劉亭

浙江發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，走出了一條達(dá)致共同富裕的現(xiàn)實(shí)主義道路

2021年6月，中央批復(fù)浙江成為全國(guó)第一、也是目前全國(guó)唯一的“高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)”。能拿到這塊牌子，確實(shí)還要有點(diǎn)“本錢(qián)和底氣”。浙江的“本錢(qián)和底氣”是從哪里來(lái)的呢？浙江做對(duì)的頭等大事，還是堅(jiān)定不移地發(fā)展了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)撐起了浙江經(jīng)濟(jì)的一片天。

對(duì)于發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以推進(jìn)共同富裕的機(jī)制和路徑，可以有兩種質(zhì)樸而生動(dòng)的演繹。一種是縱向的延伸。首先是人們手頭有點(diǎn)活泛了，就會(huì)去想到投資，這是民資；然后在實(shí)施一個(gè)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，辦起了一家企業(yè)，這是民企；再然后好好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，精心管理，這叫民營(yíng)；最后按勞分配、照章納稅、熱心慈善，盡到自己的社會(huì)責(zé)任，這叫民享民富。在我看來(lái)，這就是一個(gè)再好不過(guò)的“內(nèi)源內(nèi)生、共享共富”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。個(gè)人及非國(guó)有的股份合作經(jīng)濟(jì)，也是一種民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

另一種是橫向的擴(kuò)展。首先是能人不甘于貧困，要獲得財(cái)務(wù)自由，于是冒險(xiǎn)“下?！?，投身創(chuàng)業(yè)；一旦企業(yè)立住了，經(jīng)營(yíng)正常了，人手就不夠了，俗話(huà)說(shuō)“打虎親兄弟、上陣父子兵”，于是直系親屬就加入進(jìn)來(lái)；生意再做大，人手再不夠，那就“七大姨、八大姑”，連旁系親屬也“入伙”了；最后，或因?yàn)椤耙?guī)模擴(kuò)張”的需要，或因?yàn)椤氨F(tuán)取暖”的需要，“寧波幫，幫寧波”，連鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都帶上了。更不要說(shuō)是志同道合的創(chuàng)業(yè)幫和合伙人，雪球越滾越大。最后的結(jié)果，就像一顆石子扔進(jìn)了平靜的水面，一圈圈漣漪擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，便生生激活了“一潭死水”，也為“先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?，提供了一幅再靈動(dòng)不過(guò)的圖景。

浙江做對(duì)了什么？就是順應(yīng)人民群眾要求過(guò)上美好生活的樸素愿望，去發(fā)展生產(chǎn)力，去創(chuàng)造財(cái)富。為了解放生產(chǎn)力，為了給百姓致富提供合法性，那就要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化模式進(jìn)行改革。很顯然，致富要發(fā)展，發(fā)展要改革；以改革促發(fā)展，以發(fā)展促共富，浙江就是這樣通過(guò)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，放大其“縱向延伸”和“橫向擴(kuò)展”的綜合效應(yīng)，走出了一條達(dá)致共同富裕的現(xiàn)實(shí)主義道路。

可不要小看了“現(xiàn)實(shí)主義”這四個(gè)字。對(duì)于共同富裕的追求，自打有了人類(lèi)社會(huì)，就有了為此而奮斗終生的志士仁人?！抖Y記》里早有了“天下大同”一說(shuō)，《孟子》也描繪了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的理想境界。從陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義、扯旗造反，一直到洪秀全的金田起義、太平天國(guó)，哪次農(nóng)民起義不是扛著“均貧富”的旗號(hào)？19世紀(jì)初的圣西門(mén)、傅立葉、歐文的社會(huì)主義試驗(yàn)，也都是散盡家財(cái)，為的是創(chuàng)造一個(gè)公平正義的新社會(huì)。就連新中國(guó)建國(guó)以后的包括人民公社的“三面紅旗”、辦大食堂，都反映出執(zhí)政黨和廣大民眾早日實(shí)現(xiàn)共同富裕美好愿景的期盼和沖動(dòng)。但最后這些努力，為什么都沒(méi)有取得預(yù)期的成功呢？說(shuō)到底，還是在一定程度上滑入了某種“空想社會(huì)主義”的陷阱，沒(méi)有走出一條現(xiàn)實(shí)主義的道路。

浙江這些年來(lái)的良好發(fā)展，是與民眾和政府形成合力、共同造就的四個(gè)具有特色競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主體性經(jīng)濟(jì)形態(tài)分不開(kāi)的。第一個(gè)是激活市場(chǎng)主體內(nèi)源內(nèi)生動(dòng)力的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)；第二個(gè)是依托綠水青山價(jià)值轉(zhuǎn)化的生態(tài)經(jīng)濟(jì)；第三個(gè)是面向未來(lái)科技賦能和增值應(yīng)用的數(shù)智經(jīng)濟(jì)（數(shù)字信息科技+智能智慧應(yīng)用，簡(jiǎn)稱(chēng)“數(shù)智”）；第四個(gè)就是很好兼顧“（民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家）兩個(gè)健康”和“（與物質(zhì)富裕并行不悖的）精神富有”的人文經(jīng)濟(jì)。

但是，在這四張金名片之中，重中為重的還是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)檫@涉及到主體和機(jī)制、涉及到內(nèi)生和可持續(xù)，涉及到“做大蛋糕”，是具有根本性意義的東西。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中，都會(huì)有一些這樣那樣的缺點(diǎn)，這很正常，但是再有缺點(diǎn)，就像魯迅先生說(shuō)的，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士也是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅還是蒼蠅。政府怎么樣在發(fā)展過(guò)程中盡量提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，從而提高它、完善它，促進(jìn)它的健康成長(zhǎng)，這才是“人間正道”。