景作人

金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，又到了收獲的季節(jié)，遍地盡為“黃金甲”。而對(duì)于音樂藝術(shù)的秋天來說，同樣也是碩果累累，收獲滿滿。9 月21 日-26 日，享譽(yù)全國(guó)的遼寧歌劇院推出了他們經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)作出的大型歌劇《鄧世昌》。這部歌劇的首演， 成為全國(guó)歌劇界在接近年終時(shí)的一件大事，同時(shí)也是祖國(guó)藝術(shù)秋天中所收獲的一顆碩大果實(shí)。

歌劇《鄧世昌》的創(chuàng)演來之不易，遼寧歌劇院（以下簡(jiǎn)稱“遼歌”）為此付出了巨大的艱辛和努力。2024 年是甲午海戰(zhàn)130 周年，“遼歌”為了紀(jì)念這段悲壯的歷史，更為了表現(xiàn)和禮贊民族英魂，遂以“天地英雄氣，千秋尚凜然”的藝術(shù)手筆，打造了這部具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣魄的大歌劇，借以回望甲午風(fēng)云，穿越歷史硝煙，重塑英雄形象，譜寫英雄詠嘆。

歌劇《鄧世昌》的創(chuàng)演班子十分“豪華”：編劇黃維若是我國(guó)著名劇作家和戲劇理論家，有著豐富的歌劇劇本創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；作曲孟衛(wèi)東是近年來國(guó)內(nèi)主要的歌劇作曲家，其作品耳熟能詳，屢獲國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)；導(dǎo)演曹其敬更是我國(guó)戲劇界的泰斗，大師級(jí)的歌劇導(dǎo)演；指揮許知俊多年來作為中央歌劇院常任指揮，指揮了大量中外歌劇，有著豐富的歌劇指揮經(jīng)驗(yàn)；舞美設(shè)計(jì)高廣健是國(guó)家大劇院舞美藝術(shù)總監(jiān)， 中國(guó)最著名的舞美設(shè)計(jì)師之一；燈光設(shè)計(jì)邢辛亦是行內(nèi)的頂級(jí)人物，現(xiàn)為國(guó)家話劇院一級(jí)燈光設(shè)計(jì)； 此外，執(zhí)行導(dǎo)演殷之聲、服裝造型設(shè)計(jì)陽東霖、形體及場(chǎng)面設(shè)計(jì)肖燕英、多媒體設(shè)計(jì)豐江舟、化妝設(shè)計(jì)曾衛(wèi)、聲樂指導(dǎo)車英、監(jiān)制張大川、指揮馬楠等， 均為國(guó)內(nèi)一流的專業(yè)藝術(shù)家。

此次我受遼寧歌劇院之邀，赴沈陽觀看了23 日、25 日的兩場(chǎng)演出，對(duì)該劇的整體面貌窺見一斑， 現(xiàn)將所獲感想?yún)R集于此，以供大家參考和評(píng)價(jià)。

老練編劇為作品夯實(shí)基礎(chǔ)

歌劇《鄧世昌》的編劇是黃維若，這位著名戲劇家是國(guó)內(nèi)頂尖級(jí)的歌劇劇本創(chuàng)作者，筆下曾有《蒼原》《滄?！贰段倚娘w翔》《運(yùn)河謠》《貂蟬》《高山流水》《蕭紅》《唱響南泥灣》等作品，且許多都已是中國(guó)歌劇經(jīng)典。黃維若熟悉歌劇劇本的創(chuàng)作規(guī)律， 在寫作上有著豐富的技巧和經(jīng)驗(yàn)，此次寫作《鄧世昌》，劇作家傾注了大量的精力，以順理順暢、前后完整的戲劇構(gòu)思，將民族英雄鄧世昌塑造得有血有肉、豪氣沖天，且用清晰的脈絡(luò)發(fā)展和情節(jié)展示， 為整部歌劇的成功奠定了基礎(chǔ)。

