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        基于生態(tài)倫理的我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

        2023-12-25 23:31:26吳飛美
        關(guān)鍵詞:倫理消費(fèi)綠色

        吳飛美

        (閩江學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院, 福建福州 350108)

        黨的二十大報(bào)告指出,我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨,要深入推進(jìn)環(huán)境污染防治,推動(dòng)綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生。(1)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《求是》2022年第21期。而生態(tài)倫理思想有助于喚醒自然在人類(lèi)歷史中的“復(fù)活”,有助于開(kāi)啟新時(shí)代美好生活方式。(2)曹勝亮、楊怡然:《馬克思生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值》,《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》2023年第6期。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的必要途徑,也是推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的必然要求。(3)溫宗國(guó)、唐巖巖、王俊博,等:《新時(shí)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力美麗中國(guó)建設(shè)的路徑與方向》,《中國(guó)環(huán)境管理》2022年第6期。歷經(jīng)二十多年的探索實(shí)踐,我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了初步成效,但生態(tài)倫理道德觀念尚未全面有效普及、沒(méi)有真正深入人心,還需進(jìn)一步提高思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),以適應(yīng)綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展要求。

        一、生態(tài)倫理觀的主要內(nèi)容與價(jià)值取向

        (一)生態(tài)倫理價(jià)值觀

        生態(tài)倫理價(jià)值觀,主要體現(xiàn)在自然價(jià)值開(kāi)發(fā)與保護(hù)、生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)、人與自然生命共同體等方面。一是自然價(jià)值開(kāi)發(fā)與保護(hù)方面,堅(jiān)持內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值相結(jié)合,追求自然價(jià)值的真善美和自然事物的道德責(zé)任,力求生物價(jià)值、商品價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,促進(jìn)自然之美與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)同發(fā)展。二是生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)方面,從整體全局的角度出發(fā),對(duì)山水林田湖草沙進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、修復(fù),建設(shè)“綠色項(xiàng)鏈”“美麗鄉(xiāng)村”“海綿家園”,并將生態(tài)文明建設(shè)融入工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程之中,打造一個(gè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。三是人與自然生命共同體方面,基于共同構(gòu)建地球生命共同體的理念,將全人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在首位,敬畏、尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然,通過(guò)打造“綠色絲綢之路”等方式,將人類(lèi)、社會(huì)和自然有機(jī)結(jié)合起來(lái),力促各國(guó)主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任。由此可見(jiàn),生命共同體理念抓住了時(shí)代特征,構(gòu)建了新型生態(tài)倫理的基本范疇。(4)耿步健、張晨:《生命共同體理念引領(lǐng)新型生態(tài)倫理關(guān)系的三維構(gòu)建》,《社會(huì)科學(xué)家》2022年第12期。

        (二)生態(tài)倫理發(fā)展觀

        生態(tài)倫理發(fā)展觀,主要體現(xiàn)在綠色生態(tài)發(fā)展、生態(tài)惠及民生、法治保障生態(tài)等方面。一是綠色生態(tài)發(fā)展方面,基于人類(lèi)學(xué)習(xí)自然生態(tài)的仿生學(xué)智慧,構(gòu)建“原料—產(chǎn)品—剩余物—產(chǎn)品”的基本模式,通過(guò)工業(yè)生產(chǎn)、生活方式、消費(fèi)模式的綠色低碳轉(zhuǎn)型,最大限度實(shí)現(xiàn)資源的高效利用、環(huán)境的有效保護(hù),加快實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和的“雙碳”目標(biāo)。二是生態(tài)惠及民生方面,隨著社會(huì)基本矛盾的根本性轉(zhuǎn)變,人民對(duì)美好生活、生態(tài)環(huán)境的追求越來(lái)越高,因此生態(tài)環(huán)境建設(shè)關(guān)乎民生社稷,堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民理應(yīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的重要方向,不斷改善人民群眾的生活環(huán)境。三是法治保障生態(tài)方面,堅(jiān)持依法治理與以德治理相結(jié)合,建立生態(tài)文明制度的“四梁八柱”,將建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)納入國(guó)家法治體系,確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)倫理責(zé)任的制度化、法治化。

        (三)生態(tài)倫理道德觀

        人與自然和諧共生,是當(dāng)今生態(tài)文明的主題。(5)高劍平、魏一帆:《自然的三重特性及其生態(tài)倫理審思》,《自然辯證法研究》2023年第1期。生態(tài)倫理道德觀,主要體現(xiàn)在人與自然協(xié)同進(jìn)化、尊重生命保護(hù)自然、人類(lèi)社會(huì)生態(tài)公正等方面。一是人與自然協(xié)同進(jìn)化方面,遵循協(xié)同性與穩(wěn)態(tài)性原則,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式與保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)同并進(jìn),在生態(tài)承載閾值范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)、保護(hù)環(huán)境,構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)與自然生態(tài)和諧共存的地球家園。二是尊重生命保護(hù)自然方面,尊重自然系統(tǒng)的千差萬(wàn)別,保護(hù)生物多樣性和地球生命力,自覺(jué)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,主動(dòng)做到敬畏生命、尊重自然、保護(hù)環(huán)境,大力促進(jìn)人與自然互惠共生、協(xié)同發(fā)展。三是人類(lèi)社會(huì)生態(tài)公正方面,每位公民都要保護(hù)生命支持系統(tǒng)、生物多樣性和可再生資源,并享有生態(tài)環(huán)境保護(hù)與管理的知情權(quán)、參與權(quán),同時(shí)落實(shí)資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度,攜手建設(shè)生態(tài)良好的美麗地球和美好家園。

