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        科萊特《流浪女伶》中的地理空間與 主體建構(gòu)

        2023-12-25 08:23:31尹姮
        今古文創(chuàng) 2023年45期
        關(guān)鍵詞:馬克斯萊特流浪

        尹姮

        【摘要】科萊特是20世紀(jì)法國著名作家,也是有史以來法國第一位當(dāng)選龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席的杰出女性?!读骼伺妗肥强迫R特以其第一次婚姻失敗后的演藝經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的小說,體現(xiàn)了科萊特走向成熟、自我重構(gòu)的生命軌跡。小說刻畫了豐富的地理空間,與人物形象的塑造形成了一種互動(dòng)關(guān)系。本文將從文學(xué)地理學(xué)角度出發(fā),對(duì)小說中的典型地理空間,包括住宅空間、劇院空間與空間流動(dòng)進(jìn)行分析,試圖解讀地理空間與主人公主體建構(gòu)之間的關(guān)系,進(jìn)一步探索小說主人公自我重構(gòu)的生命歷程與追求自由獨(dú)立的主題思想。

        【關(guān)鍵詞】《流浪女伶》;地理空間;自我重構(gòu)

        【中圖分類號(hào)】I565? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2023)45-0029-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.009

        柯萊特(Sidonie-Gabrielle Colette,1873—1954)是20世紀(jì)法國著名作家。她的創(chuàng)作生涯始于20世紀(jì)初先后發(fā)表的“克羅蒂娜四部曲”,這四部小說一時(shí)間在法國文壇引起轟動(dòng)。但由于小說署名皆為科萊特的第一任丈夫維里,在他們的婚姻關(guān)系破裂后,小說版權(quán)被維里出賣??迫R特迫于生計(jì),在劇場(chǎng)當(dāng)起了啞劇演員,開始了自由不羈的演員生涯。《流浪女伶》正是科萊特以自己當(dāng)時(shí)的演出經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的作品,她在小說中化身為主人公勒內(nèi),道出了其離婚后生活的艱辛與復(fù)雜壓抑的心情,同時(shí)小說也探討了主人公經(jīng)歷失敗婚姻后的自我重構(gòu)以及女性對(duì)自由和獨(dú)立的追求。

        文學(xué)地理學(xué)是一門研究文學(xué)與地理環(huán)境之間互動(dòng)關(guān)系的學(xué)科,其研究對(duì)象是文學(xué)創(chuàng)作的地理背景、文學(xué)文本中的地理意象和地理空間。文學(xué)地理學(xué)視域下的地理空間是指“存在于作品中的由情感、思想、景觀(或稱地景)、實(shí)物、人物、事件等諸多要素構(gòu)成的具體可感的審美空間”[1]12??迫R特在《流浪女伶》中塑造了豐富的地理空間,除了主人公勒內(nèi)在巴黎的住所空間和工作的劇院空間,還有一系列因去外省巡回演出而產(chǎn)生的時(shí)空交錯(cuò)和不斷變化的流動(dòng)地理空間。在各種地理空間的變化中,“人物與其所處地理空間交互影響,地理空間賦予人物特色,揭示人物的內(nèi)心狀態(tài),塑造人物形象”[2]12?!读骼伺妗肥强迫R特走向成熟的一部小說,“在寫這本小說的時(shí)候,她恰恰需要克服,需要重新找到自我……科萊特進(jìn)行自我呈現(xiàn),以便更好地自我重構(gòu)”[3]14。本文將從文學(xué)地理學(xué)角度分析小說中的地理空間建構(gòu),試圖解讀地理空間與主人公主體建構(gòu)之間的關(guān)系,進(jìn)一步探索小說主人公自我重構(gòu)的生命歷程與追求自由獨(dú)立的主題思想。

        一、住宅空間:自我束縛

        住宅是與人最親密、最熟悉的空間,“住宅提供了供人類棲居和展開社會(huì)生活實(shí)踐的空間,它庇護(hù)、保存和參與創(chuàng)造屬于居住者的感知、記憶和想象”[4]22。在這個(gè)空間里,人們可以放松身心,享受私人空間的安全感,體驗(yàn)到歸屬感和親密感。住宅不僅僅是一個(gè)物理空間,還代表著人們的文化和價(jià)值觀念。它不僅僅是一個(gè)建筑,更是一個(gè)人的身份和社會(huì)地位的象征。“文學(xué)作品中的住宅空間及其經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺蔀橐环N特殊的隱喻”[4]22,揭示人物內(nèi)心的發(fā)展變化。