我認(rèn)為，黃維若的劇本最突出的地方，就是為鄧世昌這個(gè)人物增加了人性。為了襯托好他可信的英雄形象，編劇設(shè)置了何玉娘（鄧世昌妻子）這個(gè)人物，且以愛情的紅線，將二人的相濡以沫、情投意合、志同道合串聯(lián)在一起，為整部劇的戲劇增加了豐滿的“填充”效果。

再有，黃維若構(gòu)思劇本時(shí)，在情感安排、情節(jié)進(jìn)展、結(jié)構(gòu)布局、高潮處理等方面，都有著合情合理的鋪墊、敘述、展開和升華。無論是序幕的倒敘、六場(chǎng)戲的重點(diǎn)著筆，還是尾聲的深情追溯，都有著首尾呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣的體現(xiàn)。我個(gè)人覺得，黃維若對(duì)劇本中每一場(chǎng)戲的安排都頗有條理（即邏輯性的自然貫穿）。如第一場(chǎng)一開始，青年鄧世昌與何玉娘既矛盾又契合的首遇，就為后續(xù)劇情埋下了情感萌芽和發(fā)展的種子，亦為夫妻二人日后生死與共， 慷慨愛國(guó)的豪情定下了基調(diào)。

再如歌劇最高潮的第六場(chǎng)，編劇以強(qiáng)烈的寫實(shí)性敘述和戲劇化渲染，將以鄧世昌為首的致遠(yuǎn)艦官兵，與一小撮龜縮在角落中膽怯自卑而又僥幸的日軍做了鮮明對(duì)比，并在舞臺(tái)上展開了硬抗式的激烈搏斗，雙方之間的戲劇沖突非常激烈。這部歌劇最重要的核心主題，亦在這里得到了全面的體現(xiàn)。

我一直認(rèn)為，歌劇《鄧世昌》應(yīng)該表現(xiàn)的是一種氣勢(shì)，一種同仇敵愾的民族氣節(jié)，因此它必須通過強(qiáng)大的戲劇手段來弘揚(yáng)正義、宣泄正義、謳歌正義，并以感人至深的精神力量來塑造英雄和告慰英靈。黃維若的劇本在這些方面都做到了最佳。他以順暢的邏輯主線加之巧妙的情感輔線，將劇中的人物、事件、情節(jié)做了合理而又可信的處理，并以最大的限度擴(kuò)展了悲劇了內(nèi)涵，從而使“甲午海戰(zhàn)” 這段悲情、悲憤、悲壯的歷史，成為激勵(lì)民族、警示民族的現(xiàn)實(shí)號(hào)召。

優(yōu)秀作曲家為作品創(chuàng)造精魂

孟衛(wèi)東是近年來中國(guó)歌劇界內(nèi)的知名作曲家。別的不說，在我所寫過的歌劇評(píng)論中，就有他的《紅河谷》《方志敏》《紅船》《盼你歸來》《天使日記》《僑批》《一江清水向東流》等作品，可見其創(chuàng)作密度之高，數(shù)量之繁，這一切在業(yè)內(nèi)均有著相當(dāng)突出的口碑。

關(guān)于孟衛(wèi)東所寫的歌劇，我的體會(huì)是體裁完整， 規(guī)格性強(qiáng)且成功率高。在他以往的作品中，音樂總能夠給人帶來一種新鮮感和旋律美，但我最為看重的，是他的音樂中那種戲劇性滿滿的動(dòng)力感。在創(chuàng)作時(shí)，他總是能夠第一時(shí)間找到作品的戲劇焦點(diǎn)， 從而以自己的音樂圍繞著人物塑造、情節(jié)展現(xiàn)及戲劇發(fā)展進(jìn)行不斷的表現(xiàn)、修飾和展開，繼而將整部作品撮合、凝聚、融匯成一個(gè)藝術(shù)整體。