        二、我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)倫理要求

        (一)資源消耗最小化:體現(xiàn)和諧共生思想

        我國(guó)自然資源稟賦較差,制造業(yè)又是資源消耗和環(huán)境污染大戶(hù),使得資源環(huán)境問(wèn)題逐漸成為制約制造業(yè)發(fā)展的主要瓶頸,而生態(tài)倫理蘊(yùn)含著綠色生態(tài)發(fā)展、人與自然協(xié)同進(jìn)化等觀念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)所提倡的資源消耗最小化的直接目標(biāo)是節(jié)約資源,中心內(nèi)容是減少對(duì)礦產(chǎn)等不可再生資源的攝取量,主要手段是從源頭控制和減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程的物質(zhì)量。(6)張平:《生態(tài)倫理視角下的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》,《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2015年第8期。資源消耗最小化要求人類(lèi)行為堅(jiān)持按需、節(jié)約、不浪費(fèi)原則,對(duì)自然資源攫取量進(jìn)行“必須”“非必須”區(qū)分,把資源和能量消耗減少到最低限度,實(shí)現(xiàn)能源消耗最小化、資源利用最大化、廢物排放無(wú)害化。在此過(guò)程中,通過(guò)創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)、優(yōu)化生產(chǎn)流程、提高利用效能、使用綠色產(chǎn)品等方式,最大限度節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境,從根本上改變、杜絕過(guò)度消費(fèi)乃至揮霍浪費(fèi)等現(xiàn)象。除此之外,作為生產(chǎn)和消費(fèi)主體的人,充分認(rèn)識(shí)到尊重自然、保護(hù)生態(tài)、節(jié)約資源的重要性,把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益協(xié)同統(tǒng)一起來(lái),改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,力促人與自然的和諧共生。

        (二)能源利用最大化:體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值理念

        生態(tài)倫理堅(jiān)持生物價(jià)值、商品價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,要求每位公民盡可能保護(hù)生物多樣性和可再生資源,最大限度實(shí)現(xiàn)能源的高效利用、環(huán)境的有效保護(hù)。能源利用最大化講求最大限度減少能源消耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,將能源價(jià)值發(fā)揮到最大值。我國(guó)主要能源的真實(shí)儲(chǔ)量有限,可開(kāi)采年限均低于世界平均值,資源消耗、能源利用還有很大提升空間,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和任務(wù)艱巨。我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,理應(yīng)貫穿生態(tài)倫理要求、生態(tài)價(jià)值理念,最大限度提高能源利用效率、減少資源消耗浪費(fèi)。從區(qū)域發(fā)展角度而言,應(yīng)加強(qiáng)行業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展,加快產(chǎn)業(yè)布局及其規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間、產(chǎn)業(yè)內(nèi)的閉環(huán)發(fā)展,形成能源與資源的重復(fù)利用格局,進(jìn)一步提高資源能源利用效率。從產(chǎn)業(yè)鏈角度而言,應(yīng)不斷增加產(chǎn)品使用次數(shù),有效延長(zhǎng)產(chǎn)品使用周期,進(jìn)行園區(qū)和企業(yè)之間的技術(shù)研發(fā)、攻關(guān)、共享、互補(bǔ),促進(jìn)廢棄物的無(wú)害化處理、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,最大限度體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值,進(jìn)而形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。從日常生活角度而言,應(yīng)奉行“簡(jiǎn)單實(shí)用、循環(huán)利用”原則,對(duì)物品進(jìn)行循環(huán)重復(fù)利用或者再次加工使用,最大限度做到節(jié)能降耗。

        (三)污染排放清潔化:體現(xiàn)倫理責(zé)任觀念

        在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中,由于人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境之間具有緊密聯(lián)系,所以在處理多樣化環(huán)境危機(jī)時(shí),不僅要承擔(dān)救助保護(hù)環(huán)境的責(zé)任,還要根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)制定解決方案。(7)王驍彬:《環(huán)境循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐在城市生態(tài)建設(shè)中的運(yùn)用》,《環(huán)境工程》2022年第1期。然而,我國(guó)有些區(qū)域?yàn)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展,在招商引資方面往往忽視投資項(xiàng)目的環(huán)境影響評(píng)估、能源技術(shù)評(píng)價(jià),對(duì)投產(chǎn)企業(yè)的能源消耗和污染排放放松管制,造成資源環(huán)境危機(jī),違背生態(tài)倫理價(jià)值。應(yīng)該看到,倫理作為一種維系正確社會(huì)意識(shí)、指導(dǎo)人類(lèi)活動(dòng)的思想引領(lǐng),是生態(tài)文明建設(shè)的重要指引和應(yīng)有之義。生態(tài)倫理觀強(qiáng)調(diào),要樹(shù)立人與自然生命共同體、人類(lèi)社會(huì)生態(tài)公正等理念,各個(gè)國(guó)家與每位公民應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任,攜手建設(shè)生態(tài)良好的美麗地球和美好家園。以此為指導(dǎo),污染排放清潔化提倡通過(guò)清潔排放、減少排放、廢物利用、回收改造、無(wú)害處理等方式,減少或避免污染,最大限度減少或避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成損害。相對(duì)于傳統(tǒng)的末端治理,清潔生產(chǎn)注重生產(chǎn)源頭的預(yù)防和生產(chǎn)過(guò)程的控制,因此還要進(jìn)一步提高基礎(chǔ)設(shè)施的一體化、共享化程度,建立節(jié)能減排的聯(lián)防聯(lián)治機(jī)制,全方位進(jìn)行“三廢”的無(wú)害化、資源化處理,不斷改善宜居宜業(yè)環(huán)境。