        對(duì)于勒內(nèi)來說,其在巴黎所租賃的住所,卻并不能給她帶來安全感和歸屬感,因?yàn)檫@不是“家”,無法安放她孤寂的靈魂。加斯東·巴什拉在《空間的詩學(xué)》中寫道,“巴黎沒有家宅……嵌在一層樓當(dāng)中的一套住宅的各個(gè)房間缺乏一條最基本的原則來區(qū)分和劃分他們的內(nèi)心價(jià)值。”[5]31從19世紀(jì)中期開始,隨著現(xiàn)代都市化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),巴黎逐漸成為現(xiàn)代性的大都市典范,摩天大樓、混鋼結(jié)構(gòu)成為其標(biāo)配。由于土地資源有限,大多數(shù)城市居民居住在由混鋼結(jié)構(gòu)搭建的高樓大廈中,“住在層層疊疊的盒子里”[5]31。這類“盒子”缺乏向上和向下延伸的空間,隔絕了居住在其中的人與天空、大地,即宇宙自然的關(guān)聯(lián),住戶之間缺乏溝通和聯(lián)系,人們生活在孤獨(dú)和疏離之中。勒內(nèi)在巴黎的住所位于一片雪白的新住宅區(qū),她居住的那幢房屋“夾在宛如峭壁般高高聳立的兩座新樓房中間”[3]83,這樣的房屋景象使她感到壓抑氣餒,令她無法直視。

        在現(xiàn)代的住宅環(huán)境中,居住位置、所處區(qū)域和裝修水平常常被視為反映居民社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和消費(fèi)水平的重要指標(biāo)。勒內(nèi)的套房位于房屋的底樓,整幢房屋從底樓到頂樓都以低廉的價(jià)格租給了像勒內(nèi)一樣的單身婦女。泥濘的街道、潮濕而單薄的內(nèi)壁墻、已經(jīng)褪色的綠色油漆等居住環(huán)境的刻畫,無不體現(xiàn)著單身女性獨(dú)自生活的艱辛。勒內(nèi)在這個(gè)鮮見陽光的底樓住所中感受最深的就是孤獨(dú),任何消遣都填補(bǔ)不了她的“空虛”[3]59。沉默同樣是孤獨(dú)的隱喻?!拔鍢堑男∈帇D過于吵鬧,而我卻不怎么作聲”[3]58,人們聽不到勒內(nèi)的說話聲以至于從來都不知道勒內(nèi)是否在家。在這四四方方的幾何住所空間里,勒內(nèi)選擇在內(nèi)心默默地自言自語,她把自己困于離婚后孑然一身的孤獨(dú)與絕望中,束縛于內(nèi)心的封閉空間。

        住宅空間的內(nèi)部陳設(shè)可以反映人物的內(nèi)心世界。勒內(nèi)住所里的家具陳舊,客廳里的家具甚至是勒內(nèi)的前夫塔揚(yáng)迪遺棄的。因?yàn)闆]錢購置新家具,勒內(nèi)只好把被遺棄的、有煙味的橡木床和皺巴巴的舊沙發(fā)保存下來。這些物件的存在時(shí)常令她感到不安與恐懼,使她不經(jīng)懷疑自己是否重獲“自由”。馬克斯是勒內(nèi)的新追求者,在勒內(nèi)“家”中,他站著的時(shí)候在勒內(nèi)看來是“呆板、局促的”,“但是當(dāng)他坐著,或是半躺地靠在沙發(fā)上時(shí),他好像突然放松了,變得疏懶、慵倦,不拘形跡。他的手動(dòng)作優(yōu)雅,頭部悠閑地向后仰,靠在椅墊上,好像為自己變成另一個(gè)人而沾沾自喜”[3]119。馬克斯坐在沙發(fā)上的松弛狀態(tài)象征著一種征服,一種對(duì)沙發(fā)的征服,抑或是對(duì)勒內(nèi)的住宅空間的征服和入侵,同時(shí)也是男性在傳統(tǒng)住宅空間中處于天然統(tǒng)治地位的宣示。馬克斯儼然一副主人的姿態(tài)。這令勒內(nèi)感到反感,但由于她對(duì)自己的住宅空間缺乏歸屬感,她并沒有把這位“征服者”趕走,而是佯裝與其交談甚歡。