在歌劇《鄧世昌》中，孟衛(wèi)東的音樂在風(fēng)格上異常鮮明，具體來說，其音調(diào)頗具民族性和抒情性，合唱（特別是主題歌）及獨(dú)唱都富有深情優(yōu)美的旋律感， 而重唱、合唱?jiǎng)t與樂隊(duì)段落一樣，十分富有推動(dòng)力和渲染感，大大加強(qiáng)了歌劇中的音樂表現(xiàn)效果。

《鄧世昌》的音樂十分歌劇化，男女主人公的詠嘆調(diào)都寫得十分流暢，沒有因語言或其他因素而導(dǎo)致的“四不像”感覺。具體來說，鄧世昌的唱段寫得堅(jiān)定沉穩(wěn)，頗有將軍的氣度和壯士的豪情，而何玉娘的唱段則情深意濃，柔中帶剛。值得一提的是，劇中反面人物李蓮英的一個(gè)唱段非常有趣，音樂寫得刁鉆油滑，“俗味兒”十足，其間還有一種奴腔奴調(diào)的體現(xiàn)。

孟衛(wèi)東是寫作旋律的高手，這在他以往的歌劇創(chuàng)作中均有所體現(xiàn)，此次在寫《鄧世昌》時(shí)，他的這方面才能再一次得到了發(fā)揮。劇中主題合唱曲《你是大海的朝陽》深情質(zhì)樸，委婉悠蕩，緩緩流動(dòng)的旋律，寄予了人們對(duì)英雄鄧世昌的無比懷念與惋惜， 表達(dá)了中華民族的后人對(duì)偉大英靈的寄托與熱愛。歌劇中還有許多有意思的唱段（包括男女聲合唱及大量重唱）都與劇情和人物相關(guān)，它們的出現(xiàn)起到了輔助情節(jié)、渲染情緒的作用（如第一幕中農(nóng)婦們的女聲合唱，第二場(chǎng)、第六場(chǎng)中的士兵合唱等），而非“填補(bǔ)空白”“互不相干”的靜止演唱。

如今談起中國(guó)歌劇，很多業(yè)內(nèi)人士都會(huì)提及“詠嘆調(diào)”“宣敘調(diào)”這些名詞，因?yàn)榍皫啄曛袊?guó)作曲家在寫歌劇時(shí)走過這方面的彎路，寫出了一些不洋不民的怪腔調(diào)（宣敘調(diào)為最），所以留下了被人詬病的把柄。然而孟衛(wèi)東則不同，他有著寫作中國(guó)歌曲的深厚功力及豐富經(jīng)驗(yàn)，所以在歌劇詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)的寫作上得心應(yīng)手。在歌劇《鄧世昌》中，孟衛(wèi)東所寫的詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)非常入耳，不洋不土，不奇不怪， 在語調(diào)、語氣及聲韻上都十分講究?？磥?，這位作曲家真的沒少在中國(guó)式詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)上下功夫。

孟衛(wèi)東的歌劇音樂還有一大長(zhǎng)處，那就是樂隊(duì)部分寫得好，這一點(diǎn)在《紅河谷》《紅船》《僑批》《一江清水向東流》等作品中均有所體現(xiàn)。我個(gè)人感覺， 孟衛(wèi)東的樂隊(duì)音樂寫作不僅配器均衡細(xì)膩，樂隊(duì)表現(xiàn)方法突出，更重要的是他有著樂隊(duì)?wèi)騽』?、樂?duì)歌唱化和樂隊(duì)角色化的先天感覺，所以他寫的樂隊(duì)音樂在歌劇中總是顯得精彩而得體，起到的作用也都是正面有效的。例如在《鄧世昌》中，樂隊(duì)部分自始至終分量很重，從序曲中就出現(xiàn)的進(jìn)行曲音調(diào)（全體銅管），直到尾聲時(shí)仍在嘹亮響徹，而在中間場(chǎng)次的不同段落中，交響性的樂隊(duì)獨(dú)立部分均此起彼伏， 很多地方都充滿著個(gè)性、色彩和激情（如海戰(zhàn)場(chǎng)面） 的表現(xiàn)，有趣的是，這些近似瓦格納創(chuàng)作手法的樂隊(duì)部分，不僅沒有出現(xiàn)壓唱式的喧賓奪主，反而常常與聲樂部分融合協(xié)作，恰當(dāng)?shù)睾嫱辛烁鑴∏楣?jié)的戲劇發(fā)展。我認(rèn)為，孟衛(wèi)東之所以能夠如此得心應(yīng)手， 與他自身的樂隊(duì)領(lǐng)悟性和感知力是分不開的。