        (四)循環(huán)發(fā)展理性化:體現(xiàn)道德理性本質(zhì)

        生態(tài)倫理要求樹(shù)立綠色生態(tài)發(fā)展理念,構(gòu)建“原料—產(chǎn)品—剩余物—產(chǎn)品”的循環(huán)利用模式,全方位推動(dòng)工業(yè)生產(chǎn)、生活方式、消費(fèi)模式的綠色低碳轉(zhuǎn)型。循環(huán)經(jīng)濟(jì)通過(guò)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反復(fù)循環(huán)發(fā)展,使所有原料和能源得到最合理的利用。與粗放生產(chǎn)、大量排放的傳統(tǒng)模式不同,循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式具有鮮明的理性化特征,充分體現(xiàn)了道德理性的本質(zhì)內(nèi)涵。一方面,人類(lèi)在總結(jié)反思發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,形成生態(tài)倫理觀念和價(jià)值,這是思考、總結(jié)、進(jìn)步、提升的過(guò)程,本身就代表了人類(lèi)的理性認(rèn)知與文明發(fā)展,因此屬于理性化的階段成果和發(fā)展模式。另一方面,循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)模式以及系統(tǒng)化社會(huì)實(shí)踐,包含理念更新、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步等道德規(guī)范和理性約束,具有完善模式、豐富成果、突顯效益、推動(dòng)進(jìn)步等多重功能,可以進(jìn)一步造福人類(lèi)、惠及公眾、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。以此為指導(dǎo),生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)要按照“生產(chǎn)者—消費(fèi)者—分解者”的循環(huán)發(fā)展路徑,不斷健全生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的整體布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈條、共享機(jī)制,最大限度形成園區(qū)及其企業(yè)之間集成優(yōu)化、代謝共生、共建共享的全產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)體系。

        三、我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)倫理問(wèn)題

        (一)政府:決策執(zhí)行不到位

        1. 政績(jī)觀念偏差

        改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展方針,建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在這樣的背景之下,經(jīng)濟(jì)指標(biāo)成為各級(jí)政府及其官員的業(yè)績(jī)指標(biāo),“唯GDP論”影響著政府官員的價(jià)值取向。傳統(tǒng)工業(yè)體系下單一的經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)無(wú)法引導(dǎo)工業(yè)向生態(tài)化方向發(fā)展,并在客觀上起到了維護(hù)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的作用。(8)刁秀華、李宇:《基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域工業(yè)生態(tài)化測(cè)度與比較》,《中國(guó)軟科學(xué)》2019年第5期。近年來(lái)隨著我國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視,這種情況有所改觀,但推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐性還不夠,政績(jī)觀念尚未從根本上得到扭轉(zhuǎn)、改善。由此可見(jiàn),我國(guó)在推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,還存在著經(jīng)濟(jì)不循環(huán)、循環(huán)不經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題,表現(xiàn)為地方政府和園區(qū)、企業(yè)的政績(jī)工程、形式主義現(xiàn)象,與“綠水青山就是金山銀山”等生態(tài)倫理觀背道而馳,制約了循環(huán)經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,我國(guó)應(yīng)全面實(shí)施“環(huán)保政績(jī)工程”,更加注重考量空氣質(zhì)量、“三廢”處理率、污染物排放情況等生態(tài)指標(biāo),力促全社會(huì)共同建設(shè)生態(tài)宜居的美麗環(huán)境。

        2. 法律制度滯后

        目前我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)從理念到實(shí)踐已有一段時(shí)間,相繼頒布了環(huán)境保護(hù)、資源保護(hù)等方面法律法規(guī),但制度體系還不完備、操作性有待提高,而制度化建設(shè)、法治化發(fā)展也是生態(tài)倫理觀蘊(yùn)含的依法治理環(huán)境、法治保障生態(tài)等思想應(yīng)有之義。一是法律規(guī)范存在漏洞。產(chǎn)品包裝、垃圾分類(lèi)等不少新領(lǐng)域、新情況、新問(wèn)題,沒(méi)有適用的《產(chǎn)品包裝法》《垃圾分類(lèi)法》等專(zhuān)門(mén)法律法規(guī),只能采取“就近原則”選用關(guān)聯(lián)性或相關(guān)性規(guī)章制度,使得循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的系統(tǒng)性、適用性受限,解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的效力有所打折。二是法律制度操作性低。目前不少法律作了原則性、指導(dǎo)性規(guī)定,但缺少配套實(shí)施細(xì)則或缺乏可操作性,加之地方保護(hù)主義等阻力,使得“有法難依”的現(xiàn)象依然存在。三是部分法律有效性弱。有些環(huán)境保護(hù)的法律制度沿用至今、較為陳舊,沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行修訂完善,與經(jīng)濟(jì)體制改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等變化實(shí)際不夠契合,相關(guān)法律法規(guī)和制度政策協(xié)調(diào)性不足,執(zhí)法條件難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求,難以形成系統(tǒng)化的有機(jī)整體。

