持幽默的同時(shí)蘊(yùn)含著情理和哲理，即使今天重新審視其漫畫(huà)作品，依然有益于世道人心。