名導(dǎo)演為作品量身把脈

曹其敬是中國(guó)戲劇界的一面旗幟，她德高望重， 在人們心中擁有至高的地位。當(dāng)年她執(zhí)導(dǎo)的歌劇《蒼原》成為一代經(jīng)典，為無數(shù)后來者樹立了榜樣。此次重新出山執(zhí)導(dǎo)《鄧世昌》，可謂是藝術(shù)青春“新勃發(fā)”的標(biāo)志，而對(duì)于“遼歌”而言，則是他們歌劇創(chuàng)演史上的又一次“光榮幸會(huì)”。

曹導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的歌劇是理念、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)融為一體， 那些成型的作品，既有理論上的支撐，又有實(shí)際上的效果，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬤M(jìn)行，又有強(qiáng)大的情感魅力，而其中的戲劇因素，則在以上的諸多特點(diǎn)中得到了自然而順理成章的展開。

《鄧世昌》是一部以歷史為借鑒、以英雄為主題、以弘揚(yáng)為手段、以大歌劇為體裁的大型作品，要將它完美地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，需要導(dǎo)演付出巨大的智慧、手段和經(jīng)驗(yàn)。曹導(dǎo)在此方面可謂身經(jīng)百戰(zhàn)，且成果頗豐?！多囀啦返恼繎蜻M(jìn)行得非常順暢，劇中情節(jié)的敘述與發(fā)展、人物的靜動(dòng)態(tài)對(duì)比、戲劇高潮的鋪墊與爆發(fā)等，都表現(xiàn)得絲絲入扣，井然有序， 非常富有邏輯性和連貫效果。我觀曹導(dǎo)的戲，感覺是情節(jié)緊湊、邏輯清晰、情感細(xì)膩、高潮激蕩，感染力非常強(qiáng)大。另外，曹導(dǎo)很重視劇中人物的塑造， 十分強(qiáng)調(diào)角色內(nèi)心與個(gè)性的挖掘展現(xiàn)。在歌劇《鄧世昌》中，鄧世昌、何玉娘、劉步蟾、李蓮英等正反人物，都在表演中準(zhǔn)確抓住了角色的定位，表現(xiàn)出他們真正的人物本質(zhì)，我認(rèn)為這與導(dǎo)演在執(zhí)導(dǎo)時(shí)的塑造與要求是密不可分的。

曹導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)歌劇時(shí)還有另外一個(gè)“絕活”，那就是對(duì)整體場(chǎng)面的把控及舞臺(tái)調(diào)整的掌握。曹其敬有一種“想象慧眼”的能力，能夠通過劇本和音樂的提示來架構(gòu)戲劇場(chǎng)面，同時(shí)以精準(zhǔn)的“嗅覺”，感悟到戲劇的重要節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵之處，并以行之有效的方法來實(shí)現(xiàn)劇中的人物塑造和情節(jié)轉(zhuǎn)換。例如第一場(chǎng)鄧世昌與何玉娘的首次見面，壯志青年與純美少女之間均有著難言之隱，鄧世昌決心報(bào)效國(guó)家但怕連累何玉娘，意欲與其解除婚約，然這卻引起剛烈的何玉娘極大的委屈與自尊。最終何玉娘明白了鄧世昌的高遠(yuǎn)志向，遂決心與其生死與共，伴隨終身， 而鄧世昌也被何玉娘的坦誠(chéng)、大度和溫順?biāo)袆?dòng)， 二人便在甜蜜的感情交織中相擁而就。