        3. 生態(tài)治理乏力

        生態(tài)治理手段包括宏觀政策調(diào)控、法律法規(guī)規(guī)范等,還存在治理職能缺位、治理體系失衡、環(huán)境評(píng)價(jià)滯后等問(wèn)題。根治這些發(fā)展瓶頸,也體現(xiàn)了公民享有知情權(quán)參與權(quán)、落實(shí)資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度等生態(tài)倫理價(jià)值取向。一是治理職能缺位。政府在生態(tài)治理方面責(zé)任的履行與落實(shí),從主體上依賴(lài)于職能部門(mén),從方式上主要通過(guò)行政審批和頒發(fā)相應(yīng)的行政許可來(lái)進(jìn)行“有效”的管理,并沒(méi)有通過(guò)實(shí)際的走訪(fǎng),也沒(méi)有真正深入當(dāng)?shù)厝ヂ鋵?shí)。(9)解振華:《深入推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)環(huán)境管理體制改革》,《中國(guó)機(jī)構(gòu)改革與管理》2018年第10期。長(zhǎng)期以來(lái),生態(tài)治理存在多頭管理、職能交叉、相互推諉等情況,監(jiān)管有效性、主動(dòng)作為性大打折扣。二是治理體系失衡。我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面存在區(qū)域性、城鄉(xiāng)性治理失衡等情況,中西部地區(qū)環(huán)保意識(shí)相對(duì)較弱,農(nóng)村地區(qū)污染現(xiàn)象相對(duì)嚴(yán)重,尚需進(jìn)一步強(qiáng)化“全國(guó)一盤(pán)棋”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。三是環(huán)境評(píng)價(jià)滯后?;谘h(huán)經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)者的博弈因素,部分重點(diǎn)項(xiàng)目環(huán)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)格、流于形式,尤其是在地方保護(hù)主義影響之下,環(huán)境保護(hù)評(píng)價(jià)的落地性、操作性不夠,降低了環(huán)境保護(hù)與環(huán)境治理效能。

        (二)企業(yè):生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)不綠色

        1. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)落后

        產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)作為企業(yè)生產(chǎn)源頭,貫穿材料采集、設(shè)備選用、裝備安裝、成品加工、產(chǎn)品消費(fèi)等全過(guò)程,關(guān)乎生態(tài)倫理的源頭融入。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)大多只考量產(chǎn)品某些功能的實(shí)現(xiàn),沒(méi)有從產(chǎn)品整個(gè)生命周期的角度考慮資源消耗和環(huán)境影響等因素,未能完整貫徹、真正踐行生態(tài)環(huán)保倫理、循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,導(dǎo)致了資源的大量浪費(fèi)及較高的污染排放。從成本控制與經(jīng)濟(jì)收益出發(fā),大部分企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)注重實(shí)用性、安全性、舒適性、美觀性,鮮有考慮節(jié)能降耗、環(huán)境保護(hù)等生態(tài)需求,使得工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)未能落實(shí)綠色低碳轉(zhuǎn)型要求。對(duì)于生態(tài)環(huán)保而言,設(shè)計(jì)者理應(yīng)基于產(chǎn)品的整個(gè)生命周期,堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的觀念,綜合考慮產(chǎn)品的資源利用率、環(huán)境友好性等綠色指標(biāo),將生態(tài)倫理、環(huán)保理念貫通至生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用等各環(huán)節(jié)全周期,力求既能保證產(chǎn)品功能、性能和質(zhì)量,又可獲得滿(mǎn)足資源與環(huán)境屬性要求且具備可行性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。

        2. 產(chǎn)品生產(chǎn)污染

        隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,人類(lèi)對(duì)環(huán)境的作用越來(lái)越大,污染排放、環(huán)境破壞之影響也前所未有,工業(yè)化、機(jī)械化大生產(chǎn)日益成為生態(tài)環(huán)境的“毒瘤”。產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的“三廢”,已然成為破壞生態(tài)環(huán)境的主要污染物,海河污染事件、松花江污染事件等例證繁多。企業(yè)作為社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)者和污染物制造者,最大限度追求經(jīng)濟(jì)利益,而引進(jìn)新技術(shù)、處理廢棄物、清潔化生產(chǎn),短期看將進(jìn)一步增加企業(yè)的成本負(fù)擔(dān),因此企業(yè)采取節(jié)能減排措施的積極主動(dòng)性不強(qiáng),這就需要政府部門(mén)出臺(tái)激勵(lì)、引導(dǎo)、約束措施,嚴(yán)格執(zhí)行資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度,確保清潔生產(chǎn)落到實(shí)處、取得成效。除此之外,一些企業(yè)存在過(guò)度奢華等情況,高檔包裝既浪費(fèi)資源又污染環(huán)境,“簡(jiǎn)易包裝”“回歸平民”理應(yīng)成為社會(huì)的消費(fèi)主流和企業(yè)的價(jià)值追求。應(yīng)該看到,生產(chǎn)造成的污染危害之大、影響之深,且根治周期很長(zhǎng)、治理難度很大、治理成本很高,導(dǎo)致人們發(fā)病率高、生活質(zhì)量下降,應(yīng)當(dāng)引起高度重視和警惕。