        “光線朦朧的燈”“透著清澈晶瑩的水的水晶花瓶”[3]117,凌亂的沙發(fā)以及桌旁的扶手椅無不透露著生活的痕跡;即使墨水瓶落滿灰塵、鋼筆墨跡已干涸、綠植已經(jīng)蜷縮……但這些帶有私密感的個(gè)人物品仍代表著人物生存于此的證據(jù)。在《空間的詩學(xué)》一書中,巴什拉從現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)的角度出發(fā),對(duì)家宅內(nèi)外的空間形象進(jìn)行了詳細(xì)的分析,包括地下室、閣樓、樓梯、抽屜、柜子和衣櫥,指出這類空間形象對(duì)人性價(jià)值的巨大保存作用[6]45。在科萊特的敘述中,勒內(nèi)在巴黎的居所幾乎很少出現(xiàn)抽屜、柜子和衣櫥等關(guān)于內(nèi)心的空間形象,這意味著這個(gè)住宅空間內(nèi)沒有這樣一種“藏物之處”[5]93來容納她孤獨(dú)的內(nèi)心。在這個(gè)房間里,勒內(nèi)只感到孤獨(dú)、心灰意冷,她需要尋找別的歸宿。

        二、劇院空間:走向獨(dú)立

        歌舞廳劇院便是勒內(nèi)展現(xiàn)自我價(jià)值的空間。劇院空間作為一種社會(huì)空間,是歌舞劇演員勒內(nèi)謀生的場(chǎng)所,同時(shí)也是各個(gè)社會(huì)階層觀眾的光顧場(chǎng)所。列斐伏爾在其著作《空間的生產(chǎn)》中指出:“(社會(huì))空間是(社會(huì)的)產(chǎn)物……空間除了是一種生產(chǎn)手段,也是一種控制手段,因此還是一種支配手段、一種權(quán)力方式?!盵7]39-40劇院空間無不體現(xiàn)著一種以資本為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序與權(quán)力制約,不同身份的人歷經(jīng)著不同的空間體驗(yàn)。對(duì)演員而言,他們?cè)诖酥\生,化妝室破舊寒冷,即使是一流的劇場(chǎng),休息室仍骯臟凌亂,空氣混濁;但對(duì)于觀眾來說,劇院是一個(gè)以金錢消費(fèi)為前提的娛樂消遣場(chǎng)所,正廳、樓廳、露天包廂、前排或后排的位置,體現(xiàn)著觀眾的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。“想在樓廳第十排座位上找到一個(gè)衣冠整齊的觀眾,您得付一百個(gè)鎳幣?!盵3]55小說開篇呈現(xiàn)的是劇院凄冷的化妝室景象,因?yàn)榕瘹夤鼙粌鲎?,化妝室里冷得將人凍僵,墻皮脫落,天花板嘎吱作響,像一個(gè)“籠子”[3]55將勒內(nèi)困于絕望。但此時(shí)的她不再一味地消沉,她仍等待機(jī)遇、心存信念。經(jīng)過鐵樓梯走向舞臺(tái)、聽到序曲開頭的節(jié)拍時(shí),勒內(nèi)便感到“如釋負(fù)重”[3]55,她不再去思索自己離異婦女的孤獨(dú)境遇,而是專注于舞臺(tái),受制于“一種神秘的紀(jì)律”[3]56順利完成演出。

        在劇院謀生的經(jīng)歷是奔波艱辛的,但即使坐在正廳第一排的觀眾向勒內(nèi)發(fā)出邀請(qǐng),她也對(duì)此不屑一顧。顯然,對(duì)勒內(nèi)來說,他人的金錢和地位與她毫不相干。小說中的勒內(nèi)并不熱愛演員這一職業(yè),她認(rèn)為“歌舞廳里的演員是那些沒有學(xué)會(huì)任何本事的人干的”[3]178。但正是這份職業(yè)讓她在失去婚姻的物質(zhì)保障后得以自力更生,獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立地位,她的自由和生命取決于此。于是,當(dāng)她的忠實(shí)觀眾和追求者馬克斯慷慨地準(zhǔn)備給予她一切、讓她放棄劇院生涯時(shí),勒內(nèi)驚慌地拒絕了。因?yàn)?,歌舞廳劇院對(duì)她來說象征著獨(dú)立與自由,她只有在舞臺(tái)上才感到充實(shí)。