這是一場(chǎng)很細(xì)膩的感情戲，它需要兩位演員既要表現(xiàn)出情感失落的復(fù)雜心理，又要表現(xiàn)出情感真摯的愛情甜蜜，而其間相連的鏈條則是英雄的大義與烈女的剛強(qiáng)。曹導(dǎo)在執(zhí)導(dǎo)這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，有意加強(qiáng)了兩位演員內(nèi)心情感吐露的對(duì)比，并借助一條在珠江中來回游動(dòng)的小船（道具，男女主人公一個(gè)在船上，一個(gè)在岸上，一會(huì)兒同船，一會(huì)兒同岸），暗中寓意了兩人愛情紅線的波折與反復(fù)。同時(shí)又以對(duì)岸十余位村婦的旁白演唱作為陪襯，映射出這對(duì)青年男女生生不離的愛慕與同仇敵愾的志向。

再如第六場(chǎng)“甲午海戰(zhàn)”中我致遠(yuǎn)艦與日吉野艦激烈交鋒的戲，曹導(dǎo)運(yùn)用極好的“雕塑”站位， 將鄧世昌的英雄形象進(jìn)行了凸顯。而在處理吉野艦上的日軍官兵時(shí)，她又利用了舞臺(tái)的方位角度感， 將幾個(gè)囂張狂傲且狼狽不堪的日軍龜縮在臺(tái)口的角落里，利用正面面積與斜角的反差對(duì)比，烘托出英雄鄧世昌及致遠(yuǎn)艦官兵的正義高大，同時(shí)也反襯出日軍官兵的陰險(xiǎn)狼狽與卑鄙渺小。

總之，曹其敬執(zhí)導(dǎo)的戲看上去特別舒服，舞臺(tái)協(xié)調(diào)整潔不說，演員們的唱演也顯得十分到位，沒有那些突兀的不順和蹩腳的“磕絆”。我感覺，這一切都源于老藝術(shù)家過硬的專業(yè)技藝、豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)修養(yǎng)。通過此次《鄧世昌》的演出， 人們更加深信、更加欽佩、更加敬重這位年過八旬的戲劇大師了。

眾位名家為作品添磚加瓦

歌劇制作和排演是一個(gè)大的工程，受其綜合因素所限，它的成型，除了編劇、作曲、導(dǎo)演、指揮的作用外，還必須依靠舞美設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)等其他項(xiàng)目的作用。此次《鄧世昌》的排演，舞美設(shè)計(jì)邀請(qǐng)了國(guó)家大劇院的頂級(jí)專家高廣健，他曾經(jīng)為歌劇《蒼原》及《趙氏孤兒》、太廟版《圖蘭朵》擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)。高廣健的舞美設(shè)計(jì)風(fēng)格極為突出，常以舞臺(tái)上的突發(fā)奇想驚艷觀眾，我看過太多他的作品， 對(duì)其創(chuàng)作特色深有了解。在我的印象中，他善于使用寫實(shí)主義手法，常利用道具實(shí)物與布景進(jìn)行對(duì)比， 再加上立體的寫意化反襯，使得舞臺(tái)上的設(shè)施虛實(shí)結(jié)合，層次交織，頗具奇特的視覺效果。

此次歌劇《鄧世昌》的設(shè)計(jì)，高廣健延續(xù)了他寫實(shí)與寫意相結(jié)合的風(fēng)格，以實(shí)體道具（小船、炮位、艦島）配合虛擬造型（軍艦甲板、碼頭工地等）， 將軍艦行進(jìn)、碼頭停泊、海戰(zhàn)場(chǎng)面等表現(xiàn)得驚艷而又翔實(shí)，整個(gè)舞臺(tái)既有具象的實(shí)景展現(xiàn)，又有抽象的模擬象征，看起來頗具形象感和震撼力。