        3. 產(chǎn)品銷(xiāo)售盲目

        “金山銀山不如綠水青山”是中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的口號(hào),但是與口號(hào)相違背的營(yíng)銷(xiāo)理念與行為從未曾停止過(guò)。(10)周夏婷、侯玲:《共享經(jīng)濟(jì)模式下中國(guó)市場(chǎng)中的營(yíng)銷(xiāo)倫理探析》,《廣西質(zhì)量監(jiān)督導(dǎo)報(bào)》2019年第10期。馬克思在《資本論》中,將追求利潤(rùn)與冒險(xiǎn)行為結(jié)合起來(lái),一針見(jiàn)血指出了企業(yè)逐利表現(xiàn)出的功利主義色彩與盲目主義行為,而對(duì)生態(tài)效益、社會(huì)價(jià)值、公眾利益置若罔聞。在此情形下,企業(yè)容易局限于追求經(jīng)濟(jì)利益,銷(xiāo)售環(huán)節(jié)較為盲目、浮夸,加之企業(yè)價(jià)值與企業(yè)文化引領(lǐng)力不強(qiáng)、示范性不夠,使得沒(méi)有踐行循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的企業(yè)更加缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和發(fā)展后勁。在此過(guò)程中,企業(yè)往往不惜犧牲環(huán)境代價(jià)、社會(huì)效益、公共利益,對(duì)自然資源進(jìn)行瘋狂索取,對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行無(wú)情踐踏,造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。而生態(tài)環(huán)保價(jià)值缺失是企業(yè)缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力、可持續(xù)發(fā)展力的深層次原因,生態(tài)環(huán)保理念與實(shí)踐當(dāng)之無(wú)愧是企業(yè)生存發(fā)展的重要法寶,更是每家企業(yè)、每位公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,這也為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了重要方向和主要抓手。

        (三)公民:生活方式不低碳

        1. 奢靡之風(fēng)尚存

        循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)環(huán)節(jié),更融合于生活消費(fèi)的各個(gè)方面,這也是生態(tài)倫理關(guān)于消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型、生態(tài)惠及民生的必然要求,所以全民社會(huì)參與性是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的又一重要特征,體現(xiàn)在杜絕過(guò)度消費(fèi)、提倡適度消費(fèi)、主張綠色消費(fèi)。我國(guó)雖然地大物博、資源豐富,但人均占有量很低,這也是制約我國(guó)發(fā)展的重要因素??傮w而言,我國(guó)是全球13個(gè)貧水國(guó)之一,人均耕地面積、人均礦產(chǎn)資源總量、人均森林面積占有量位居全球60位之后。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富,人們的消費(fèi)開(kāi)始追求奢華享受、豪華高檔,奢靡之風(fēng)愈演愈烈,這更加加劇了資源緊缺、環(huán)境破壞之窘?jīng)r,不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),人們消費(fèi)模式之中存在從眾心理、攀比心理,“剛性消費(fèi)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按碳はM(fèi)”“制造消費(fèi)”,理性消費(fèi)無(wú)從談起,尤其是電子產(chǎn)品表現(xiàn)得更為突出,這種現(xiàn)象從“雙十一”網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售額屢創(chuàng)新高可見(jiàn)一斑,最終造成了資源極大浪費(fèi)、末端處置困難。

        2. 資源浪費(fèi)嚴(yán)重

        傳統(tǒng)的消費(fèi)觀和價(jià)值觀,以追求物質(zhì)享受為重點(diǎn),講究高消費(fèi)的生活,人們的思維方式尚未從“人類(lèi)中心主義”向“生態(tài)中心主義”轉(zhuǎn)變,生活方式也未由“過(guò)度消費(fèi)”向“綠色消費(fèi)”轉(zhuǎn)變,不利于生活方式轉(zhuǎn)型和實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。隨著改革開(kāi)放深入推進(jìn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展,我國(guó)公民超前消費(fèi)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì),這既與我國(guó)人均資源不足、環(huán)境承載有限相違背,也不契合我國(guó)社會(huì)福利制度尚不健全等現(xiàn)實(shí)情況,造成了資源、能源的嚴(yán)重浪費(fèi)。從房地產(chǎn)市場(chǎng)來(lái)看,十余年來(lái)商品房?jī)r(jià)格一路上漲,根源在于消費(fèi)者瘋狂購(gòu)房、銀行貸款等超前行為大量存在,這種非理性消費(fèi)行為除了透支子孫后代的資源之外,還造成了建材垃圾、爛尾樓、土地等環(huán)境負(fù)擔(dān)。因此,從公民消費(fèi)的角度而言,過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)不僅難以物盡其用、利用效率不高,還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)造成影響,提前增加資源消耗、垃圾制造、環(huán)境負(fù)擔(dān)。

