在先民眼中，日食和月食可不得了。中國民間傳說里，有“天狗食月”的說法。天狗是《山海經(jīng)》里一種生活在陰山的怪物，形狀和貍差不多，腦袋是白的。

不過在漢民族的傳說中，真正吃月亮的兇手，可不是天狗，而是另一位。它長久以來被藏在幕后，鮮有人提起。司馬遷在《史記》里講過一個故事：“日為德而君于天下，辱于三足之烏。月為刑而相佐，見食于蝦蟆?！币馑际钦f，太陽厲害吧？還不是被三足之烏給欺負了？月亮厲害吧？還不是被蟾蜍給吃掉了？

原來在天狗之前，真正食月的，是蟾蜍。

當(dāng)然，這只蟾蜍，也不是憑空出現(xiàn)的。其實它還有一個真實身份，說出來可能會嚇到不少人。這重身份，只要是中國人都知道，嫦娥。

等一等，是不是搞錯了？嫦娥確實跟月亮有關(guān)，但人家是奔月啊，不是食月。而且嫦娥是大美女，后羿和豬八戒都為之神魂顛倒，怎么又成了癩蛤蟆了？

嫦娥本名叫桓娥或姮娥，避漢文帝劉桓的諱而改為嫦娥。這個“嫦”字什么意思呢？右邊的“?！弊?，上面是“尚”，下面是“巾”，“尚”的本義是攤開，“巾”指布，兩意合在一起，即是日常穿著，后又引申出持續(xù)之意?！俺！弊旨印芭保词遣凰乐?。所以說她改名叫嫦娥，名副其實。

最早《山海經(jīng)》里的記載，月神叫“常羲”，也叫“常儀”“尚儀”。常羲與她姐姐羲和嫁給了帝俊，羲和生了十二個太陽，常羲生了十二個月亮，姐妹倆一個成了太陽媽媽，一個成了月亮媽媽。古音讀“羲”為“娥”，嫦娥的最早原型，恐怕和常羲有關(guān)。

漢代有一本書叫《淮南子》，里面《覽冥訓(xùn)》一篇里，嫦娥奔月的故事已經(jīng)成型：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之?！保ê篝鄰奈魍跄改抢锴蟮昧瞬凰浪?，嫦娥偷吃不死藥飛升到月宮，后羿悲痛猶如喪妻，沒有再娶。）可這個版本的《淮南子》，是今本，不全。有人在另外一本書《初學(xué)記》里找到引用古本《淮南子》的記錄。在“姮娥竊以奔月”后頭，多了三句特別可怕的話：“托身于月，是為蟾蜍，而為月精。”

也就是說，在《淮南子》那個時代，嫦娥奔月這個故事的結(jié)局是：嫦娥到了月亮，變成了一只大蟾蜍，成為月精。

古代中國人一直把月亮的陰影當(dāng)成兩種動物：一種是兔子，一種就是蟾蜍。這個看法到漢代也沒斷絕。馬王堆曾經(jīng)出土了一幅漢代帛畫，上面畫的是一些神話人物。其中右上角是一輪紅日，紅日里有一只赤烏；左上角是一輪彎月，月上赫然畫著一只癩蛤蟆。至于它們在月亮上做事，樂府有一首《董逃行》說得很清楚：“采取神藥若木端，白兔長跪搗藥蝦蟆丸。”兔子搗藥，蟾蜍負責(zé)捏藥丸，分工明確。

嫦娥奔月，月中蟾蜍，不知是誰把這兩件事聯(lián)系到了一起，結(jié)果一個大美女就此成了青蛙公主。蟾蜍屬于貪婪之物，大嘴無所不吞，于是在司馬遷的那個時代，就形成了“嫦娥奔月化為蟾蜍，蟾蜍食月”這么一段可怕的獵奇故事。

后來古人也覺得這事實在太惡心了，便把嫦娥變蟾蜍這事從《淮南子》里刪掉，以保留了她當(dāng)初最美好的形象。久而久之，嫦娥奔月里就沒有蟾蜍的事兒了，不過“蟾宮”一詞倒是保留下來，成了月亮的代名詞，“蟾宮折桂”還成了祝福中舉的一句吉祥話。

（王自強薦自《南都周刊》）