燈光設(shè)計(jì)邢辛同樣是業(yè)內(nèi)的“大咖”，他也曾經(jīng)是歌劇《蒼原》的燈光設(shè)計(jì)。此次作為《鄧世昌》的燈光設(shè)計(jì)，他在保留其風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所突破。具體來說，就是善于根據(jù)情節(jié)、地點(diǎn)、環(huán)境、人物的不同變化調(diào)節(jié)燈光，使其發(fā)揮出突出重點(diǎn)，襯托局部的效果。特別是在第四場(chǎng)，醇親王奕譞、大太監(jiān)李蓮英、丁汝昌、鄧世昌四人在舞臺(tái)上各自商議（丁、鄧在為海軍建設(shè)冥思苦想，而奕、李則在商議如何挪用海軍軍費(fèi)為慈禧修建頤和園），奕、李居于舞臺(tái)左上，丁、鄧居于舞臺(tái)右下，四人不同的身份，不同的議題決定了兩個(gè)忠奸組合在舞臺(tái)上的不同站位。此時(shí)，邢辛的燈光設(shè)計(jì)非常有效果，他以有效的切光、壓光技術(shù)，使得右下方丁、鄧“忠貞組合”的效果敞明光亮，而使左上方奕、李“奸佞組合”的效果昏黃暗淡，如此形成了一種無聲的燈光語言，使得人物造型在視覺上得到了劇本預(yù)期的效果。

歌劇《鄧世昌》的指揮是許知俊和馬楠（“遼歌” 自己的指揮）。許知俊我再熟悉不過，他原為中央歌劇院常任指揮，是我一起工作了幾十年的老同事。許知俊指揮歌劇是個(gè)行家，指揮時(shí)，無論對(duì)細(xì)微個(gè)體還是宏觀整體的把控，都有著信心滿滿和胸有成竹的表現(xiàn)。我于25 日看了一場(chǎng)他指揮的《鄧世昌》，總體感覺他很自然自信，技術(shù)上嫻熟，音樂上流暢，音樂高潮的起伏亦很有層次，整場(chǎng)演出是成功而又成熟的。

值得一提的是“遼歌”自己的指揮馬楠，他畢業(yè)于中國(guó)音樂學(xué)院，是一位年輕的指揮碩士，此次獲得了實(shí)地指揮的機(jī)會(huì)，對(duì)他來說是一個(gè)來之不易的鍛煉。我于23 日看了一場(chǎng)馬楠的指揮，感覺這個(gè)小伙子很有悟性。他的指揮頗具激情，全場(chǎng)的把控做得有模有樣，且在很多細(xì)微之處（情感變化、戲劇高潮等）的處理上顯得鎮(zhèn)定自若，沒有因慌亂而出現(xiàn)的明顯瑕疵。馬楠的欠缺是經(jīng)驗(yàn)不足，在歌劇演出中的很多地方尚缺技巧性的“跟隨”“幫襯” 與“誘導(dǎo)”，然而我相信，隨著演出場(chǎng)次和經(jīng)驗(yàn)的積累，他一定能夠成為一名出色的歌劇指揮。

演出陣容為作品添加光彩

“遼歌”是一個(gè)實(shí)力型劇院。此次《鄧世昌》的演出，“遼歌”僅邀請(qǐng)了一位外援演員，即來自上海師范大學(xué)音樂學(xué)院的趙麗麗，其余演員均為自己劇院的優(yōu)秀年輕人。這樣的安排，足可見“遼歌”藝術(shù)儲(chǔ)備的雄厚與藝術(shù)信心的強(qiáng)大。

此次“遼歌”的演員陣容為：傅偉林飾鄧世昌， 趙麗麗、姚亞端飾何玉娘，孫藝寧飾青年鄧世昌， 張?jiān)婏梽⒅?，高峰飾丁汝昌，韓震飾劉步蟾，任秀利飾奕譞，楊侃飾李蓮英，孫楊飾河原要一，關(guān)思奇飾伊東佑亨，趙鷹男飾英國(guó)監(jiān)工，李慧嘉飾北洋水師軍官，邢志勇飾鋪兵，水兵、村民由“遼歌” 合唱團(tuán)飾演。

