文 胡印斌
一手掃帚,一手抹布,還掌握了很多文物知識,這難道是又一個大隱于市的“掃地僧”?
北京頤和園保潔員張旭一段“貫口”視頻火了。他能流利說出頤和園建筑群八小部洲、九山八海等知識點(diǎn),那些詰屈聱牙的佛教名稱,就像他手里的掃帚和抹布一樣,手揮目送,自在拈來。
在接受媒體采訪時,張旭謙虛地表示,自己不過是對園林和古建感興趣而已,業(yè)余時間也愛看書學(xué)習(xí),不是什么“掃地僧”,“沒那么高的水平”。
張旭的故事讓人感慨,也贏得了很多贊美。這些年來,社會上似乎已形成某種思維定式,只要看到一些底層人士表現(xiàn)出不俗的文化修養(yǎng),馬上會被命名為“掃地僧”。像此前的“外賣詩人”王計兵,四川苦練書法的環(huán)衛(wèi)工人余國后,鄭州博物館保潔阿姨等,都被貼上了“掃地僧”標(biāo)簽。
我并不懷疑贊美的真誠。這些來自基層的勞動者,很多時候,盡管他們就在每個人的身邊,但因?yàn)槁殬I(yè)過于普通,很多人對他們習(xí)焉不察,其作為“隱形人”存在,由來已久。而當(dāng)機(jī)緣巧合,他們因?yàn)槟承┎湃A、才藝外顯而為人所知,人們當(dāng)然不吝于給出最熱烈的善意。
人們會說,盡管身處逆境,他們?nèi)孕拇鏌釔?;還會說,熱愛讓人與眾不同;甚至?xí)f,他們用自己的微光照亮了很多人。這些語句都很精彩,也能讓人產(chǎn)生共情。
不過,我還是覺得,這里邊有哪些地方“不對頭”。其一,我們贊美的姿態(tài)是不是有那么一點(diǎn)高高在上的意味?很多看似慷慨的贊美,籠統(tǒng)而夸張,不過是沖著保潔員、環(huán)衛(wèi)工、快遞員這些職業(yè)去的。如果沒有職業(yè)的加持,人們還會不會給予極高的評價?
其二,這種贊美,還有一種潛臺詞,就是對某些具體職業(yè)的歧視意味。很多人天然認(rèn)為知識、學(xué)問、藝術(shù)等,是講究“身份”的。熱烈的贊美后面,隱隱綽綽的,是固化的階層鄙視鏈。仿佛一個保潔員一旦掌握了一些知識,就不應(yīng)該待在那里了。
保潔員也好,外賣員也罷,都是維持生計的職業(yè)。做好本職,體現(xiàn)的是職業(yè)責(zé)任;而在職業(yè)之外,發(fā)展個人愛好,尋求精神慰藉,則是價值追求。“外賣詩人”王計兵有這樣的詩句:“如果說送外賣的生活是苦的,是日子里喝下的藥,我的詩,就是藥后吃下的那顆糖?!边@些都是生活的“小確幸”,但不必非要把這種努力神圣化。
至于那種動輒就要把人從具體職業(yè)中抽離出去的認(rèn)知,更是一種偏見。時代在發(fā)展,職業(yè)也在變化。這些年來隨著科教的普及,整個社會的文化素養(yǎng)也在普遍提高,萬千人叢中,掌握各種知識、技藝的人也越來越多。從這些年媒體上越來越多“掃地僧”的報道,也可印證這一點(diǎn)。
高手都在評論區(qū),人人都是“掃地僧”,我們應(yīng)該習(xí)慣這樣的局面,而不是動輒就一驚一乍,甚至去搞什么職業(yè)鄙視鏈。根本沒必要。
沸沸揚(yáng)揚(yáng)中,守住自己的內(nèi)心。多一份淡定,多一份堅定,多一份熱愛,本身就是一種文化自信。就像張旭說的那樣,“保潔是我的本職工作,我希望頤和園里面都干干凈凈的”。