文/馮 杰

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界，共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。”

2023年9月8日，蘭花獎(jiǎng)國(guó)際文化論壇在京舉辦。論壇主題為“繁榮世界文化百花園”。在論壇分議題二環(huán)節(jié)，中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)主席范迪安主持，俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院東方學(xué)系主任易福成、廣西壯族自治區(qū)新聞辦主任劉昆、外文出版社榮譽(yù)英文主編大衛(wèi)·弗格森等圍繞主題“互學(xué)互鑒——促進(jìn)全球文明交融性”進(jìn)行研討。

尊重文明的多樣性

在人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中，不同的歷史條件、環(huán)境和文化形成了多樣化的生活方式和價(jià)值取向，造就了精彩紛呈、交相輝映的文化形態(tài)。在人類(lèi)6000多年的文明史中，不同的文明因?yàn)榻涣鳌⒔蝗?、交鋒而得到豐富、滋養(yǎng)，煥發(fā)出生機(jī)和活力。中國(guó)外文局文化傳播中心主任張舍庭表示，就中華文明而言，從2100年前張騫出使西域到大唐，中華文明迎來(lái)了兩次中外交流的高峰。180多年前中國(guó)開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)再到后來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義等，中國(guó)的面貌為之一新?？梢哉f(shuō)，每次文化的交融都會(huì)給文明帶來(lái)新的活力。他認(rèn)為，全世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族。我們大多數(shù)人對(duì)不同文化、不同文明的了解實(shí)際并不多。在這樣的情況下，我們?nèi)绾芜M(jìn)行跨文明交流交融？尊重對(duì)此非常重要，正如費(fèi)孝通先生講的“美人之美，美美與共，天下大同”。

外文出版社榮譽(yù)英文主編大衛(wèi)·弗格森認(rèn)為，全球文明聯(lián)通遇到的障礙是傲慢和一種錯(cuò)誤的理念——一種制度優(yōu)于其他的制度，或只有一種正確的文明。我們要堅(jiān)持平等和尊重，既不自大又不自卑，對(duì)別人既不仰視又不俯視。當(dāng)代中國(guó)與世界研究院院長(zhǎng)于運(yùn)全表示，自全球文明倡議提出以來(lái)，國(guó)際媒體對(duì)此廣泛報(bào)道，認(rèn)為這個(gè)倡議是一個(gè)大國(guó)和一個(gè)偉大文明向世界各國(guó)人民提出的和平倡議，是一份對(duì)各國(guó)都充滿(mǎn)吸引力的公共產(chǎn)品，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，有助于推動(dòng)不同文明交流互鑒。我們維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，就要加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。

與會(huì)嘉賓認(rèn)為，中國(guó)和非洲國(guó)家的關(guān)系就是一個(gè)互聯(lián)互通的成功典范。中國(guó)始終秉持真實(shí)親誠(chéng)理念和正確義利觀，與非洲國(guó)家并肩攜手、共同努力，促進(jìn)互利共贏、共同發(fā)展。共建“一帶一路”倡議也將有效促進(jìn)全球文明互聯(lián)互通，以中國(guó)方案助力全球發(fā)展，加強(qiáng)各國(guó)民眾的溝通交流，促進(jìn)文明聯(lián)通。

找準(zhǔn)文明的共通性

全人類(lèi)共同價(jià)值是人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)化過(guò)程中共生共存、不同文明交流互鑒的必然結(jié)果，也是經(jīng)濟(jì)全球化程度不斷加深、世界市場(chǎng)體系日益緊密必然產(chǎn)物。世界各地文化不同，但人類(lèi)對(duì)于生活的熱愛(ài)、對(duì)美好事物的追求卻是共通的。我們進(jìn)行溝通、交流、互鑒是為了解決人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題。當(dāng)前，我們面臨的國(guó)際挑戰(zhàn)、發(fā)展問(wèn)題等都需要到人類(lèi)共同的智慧中尋找答案，比如中華文明講的“仁愛(ài)”——愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)世界，這和其他文明講的“博愛(ài)”是相通的；中華文明講“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這和其他文明里講的同理心是相通的；中華文明講“和為貴”“和合共生”，這和倡導(dǎo)人類(lèi)和平的理念是相通的。這些智慧對(duì)解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題非常有幫助。

俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院東方學(xué)系主任易福成提出，我們堅(jiān)持“和而不同”，倡導(dǎo)互學(xué)互鑒，再增加“深度”這一維度或許能幫助我們更好地促進(jìn)文明交融。在不同的文明中形成了不同的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教、道教等，這些宗教都有各方面的差異，但從深層次來(lái)看它們都有共通點(diǎn)，談的都是人生的價(jià)值。

廣西壯族自治區(qū)新聞辦主任劉昆分享了廣西開(kāi)展文化交流的生動(dòng)案例，廣西找準(zhǔn)中國(guó)與東盟價(jià)值觀的契合點(diǎn)，持續(xù)探索共情傳播方式，向世界“柔性”傳播中華文化內(nèi)涵。如譯制劇《大山的女兒》在越南、老撾持續(xù)熱播，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等劇也在東盟實(shí)力“圈粉”，集中體現(xiàn)東方智慧的《弟子規(guī)·東盟語(yǔ)版》持續(xù)熱銷(xiāo)等。我們只有找準(zhǔn)文明的共同通性，用受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、易接受的話(huà)語(yǔ)體系和表述方式來(lái)講述中國(guó)故事，才可能實(shí)現(xiàn)文化交流的共通、共享、共鳴、共振。

激發(fā)文明的創(chuàng)新性

世界歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，任何文明都要不斷地吸取時(shí)代的精華，文明交流互鑒既要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要與時(shí)俱進(jìn)地推陳出新。各種文明是各民族歷史探索和開(kāi)拓的豐厚積累，也是今天各民族生存和發(fā)展的深層指引。在人類(lèi)文明發(fā)展歷史中，有一些文明始終延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，既保持著薪火相傳、代代守護(hù)，又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，彰顯出穿透時(shí)空的巨大魅力，體現(xiàn)了優(yōu)秀文明跨越歷史與當(dāng)代、民族與世界的價(jià)值。但也有一些文明歷史上曾經(jīng)輝煌燦爛，后來(lái)逐漸衰落甚至最終淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。因此，任何文明的發(fā)展都必須與時(shí)偕行，傳承創(chuàng)新，善于進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中國(guó)外文局文化傳播中心主任張舍庭認(rèn)為，現(xiàn)在的文明在交流交融和50年前、100年前的不一樣，數(shù)字化是其顯著特點(diǎn)。數(shù)字化豐富了我們文化交流交融的載體，也提高了文化交流交融的速度。尤其是區(qū)塊鏈的發(fā)展可能讓人類(lèi)文明成果永遠(yuǎn)地留在這個(gè)世界上。同時(shí)，還要更加注重發(fā)揮不同主體的作用，包括政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)、文化名人等，把大家的力量凝聚起來(lái)，共同為中外文化交流貢獻(xiàn)力量。

互學(xué)是交融的前提，在“學(xué)”的過(guò)程中，要達(dá)到的目的是互鑒，并且互鑒本身也是一種學(xué)的姿態(tài)和方法?；W(xué)互鑒，加強(qiáng)認(rèn)知和了解，文明相互融通融匯就有了內(nèi)生的力量。