傅偉林是一位很有特色的男中音歌唱家，他飾演的鄧世昌形象、氣質(zhì)、聲音都很好，且唱演到位， 贏得了觀眾的充分認(rèn)可。我已多次聽過這個(gè)年輕人的演唱，在“遼歌”曾經(jīng)上演的歌劇《蒼原》《逐月》《雪原》等作品中，都能夠聽到他的聲音。我個(gè)人認(rèn)為，傅偉林聲音條件好，表演氣質(zhì)到位，在專業(yè)上很有發(fā)展?jié)摿?，只是在戲的把控及人物塑造的?xì)節(jié)上還需提高，另外在聲音上能夠多多保持一些平直和穩(wěn)定就更好了。

趙麗麗是近年來的一位新秀演員，當(dāng)年她在歌劇《雪原》中擔(dān)任女主角，我也在現(xiàn)場(chǎng)觀摩了她的表演。我認(rèn)為，趙麗麗是一位技巧出眾且聲音形象迷人的女演員，她的演唱情真意切，音色高亢亮麗， 且有著平穩(wěn)的質(zhì)感和堅(jiān)實(shí)的氣息。從此次演出整體來看，趙麗麗的表現(xiàn)非常穩(wěn)定，唱演中能夠感覺到她的經(jīng)驗(yàn)十分豐富。其次，她的精神內(nèi)涵十分貼近角色，何玉娘溫柔、善良且剛烈的性格，被她在分寸上“拿捏”得十分恰當(dāng)。

此次的B 角何玉娘的飾演者姚亞端，她是“遼歌” 的一位新演員，本人實(shí)力相當(dāng)不俗，是留法的最高級(jí)演唱家博士。姚亞端的唱演很有自己的特點(diǎn)，與趙麗麗形成了一定的反差。我在現(xiàn)場(chǎng)感覺到，姚亞端的聲音較之趙麗麗更“硬”、更“圓”，在體現(xiàn)角色堅(jiān)韌性格和悲憤效果上有著自己的特色和優(yōu)勢(shì)。

另外，我對(duì)飾演劉忠的張?jiān)娛中蕾p。這位年輕的男高音聲音非常純正，他音量適度，音色穿透力突出，演唱中集中了高、飄、亮的特點(diǎn)，很有遼遠(yuǎn)的效果。他所飾演的劉忠，也因其率直的表演而顯得質(zhì)樸而又可信。

還有一個(gè)演員在演出中給我?guī)砹梭@喜，他就是飾演李蓮英的楊侃。這個(gè)年輕人很會(huì)演戲，在舞臺(tái)上操著一口油腔滑調(diào)的太監(jiān)腔，再加上諂媚的奸佞表情，將一個(gè)滿肚子壞水的大太監(jiān)飾演得惟妙惟肖。更絕的是他那一段戲曲味兒十足的獨(dú)唱“小調(diào)”， 效果非常滑稽，與當(dāng)時(shí)的情節(jié)及角色性格十分吻合。

其他幾位角色演員的表現(xiàn)亦很有特色。如飾演青年鄧世昌的孫藝寧，她是女扮男角，故在戲的難度和聲音的控制上很不好處理，然而這位年輕女演員卻以自己的歌唱（通直的聲音）及表演（帥氣的氣質(zhì)）能力，將青年鄧世昌的英俊、才氣和躊躇滿志的精神體現(xiàn)得充分而又自然。

“遼歌”是一個(gè)老牌的歌劇院，幾十年的輝煌業(yè)績(jī)，證明這個(gè)劇院擁有著傳統(tǒng)的精神和過硬的實(shí)力。“遼歌”不僅擁有一批優(yōu)秀的青年歌唱家，還有著實(shí)力不俗，經(jīng)驗(yàn)豐富的合唱團(tuán)和交響樂團(tuán)（“遼交”）。此次《鄧世昌》的演出，人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到了他們出色的表現(xiàn)，合唱團(tuán)的聲音協(xié)和而又通透。無論是主題歌《你是大海的朝陽》還是劇中的多處戲劇合唱，他們都完成得很好?！斑|交”目前是東北三省中的“招牌”樂團(tuán)，整體狀況平穩(wěn)均衡，尤其在歌劇演奏中占有著經(jīng)驗(yàn)上的“先機(jī)”。此次演出中， 在許知俊與馬楠的指揮下，樂團(tuán)發(fā)揮了靈巧的特點(diǎn)和擅長(zhǎng)戲劇音樂的優(yōu)勢(shì)，為整部歌劇演出的成功提供了保障并增添了光彩。