        3. 綠色消費(fèi)不足

        綠色消費(fèi)作為可持續(xù)消費(fèi)模式,具有適度消費(fèi)、崇尚自然、保護(hù)生態(tài)等特征,具備滿(mǎn)足生態(tài)需要、有益環(huán)境保護(hù)等功能,這也體現(xiàn)了生態(tài)倫理的綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)等價(jià)值取向。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,公眾能夠推進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代,逐步形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)雖然一直提倡綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi),但真正能夠落實(shí)社會(huì)責(zé)任的公民意識(shí)不強(qiáng)、工作機(jī)制不全,加之綠色生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)格較高,進(jìn)一步限制了公民的綠色消費(fèi)行為。意識(shí)障礙和能力障礙制約了公眾參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的程度,這種障礙主要表現(xiàn)在意識(shí)觀念落后和行為模式滯后。同時(shí),我國(guó)綠色消費(fèi)的市場(chǎng)監(jiān)管規(guī)則不夠完善,各行各業(yè)的綠色評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠規(guī)范乃至缺失,更因?yàn)闄?quán)力尋租、監(jiān)管不善、推諉扯皮等因素,使得綠色消費(fèi)難以落地、不易持續(xù)。此外,綠色消費(fèi)還受到生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)之綠色技術(shù)研發(fā)及成本制約,不利于綠色消費(fèi)模式的推廣普及。

        四、我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)倫理對(duì)策

        (一)政府:決策執(zhí)行生態(tài)化

        1. 創(chuàng)新政績(jī)考核體系

        績(jī)效考評(píng)作為“指揮棒”,循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開(kāi)其衡量尺度。我國(guó)在全面推進(jìn)“五位一體”總體布局過(guò)程中,理應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)倫理價(jià)值取向,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的政績(jī)觀,著重突出生態(tài)文明建設(shè)成效、提升生態(tài)倫理道德修養(yǎng)、堅(jiān)守生態(tài)倫理道德底線(xiàn),著力推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量、高水平發(fā)展。以此為導(dǎo)向,將民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益納入各級(jí)政府及其領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核體系,并以此為契機(jī)全面實(shí)施“環(huán)保政績(jī)工程”,建立各級(jí)政府的“環(huán)境保護(hù)問(wèn)責(zé)制”,把考核結(jié)果與各級(jí)政府及其領(lǐng)導(dǎo)班子績(jī)效、評(píng)獎(jiǎng)、晉升相掛鉤,進(jìn)而從源頭減量、過(guò)程監(jiān)控、末端治理等全過(guò)程明確職責(zé)、強(qiáng)化獎(jiǎng)懲。除此之外,還要突出新發(fā)展理念,充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)手段,因地制宜建立適時(shí)動(dòng)態(tài)考核監(jiān)測(cè)平臺(tái),分區(qū)域、分類(lèi)別、分層次進(jìn)行“綠色GDP”對(duì)標(biāo)考核,落實(shí)資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度,確保各級(jí)政府最大限度發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

        2. 完善相關(guān)法規(guī)制度

        只有將生態(tài)環(huán)保要素納入法律法規(guī)體系,才能很好推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)倫理實(shí)踐,借此落實(shí)法治保障生態(tài)、環(huán)境保護(hù)責(zé)任等價(jià)值要求,這也是政府部門(mén)的當(dāng)務(wù)之急。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的新形勢(shì)下,我國(guó)要立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)、生態(tài)環(huán)境等實(shí)際,將生態(tài)倫理與法治精神深度融合,在認(rèn)真貫徹落實(shí)已有相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,修訂完善現(xiàn)有環(huán)保類(lèi)法律法規(guī),不斷填補(bǔ)產(chǎn)品包裝、公民消費(fèi)、垃圾分類(lèi)等專(zhuān)門(mén)法律法規(guī)的空白。同時(shí),加快制定能源資源使用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),使得各層級(jí)法律法規(guī)界定準(zhǔn)確、執(zhí)法精準(zhǔn),進(jìn)一步強(qiáng)化法律法規(guī)與規(guī)章準(zhǔn)則之間的操作性和匹配性。除了要做到有法可依、有法必依,還應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法檢查、監(jiān)督、管理,運(yùn)用環(huán)境評(píng)估、巡察巡視、行政監(jiān)察等手段,結(jié)合生態(tài)補(bǔ)償、科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)移支付等方式,嚴(yán)厲查處徇私枉法、貪贓枉法等行為,加大對(duì)正面典型宣傳獎(jiǎng)勵(lì)的力度,多管齊下維護(hù)生態(tài)倫理和生態(tài)正義。

        3. 優(yōu)化生態(tài)治理機(jī)制

        生態(tài)治理機(jī)制的改進(jìn)方向,主要包括決策機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、保障機(jī)制。一是健全決策機(jī)制,嚴(yán)格評(píng)價(jià)、認(rèn)證、審批流程,建立重點(diǎn)項(xiàng)目專(zhuān)家論證、社會(huì)聽(tīng)證及其責(zé)任追究制度,結(jié)合“放管服”改革工作,保障公民享有生態(tài)環(huán)境保護(hù)與管理的知情權(quán)、參與權(quán),從嚴(yán)把握排放標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品認(rèn)證,真正做到從源頭上控制資源浪費(fèi)、環(huán)境污染。二是完善責(zé)任機(jī)制,堅(jiān)持“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)審批誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則,明確各級(jí)政府、職能部門(mén)在環(huán)境治理中的主體責(zé)任,綜合運(yùn)用稅收、價(jià)格等調(diào)控手段,調(diào)整優(yōu)化權(quán)責(zé)利關(guān)系,建立協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、調(diào)解調(diào)配等機(jī)制,堅(jiān)決杜絕權(quán)責(zé)不明、推諉扯皮、職能虛化、監(jiān)管死角等問(wèn)題。三是建立保障機(jī)制,根據(jù)區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,遵循“以防為主、保護(hù)優(yōu)先”的原則,因地制宜系統(tǒng)化推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境治理,實(shí)行分類(lèi)分級(jí)、梯次推進(jìn)和突出重點(diǎn)的治理策略,如西北沙漠地區(qū)著重加強(qiáng)江河水源、森林草原、沿海污染等治理,并落實(shí)好資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度。