        劇院也是勒內(nèi)建立各種社會(huì)關(guān)系的空間,她在此確立了自身獨(dú)立于男性和婚姻的社會(huì)地位。她在劇院結(jié)識(shí)了布拉格、雅丹、布蒂等演員同事,并建立了和諧平等的關(guān)系,他們從不談?wù)撍缴?。與他們相處時(shí),勒內(nèi)不會(huì)因離異而受到非議,她無須是某位先生的夫人,她的身份不再像從前一樣依附于她的丈夫。在劇院,她就是一名演員,一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。為了生存,勒內(nèi)還需要獨(dú)自應(yīng)對(duì)劇場(chǎng)女經(jīng)理、供貨商、皮靴商、訴訟代理人和律師以及劇場(chǎng)代理人,她需要與他人討價(jià)還價(jià),向別人推銷自己的演戲或舞蹈的“天賦”,這無疑成就了一名獨(dú)立的職業(yè)女性。

        勒內(nèi)曾與同事布拉格一同進(jìn)城去一座豪宅演夜場(chǎng),在這個(gè)“劇院空間”里,舞臺(tái)上的勒內(nèi)認(rèn)出了臺(tái)下的觀眾,其中有不少正是她離婚前經(jīng)常光顧她家的女人。面對(duì)這些仍處在婚姻附屬狀態(tài)下的女人,以舞女身份出現(xiàn)在舞臺(tái)上的勒內(nèi)展現(xiàn)了自身“獨(dú)立”的優(yōu)越感。對(duì)勒內(nèi)而言,“只有舞蹈、燈光、自由、音樂才是真實(shí)……只有使思維符合節(jié)奏、用優(yōu)美的動(dòng)作表達(dá)思想才是真實(shí)”[3]90。而臺(tái)下那些被婚姻束縛的女人,她們被長(zhǎng)長(zhǎng)的胸衣束得無法動(dòng)彈,為保持苗條身材而折騰得皮包骨頭。與她們相比,勒內(nèi)“對(duì)自己的獨(dú)立自主感到驕傲”[8]68。

        三、空間流動(dòng):自我重構(gòu)

        勒內(nèi)不僅奔波于巴黎的各個(gè)歌舞廳劇院進(jìn)行演出,還需要去外省進(jìn)行巡回演出,由此構(gòu)成了小說中一系列空間場(chǎng)景的變換,呈現(xiàn)出空間的流動(dòng)性特點(diǎn)。對(duì)勒內(nèi)來說,“前途就是從這兒到那兒的流浪”[3]113,像吉卜賽女郎一樣四處奔波旅行。在巡回演出之前,面對(duì)馬克斯的猛烈追求,勒內(nèi)“內(nèi)心塵封已久的激情被喚醒,她似乎又找回了對(duì)生活的熱情,對(duì)愛情的期待”[9]85。但馬克斯讓她放棄演員職業(yè)的念頭,卻讓勒內(nèi)深感不安。她曾在情感與理智之間難以抉擇,是愛情還是重蹈覆轍?在與馬克斯的關(guān)系中,她無法確定自己的位置。在劇院空間里,她找到了女性獨(dú)立的價(jià)值;而回到住所,她又陷入孑然一身的孤獨(dú)中。難道獨(dú)立就意味著孤獨(dú)?如今面對(duì)馬克斯承諾的溫柔鄉(xiāng),她感到迷茫,難道女性的命運(yùn)就只能“被限于家庭的狹小天地里嗎”[9]85?“旅行,再旅行,忘記自己是誰,忘掉昨天我還留宿的城市的名字,什么也不想”[3]130,在全新的空間環(huán)境中才能重新找回自我。