歌劇《鄧世昌》的上演，可謂中國(guó)歌劇經(jīng)過多年奮斗與磨難之后所取得的又一大碩果。它集中了全國(guó)一批理念先進(jìn)的頂級(jí)藝術(shù)家，在“遼歌”這個(gè)堅(jiān)實(shí)而又堅(jiān)固的歌劇平臺(tái)上，共同打造了《鄧世昌》這樣一艘“歌劇航母”。

歌劇《鄧世昌》在藝術(shù)上確實(shí)有著局部與整體的多方面優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)今不可多得的一部好作品。然而若讓我從中“雞蛋里挑骨頭”的話，我倒是可以說出一些我認(rèn)為的明顯弱點(diǎn)。譬如，歌劇《鄧世昌》盡管在藝術(shù)上擁有成功的突破，但仍存在著“主題偏移”的現(xiàn)象。具體來說，整部劇對(duì)鄧世昌的提升塑造尚有欠缺，而對(duì)何玉娘的戲和作用則過于偏重（音樂上也有此現(xiàn)象，何玉娘的詠嘆調(diào)寫得比鄧世昌的詠嘆調(diào)顯得更有特色），以致作品中本所應(yīng)該呈現(xiàn)的“英雄屹立感”在獨(dú)立性上打了折扣。

我個(gè)人認(rèn)為，編劇在劇本創(chuàng)作上應(yīng)該給鄧世昌以更多獨(dú)立性格的展現(xiàn)空間，如多設(shè)置一些展現(xiàn)鄧世昌英雄氣概的戲（如電影《鄧世昌》中鄧一人怒斥洋人，嚴(yán)懲日本奸細(xì)的場(chǎng)面），而作曲家也可以多角度、多性格的重唱形式加以表現(xiàn)，如此便會(huì)牢固地樹立起鄧世昌愛國(guó)英雄巍峨的形象?，F(xiàn)在的戲， 在遇到關(guān)鍵問題時(shí)，總是由妻子何玉娘出面，并以其大度的胸懷、溫柔的體貼和忍讓的態(tài)度感化鄧世昌，隨后鄧世昌再做出英雄式的決定，這樣的感覺多少對(duì)鄧世昌的整體形象產(chǎn)生了弱化的效果。

除此之外，我感覺《鄧世昌》在創(chuàng)演上再?zèng)]有更大的缺陷，至于一些枝節(jié)的細(xì)小瑕疵，在歌劇的演出中是在所難免的，但畢竟不是主流問題，不會(huì)影響歌劇總體上的成功。

我一直認(rèn)為，歌劇《鄧世昌》唱的、演的、奏的都是一種氣勢(shì)，即舍我其誰的氣勢(shì)，而這種氣勢(shì)所代表的，正是中華民族的精神象征和中國(guó)式“英雄主義”?！斑|歌”此次的演出，使我們真正聽到、看到并體驗(yàn)到了這樣一種一往無前的強(qiáng)大氣勢(shì)。

大歌劇的形式、大歌劇的風(fēng)格、大歌劇的特色， 在9 月21 日-26 日遼寧大劇院的舞臺(tái)之上展現(xiàn)出了無與倫比、輝煌壯麗的場(chǎng)景，它從歷史的角度和現(xiàn)實(shí)的意義出發(fā)，將中華民族的一個(gè)偉大英魂高高托起，并將它傳承、傳遞、傳播到了世界更遠(yuǎn)的地方。