        (二)企業(yè):生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)生態(tài)化

        1. 強(qiáng)化節(jié)能降耗設(shè)計(jì)

        企業(yè)堅(jiān)持內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值相結(jié)合,追求生物價(jià)值、商品價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,將節(jié)約資源、減少污染等生態(tài)倫理融入產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、消費(fèi)等設(shè)計(jì)全過(guò)程,落實(shí)到材料選用、排放指標(biāo)、使用壽命、儲(chǔ)藏運(yùn)輸?shù)雀鳝h(huán)節(jié),不斷適應(yīng)生態(tài)環(huán)保時(shí)代消費(fèi)者的新需求。建廠選址、原料選用、能源使用、生產(chǎn)設(shè)備都應(yīng)考量生態(tài)化要素,大量選用環(huán)保材料和清潔能源,及時(shí)淘汰落后產(chǎn)能與陳舊設(shè)備,加快技術(shù)改造升級(jí),主動(dòng)配合產(chǎn)業(yè)優(yōu)化布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。同時(shí),企業(yè)要對(duì)標(biāo)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證體系,推動(dòng)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、科技化,加強(qiáng)質(zhì)量檢驗(yàn)與排放自檢,杜絕超標(biāo)排放,堅(jiān)持質(zhì)量取勝,打造生態(tài)品牌,促進(jìn)持續(xù)發(fā)展。此外,堅(jiān)持簡(jiǎn)易、實(shí)用包裝原則,摒棄過(guò)度、精美、豪華、奢華包裝,倡導(dǎo)綠色、環(huán)保包裝,選用可降解包裝材料,棄用不可再生、有毒有害包裝材料?;诳沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,企業(yè)甚至應(yīng)當(dāng)建立排污、環(huán)境指數(shù)等監(jiān)測(cè)系統(tǒng),嚴(yán)格實(shí)施環(huán)保標(biāo)志制度,加強(qiáng)綠色認(rèn)證和管理,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與社會(huì)效益“雙贏”目標(biāo)。

        2. 創(chuàng)設(shè)生態(tài)發(fā)展文化

        生態(tài)文化是以生態(tài)價(jià)值觀為核心和準(zhǔn)則的文化形態(tài),是我國(guó)生態(tài)文明體系的重要組成。(11)寧啟超:《十八大以來(lái)黨對(duì)生態(tài)文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)及其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》,《福州大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2022年第2期。企業(yè)文化與優(yōu)秀品牌相輔相成,好的企業(yè)生態(tài)文化能為企業(yè)帶來(lái)可持續(xù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一是要將生態(tài)倫理思想融入企業(yè)文化,通過(guò)宣傳教育、綠色出行、低碳采購(gòu)等方式,進(jìn)一步培育循環(huán)、綠色、低碳消費(fèi)文化,有效構(gòu)建以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、滿(mǎn)足生態(tài)需求的企業(yè)生態(tài)文化。二是加強(qiáng)企業(yè)全員生態(tài)文化教育,營(yíng)造生態(tài)建設(shè)導(dǎo)向的思想共識(shí)、文化認(rèn)同與價(jià)值取向,引導(dǎo)全員樹(shù)立保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的發(fā)展使命感與社會(huì)責(zé)任感,最大限度凝聚企業(yè)發(fā)展合力,由此引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、提升產(chǎn)品生態(tài)品質(zhì)價(jià)值、增強(qiáng)企業(yè)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。三是運(yùn)用生態(tài)文化指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐,將生態(tài)倫理作為協(xié)調(diào)各種關(guān)系、企業(yè)道德準(zhǔn)則、員工行為規(guī)范的法寶,落實(shí)到企業(yè)管理、戰(zhàn)略發(fā)展的方方面面,確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)倫理責(zé)任的制度化、體系化,持續(xù)提升企業(yè)的品牌形象,進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)的發(fā)展活力。

        3. 營(yíng)造綠色市場(chǎng)環(huán)境

        在推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正面激勵(lì)引導(dǎo),充分運(yùn)用財(cái)政、稅收、行政等手段,對(duì)生態(tài)型、環(huán)保型、循環(huán)型、綠色型企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)支持,大力營(yíng)造綠色、低碳的消費(fèi)環(huán)境與市場(chǎng)環(huán)境。同時(shí),政府部門(mén)還要進(jìn)行反面約束限制,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,把生態(tài)環(huán)保指標(biāo)納入市場(chǎng)準(zhǔn)入范疇,推行企業(yè)綠色環(huán)保標(biāo)志認(rèn)證,強(qiáng)制執(zhí)行產(chǎn)品的生態(tài)環(huán)保底線(xiàn),凡是達(dá)不到生態(tài)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的一律限制入市,引導(dǎo)行業(yè)企業(yè)開(kāi)展綠色設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售。除此之外,營(yíng)銷(xiāo)作為連通生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁,理應(yīng)融入生態(tài)環(huán)保理念,實(shí)實(shí)在在宣傳產(chǎn)品的使用價(jià)值,做到不浮夸、不誤導(dǎo),這也對(duì)企業(yè)提出更高的環(huán)保要求,以此引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)一步適應(yīng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以此為導(dǎo)向,企業(yè)要將利潤(rùn)與使用價(jià)值、生態(tài)環(huán)保結(jié)合起來(lái),大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)電商業(yè)務(wù),不斷完善企業(yè)內(nèi)控體系,加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品的資源使用、環(huán)境保護(hù)等全過(guò)程監(jiān)管,全方位推動(dòng)工業(yè)生產(chǎn)的綠色低碳轉(zhuǎn)型。