        離開巴黎,途徑第戎、里昂、馬賽、尼斯等城市一站一站地巡回演出,勒內(nèi)經(jīng)歷著空間的流動(dòng)變換。而火車作為當(dāng)時(shí)主要的流動(dòng)性媒介,是小說中勒內(nèi)實(shí)現(xiàn)空間位移的主要交通工具。車廂是火車創(chuàng)造的新型社會(huì)空間。勒內(nèi)很少收拾屋子,卻在火車車廂內(nèi)把一切都安排得井井有條:旅行毛毯、橡膠枕頭、紗巾,書籍和報(bào)紙……“任何東西都有固定的位置,不得越雷池一步”[3]226。這早已成為一種習(xí)慣,一種屬于四處流浪旅行者的習(xí)慣?;疖囓噹蔀槔諆?nèi)內(nèi)心秩序與安全的呈現(xiàn)。如果接受情人馬克斯承諾的安定生活,她便不需要再流浪了。但這樣的想法讓她在離開巴黎的火車車廂內(nèi)做這些習(xí)慣性的準(zhǔn)備動(dòng)作時(shí)感到憤怒。在旅館的房間內(nèi),收到馬克斯“大丈夫式的專斷”的書信后,勒內(nèi)止不住地思索,前夫塔揚(yáng)迪專橫的影子又浮現(xiàn)在眼前,回想起從前婚姻中的種種,如今這一切是如此熟悉??伤€無法做出決定,這令她感到苦惱無比。

        車窗外流動(dòng)的風(fēng)景讓勒內(nèi)心醉神迷:清新的海風(fēng),波光粼粼的海面,金色的陽光,閃閃發(fā)光的鹽田,雪白的別墅……這美妙的風(fēng)光讓她暫時(shí)忘記了馬克斯,好像世界上最重要的、最緊迫的事,不過是游覽“地球上所有的奇山異水的欲望”[3]238。演出的旅程由南向北,眼前的春色卻給人時(shí)光倒流的感覺:“濃密的綠葉變成了嫩綠的枝芽,盛開的花朵變成了含苞欲放的花蕾?!盵3]244“火車讓人感受到身體不動(dòng)與機(jī)械化運(yùn)動(dòng)之間的張力”[10]32,空間流動(dòng)與時(shí)間倒流的錯(cuò)亂感讓她擁有回到原初狀態(tài)的可能性。于是,勒內(nèi)決定逃跑,逃離自我和愛情的束縛,以找回“原先的我”[3]244?!叭绻覀円非笥篮闩c不朽,那就必須要把我們自己的印記打在混亂、短暫和分裂之上”[11]26。為了找回自由的“我”,勒內(nèi)由空間流動(dòng)汲取靈感,打破了愛情帶來的幻想,勇敢走出了迷茫、混沌的內(nèi)心分裂狀態(tài),完成了自我重構(gòu),由此確定了自我獨(dú)立于“他者”的價(jià)值:“我渴望得到我……我在自己欲望漂游而去的每一個(gè)地方,留下千千萬萬個(gè)從我自己身上脫落下來的、與我一模一樣的影子。”[3]252

        四、結(jié)語

        《流浪女伶》中多樣的地理空間刻畫是以作家科萊特自身演藝生涯為基礎(chǔ)的,呈現(xiàn)出科萊特離婚后獨(dú)自生活的孤苦與艱辛,同時(shí)也呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的女性尋求獨(dú)立于婚姻之外的自我價(jià)值的人生軌跡。小說中的地理空間與人物主體建構(gòu)相輔相成,二者之間相互影響。對(duì)于勒內(nèi)來說,象征著孤獨(dú)的巴黎住所并不是她真正的避身之所,“移動(dòng)的火車車廂,各種級(jí)別的旅館,巴黎、外省和外國的歌舞劇場(chǎng)里骯臟的化妝室”[3]202-203才能給她帶來安全感,也正是在這些地理空間下,勒內(nèi)得以確立獨(dú)立的自我。

        本文從文學(xué)地理學(xué)角度分析了《流浪女伶》中主人公在巴黎的住所空間、劇院空間以及因巡回演出帶來的各種空間流動(dòng),通過對(duì)這三種空間下人物內(nèi)心狀態(tài)與轉(zhuǎn)變的文本解讀,再現(xiàn)了主人公勒內(nèi)孤獨(dú)而獨(dú)立以及困惑于其中內(nèi)在關(guān)聯(lián)的主體不確定性狀態(tài),以及她最終拒絕愛情與婚姻對(duì)“自我”的抹滅,在與男性中心思想的各種對(duì)抗中自我重塑、在旅途中重新找回了自我的生命歷程?!读骼伺妗房梢员徽J(rèn)為是小說地理空間與人物主體建構(gòu)交互作用的文學(xué)實(shí)踐,同時(shí),文學(xué)地理學(xué)批評(píng)視角的介入也為科萊特作品的研究提供了新思路。

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