        (三)公民:生活方式生態(tài)化

        1. 加強(qiáng)教育宣傳引導(dǎo)

        公民生態(tài)意識(shí)的樹(shù)立與生活方式的養(yǎng)成,除了依靠自覺(jué)行動(dòng)、文化涵養(yǎng)之外,還有賴(lài)于國(guó)家與社會(huì)的宣傳引導(dǎo),多層次、全方位推動(dòng)落實(shí)綠色消費(fèi)、低碳消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)。一方面,要注重生態(tài)倫理教育,建立環(huán)境保護(hù)倫理規(guī)范,引導(dǎo)人們自覺(jué)樹(shù)立生態(tài)意識(shí),增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的技能與水平,這就需要國(guó)家將生態(tài)教育納入各級(jí)各類(lèi)教育之中,促使生態(tài)環(huán)保觀念深入人心,成為公民的文化價(jià)值與自覺(jué)行動(dòng)。另一方面,要注重社會(huì)輿論引導(dǎo),各級(jí)各類(lèi)組織、廣大公共媒體要立足于道德倫理、公眾利益,加大力度宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí),積極宣傳環(huán)境保護(hù)先進(jìn)典型,敢于揭露抨擊破壞環(huán)境的不法行為,為公眾生態(tài)教育營(yíng)造濃厚氛圍。除此之外,在新媒體、自媒體等快速發(fā)展以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各級(jí)各類(lèi)媒體的影響力,結(jié)合媒體人廣泛宣傳、消費(fèi)者現(xiàn)身說(shuō)教、非政府組織主動(dòng)參與、廣大社會(huì)公眾積極監(jiān)督,加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的宣傳教育、信息發(fā)布、文化建設(shè)。

        2. 樹(shù)立綠色消費(fèi)理念

        推行綠色采購(gòu)、綠色消費(fèi)等生活方式和消費(fèi)方式,是從根本上調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和“兩型社會(huì)”建設(shè)的重要舉措,也是生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民的應(yīng)有之義。我國(guó)資源很有限、人均占有量更加稀缺,因此亟待培育公眾的消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)觀念、消費(fèi)倫理、消費(fèi)道德,由此養(yǎng)成節(jié)儉消費(fèi)、健康消費(fèi)、綠色消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)的行為模式。一是提倡適度消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi),從有利于子孫后代的可持續(xù)發(fā)展高度出發(fā),增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,在資源利用、環(huán)境保護(hù)方面為子孫后代留下生存與發(fā)展空間。二是提倡文明消費(fèi),反對(duì)奢侈浪費(fèi),踐行文明理念,養(yǎng)成文明消費(fèi)習(xí)慣,培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀,做到物盡其用、勤儉節(jié)約,在消費(fèi)方式上減少資源浪費(fèi)、減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)。三是提倡綠色消費(fèi),反對(duì)環(huán)境污染,大量使用清潔環(huán)保產(chǎn)品,減少生活“三廢”污染,以此建立良好生活模式并引領(lǐng)生態(tài)生產(chǎn)方向,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

        3. 構(gòu)筑低碳生活模式

        習(xí)近平同志指出:“要加快推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)生活方式?!?12)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷,外文出版社,2018年,第393頁(yè)。因此,各級(jí)政府要制定限塑令、減排令、電摩標(biāo)準(zhǔn)、限時(shí)限段通行等政策,引導(dǎo)公眾在日常生活中注重低碳環(huán)保、節(jié)約資源,共同為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一是崇尚綠色,改變因大魚(yú)大肉而產(chǎn)生各種疾病的生活方式,回歸生命健康之本色,調(diào)整優(yōu)化飲食結(jié)構(gòu),加強(qiáng)戶(hù)外運(yùn)動(dòng),參與全民健身,養(yǎng)成綠色、低碳、健康的生活方式。二是促進(jìn)循環(huán),推動(dòng)資源反復(fù)利用、循環(huán)使用,延長(zhǎng)生活物品的使用周期,支持垃圾分類(lèi)、廢物回收,糾正生活中的浪費(fèi)陋習(xí),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。三是推行低碳,二氧化碳排放造成“溫室效應(yīng)”,導(dǎo)致全球氣候變暖、南極冰川融化、海平面上升,給人類(lèi)的生存空間、生活環(huán)境、生命健康帶來(lái)嚴(yán)重威脅,因此要推行低碳生活模式、改善環(huán)境質(zhì)量,使人類(lèi)的環(huán)保行動(dòng)更加日?;?、常態(tài)化,確保綠色生態(tài)發(fā)展、生態(tài)惠及民生,力促人與自然互惠共生、協(xié)同發(fā)展。

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